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专项复习
文言文根底知识积累及阅读
一、文言文根底积累
1.找出以下句子中的通假字，并解释其在文中的意思。·
1. 略无阙处〔 〕
2. 蝉那么千转不穷〔 〕
3. 窥谷忘反〔 〕
4. 往之女家〔 〕
5. 曾益其所不能〔 〕
6. 困于心，衡于虑〔 〕
7. 入那么无法家拂士〔 〕
8. 甚矣，汝之不惠〔 〕
9. 军士吏被甲〔 〕
10.改容式车〔 〕
2.指出以下句子中加点词的活用现象，并解释。
1. 良多趣味〔 〕
2. 虽乘奔御风，不以疾也〔 〕
3. 互相轩邈〔 〕
4. 威武不能屈〔 〕
5. 必先苦其心志〔 〕
6. 面山而居〔 〕
7. 箕畚运于渤海之尾〔 〕
1. 自三峡七百里中〔 〕
自非亭午夜分〔 〕
2.未复有能及其奇者〔 〕
念无及为乐者〔 〕
3.自富阳至桐庐一百许里〔 〕
杂然相许〔 〕
4. 奇山异水，天下独绝〔 〕
猿那么百叫无绝〔 〕
5. 帝感其诚〔 〕
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉〔 〕
6. 春冬之时〔 〕
甚矣，汝之不惠〔 〕
跳往助之〔 〕
7. 是焉得为大丈夫乎〔 〕
始一反焉〔 〕
且焉置土石〔 〕
8. 年且九十〔 〕
且焉置土石〔 〕
为将军〔 〕
天子为动〔 〕
以顺为正者〔 〕
4.解释以下加点文言词的古今义。
1.但少闲人如吾两人者耳
古义： 今义：
歇
古义： 今义：
士
古义： 今义：
4.征于色，发于声，而后喻
古义： 今义：
5.然后知生于忧患，死于安乐也
古义： 今义：
二、文言文阅读
【一】三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，那么素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。〞
1.解释以下加点词语在文中的意思。
〔1〕至于夏水襄陵 襄：
〔2〕沿溯阻绝 溯：
〔3〕虽乘奔御风 奔：
〔4〕属引凄异 属引：
〔5〕空谷传响 响：
2.翻译以下句子。
（1） 自非亭午夜分，不见曦月。
（2） 空谷传响，哀转久绝。
3.下面分析有误的一项为哪一项〔 〕
A “素喘绿潭，回清倒影〞一句通过，，回清倒影〞写出了水的清澈；通过“素揣绿潭〞写出了水的静态与动态。
B. “悬泉瀑布，飞漱其间〞运用了对偶的修辞手法，句式整齐，富有韵律。
C. “高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝〞该句运用工整的句式，写出了秋季三峡的风光特征，表现了三峡风光的凄婉美。
D. “重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月〞该句从侧面衬托了山的高耸。
4.发挥你的想象，用自己的话描述“清荣峻茂〞所呈现的画面。
【二】及朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪假设奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉那么千转不穷，猿那么百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1. 划分以下句子的朗读节奏。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
2.解释以下加点词语在文中的意思。
〔1〕天山共色共 色：
〔2〕从流飘荡 从：
〔3〕蝉那么千转不穷 转：
〔4〕经纶世务者 经纶：
〔5〕窥谷忘反 反：
3.翻译以下句子。
（1） 负势竞上，互相轩邈。
（2） 鸢飞戾天者，望峰息心。
4. 文章在总写时，用“从流飘荡，任意东西〞表现了作者 的情态。在分写“异水〞时，用“ 〞一句夸大地表现了江水极深、极清的特点。在分写“奇山〞时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，反衬了山的 的特点。之后，通过“鸢飞戾天者……窥谷忘反〞的抒情议论，表现了作者 思想。最后，文章别具匠心地描绘了山中的又一奇景，突出了树多的特点，及前文“ 〞一句相照应。
【三】富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧怕，安居而天下熄灭。〞
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居 ，立天下之正位，行天下之大道。得志，及民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
1.用“/〞标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂 不诚大丈夫哉？
2.解释以下加点词语在文中的意思。
〔1〕公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚：
〔2〕是焉得为大丈夫乎 焉：
〔3〕父命之 命：
〔4〕富贵不能淫 淫：
〔5〕威武不能屈 屈：
3.翻译以下句子。
（1） 一怒而诸侯惧怕，安居而天下熄灭。
（2） 居天下之广居 ，立天下之正位，行天下之大道。
