红木家具与工艺品企业培训书.docx

红木家具与工艺品企业培训书
红木家具培训书

一． 培训的目的
1. 让学习者对公司及公司文化、产品有所认识；
2. 加深学习者对红木家具行业的认识；
3. 给予学习的方向，让学习者知道自己所需要学习的知识；
4. 让学习者认识和自主学习红木家具文化及知识、增强他们的信心和底气；
5. 加强员工对红木家具行业知识学习的兴趣；
6. 培养员工的士气，减少员工流动率；
7. 加强员工自我管理和自我约束的能力。
二． 培训的内容方向
1.培养员工对行业及公司的认识；
2.培养员工对红木的认识；
3.培养员工对红木家具的认识；
4.培养员工对公司产品的认识；
5.培养员工对工作职责和工作态度的认识；
6.培养员工的服装礼仪；
7.培养员工的心态、沟通、协调、处理问题、主动学习的能力；
8.培养员工的销售技巧、销售话语。

三．培训课件设置
(一) 行业概况—————————————————（3）
(二) 红木基本知识——————————————————（9）
(三) 什么是红木家具—————————————————（13）
(四) 红木家具的摆设—————————————————（21）
(五) 红木家具制作工艺流程？—————————————（40）
(六) 红木家具结构名称及解析？————————————（42）
(七) 榫卯结构解析？—————————————————（56）
(八) 雕刻技法种类及解析？——————————————（61）
(九) 烘干技术？———————————————————（67）
(十) 雕刻图案寓意？—————————————————（70）
(十一) 雕刻纹饰寓意？—————————————————（80）
(十二) 红木家具涂料？—————————————————（84）
(十三) 红木家具的选购和保养？—————————————（87）
(十四) 各种家具名称和历史的由来？———————————（91）
(十五) 各种木材的解析—————————————————（106）
(十六) 导购工作职责及工作态度—————————————（121）
(十七) 服务礼仪————————————————————（131）
(十八) 销售能力培训——————————————————（133）

(一) 行业与群仙公司简介
1. 行业简介
1.1仙作红木家具行业的来源与崛起
Ø 仙作起源：蔡京被贬的故事

故事主角：蔡京（水浒传中的反派角色）
主角祖籍：仙游枫亭
所处朝代：宋代
主角职位：宋徽宗时期的丞相
与皇帝的关系：师生关系、君臣关系、良师益友
故事背景：蔡京第一次被贬
主角心情：郁闷，心理压力大，不敢回仙游老家
决定去处：用毕生积累，在杭州买了套房子住
主角遭遇：不久后生了场大病
如何治病：叫书童蔡安到仙游九里湖祈梦消灾求福

书童做梦：九仙托梦说：“枣仁交藤配，远志莲心烹；刻木铭心处，乘雷可升腾！”
书童理解：前两句知道，都是药材（后来书童买了枣仁、交藤、远志、莲心煎煮给蔡京服用，病好），后两句不解告诉蔡京。
蔡京理解：一时疑惑，不知何解！
主角病好后：闲着无聊，写字画画
画什么：仕女图、仙女图、嫦娥奔月图等
书童提醒:画这么多，不如买些木材回来，把这些图案都雕在上面
蔡京听后：突然醒悟，瞬间理解：“刻木铭心处，乘雷可升腾！”的意思，觉得把画刻在木头上，可能会对自己的仕途有帮助，还会东山再起！
采取措施：召集仙游老家做雕刻工艺的工匠
效果体现：把宫廷用具经典款式、仙游的雕刻工艺及自己的书画艺术有机结合
制成家具：罗汉床、屏风、案几等
主要材质：黄杨木
故事转折点：皇帝想念蔡京、派童贯探望、建议进献家具（床和两张椅子）、皇帝龙颜大悦、提升蔡京为右相、第二年再升为左相
故事结局：全国各地争相仿制仙作工艺家具，广为流传！
Ø 仙作红木家具起源：郑和下西洋

故事主角：郑和
原名：马三保
所处朝代：明代永乐年间
主角职位：太监
主要事迹：下西洋
下西洋次数：7次
船只数量：240多艘海船
人数：27000多人
访问国家：30多个（印度、老挝、越南、柬埔塞、西门达腊等）
下西洋背景：宣扬国威，促进贸易与文化交流
所带之物：金银珠宝
所做之事：将金银珠宝进献给每个国家的皇帝，作为见面礼，同时也告诉他们我们国力强盛
金银丧尽：船底空荡，海船飘摇不定
解决措施：在所到的国家，砍伐树木，作为压仓之用，稳定船体
回国之后：在福建泉州港口停靠，将船上树木卸下（印度小叶紫檀等）
最终结果：仙游工匠到泉州把木头运回仙游，做成红木家具
Ø 仙作红木家具崛起：

