一滴眼泪换一滴水.pptx

世界上最广阔的是海洋，世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心比天空更广阔的是人的心灵！灵！-雨果雨果 世界上最明亮的是灯光，比灯光世界上最明亮的是灯光，比灯光更明亮的是阳光，比阳光更温暖的是更明亮的是阳光，比阳光更温暖的是人的笑容。人的笑容。世界上最灼热的是火焰，比火焰世界上最灼热的是火焰，比火焰更灼热的是目光，比目光更灼热的是更灼热的是目光，比目光更灼热的是眼泪的温度。眼泪的温度。法法雨果雨果一滴眼泪换一滴水巴黎圣母院节选巴黎圣母院 1 1了解雨果的生平与主要了解雨果的生平与主要作品，理解浪漫主义的创作风格作品，理解浪漫主义的创作风格 2 2理清课文情节，体会主理清课文情节，体会主人公身上体现出来的人性美；人公身上体现出来的人性美；3 3理解文本中多角度对比理解文本中多角度对比手法的运用。手法的运用。教学目标教学目标雨果及其人道主义v雨果（雨果（180218021885)1885)，1919世纪法国世纪法国浪漫浪漫主义主义作家，人道主义者。作家，人道主义者。v反对暴力、反对暴力、以爱制以爱制“恶恶”。正常的爱是。正常的爱是人的本能，仁慈、善良、同情是人性光人的本能，仁慈、善良、同情是人性光辉的体现。辉的体现。v代表作品：代表作品：巴黎圣母院巴黎圣母院 悲惨世界悲惨世界 九三年九三年浪漫主义文学的代表作品浪漫主义文学硕果累累浪漫主义文学硕果累累雨果雨果法国法国巴黎圣母院巴黎圣母院雪莱雪莱英国英国西风颂西风颂、解放的普罗米修斯解放的普罗米修斯海涅海涅德国德国德国，一个冬天的童话德国，一个冬天的童话 内容梗概内容梗概（巴巴黎黎圣圣母母院院的的副副主主教教克克洛洛德德孚孚罗罗洛洛迷迷上上了了吉吉普普赛赛美美貌貌少少女女爱爱斯斯梅梅拉拉达达，在在愚愚人人节节的的晚晚上上指指使使养养子子敲敲钟钟人人伽伽西西莫莫多多拦拦路路劫劫走走爱爱斯斯梅梅拉拉达达。弓弓箭箭队队队队长长孚孚比比斯斯闻闻声声赶赶来来，解解救救了了爱爱斯斯梅梅拉拉达达，捉捉住住了了敲敲钟钟人人。第第二二天天，经经“审审讯讯”后后，）伽伽西西莫莫多多被被带带到到格格雷雷沃沃广广场场刑刑台台受受笞笞刑刑，围围观观群群众众一一再再侮侮辱辱、咒咒骂骂。克克洛洛德德孚孚罗罗洛洛路路过过此此地地，却却不不加加理理睬睬。干干渴渴难难耐耐的的伽伽西西莫莫多多三三次次向向围围观观的的人人讨讨水水喝喝，得得到到的的只只是是戏戏弄弄和和咒咒骂骂。爱爱斯斯梅梅拉拉达达喂喂水水给给他他喝喝，伽伽西西莫莫多多干干燥燥如如焚焚的的独眼里，滚出了一大颗眼泪。独眼里，滚出了一大颗眼泪。ch ch c co c co lu lu q q fi fi m m n n lu lu uu ququ n n chch d d yu yu y y chun chun mn mn zhou zhou z z zhzh dn dn h h n n n n p p o o b b 用鞭、杖或竹板子抽打人的刑罚。用鞭、杖或竹板子抽打人的刑罚。亲切优厚地招待。亲切优厚地招待。微薄微薄(指数量少、质量次指数量少、质量次)；瞧不起。；瞧不起。起草；初步设计。起草；初步设计。听凭事情自然发展而不加过问。听凭事情自然发展而不加过问。形容许多人的大笑声或喧哗声。形容许多人的大笑声或喧哗声。蜷曲而收缩。蜷曲而收缩。黑得发亮。黑得发亮。不可想像不可想像,不可理解不可理解,原指佛教用语原指佛教用语,含有神秘莫测之义。含有神秘莫测之义。超出想像，指没有想到。超出想像，指没有想到。