第4课明清之际思想家报告教学文案.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第4课明清之际思想家报告,根据材料，结合已学过的知识，归纳明清儒学活跃的历史背景。,材料一；,明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗。,材料三：,“,清风不识字，,何事乱翻书”。,材料二：,四书五经,八股取士,明代的花楼机,参考：,必修P16,必修P10,一、明清之际儒学活跃的社会背景,1、政治：,阶级矛盾、民族矛盾尖锐；君主专制 强化并走向腐朽。,2、经济：,商品经济繁荣、资本主义萌芽发展缓慢,封建制度的严重阻碍,。,3、文化：,文化专制,（八股取士、文字狱）,、理学占统治地位，摧残人性；西学东渐。,4、阶级：,工商业者队伍壮大，反对封建束缚。,这一时期,商品经济的发展,和,封建统治危机的日益加深,为思想批判提供有利的社会环境。,二、代表人物及其思想主张,（一）李贽的离经叛道,李贽有哪些性格特征？,体现李贽思想的著作有哪些？,“离经叛道”的不羁性格,焚书 藏书,李贽(1527-1602)是,明朝,后期具有,封建叛逆色彩和战斗精神,的著名思想家。,1、李贽的“异端”思想:,材料1：夫天生一人，自有一人之用,不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？,焚书答耿中丞,材料2：余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。,续焚书,从这三则材料中我们可以看出李贽的什么样的“异端”思想？,“异端”思想：挑战孔子及其儒家思想的正统地位，反对以孔子的是非为标准,材料3,:,“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”。,材料5：,“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。,材料6：李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代,卓文君,私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。,从这三则材料中我们可以看出李贽的什么样的“异端”思想？,批判“存天理，灭人欲”强调人正当的私欲;,抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展,男女平等。,材料4：“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。阳为道学，行若猪狗。,一定程度,反映了资本主义萌芽的要求,具有鲜明的,反封建色彩,，有力冲击了封建礼教和整个正统思想；,推动,人们的,思想解放,和反封建,民主思想的产生,。,全盘否定程朱理学,，不可取。,2、我们怎样看待他的思想？（评价）,1、李贽的“异端”思想:,挑战孔子及其儒家思想的正统地位，,反对以孔子的是非为标准,批判“存天理，灭人欲”，强调人正当的私欲;,抨击传统观念，强调个性发展,男女平等。,（二）黄宗羲对君主专制的抨击,思考:结合教材，根据材料，概括出黄宗羲的思想主张。,材料三:,世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。,明夷待访录财计三,材料二:,古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。天子所是未必是，天子所非未必非。天子亦遂不敢自为是非，而,公其是非于学校,。,明夷待访录,材料一:,为天下之大害也，君而已矣。其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。,明夷待访录,否定君主专制，揭露君主专制是天下之大害,提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权,反对,传统的,重农抑商,思想，,强调,工商皆本,（二）黄宗羲对君主专制的抨击,否定君主专制，揭露君主专制是天下之大害,提出“天下为主，君为客”的民主思想，,主张限制君权,反对,传统的,重农抑商,思想，,强调,工商皆本,1、思想主张,明夷待访录,政治：,经济:,2、评价,抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用。,（三）顾炎武倡导经世致用,思考:结合教材，根据材料，概括出顾炎武的思想主张。,材料一:,人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。,以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事。,材料二:,以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。,材料三:,易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！,反对君主专制，主张“众治”、分享君权,痛斥理学的空谈误国，主张,“经世致用”,“天下兴亡，匹夫有责”,“经世”：,治理世事；,“致用”：,尽其所用。,经世致用,，是中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求,把经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。,明末清初，经世致用之学大兴，形成了一股有影响的社会思潮。,“经世致用”,（三）顾炎武倡导经世致用,1、思想主张,日知录天下郡国利病书,反对君主专制，主张“众治”、分君权,痛斥理学的空谈误国，主张,“经世致用”,“天下兴亡，匹夫有责”,2、评价,以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。