4.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。孟子否认景春的理由是什么？
5.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〞的现实意义。
【四】愚公移山
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾及汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？〞杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？〞杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。〞遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
1.解释以下加点词语在文中的意思。
〔1〕指通豫南 指：
〔2〕杂然相许 杂然：
〔3〕遂率子孙荷担者三夫 荷：
〔4〕始龀，跳往助之 龀：
〔5〕年且九十 且：
2.翻译以下句子。
（1） 惩山北之塞，出入之迂也。
（2） 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
3.选文中的愚公是一位怎样的老人？
4.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。〞这一内容可否去掉？为什么？
5.实现中国梦，任重而道远。从选文中的愚公身上，我们可以汲取哪些精神营养？
【五】周亚夫军细柳
文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰： “天子且至!〞军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’〞居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。〞亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓附属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。〞于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。〞天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。〞成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，假设儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪〞称善者久之。
1.解释以下加点词语在文中的意思。
〔1〕以河内守亚夫为将军，军细柳 军：
〔2〕军士吏被甲 被：
〔3〕将军约，军中不得驱驰 约：
〔4〕使人称谢 谢：
〔5〕上自劳军 劳：
2.翻译以下句子。
（1） 军中闻将军令，不闻天子之诏。
（2） 天子为动，改容式车。
3.“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩〞这几句话从正面表现了将士们的 ，从侧面表现了周亚夫将军的 。
4.选文表现了周亚夫的什么品质？
【六】
【甲】答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。顶峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能及其奇者。
【乙】记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无及乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相及步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
1.解释以下加点词语在文中的意思。
〔1〕晓雾将歇 歇：
〔2〕夕日欲颓 颓：
〔3〕未复有能及其奇者 及：
〔4〕庭下如积水空明 空明：
〔5〕但少闲人如吾两人者耳 但：
2.翻译以下句子。
（1） 夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（2） 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
3. 按要求答题。
〔1〕从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的 ，也都有堪称点睛之笔的 。
〔2〕从思想感情看，两文都表达了作者对自然的亲近与热爱，但作者的心绪并不同，记承天寺夜游的苏轼是受到贬谪的“ 〞人。答谢中书书中的陶弘景那么堪称隐居的“ 〞人(均填摘自文中的一个字)
〔3〕甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“ 〞与“ 〞 乙文写景的名句是“ 〞。
〔4〕两文都写了自然景物，甲文描绘了“ 之美〞。乙文描写了“ 之美〞但两表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者