典型环境：典型环境：核心人物：爱斯梅拉达核心人物：爱斯梅拉达 伽西莫多伽西莫多 次要人物：次要人物：看客（围观群众）看客（围观群众）克洛德克洛德2、地点、地点人物：人物：1、时代、时代中世纪的蒙昧时代中世纪的蒙昧时代格雷沃广场上的刑台格雷沃广场上的刑台故事情节故事情节:等待等待出场出场笞刑笞刑示众示众讨水讨水喂水喂水情节的发展脉络：情节的发展脉络：一、行刑前的格雷沃广场景象一、行刑前的格雷沃广场景象二、受刑人的出现和围观者的态度二、受刑人的出现和围观者的态度三、接受笞刑的具体经过三、接受笞刑的具体经过四、围观者的侮辱与诅咒四、围观者的侮辱与诅咒五、受刑人的愤怒和希望的破灭五、受刑人的愤怒和希望的破灭六、在无人理睬后有人给他水喝六、在无人理睬后有人给他水喝（1-51-5）（6-166-16）（17-2317-23）（24-3924-39）（40404747）（48-6748-67）情情 节节1 1、（第、（第9 9段）段）“何况监狱和囚犯这种传统何况监狱和囚犯这种传统还没有丢失，脚镣手铐（还有徒刑和断头还没有丢失，脚镣手铐（还有徒刑和断头台）至今依旧宝贵地在我们这些文明的温台）至今依旧宝贵地在我们这些文明的温和的有人性的人中间传下去。和的有人性的人中间传下去。”关键句关键句“文明的温和的有人性的人文明的温和的有人性的人”这段话运用了什么修辞？这段话运用了什么修辞？反语反语这种修辞有何作用？这种修辞有何作用？讽刺当时社会黑暗、人性泯灭、人的麻木讽刺当时社会黑暗、人性泯灭、人的麻木第第4444段中，副主教看到受刑的伽西段中，副主教看到受刑的伽西莫多就匆匆离开了，说明什么？莫多就匆匆离开了，说明什么？克洛德善的一面已经逐渐泯灭，克洛德善的一面已经逐渐泯灭，他已经逐渐变的自私、无情、他已经逐渐变的自私、无情、虚伪。虚伪。冷酷冷酷2 2、（第、（第5050段）段）“几分钟后，伽西莫多用几分钟后，伽西莫多用失望的眼睛扫视了人们一遍，又用更加令失望的眼睛扫视了人们一遍，又用更加令人心碎人心碎 的声音喊道：给水喝！的声音喊道：给水喝！”这段话这段话有何作用？有何作用？写法（结构）：写法（结构）：人们的无动于衷与下文爱斯梅拉达的人们的无动于衷与下文爱斯梅拉达的行为形成行为形成对比对比 内容：内容：（1 1）更加突出了爱斯梅拉达的善良）更加突出了爱斯梅拉达的善良 （2 2）表现了人们的麻木与冷酷）表现了人们的麻木与冷酷 爱丝梅拉达被伽西莫多劫爱丝梅拉达被伽西莫多劫持过，为什么在伽西莫多遭受笞持过，为什么在伽西莫多遭受笞刑的时候她会给他喂水刑的时候她会给他喂水?（情节）（情节）提示提示:爱丝梅拉达爱丝梅拉达不记不记前仇前仇,以德报怨，给伽西莫多喂水，以德报怨，给伽西莫多喂水，表表现了她的善良，也表现了人性之现了她的善良，也表现了人性之美美。伽西莫多喝过了水，他又为伽西莫多喝过了水，他又为什么要亲吻爱丝美拉达什么要亲吻爱丝美拉达“美丽的美丽的小手小手”?（情节）（情节）提示提示:这是他表示感激的方式。这是他表示感激的方式。因为伽西莫多被因为伽西莫多被爱丝美拉达爱丝美拉达善良的善良的行为、美好的人性行为、美好的人性感动感动，她满足的不她满足的不仅仅是他生理层次的需要仅仅是他生理层次的需要(喝水喝水)，还，还有他精神层次的需要有他精神层次的需要,同时也反映了同时也反映了伽伽西莫多西莫多对美的追求。对美的追求。这时这时,人们看见他那一直人们看见他那一直干干燥如焚燥如焚的独眼里的独眼里,滚出了一大颗滚出了一大颗眼泪眼泪,沿着那长时间被沿着那长时间被失望失望弄皱弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪次流出的眼泪。1、是谁让他、是谁让他“一直干燥如焚一直干燥如焚”、“长时间失望长时间失望”？明确：群众（围观者）明确：群众（围观者）2、还有谁让他、还有谁让他“一直干燥如焚一直干燥如焚”、“长时间失望长时间失望”？明确：副主教克洛德明确：副主教克洛德 这时这时,人们看见他那一直人们看见他那一直干干燥如焚燥如焚的独眼里的独眼里,滚出了一大颗滚出了一大颗眼泪眼泪,沿着那长时间被沿着那长时间被失望失望弄皱弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪次流出的眼泪。这滴泪中包含着伽西莫多怎样的情感这滴泪中包含着伽西莫多怎样的情感？1 1、感激之泪感激之泪：在他极其口渴的时候，爱：在他极其口渴的时候，爱 斯梅拉达喂水给他喝斯梅拉达喂水给他喝2 2、自责之泪自责之泪：原以为爱斯梅拉达上刑台：原以为爱斯梅拉达上刑台 是为了报复他，误解了她的好意是为了报复他，误解了她的好意3 3、悔恨之泪悔恨之泪：不应该听克洛德的话去劫：不应该听克洛德的话去劫 持爱斯梅拉达持爱斯梅拉达4 4、开心之泪开心之泪：受劫持的爱斯梅拉达还能：受劫持的爱斯梅拉达还能 帮助自己帮助自己5 5、觉醒之泪觉醒之泪：对人的重新认识：对人的重新认识爱斯梅拉达的一滴水有何作用？爱斯梅拉达的一滴水有何作用？（表层）换来了伽西莫多的眼泪（表层）换来了伽西莫多的眼泪 （深层）唤醒了伽西莫多几近僵化的（深层）唤醒了伽西莫多几近僵化的人性人性（因为他被姑娘的行为感动了）（因为他被姑娘的行为感动了）结合课文谈谈这滴水的深刻内涵。结合课文谈谈这滴水的深刻内涵。水水同情之水、人性之水、同情之水、人性之水、爱心之水、善良之水爱心之水、善良之水 爱斯梅拉达的爱唤醒了伽西莫多，还唤醒了谁？思考：小小 结结 爱斯梅拉达的爱斯梅拉达的“水水”异常珍贵异常珍贵：残酷的刑罚没：残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪而而爱斯梅拉达的爱斯梅拉达的“一滴水一滴水”中透出了人性美的光中透出了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的人性，同时也唤醒了中世纪的人性，同时也唤醒了中世纪愚昧无知的人民愚昧无知的人民大众大众。一滴眼泪一滴水=?人性美人性美 在美与丑的看台上，你看到了在美与丑的看台上，你看到了多少美与丑的对比？多少美与丑的对比？一、一、伽伽西莫多自身外在形象和内在德行的对比西莫多自身外在形象和内在德行的对比 外表丑陋外表丑陋内心善良内心善良二、伽西莫多二、伽西莫多外表的丑外表的丑和爱斯梅拉达和爱斯梅拉达外表的美外表的美的的对比对比 伽西莫多伽西莫多 爱斯梅拉达爱斯梅拉达 丑陋无比丑陋无比 美丽无比美丽无比 三、克洛德三、克洛德和爱斯梅拉达和爱斯梅拉达的对比的对比克洛德克洛德 爱斯梅拉达爱斯梅拉达 _对受刑的伽西对受刑的伽西莫多漠不关心莫多漠不关心不计前嫌不计前嫌 同情伽西同情伽西莫多莫多 为他送水为他送水四、爱斯梅拉达和围观四、爱斯梅拉达和围观者者的对比的对比 围观者围观者 爱斯梅拉达爱斯梅拉达 _不同情、咒骂不同情、咒骂向他投石块向他投石块同情、为他送水同情、为他送水五、群众五、群众对伽西莫多前后态度对伽西莫多前后态度的对比的对比受刑时受刑时 哄笑，咒骂哄笑，咒骂 喂水时喂水时 他们又为她欢呼他们又为她欢呼，被感动了，被感动了2）群众群众对伽西莫多前后态度对伽西莫多前后态度的对比的对比说明了什么？说明了什么？答：答：说明人性中的良知被唤醒，人性说明人性中的良知被唤醒，人性中的善的一面又生长起来了。中的善的一面又生长起来了。写民众为之欢呼，正是对人性之美的呼唤写民众为之欢呼，正是对人性之美的呼唤和赞颂。和赞颂。体现了人性的复杂，也表现了人性中美和体现了人性的复杂，也表现了人性中美和丑的对立和统一。丑的对立和统一。在伽西莫多受刑和爱斯梅拉达在伽西莫多受刑和爱斯梅拉达给伽西莫多喂水的两个场面给伽西莫多喂水的两个场面中，围观的人群分别有什么中，围观的人群分别有什么样的表现？作者这样描写的样的表现？作者这样描写的目的是什么？目的是什么？那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘，竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙，那情景无论如何是很动人的，而这件事又发生在一个刑台上，那就更为动人了。观众也都被感动了，大家拍着手喊道：“好极了，好极了！”品读末段:一方面人们对伽西莫多受刑时的表现一方面人们对伽西莫多受刑时的表现是：谩骂、侮辱和嘲笑，显示了人性是：谩骂、侮辱和嘲笑，显示了人性的自私和冷漠。的自私和冷漠。另一方面人们对爱斯梅达拉喂水时的另一方面人们对爱斯梅达拉喂水时的表现：赞赏和欢呼，显示了人性被美表现：赞赏和欢呼，显示了人性被美唤醒。唤醒。这样写的目的这样写的目的;既是对美好人性的歌颂，既是对美好人性的歌颂，也是对美好人性的呼唤，表现出了作也是对美好人性的呼唤，表现出了作者良好的愿望。者良好的愿望。1616小说多处描写围观者对伽西莫多的哄笑、侮小说多处描写围观者对伽西莫多的哄笑、侮辱，这样写有哪些作用？（辱，这样写有哪些作用？（4 4分）分）（1 1）表现人性的丑恶，反映当时人们缺乏怜悯、）表现人性的丑恶，反映当时人们缺乏怜悯、良知的社会现实。良知的社会现实。（主题上）（主题上）（2 2）反衬爱斯梅拉达善良与宽容的人性美。）反衬爱斯梅拉达善良与宽容的人性美。（人物塑造上）（人物塑造上）（或（或“与爱斯梅拉达善良、宽容的性格形成鲜明的对比与爱斯梅拉达善良、宽容的性格形成鲜明的对比”）（3）为结尾写人们良知的被唤醒作铺垫。）为结尾写人们良知的被唤醒作铺垫。（情节结构（情节结构上）上）4分。答对一点分。答对一点2分，两点分，两点4分。意思对即可。分。意思对即可。17.17.文中划线部分分别表现了伽西莫多怎样的文中划线部分分别表现了伽西莫多怎样的心理？（心理？（5 5分）分）【答案答案】【】【内涵赏析内涵赏析】（5 5分）分）（1 1）养父的出现，令他）养父的出现，令他欣喜欣喜，让他看到被解救，让他看到被解救的的希望希望，这种希望越来越强烈。，这种希望越来越强烈。（2 2）养父的离去，让他感到）养父的离去，让他感到失望失望，继而，继而无奈、无奈、悲伤悲伤。5 5分。答对一点分。答对一点3 3分，两点分，两点5 5分。意思对即可。分。意思对即可。1818本文标题本文标题“一滴眼泪换一滴水一滴眼泪换一滴水”，也有译为，也有译为“一滴水唤一滴泪一滴水唤一滴泪”的，你认为哪个好？请简述的，你认为哪个好？请简述理由。理由。（6 6分）分）示例一：示例一：“一滴眼泪换一滴水一滴眼泪换一滴水”好。理由：好。理由：（1 1）突出伽西莫多对爱斯梅拉达赠水的感激之）突出伽西莫多对爱斯梅拉达赠水的感激之情。（情。（2 2）“一滴水一滴水”体现了仁爱和人性体现了仁爱和人性，爱斯，爱斯美拉达的美拉达的“一滴水一滴水”换来了伽西莫多的眼泪，而换来了伽西莫多的眼泪，而这又感动了周围的观众。这又感动了周围的观众。6 6分。分。“感激之情感激之情”2 2分，分，“一滴水一滴水”的内涵的内涵2 2分，分，“感动了周围的观众感动了周围的观众”2 2分。言之成理即可。分。言之成理即可。示例二：示例二：“一滴水唤一滴泪一滴水唤一滴泪”好。理由：（好。理由：（1 1）这）这样更符合情节发展的逻辑，有爱斯梅拉达充满仁爱样更符合情节发展的逻辑，有爱斯梅拉达充满仁爱的的“一滴水一滴水”，才有伽西莫多充满感激的，才有伽西莫多充满感激的“一滴泪一滴泪”。（。（2 2）更能突出）更能突出“一滴水一滴水”对唤醒伽西莫多良对唤醒伽西莫多良知的作用。知的作用。6 6分。分。“符合情节发展的逻辑符合情节发展的逻辑”2 2分，对分，对“一滴水一滴水”和和“一滴泪一滴泪”的关系解释合理的关系解释合理2 2分，分，“一滴水一滴水”的唤醒作用的唤醒作用2 2分。言之成理即可。分。言之成理即可。你认为伽西莫多是一个什么样的人？你认为伽西莫多是一个什么样的人？整体感知二整体感知二（丑陋（丑陋、善良、可怜、顽强、愚蠢、无心、混、善良、可怜、顽强、愚蠢、无心、混沌、无反抗沌、无反抗）思考思考1：思考思考2：爱斯梅拉达是一个什么样的人？爱斯梅拉达是一个什么样的人？（美丽、善良、纯洁、有怜悯心（美丽、善良、纯洁、有怜悯心）思考思考3：围观者是一群什么样的人？围观者是一群什么样的人？（麻木、无知、没有怜悯心、可悲、可恶（麻木、无知、没有怜悯心、可悲、可恶）n当伽西莫多被送上刑台、接受鞭刑以及受刑后，众人是如何对待他的？他们的行为说明了什么？从文中找出相关语句并回答。观众的笑n当他给拖到刑台顶上的时候，当人们能够从各方面看见他被当他给拖到刑台顶上的时候，当人们能够从各方面看见他被人用绳子和皮条绑在刑台的轮盘上的时候，场内爆发了一阵人用绳子和皮条绑在刑台的轮盘上的时候，场内爆发了一阵阵笑声和喊声。阵笑声和喊声。n群众看见了伽西莫多赤裸的驼背，突起的胸脯，长着许多硬群众看见了伽西莫多赤裸的驼背，突起的胸脯，长着许多硬皮和汗毛的肩膀，便爆发出一阵哄笑。皮和汗毛的肩膀，便爆发出一阵哄笑。n（若望若望孚罗洛向人群宣告伽西莫多要被鞭打孚罗洛向人群宣告伽西莫多要被鞭打）群众大笑起来，小孩）群众大笑起来，小孩们和姑娘们笑得格外厉害。们和姑娘们笑得格外厉害。n伽西莫多在他的绳绑中发抖，他奇怪的脸上忽然显出的蠢笨伽西莫多在他的绳绑中发抖，他奇怪的脸上忽然显出的蠢笨的表情更加引起了群众一阵哄笑。的表情更加引起了群众一阵哄笑。n（“给水喝给水喝”）这声悲惨的呼唤，并没有引起同情，反而是刑）这声悲惨的呼唤，并没有引起同情，反而是刑台四周的巴黎善良市民更加笑得厉害。台四周的巴黎善良市民更加笑得厉害。n（第二次乞水第二次乞水）仍然只引起一阵哄笑。）仍然只引起一阵哄笑。小孩们和姑娘们笑得格外厉害小孩们和姑娘们笑得格外厉害谩骂诅咒1n在这里就像在大厅里一样，妇女们特别起劲，他们全都对他在这里就像在大厅里一样，妇女们特别起劲，他们全都对他怀着某种憎恨，有的恨他奸诈，有点恨他丑陋，而以后一种怀着某种憎恨，有的恨他奸诈，有点恨他丑陋，而以后一种人的憎恨最为厉害。人的憎恨最为厉害。n“得啦得啦”一个老妇人说，一个老妇人说，“那就是刑台上的怪笑了。什么时那就是刑台上的怪笑了。什么时候他才在绞刑架上做怪笑呢？候他才在绞刑架上做怪笑呢？”n那两个学生那两个学生磨房的若望和罗班磨房的若望和罗班普斯潘普斯潘尖着嗓子哼起尖着嗓子哼起那段古老的民间回旋曲的叠句来了那段古老的民间回旋曲的叠句来了 n别的成千种侮辱性的语句像雨点般落在他身上，场上到处都别的成千种侮辱性的语句像雨点般落在他身上，场上到处都有人诅咒他，嘲笑他，向他投石子。有人诅咒他，嘲笑他，向他投石子。老妇人老妇人学生学生妇女们特别起劲妇女们特别起劲谩骂诅咒2n“喝这个吧！