发起人：何锦驰
职位：仙游政协主席、福建省古典工艺家具协会名誉会长
时间：2006年
申请：仙游成为中国古典工艺家具之都
结果：木材疯涨、行业加剧发展、形成独有的仙作市场
1.2仙作红木家具行业的现状

近年来仙作发展迅速，仙作家具专业化程度高，形成一定规模的产业集群，出现了一批古典家具生产的专业镇、专业村、专业街，“仙作”工艺家具形成了具有行业特色的区域品牌,在中国木雕家具中占有重要地位，并以其独特的地方风格，成为中国明清古典家具四大流派之一、全国最大的木雕生产基地和三大红木古典家具主产地之一。
主要体现在以下几点：
2012年数据分析
◇总产值：175亿
现有古典家具产业全年产值从2006年的5亿，到2011年的160亿，再到2012年达175亿元，相比2011年，增加15个亿。
◇市场份额
仙游古典家具占据中国红木家具市场60%以上的市场份额，高端产品占全国市场份额的七成以上。仙游原材料商掌控着全国超过80%的高端红木原材料，是中国红木集散地之一。
◇企业数量：3349家
　　仙游当地古典家具企业已达3349家，规模以上工艺企业数201家，共有登记注册的市场主体2743家，其中个体工商户2150家，企业593家。
◇从业人数：12万
　　仙游古典家具从业人员从最开始的2万人上涨至2012年的12万多人。从业人员在技术职称方面，仙游国家级大师1个、省级大师14个、中级职称工艺美术师408个、技师206个。
◇诚信单位：43家
　　目前全县古典工艺家居产业共计注册商标289件，古典工艺家具获国家级奖项96项，省级奖项126项，共有43家单位此次被命名为第二节古典工艺家具行业“A级价格城市示范单位”称号。
◇规划面积：6000多亩
　　仙游古典工艺家居产业园规划面积6000多亩，已完成征地3500多亩，总投资约80亿元，园区的功能区有“一城四区”，包括中国古典工艺博览城、商服区、生产加工区、油画加工区和拆迁安置区，已有67家工艺企业预约用地2156亩。仙游中国古典工艺博览城于2011年8月1日实现实质性开工，规划用地2000亩，目前已有22家工艺家居企业入驻，计划总投资9.6亿元，预计年底全部建成投产。
◇平台建设：“一三五六”
一个市场：
建设国内示范性市场，使仙游成为继河北大城、广东大涌与浙江东阳后的又一个大专业市场。
三个走廊：
仙游县城—宝泉—坝下—石马
县城—赖店—郊尾
县城—大济—度尾。
五个中心：
工艺美术展示中心、研发中心、检验检测中心、人才培训中心及工艺美术博物馆。
六大园区：
以宝泉工艺产业园为核心，五大园区环绕的产业空间布局，俗称“一都五园”。五大园区为工艺产业园、连天红现代工艺制品产业园、尾李耕故里艺雕产业园、赖店古玩产业园、油画国画产业园。
1.3仙作红木家具行业的前景
在《仙游县工艺美术产业“十二五”发展规划》中，到2014年仙游古典工艺家具产业年产值将达到300亿元，生产厂家超过4000家，年超亿元产值企业15家，税收达到6亿，从业人员达到20万人。
人才：行业发展必将对人才有大量、急迫的需求，这对于先进入这个行业的人来说是个优势；

（二）红木基本知识
1.什么叫红木
红木不是某一个树种的名称，而成制作红木家具或雕刻品的一类特定树种商品材料的统称
2.红木种类及名称
包括5属8类33种
5属：紫檀属、黄檀属、崖豆属、铁力木属、柿树属
8类：紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝木类、红酸枝木类、鸡翅木类、乌木类、条纹乌木类

3.红木特质及产地
Ø 红酸枝：木质坚硬、细腻、可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，下面介绍一下其特点：
主产地：老挝、越南、柬埔塞、缅甸、泰国等地
特性：
　 1、气味：红酸枝开锯时，木材散发一种辛香，闻之有酸辛味。
　 2、颜色：一般为赤红色或深红色，在空气中氧化可呈暗红色，黑金与红相
间

　 3、木质：坚而重，结构细腻、油质重，可沉于水。
　 4、鬃眼：细、小而密。
　 5、纹理：木纹质朴美观，优雅清新，有深褐色或黑色直丝状条纹
Ø 小叶紫檀（檀香紫檀）：言十檀九空，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右
1、 产地：印度
2、 颜色：紫红或深紫红色

3、 气味：无或清香气微弱
4、 纹理：纹理直，花纹较少，牛毛纹
5、 油脂性强
Ø 大叶紫檀（卢氏黑黄檀）：
1、 主产地：马达加斯加
2、 颜色：心材新切面桔红色，久则转为深紫或黑紫