的思想感情；乙文那么把当月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“ 〞的语句中。
参考答案
专项复习 文言文根底知识积累及阅读
一、1. (1)阙，同“缺〞，空隙、缺口(2)转，同“啭〞，鸟鸣，这里指蝉鸣(3)反，同“返〞，返回(4)女，同“汝〞，你(5)曾，同“增〞，增加(6)衡，同“横〞，堵塞、不顺(7)拂，同“弼〞，辅佐(8)惠，同“慧〞，聪明(9)被，同“披〞，穿着(10)式，同“轼〞，扶拭
2.(1〕形容词用作副词，甚，很(2)动词用作名词，飞奔的马(3)形容词用作动词，往高处或往远处伸展(4〕动词的使动用法，使……屈服(5)形容词的使动用法，使……痛苦(6)名词用作动词，面向着(7)名词用作状语，用箕畚装土石
3.(1〕在 如果(2〕参及，这里指置身其中 与，同(3)表示约数 赞同(4)到极点 断，停(5〕诚心 真正，确实(6)助词，的 助词，用在主谓之间取消句子独立住，不译 代词，他们(7)怎么，哪里语气词，可不译哪里(8)副词，将近连词，况且(9)担任被作为
4.(1)只是但是，表转折关系的连词(2)消散 休息(3〕狱官 士兵(4)证验、表现征讨(5)这以后连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情
二、〔一〕1.(1)升到高处(2)逆流而上(3)这里指飞奔的马(4〕接连不断(5)回声2. (1)如果不是正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。(2)(猿的叫声〕在空荡的山谷里连续不断，非常悲凉婉转。3. B(解析：“悬泉瀑布，飞漱其间〞没有运用对偶的修辞手法。〕4. 例如：每当春冬之际，三峡的风光格外美丽，江水清澈，鱼儿在其中欢游；树木繁荣，不受拘束，任意生长；山势高耸，青草茂盛，色彩鲜艳，生机勃勃。
∕一百许里，奇山异水，天下/独绝。，(1)同样)同样的颜色(2)跟、随(3)同“啭〞，鸟鸣，这里指蝉鸣(4)筹划、治理(5〕同“返〞，返回3. (1)高山凭借(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在争着住高处远处伸展。(2)竭力追求名利的人，看见这些山峰都会平息名利之心。4. 沉着出游，怡然自得 (或：舒畅自如，游兴极浓等) 千丈见底幽静(或：寂静、静等〕 鄙弃名利(或：淡泊功名、淡泊人生等) 皆生寒树
(三)1.公孙衍、张仪/岂不诫大丈夫哉？.
(1)真正，确实确实(2)怎么，哪里(3)教诲、训诲(4)使……惑乱，使……迷惑(5〕使……屈服3.(1)他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。(2)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。4.景春心目中的大丈夫是像公孙衍、张仪那样的位局权重，令人望而生畏的当权者。孟子认为公孙衍、张仪之流靠瑶唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原那么，奉行的是“妾妇之道〞，因此，谈不上是大丈夫。5.例如：这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准那么。在现实生活中，我们在面对金钱利益的诱惑时，要不乱其心；在面对危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
(四)1.(1)直(2)纷纷地(3)肩负、扛(4) 换牙(5〕将近 2.(1〕(他)苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路。(2)(他们〕凿石头，挖泥土，用箕畚(把土石〕运到渤海的边上。 3.他是一位目光长远、不畏困难、勇于挑战、思虑周全的老人。4，不能去掉。因为这一内容从侧面说明思公移山的行动得到了大家的支持，连小孩都过去帮助。 5.敢想敢干(不安于现状);团结合作(广泛依靠群众) ;有坚忍不拔的毅力，脚踏实地的实干精神;做事不畏艰险。
(五)1.(1)驻军、驻扎(2)同“披〞，穿着(3)规定(4)告知(5)慰问2.(1)在军中只能听从将军的命令，不听从皇帝发布的命令。(2〕天子被感动了，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，(向周亚夫)表示敬意。 3.严阵以待(士气高昂、戒备森严)治军严明(带兵有方) 4. 例如：恪尽职守(忠于职守) 、军纪严明(治军严整) 、刚正不阿。
(六)1.(1)消散(2)坠落(3)参及，这里指置身其中(4)形容水的澄澈(5)只是2. (1)夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。(2〕水中交织纵横的藻、柠，大概是竹子与松柏的影子。3.(1)描写议论(答“抒情〞也可) (2)闲 仙(3)猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃 庭下如积水空明，水中藻、荐交横，盖竹柏影也(4)山川月色(月夜) 热爱自然，沉醉山水(意思对即可) 但少闲人如吾两人者耳
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