喝这个吧！”罗班罗班普斯潘叫喊着，把一块在阴沟里泡过普斯潘叫喊着，把一块在阴沟里泡过的海绵扔到他脸上的海绵扔到他脸上“拿去吧，恶汉！算我欠你的情哪！拿去吧，恶汉！算我欠你的情哪！”n有个妇人把一块石子向他头上扔去：有个妇人把一块石子向他头上扔去：“这是给你在黑夜里用这是给你在黑夜里用那些倒霉的钟惊醒我们的教训。那些倒霉的钟惊醒我们的教训。”n“喂，小子！喂，小子！”一个跛脚使劲拄着拐杖走到他跟前喊道，一个跛脚使劲拄着拐杖走到他跟前喊道，“你还在圣母院塔顶上咒骂我们不？你还在圣母院塔顶上咒骂我们不？”n“这只碗给你去喝水！这只碗给你去喝水！”一个男人把一个破瓦罐向他的胸脯一个男人把一个破瓦罐向他的胸脯扔去，扔去，“我老婆就是因为看见你从她面前走过，才生下了一我老婆就是因为看见你从她面前走过，才生下了一个两个脑袋的娃娃！个两个脑袋的娃娃！”n“我的母猫生下了一只六只脚的小猫！我的母猫生下了一只六只脚的小猫！”一个老妇人把一块一个老妇人把一块瓦片向他头上扔去，尖声嚷道。瓦片向他头上扔去，尖声嚷道。罗班罗班普斯潘普斯潘妇人妇人跛脚跛脚老妇人老妇人课文中作者的评论：课文中作者的评论：n2727小节小节：人民，尤其是中世纪的人民，在社会：人民，尤其是中世纪的人民，在社会上就像孩子们在家庭里一样，他们长久停留在上就像孩子们在家庭里一样，他们长久停留在原始的无知状态里，停留在道德与智力的幼稚原始的无知状态里，停留在道德与智力的幼稚阶段，可以用形容儿童的话来形容他们：阶段，可以用形容儿童的话来形容他们：在这在这种年纪是没有怜悯心的种年纪是没有怜悯心的。n4949小节小节：应该说明，他们的残忍和狠心并不亚：应该说明，他们的残忍和狠心并不亚与我们给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里与我们给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里的人，那都是群众当中最下层的人物。的人，那都是群众当中最下层的人物。总结：作者的评论讽刺批评了中世纪的人民总结：作者的评论讽刺批评了中世纪的人民愚昧无知，缺乏同情心。愚昧无知，缺乏同情心。文中几次写到儿童、妇女、姑娘们的笑与文中几次写到儿童、妇女、姑娘们的笑与嘲弄，这样写有何作用？嘲弄，这样写有何作用？写法（结构）：写法（结构）：（1）与下文爱斯梅拉达的笑形成）与下文爱斯梅拉达的笑形成对比对比 （2）反衬反衬爱斯梅拉达的善良与美好爱斯梅拉达的善良与美好 内容：内容：（1）说明了她们的麻木与无情）说明了她们的麻木与无情 （2）本应最有同情心的一批人却是如此的无）本应最有同情心的一批人却是如此的无情，由此说明了社会的情，由此说明了社会的黑暗与冷酷黑暗与冷酷深刻揭示了主题。深刻揭示了主题。问题探讨问题探讨 作者用如此之多的语句描写观众的哄作者用如此之多的语句描写观众的哄笑、咒骂、愤恨，你能看出围观群众笑、咒骂、愤恨，你能看出围观群众怎样的心理？怎样的心理？观赏、娱乐。观赏、娱乐。展示了人性中的展示了人性中的“恶恶”。答案答案DC C答案答案A解析解析第一个问号应改成逗号。第一个问号应改成逗号。A答案答案AB B B A A A B A 智者问鹅卵石：智者问鹅卵石：“你生前曾你生前曾是棱角分明的顽石，狂风暴雨的是棱角分明的顽石，狂风暴雨的暴力都未能改变你的顽劣，为何暴力都未能改变你的顽劣，为何缓缓的溪水却让你变得如此温和缓缓的溪水却让你变得如此温和顺良晶莹剔亮？顺良晶莹剔亮？”鹅卵石回答：鹅卵石回答：“也许是爱的也许是爱的力量远远超出暴力吧！力量远远超出暴力吧！”