3、 有牛毛纹和金星，但管线纹较檀香紫檀粗而稀疏
Ø 海南黄花梨（降香黄檀）：
1、 主产地：海南
2、 黄花梨木本身是中药，有一种中药的“降香”味道；
3、 质地坚硬，纹理清晰美观，视感极好，有麦穗纹、蟹爪纹，纹理或隐或现，生动多变；
4、 有“鬼脸”，“鬼脸”是由生长过程中的结疤所致，它的结疤跟普通树的不同，没规则，所以人们才叫 它“鬼脸”；
5、 有如萤火虫般的磷光，木屑经浸泡后，水是绿的。
6、 海南黄花梨表面的细腻、光滑、手感温润，而越南黄花梨想必之下则比较粗糙
7、 浅黄、深黄、深褐色

Ø 越南黄花梨
1、主产地：越南与老挝交界的
2、越南黄花梨鉴别，可以从以下几方面入手。
3、颜色：以浅黄色为多，并杂有紫药水色，极少部分为紫红褐色。
4、纹理：红褐色纹理或咖啡色条纹相杂。
5、气味：新切面酸香气浓。
6、手感：油性差，干涩滞手。

4.红木档次排名及价格
5.红木中的一些常识
1、大叶紫檀不属于紫檀，实为卢氏黑黄檀，属于黑酸枝木类，归黄檀属
2、奥氏黄檀是白酸枝，主产于缅甸

(三)什么是红木家具
1.红木家具的发展地
福建仙游（仙作）
河北大城
广东大涌（广作）
浙江东阳（东作）
苏州\无锡\常熟（苏作）
北京（京作）
山西（晋作）
2.红木家具流派与特点
Ø 苏作家具细腻文人气浓

地方：苏州、无锡、常熟、南通等江南地区制作的苏作家具，
出现时期：明朝资本主义萌芽时期。
惜料如金：当时手工业、制造业得到了长足的发展，家具制造比较繁盛，但是受地理环境的限制，这些地区的木料远不及京城与广东丰盛，所以工匠们大都“惜料如金”。在家具的制作过程当中比较节省原料，尤其是对于一些名贵的木材更是如此。
制作手法：
“大件器”具往往采用包镶手法，杂木为骨，外贴硬木薄板；
小件更是精心琢磨，碎料拼接的构件很常见，这是苏作家具用材精打细算的典型表现。
表现气息：
由于当时众多江南文人雅士参与了家具的制作，因此苏作家具显得比较细腻，一般在装饰上比较含蓄内敛、且颇具韵律，文人气十足。
进入清代以后，苏作家具也向富丽豪华方面转变。清代苏作家具的特点为造型多样、雕刻图案文化气息较浓、制作精致、打磨到位、且擦生漆。
Ø 广作家具用料粗大体质厚重

明未清初，广州作为通商口岸，涌入了一大批西方传教士，加强了东西方在文化方面的交流。至清代中期，商业机构的建筑风格也大都模仿西洋的建筑形式，宫府、民居也开始跟“洋风”，随当时出现了一股“西洋热”。而与此同时，作为和建筑装饰相适应的家具，也逐渐形成了迎合时代需要的新款式。于是，用料粗大、体质厚重的所谓“广式”家具逐渐流行起来，在当时成为了一种“潮流”。
据关毅介绍，因雍正皇帝比较喜欢广式家具粗犷大气的制作风格，所以在雍正年间，多位广东硬木家具名匠奉召进京供职,由此内务府造办处的“广木作”里汇集了来自广东地方的优秀匠师，为清代皇家打造家具器用。据清宫内务府造办处活计档记载，乾隆二十年，造办处也曾从广州引进家具人才。
“相对于苏作家具的细腻来说，广式家具更显的粗大一些。”关毅说，广式家具在构件上讲求“木性一致”与“一木制成”，在家具的制作过程当中不喜欢用拼接作法，而且同一木质的家具绝不掺杂其他的木材。
Ø 京作家具雍容大气绚丽豪华

清朝雍正、乾隆以后，国力昌盛，北京作为帝王之都，长期以来投入了巨大的人力、物力修缮营造，其建筑之精良、工程之宏大，规制之严整，举世闻名。为了满足帝王之家的起居生活，来自全国各地的能工巧匠汇集于此，为皇室之家打造家具器用，形成了以宫廷风格为特点的京作家具。
“京作其实是广作和苏作家具的结合体。”关毅说，乾隆年间，由于大量的珍贵木材越来越少，能工巧匠们结合苏式的“线条与图案”，广式的“器型大小”，进行改良与瘦身，于是雍容大气、绚丽豪华的“京作”家具便产生了。
由于造办处不惜工本，物力雄厚，当时的京作家具上还出现了镶嵌金、银、玉、象牙、珐琅和百宝镶嵌等珍贵材料。从饰纹上看，京作家具从皇宫收藏的三
代古青铜器和汉代石刻艺术中吸取素材，进行巧妙地装饰。与此同时，根据家具的不同造型特点，京作家具还被施以各种不同形态的纹饰，显示出各种古香古色、文静典雅的皇家艺术形象。
Ø 仙作红木家具：
仙作，泛指"中国古典工艺家具之都"——仙游,制作的古典工艺家具，是传统国画艺术、雕刻艺术与家具制作技艺的巧妙融合，是明清家具经典款式的延续和创新。 “仙作”古典工艺家具主要特点：一是款式典雅，二是结构严谨，三是用料考究。
3.红木家具的风格与特点
清式风格：用料厚重、选料大胆、注重纹饰雕刻、工艺复杂繁琐、图案立体丰富、庄严气派、古朴大方、富丽华贵具有艺术格调！

明式风格：
用料考究、线条流畅、榫卯结构、造型优美、纹理清晰、清新素雅、古朴大方、简约凝练、色泽质感，奢华而又不失文化底蕴的中式格调；

4．红木家具的常识
n 红木家具的分类及名称
l 客厅类：

中堂 屏风

沙发 电视柜

多宝阁 条案 二联橱

花架 万历柜 佛龛

l 卧室类

千工拔步床 架子床 高低床

衣柜 顶箱柜 梳妆台

五斗柜 衣帽架 鞋柜
l 书房类

书桌 书柜 画柜

画案 电脑桌 琴案

贵妃榻 罗汉床
l 餐厅类

餐桌 酒柜

餐边柜
l 会议会所类

棋牌桌 透雕玫瑰椅

交椅 座椅

茶桌 茶水柜
5．红木家具的性质
周期长:需500年左右方可成材；
稀缺性:不断砍伐，相对不可再生
经久耐用:质地坚硬，可沉于水，密度大
收藏性:红木家具的收藏性体现在原料的稀缺性及其雕刻工艺、图案寓意及历史文 化内涵上，加之红木的耐用性使得家具更具珍藏价值！
传承性:因经久耐用，而且用久了会产生包浆，可传至几代人使用；
增值性:随着原木的不断减少，及使用年限的加长，红木家具将会有比较大的升值空间；
药用性：部分红木材质具有药效作用，如（本草纲目）降香黄檀（海南黄花梨）具活血化瘀、凝神静气、清神醒脑的作用。
6.红木家具介绍专业术语？
Ø 明式家具
用料考究、线条流畅、榫卯结构、造型优美、纹理清晰、清新素雅、古朴大方、简约凝练、色泽质感，奢华而又不失文化底蕴的中式格调；
Ø 清式家具
用料厚重、选料大胆、注重纹饰雕刻、工艺复杂繁琐、图案立体丰富、庄严气派、古朴大方、富丽华贵具有艺术格调！
7．需要注意的红木家具学习点
n 红木家具的名称
n 红木家具的价格
n 红木家具的规格
n 红木家具为何昂贵

(四)红木家具摆设
一.玄关家具摆设
1.屏风
2.博古架
3.条案
4.鞋柜
二.客厅家具摆设
1.沙发摆设
2.电视柜摆放
三.卧室家具摆设
1.床的布置
2.梳妆台摆放
3.衣柜摆放

一. 玄关家具摆放
玄关原指佛教的入道之门，现在泛指厅堂的外门，也就是居室入口的一
个区域一词源于日本，专指室内与室外的一个过渡空间。也就是进入室内换鞋、脱衣或从室内到室外整貌的缓冲空间，也有人把它叫做斗室、过厅、门厅，在住宅中，玄关虽然使用面积不大，但使用频率较高，是进出住宅的必经之处，是给人第一印象的地方，是反映主人文化气质的脸面。可放置屏风、 博古架、条案、鞋柜、明式椅.

Ø 玄关摆家具的目的
1、是为了保护主人的私密性。避免客人一进门就对整个居室一览无余，所以在进门处用木质或玻璃作隔断，划出一块区域，在视觉上遮挡一下。
2、是为了起装饰作用。进门第一眼看到的就是玄关，这是客人从繁杂的外界进入这个家庭的最初感觉。可以说，它在房间装饰中起到画龙点睛的作用。
3、是方便客人脱衣换鞋挂帽。最好把鞋柜、衣帽架、大衣镜等设置在玄关内、鞋柜可做成隐蔽式，衣帽架和大衣镜的造型应美观大方，和整个玄关风格协调。玄关的装饰应与整套住宅装饰风格协调，起到承上启下的作用。
Ø 可摆放的家具：
l 屏风
古时建筑物内部挡风用的一种家具，屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。

l 博古架
博古架上可摆放一些，玉器、陶瓷、瓷器、鎏金。(古灵精怪)的新旧兿术品古玩。

l 条案
一种长方形的承具。条案也是各种长条形几案的总称。如、，
等。

l 鞋柜
在大多数家里，鞋柜总是被摆在客厅的入门处，一副厚重深沉的样子。往往，它必须同时肩负着放鞋子和杂物的功能。它的面上被摆满了钥匙、发票、随手拿到的宣传卡片、银行账单等等。而它的身体里呢，性感的细带高跟鞋和可爱的毛拖鞋挤在一起，运动鞋和皮鞋亲密接触着。看起来一个鞋柜是如此的充实和忙碌，而它却又如此的被主人忽视。

二.客厅家具摆放
Ø 沙发
沙发是客厅中用来日常休息、闲谈及会客的家具，因此在住宅风水中，它占据了一个很重要的地位。沙发的置放有以下几个要求：
l 沙发背后应该有“靠”

所谓有靠，亦即靠山，是指沙发后有实墙可靠，无后顾之忧，这样才符合风水之道。
   如果沙发背后是窗、门及通道，无实墙可靠，那便等于是背后无靠山，空荡荡一片，是散泄之局，难以旺丁旺财。　　
而且从心理方面来说，沙发背后空荡荡，缺少安全感，前人所说“眼观六路，耳听八方”。就因为后两路观察不到，若沙发背后是大门或通道，更要担心背后受袭，倒不如背靠实墙而坐来得心安理得。　

退一步来说，倘若沙发背后确实没有实墙可靠，较为有效的变通方法，可把矮柜或屏风摆放在沙发背后，这可称为“人造靠山”，亦会起到补救作用。但有一点必须注意，沙发背后不宜有水，因此把鱼缸摆放在沙发背后是风水大忌。同理，在沙发背后的矮柜上摆放鱼缸、风水轮等有水的装饰摆设亦不适宜。当然，背后无靠的沙发，若用常绿植物来填补背后的空间则有益无害。
l 沙发上面不可以有横梁压顶
睡床有横梁压顶，受害的只是睡在床上的一两人，但若是沙发上有横梁压顶，则受影响的却是一家大小，影响很大，必须尽量避免。如果确实避无可避，则可在沙发两旁的茶几上摆放两盆开运竹，以不断生长向上、步步高升的开运竹来承担横梁压顶。

l 沙发不可以直接对着大门
沙发若是与大门成一直线，风水上称之为“对冲”，弊处很大，会导致家人流失，财散四方。遇到这种情况，最好是把沙发移开，以免与大门相冲，倘若无处可移，那便只好在两者之间摆放屏风，这样一来，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发，家人不会被冲散而得以聚首一堂，亦可保财气不外泄。而沙发若向房门则并无大碍，不必左闪右避，亦无须摆放屏风化解。

l 沙发的摆设宜弯不宜直
沙发在客厅中的重要地位，犹如国家的主要港口，必须能尽量纳水，才可兴旺起来。倘若沙发是一排直过，那便犹如壮士断臂，难有作为。　　　　

l 沙发背后别放大镜子
有人为了令客厅看来显得更通透宽敞，会在壁上挂镜。其实，在风水学来说，镜子因为有反射作用，故此不可随便乱挂。　　
沙发背后不宜有大镜，人坐在沙发上，旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑，这会导致失魂落魄，精神不宁。如果是镜子在旁边摆放，后脑不会从镜子中反照出来，就没事。

Ø 电视柜的摆放
风水学上以高者为山，而低者是水，客厅中有高有低，有山有水才可产生风水效应。以客厅而论，低的沙发是水，而高的组合柜是山，这是理想的搭配。但如果采用低组合柜，则沙发与组合柜均矮，这便成有水无山的格局，必须设法改善。要是在低组合柜上摆放一张横放的画，令组合柜变相加高，比沙发高出一些，这样既简单易行也有效，而挂在低组合柜上的画，宜以山水作品为主。

A． 组合柜有高有矮，有长有短，很难一概而论，一般来说，大厅宜用较高较长的柜，而小厅用较矮较短的柜，务求大小适中。因为大厅用小柜则有虚疏空洞之感，而小厅用大柜则会有压迫挤塞之感，单从视觉而论，都会觉得不大舒服。
B． 高的组合柜，一般都在电视音响之上摆设一些饰物；而低的组合柜，大多会在墙上挂些字画以作装饰。这些饰物及字画，在选择时必须谨慎，要以寓意吉祥为首选。
C． 如果不想在低组合柜上挂画，也可以在装修时把数块层板分开钉挂在墙壁上，然后把饰物摆放在层板上，这样也符合柜高沙发矮的风水原则。这些摆放饰物的层板疏落有致的随意排列，无论是木板、石板或玻璃板均可，但形状则宜圆不宜尖。这是指层板宜以半圆形、椭圆形为首选，退而求其次则选长方形的层板，而那些带有尖角的层板则绝对不宜选用。

D.原则上，中式布置的家庭宜选择国画，国画内容宜选择以意境深远的高山流水为题材；而西式布置的家庭则宜选择油画、水粉画等，内容则宜选择以意境闲适的身森林湖泊为题材。
E.有些人喜欢把鱼缸摆在低组合柜上，若是如此，便应把鱼缸摆放在柜头靠近窗口的那一边。举例来说，倘若窗口是在组合柜的左方，则应把鱼缸相应地摆放在柜顶的左角，但倘若窗口是在组合柜的右方，便应把鱼缸相应地摆放在柜顶的右角。摆放在低组合柜上的鱼缸，面积不宜太大。倘若厅阔而柜短，形成组合柜的两旁有太多空位，太过空疏，旺气流到那里便会宜泄难聚，并非佳兆。遇到这种情况，可把两盆高壮而叶大的长绿植物如铁树、发财树等等来填补空间。摆在短柜两旁的大叶植物，便等于是把两条短臂加长，而在风水学来说，它们成了这短柜的青龙白虎，对纳财纳气均有帮助。
三． 卧室的布置
Ø 床的布置
床是卧室内最重要的器具，而且又与子孙繁衍息息相关，李笠翁在《闲情偶寄》中说过一段精辟的话：“人生百年所历之时,日居其半,夜居其半。日间所处之地,或躺或庑,或舟或车,总无一定所在,而夜间所处,则只有一床。是床也者,乃我半生相共之物,较之结发糟糠犹分先后者也,人之待物其最厚者莫过于此。”

l 摆放宜忌
A.床体尺寸要合适，床底宜空：
对于床本身，要考虑的是其长度、宽度是否足够，床体是否平整，并且是否具有良好的支撑性和舒适性。至于床的高低，一般以略高于就寝者的膝盖为宜。太高则上下吃力；太低则总是弯腰不方便。切记床不可贴地，床底要空，不要堆放杂物，否则不通风，容易藏湿气，会导致腰酸背痛。
B.卧者在床上要能看到卧室的门窗：
安床不管位于何处，关键在于应该让卧者可以自床上看见卧室的门与窗，并且在黎明时分，会有阳光照射到床上，有助于吸收大自然的能量。
C.床头不能靠门：
如果迁就卧室有限的空间，而把床位放在大门口侧，就犯了卧室的大忌。

D.床头应有靠：
床头宜实不宜虚，床头应该靠墙，不可靠窗，床如果不靠墙的话，床头必须有床头板，令头部不致于悬空，并且，床头后面不能是厕所或厨房。
E.床不宜对门：
床不可对门以免被外人一览无遗，毫无私密性和安全感，也影响休息。如果遇房门相冲，则可以用屏风来挡门，不仅阻隔了床门相冲，同时也维护了卧室的私密性。
F不可有横梁压床：
有横梁造成压抑感，也有损人的身心健康。此类情况还包括不可有横梁压卧室门，空调不可悬挂于枕头位上方，卧床正上方不可悬挂吊灯，这些都属于横梁压床的范畴。

Ø 梳妆台的摆放
按梳妆台的功 能和布置方式，可分为独立式和组合式两种。
A.独立式：将梳妆台单独设立，这样做比较灵活随意，装饰效果往往更加突出。
B.组合式：将梳妆台与其他家具组合设置，这种方式适宜于空间不多的小家庭。

l 摆放宜忌
A.梳妆台的镜子不宜冲门：因为在进入卧室时，容易被镜子的反
影吓坏。
B.梳妆镜不宜照床头：否则容易做噩梦或精神欠佳。某些梳妆台
在镜子部分有两扇门做装饰，在不需要使用镜子时，可将其关
闭，使用时才打开。而使用这种镜子，无论怎样安排也不怕冲
门或照床头了。
C.梳妆台的照明：梳妆台的照明灯具最好装在镜子两侧，这样光
线能均匀地照在人的面部。若将灯具装在镜子的上方，则会在
人眼眶留下阴影，影响化妆效果。
Ø 衣柜的摆放
衣柜最好摆放在靠西北的墙壁上，让门扇或抽屉朝东或南开。从风水的角度来看，从东边或南边射入的气含有好的气息，可给家人带来好的心情。
现代生活处处以方便为原则，为了争取时效，现代住宅大部分把衣柜、化妆台、婴儿摇篮等放在同一室内。但放置时要尽可能将衣柜、化妆台等排成一列，这样既有效利用空间，也符合风水原则。

四.餐厅家具摆放
民以食为天”、“食色性也”均说明进食的重要性，而且从风水的角度看，餐厅因是补充体能的所在，与户主的色相关系密切。布局成功的餐厅能产生愉悦的气氛，使用餐的人精神松弛、欣赏、喜爱食物并有彻底消化的时间，还会有益于用餐者的交流与家庭成员的和谐相处。
1.餐桌的摆放

l 餐桌摆放宜忌
A.餐桌宜选圆形或方形：
中国的传统宇宙观是天圆地方，因此日常用具大多以圆形或方形为主，传统的餐桌便是典型的例子。传统的餐桌形如满月，象征一家老少团圆，亲密无间，而且聚拢人气，能够很好地烘托进食的气氛，早已深入人心。至于方形的餐桌，小的仅可坐四人，称为四仙桌；大的可坐八人，又称八仙桌，因它象征八仙聚会，也很吉利，方正平稳，象征公平与稳重，虽然四边有角但因不是尖角而无杀伤力，因此被人乐于采用。
由于餐桌的形状影响进膳的气氛，所以木制的圆桌或正方桌在家庭人口较少时适用，而椭圆或长方桌在人口较多时适用。
B.餐桌最忌有尖角：
尖角角度愈小便愈尖锐，杀伤力亦愈大，风水学视为禁忌。因为三角形餐桌会导致家口不和，家人的健康受损，而棱形餐桌则会导致钱财外泄等。至于那些波浪形水状的餐桌，虽与传统不符，但因并无尖角，因此尚可勉强选用。总之，餐桌始终以圆形及方形为宜。
F.餐桌之上不宜用烛形吊灯：
有些吊灯由几枝蜡烛形的灯管组成，虽然设计新颖，颇有观赏价值，但若把它悬挂在餐桌
之上，这绝非吉兆。因为白蜡烛是丧事的象征，把它放在一家大小共同进食之处，其后果可想
而知，故此必须尽量设法避免，但其他颜色的蜡烛则无碍。
G.餐桌不宜正对神台：
神台是供奉神祗及祖先之处，严格来说，不宜与凡人进食之处太接近，毕竟始终阴阳异
路，仙凡有别。倘若神台所供奉的是观音、佛祖诸神，由于他们均是戒杀生而茹素吃斋，而一
般人家吃饭却有大鱼大肉，正面相对便会显得格格不入。如有可能，还是把餐桌尽量与神台保
持一段距离，而最重要的是把餐桌移开，务求两种不形成一条直线。
H.餐桌不宜过大：
有些人喜欢豪华气派，专门选购特大餐桌，这本无可厚非，但必须注意餐桌与餐厅的大小
比例。如果餐厅面积并不宽敞，却摆放大形餐桌，形成厅小台大，非但出入不便，而且会阻碍
餐厅的风水。有这种情况出现，最后的办法当然是更换面积较小的餐桌，务求餐厅与餐桌的大
小比例适中，这不单出入方便，而且对餐厅风水亦大有改善。
I餐桌不宜被门路直冲：
餐桌是一家大小聚首吃饭的所在，必须宁静安稳，才可闲适的享用一日三餐，如有门路直
冲，则不但有损风水，更令家人食不甘味，而如果餐厅多通道，则犹如置身在旋涡中，周身不
畅亦须尽量设法改善。
2.酒柜的摆放
对不少家庭来说，酒柜也是餐厅的一道不可缺的风景线，它陈列的不同美酒，可令餐厅平添华丽色彩。
酒柜大多高而长，在风水学来说，这是山的象征矮而平的餐桌则是水的象征，在餐厅中有山有水，配合得宜，对宅运大有裨益。
l 摆放宜忌
A.酒柜多是既高而又晶莹通透，是一座山的象征，把它放在本命吉方，可符合吉方宜高宜大的风水要义。
户主属东四命的，则酒柜宜摆放在餐厅正东、东南、正南及正北这东四方。
户主属西四命的，则酒柜宜摆放在餐厅的西南、正西、西北及东北这西四方。
b.酒柜中的镜片不宜过大，一般的酒柜均用镜片来作背板，这令酒柜中的美酒及水晶酒杯显得更明亮通透；但倘若镜片太大，在风水方面便会引起诸多不便。
例如酒柜中的镜片若是太大，便不宜与神柜相对，因为这会把神台的香火在酒柜的镜片反照出来，而这正是风水学的大忌，应该尽量避免。万一有这种情况出现，便应把酒柜或神台移位，令两者不正面相对便可确保无害。
c.酒柜不宜摆放在鱼缸旁边：酒柜是水气重的家具，而鱼缸又多水，两者的本质相近。

五.书房家具的摆放
现代的家庭一般都会开一个独立的房间用作书房，书房在住宅的总体格局中归属于工作区域，相当于家居中的办公室，但与普通的办公室相形之下，更具私密性，是学习思考、运筹帷幄的场所。作为开启智慧、凝神静气的重要所在，必须能够占据良好的位置。许多人都深有感触，那就是某些位置读书写作，别样耳聪目明，有的位置却感觉如坐针毡，家中如有读书的小孩则特别明显，这就是家居中文昌位的作用。
1.书桌的摆放

书桌要向门口：
书桌不可背向书房门，背向书房门为缺靠山之局，象征学生得不到老师的宠爱，上班的人士较难得到上司的赏识和提携。这种摆法能让主人保持清醒的头脑，但切不可被门冲。
书桌不宜被门冲：
因为如被门冲，读书、学习等就易受到干扰，不易集中精神，效率降低，容易犯错。
座位宜背后有靠山：
背后坐以墙或博古架、书架或屏风为靠山，古称乐山。这种摆法，象征主人得贵人眷顾，上学的儿童得到老师宠爱，上班人士得上司赏识与提携。座位切不可背靠玻璃。
书桌名堂宜宽敞：
书桌前面应尽量有空间，面对的名堂要宽广。易于纳气入局，这样则前途宽敞，头脑思路敏捷，宽阔无碍，能成大器。另外选面窗而作也可。
书桌不宜横梁压顶：
类似横梁的物件哟空调、吊灯等，如有这样的情形，则象征处处受限制，难以舒展。书房门也要注意，首先不能正对卫浴间、厨房，否则会引入秽气，导致精神不佳。
书桌不宜放中宫位：
因为这是四方无靠、孤立无援之格，前后左右均无依无靠，象征主人学业、事业都孤独，难以得到发展。
2.书柜的摆放
1.在风水术中，书桌坐吉，书柜坐凶。意思是说书桌应该摆放在不吉利的位置来镇凶煞。
2.如果书桌摆放在中间，那么书柜摆放的自由度就大一些，基本上可以随意摆放。如果书桌靠左，那么书柜就要靠右一些，以免房间产生紧迫感。
3.书柜不能放在阳光照射的地方，不合书柜的阴性，也不利于书柜的保存。
4.依据风水学中“左青龙、右白虎”的规则来看，主人是男性的话，书柜最好放置在左方的墙侧，而书桌的右方则放置客椅，利于沟通。
5.书柜忌塞满图书，最好留置一些空格，以做透气之用。

办公用品的摆放
1.书桌上的用品摆放也各有讲究，因为与条理思路的关系均很密切。书桌上一定要有山高水低的格局。
2.书桌两头的用品不能都摆放的高过于头，使用者不能够伸展出头，这是大忌。必须有高有低进行配制，具体来说男性用者，左手青龙位宜高宜动，右手白虎位宜低宜静，而重要的有能量通过的物品如电话、传真机、电灯等均应放置左方，才较为有利。如是女性用者，则应加强右方白虎位，重要的物品可放置于右方。
3.书桌宜保持整齐、清洁，每一次工作后或读书完毕即要不嫌麻烦，收拾干净整齐，尽量把垃圾清除掉。这样才有利于下次读书、学习，使其效应保持得以周而复始，每一次均由整齐开始由整齐结束，有始有终，有益于迅速开动大脑机器及思维灵活清晰。
4.书房中的家具宜用深色，如栗色、深褐色、铁红色等端庄、凝练、厚重、质朴，有利于思考而不流于世俗花哨。

六.家居用镜九法
1.镜与房应成比例。家中挂镜应足以让照镜者见到整个头部，镜若是长形的，应以见到整个身体为佳。
2.镜不可当中堂，客厅放镜易于分心。
3.镜不可对窗，如窗外有人家，则对人家不利；如无人家而对空，则对己不利，并且外部有光线进来，则观感不适。
4.镜子不宜照床头，有人喜欢在主卧装大镜子以检视自己的闺中雄姿，其实大可不必，因为人在入睡是气能最弱，此时镜子易将人体的能量反射出去，并易头昏目眩，有时夜半起床见到镜中映象，反把自己吓一跳。
5.两面镜子不可正面相对而悬，因为这样会导致气能紊乱，来回往返而不能前移。
6.沙发后不宜放镜照后脑勺。
7.如果不是遭遇路冲，大门铁闸最好不要镶镜。
8.一般情况下，镜子不可以直照任何门，容易导致口舌及疾病，如对大门则更有机会令家中财气发射出去。
9.卫生间的镜子必须具备并可以稍大，既可将污气发射出去，又有梳妆收敛之用，此外可增大视觉面积及拓展视觉空间。
七.八大布局之道
1.开门见喜:
家居的布局有“宜三见”之说，就是开门见红、开门见绿、开门见画。其中，开门见红是最为重要的。也叫“开门见喜”,即一开门就看到红色的墙壁或装饰品，如地毯等，入屋扑面而来，有喜气腾腾之感，让人精神为之一振，心情舒畅。
“山主人丁水主财”。大门方位掌握财运的命脉，利用好大门的功能，可以为家中催财。其最简单的办法就是在门旁摆水，有水的地方便能发挥财气的作用。除了水