,（四）王夫之的唯物思想,思考:结合教材，根据材料，概括出王夫之的思想主张。,材料1:,天下唯器而已。道者，器之道；器者，不可谓道之器。无其器，则无其道。据器而道存，离器而道毁。,王夫之周易外传,材料2:,“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”,唯物论:世界是物质的，其发展有规律,认识论:主观认识是由客观对象引起的,辩证法:静止是相对的，运动是绝对的,政治：提出“循天下之公”，反对君主专制,（四）王夫之的唯物思想,唯物论:世界是物质的，其发展有规律,认识论:主观认识是由客观对象引起的,辩证法:静止是相对的，运动是绝对的,政治：,提出“循天下之公”，反对君主专制,1、思想主张,周易外传读通鉴论船山遗书,2、评价,哲学：,唯物思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代意义,三、明清之际儒学的影响,3、思想上：批判地继承儒学，使我国传统文化重新焕发生机。,1、政治上：冲击封建专制,为中国是近代民主思想的先声。,没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。,2、经济上：,反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性。,积极影响：,消极影响（局限）：,梁启超说这部书（,明夷待访录,）：对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。,摘自史仲文、胡晓林主编：中国全史,学习探究,阅读下列材料：,材料一：世儒不察，以工商为本，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。,黄宗羲明夷待访录财计三,材料二：顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸易。,材料三：大贾富民也，国之司命也。,王夫之黄书,请回答：以上材料的共同主张是什么？这种思想的提出与当时社会经济的哪些发展因素有关？,问题探究：结合课本和上述材料说说明末清初三大思想家在思想方面有何相似的地方？,政治上：,反对民族压迫和封建专制主义,经济上：,重视工商业，,思想上：,批判继承传统儒学，,提倡经世致用,整体评价：,继承了晚明进步的思想传统；在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求；具有解放思想的历史进步性，对近代民主思想有一定影响。,明清之际的“民主”思想与古代“民本”思想的比较。,异：,“民主”思想批判君主专制，主张限制君权，赋予民众一定的政治权利；,“民本”思想不反对专制制度，其出发点是通过缓和阶级矛盾来更好地巩固封建专制统治。,先秦民本思想：,凡治国之道，必先富民，民富则易治，民贫则难治。管子牧民有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱已，不得也。民不亲不爱，而求其为已用，为已死，不可得也。民不为已用，不为已死，而求兵之劲，城之固，不可得也。荀子君道食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。淮南子主术训,同：都强调人民是治国的基础，是保卫和建设国家的基本力量；主张重民、爱民、以民为本,学习探究,应运而生,蔚然大宗,春秋,请概括儒家思想演变的线索？,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战、三教融合,隋唐,明清之际,新体系理学,批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系,【课堂小结】,1.儒家思想的合理部分,教育理论：,有教无类、学思结合、因材施教等,伦理道德：,孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）,维护社会稳定：,仁、德治、民本思想等（取消农业税）,维护国家统一：,大一统思想(统一祖国),个人修养：,正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等,2.现实意义,当代中国领导人倡导的,“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”,的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。把儒家的一些伦理原则和道德用于规范用于现代社会的人际关系中，可以改善一切以物质利益为中心而造成的冷漠的家庭关系和社会关系。,深化,提高,儒家思想复兴,（2010年江苏历史卷，5）“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?,A朱熹 B李贽,C陆九渊 D黄宗羲,巩固练习,（2010年海南历史卷，7）“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是,A格物致知,B尊崇道统,C心外无理,D经世致用,巩固练习,明夷待访录中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了,A农民反封建的强烈愿望,B封建社会末期商品经济的发展要求,C知识分子参与政权的愿望,D资产阶级对民主政治的要求,巩固练习,明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们,A对先秦诸子学说的阐释,B对宋明理学的批判与继承,C受西方启蒙思想的启发,D对现实政治与社会的叛逆,巩固练习,中国儒家思想在封建社会的演变历程中,逐渐理性化、思辨化,逐渐神化,影响逐渐国际化,A正确，不正确,B正确，不正确,C都正确,D都不正确,巩固练习,此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢,