2019北京一六六中学初三(上)期中语文(教师版).doc

2019北京一六六中学初三（上）期中
语 文
一、基础运用．
1．（12分）阅读材料，完成各题
让家书文化走进生活
刘金祥
家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为“最温柔的艺术【甲】铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式【乙】展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿，这样的文化传统代代相因、世世相袭，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度【丙】家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。
在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心宽慰。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。“烽火连三月，家书抵万金”“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”【丁】这些墨迹长存、余温犹在的经典诗词，是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动写照。
当今社会，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、互道□肠。这样一来，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严□考验。但，毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来，互联网日益广泛地使用，降低了家人亲友交往的质量。
同样，家书作为一种优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，也需要高雅文化的温润和熏陶。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复。即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。所以，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，家书对文化的传承功能是网络所无法替代的。
所以我们应慎终追远，固本强基，□导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而□动的都市心灵，让家书文化永远成为人们寄托情感的精神家园。
（1）下列加点字读音都正确的一项是　 　
A．频仍（réng）
熏陶（táo）
转瞬即逝（jí）
迸发（bèng）
B．频仍（rēng）
熏陶（tāo）
转瞬即逝（jí）
迸发（bìng）
C．频仍（rēng）
熏陶（tāo）
转瞬即逝（jì）
迸发（bèng）
D．频仍（réng）
熏陶（táo）
转瞬即逝（jì）
迸发（bìng）
（2）依次填入□的汉字都正确的一项是　 　
A．衷竣唱燥
B．忠峻唱躁
C．衷峻倡躁
D．忠竣倡燥
（3）对文中划线词语的解释有误的一项是　 　
A．尺牍：书信。（古代书简约长一尺）
B．信札：书信。
C．情愫：感情。
D．桑梓：朋友。
（4）在选文甲乙丙丁四处依次填入标点，最恰当的一项是　 　
A。”。
．
：
，
B。”。
；
﹣﹣
……
C．。”
；
﹣﹣
，
D．。”
．
：
……
（5）下列诗句中的“书”与“家书抵万金”中的“书”意思相同的一项是　 　
A．读书破万卷，下笔如有神。
B．乡书何处达，归雁落阳边。
C．清风不识字，何必乱翻书。
D．却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
（6）下列文学常识表述有误的一项是　 　
A．《白雪歌送武判官归京》是一首七言歌行体诗，作者是唐代边塞诗人岑参。
B．《醉翁亭记》选自《欧阳修全集》。作者欧阳修，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文学家。
C．《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，号陶庵，元末明初文学家。
D．《酬乐天扬州初逢席上见赠》选自《刘禹锡集》。酬，这里是以诗相答的意思。乐天，指白居易。
二、古诗文阅读（28分）
2．（6分）默写。
（1）　 　，吞长江，　 　，横无际涯。（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）羹饭一时熟，　 　。（《十五从军征》）
（3）李白在《行路难》中言乘风破浪、云帆渡海，又奋发振作，情绪高昂，表现出一往无前的精神的语句是　 　，　 　。
（4）张岱的《湖心亭看雪》中“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白”勾勒出一幅湖山夜雪全景图，悠远脱俗，创造出一种恬淡清雅的意境，在你读过的其他古诗词中，再写出一句有关“雪”的诗句　 　。
3．（4分）古诗赏析。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（1）你可以在“凄凉地”“弃置身”中读出诗人　 　的心情。
（2）本诗第二联，用了两个典故写自己孤身归来，物是人非，恍如隔世，无限　 　之情，油然而生。
（3）仿照（1）（2）两个小题分析本诗的第三联。
三、文言文阅读．（共18分）
4．（10分）阅读甲乙两文，完成各题。
甲
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
乙
滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。
（节选自范公偁《过庭录》）
（1）解释句子中的加点字。
①忧谗畏讥　 　
②郁郁青青　 　
③为众忌疾　 　
④愤郁颇见辞色　 　
（2）将下列文中划线句子翻译成现代汉语。
①浮光跃金，静影沉璧。
②正患无隙以规之。
（3）从甲文可以看出，范仲淹具有①　 　（用《岳阳楼记》中的原文回答）的旷达胸襟，从乙文中范仲淹对待朋友滕子京的态度上可以看出他是个②　 　的人。
（4）范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负，被无数仁人志士奉为座右铭，请结合一个你熟悉的历史人物，谈谈这种政治抱负在他身上的具体体现。
5．（8分）阅读《醉翁亭记》，完成各题。
醉翁亭记
【北宋】欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）下列各组词语中加点字意思相同的一项是　 　
A．翼然临于泉上
身临其境
B．山间之朝暮
暮色苍茫
C．杂然而前陈
推陈出新
D．觥筹交错
一筹莫展
（2）下列各组句子中加点字意思或用法相同的一项是　 　
A．醒能述以文者
故临崩寄臣以大事也
B．日出而林霏开
朝而往
C．往来而不绝者
绝胜烟柳满皇都
D．而不知太守之乐其乐也
予独爱莲之出淤泥而不染
（3）文中四处画线语句的翻译及根据上下文所做出的理解，全都正确的一项是　 　
A．山水之乐，得之心而寓之酒也。
翻译：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
理解：此句为贯穿全文的感情主线。因为下文就是围绕着山水之乐，宴酣之乐（酒），乐人之乐（心）这三种乐趣展开的，最终三乐归一，即为与民同乐。
B．宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
翻译：酒宴上的乐趣，没有管弦乐器，射箭的射中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。
理解：宴饮之乐，没有王公贵族府第的丝竹管弦，只有射箭弈棋而已。但这种乐趣，也是朱门高第享受不到的。
C．苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
翻译：有一个人面色苍老满头白发，醉醺醺地倒在众人之间，这是太守喝醉了。
理解：太守喝醉了主要是因为年纪大，不胜酒力。
D．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
翻译：醉了能与大家一起快乐，并写下文章记录的人，是太守。
理解：醉能同其乐的乐包括滁人游山之乐，众宾宴饮之乐和众宾游戏之乐。此句是最能表达太守之乐的句子，与“太守之乐其乐”相呼应，是全文的点晴之笔。
（4）“与民同乐”是治国为官之道的最高体现。请你根据上文和下面的链接材料，概括说明“与民同乐”在命名“喜雨亭”的缘由上是如何体现的。
【链接材料】
予至扶风①之明年，为亭于堂之北。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占③为有年④．既而弥⑤月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑥乃雨，甲子⑦又雨，民以为未足。丁卯⑧大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑨于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适⑩成。
（节选自苏轼《喜雨亭记》）
【注】①扶风：凤翔府。②雨麦：麦苗返青时正好下雨。③占：占卜，④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤弥：整，满。⑥乙卯：农历四月初二。⑦甲子：农历月十一日。丁卯：农历四月十四日。⑨忭：欢乐、喜悦。⑩适：恰巧。
6．（4分）名著阅读
……众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，　 　。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。……”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
（1）下列句子，填入文段横线处恰当的一项是　 　
A．子曰：“先行其言而后从之。”
B．孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
C．子曰：“人而无信，不知其可也。”
D．子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
（2）孙悟空是古典小说《西游记》的主人公。连环画中的孙悟空除了火眼金睛，武艺高强，机智勇敢外，还具备　 　，这恰恰是他能保护唐僧取得真经的又一支撑点。
（3）你所在的班级正在开展“批注式”阅读《西游记》的活动，许多同学都对小说中多次出现的类似情节写下了自己的批注。请你结合小说中“唐僧驱贬孙悟空”这一多次出现的情节写一条批注。
四、现代文阅读（共16分）
7．（6分）阅读材料，完成下列各题。
【材料一】
古书无标点。古人读书时，往往自己加“句读”，作为语气停顿的标志。所谓“句”就是一句话讲完了，在字的旁边画一个圆点或圆圈表示终结。“读”（音“豆”）则是话还没完，但语气又得停顿一下，就在字的后面或旁边加一个斜点，形如今天的顿号。所以句读又俗称“圈点”。有人支持书加句读，认为这样能使文意更明晰。唐人说，“学识如何观点书”﹣﹣从一个人为古书断句的水平，即可窥见他做学问的水准。但也有人觉得水平不够才需要标有句读的书，正如现在小孩子才需要拼音读本。清代名臣曾国藩就认为“涂抹古书，大圈密点，狼藉其间”是有失水准的。
有意思的是，古文阅读如果断句的位置不同，意思就会截然不同。比如吝啬主人写了“下雨天留客天留我不留”的诗句逐客，机灵的客人却断句为“下雨天，留客天。留我不？留！”含义就完全相反了。《论语》也有断句争议。比如“厩焚，子退朝，曰：①伤人乎不问马 ”﹣﹣马厩被烧了，孔子下朝回来，问：“伤着人了吗？”而不问马怎么样。这是说孔子以人为本，轻财物而重人命。我们今天读的《论语》，也多采用这个版本的断句和注释。但古时就有人提出异议：马也是生灵，怎能不闻不问？于是产生了另一种断句法：“②伤人乎不问马”（此处“不”同“否”。）先确定是否伤到人，再问马的情况。
无论怎样，句读只是为了断句，可以算作标点符号的前身，但表示感叹、疑问等语气的工作，句读却无法承担，还得交给“也”“乎”“耶”这类专职的语气词。今天我们使用的标点符号，是晚清民国时借鉴西方标点设计的，历史不过百年。它体系完整，既能表示停顿，亦可表示语气、词语性质等。上面举的两个例子，除了用逗号、句号表示句子的停顿与结束，还用问号来表达语气，让语义更明确。
【材料二】
写错了怎么办？古文的修改最常见的是直接抹掉，简单粗暴，就叫做“涂”，这常见于书法家的即兴创作。因为兴之所起，往往免不了涂改。比如《兰亭集序》就创作于王羲之与友人聚会游玩，酒酣尽兴之时。描绘清丽淡雅的自然风光时心情欢快畅达，转而又兴尽悲来，慨叹世事无常、人生苦短。有趣的是，等王羲之酒醒后想要重写，却怎么也达不到最初的境界。作品中的涂改和隽逸潇洒的字体一起构成了“天下第一行书”中饱含情绪的自然美。讲究一些的涂法还可以用雌黄遮盖原本的墨迹，并在上面重新书写，这相当于今天的涂改液。所以“雌黄”也有篡改之意，还衍生出一个成语“信口雌黄”。
除了涂，也可以用一些符号表示修改。苏东坡《寒食帖》中，表示删除的时候，就在字的右边点四个小点。敦煌发现的《搜神记》中有个对调符号的故事，说赵颜子十九岁就会死。后来他买通了管生死的南斗和北斗星君，让南斗在他的寿数“十九”之间“取笔乙复边”，从而把十九改成了九十。从这里可以看出，古人发现字句颠倒错乱时，用“乙”字形来表示字序对调，今天的对调符号也与它相似。
（有删改）

（1）阅读【材料一】，根据上下文内容，为横线①②处为句子标上标点。
（2）下面对两则材料内容的理解，正确的一项是　 　
A．古书无标点。阅读古书时，古人需要借助句读来体会语意和语气。
B．句读在古书的阅读中并不受欢迎，一般只用在儿童的启蒙读物中。
C．古人写错了，都是直接抹掉重写，还衍生了一个成语“信口雌黄”。
D．古文的读写过程中使用的符号和今天我们使用的符号有相似之处。
（3）请欣赏颜真卿的《祭侄文稿》。结合【材料二】和【链接材料】，从笔画、章法、墨法或蕴含的情感等方面任选其一，说说你的感受。
【链接材料】
《祭侄文稿》追叙了常山太守颜杲卿父子在安禄山叛乱时，坚决抵抗，取义成仁之事。季明为杲卿第三子，颜真卿堂侄。其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时，他往返于常山、平原之间，传递消息。后常山郡失陷，季明横遭杀戮。颜真卿挥笔作文之际，悲愤交加，情不自禁，一气呵成此稿。
8．（10分）阅读《叶至善：一个一生咬文嚼字的人》，完成各题。
叶至善：一个一生咬文嚼字的人
①叶至善先生是叶圣陶的长子。他是1945年正式从事编辑工作的，直到晚年还在为父亲编文集，写传记，编龄长达60年之久。这在出版界当属凤毛麟角。先生还是著名的科普作家，当过出版社的社长、总编，又是全国政协常委、科普作家协会理事长、民主促进会名誉副主席……但他最看重的头衔还是“编辑”。他曾编过一本集子，书名便叫《我是编辑》，干脆，明确，坚定，从中流露出来的是职业的自豪感。
②也许是因为自幼受到父亲的影响吧，至善先生称自己有“编辑瘾”，“老觉着没做够”。他曾在一首《贺新凉》的词中吐露心声：“矻矻何为者，事雕虫、咬文嚼字，灯前窗下。烟蒂盈盘茶重沏，忽忽秋冬春夏。且不悔为人作嫁……”“且不悔”的“且”字，他说不是暂且的“且”，在北京方言中，“且”字比“终”字还要斩钉截铁。这“且不悔”三字，该蕴藏着多少人生故事！在长期的编辑生涯中，先生不仅表现出了高尚的职业操守，而且训练出了敏锐的编辑眼光，无论是审稿还是编稿，总是自光如炬，运笔如刀，追求一种至善的文字境界。
③且说有一次，先生审读一部关于候鸟的稿子，稿中谈到了军舰鸟。作者说军舰鸟体形硕大而性格凶猛。先生作为科普作家，自有丰富的生物学知识，立即发现了其中的疑点：候鸟中有体形硕大的，但并不是猛禽，而猛禽中似乎没有候鸟。难道军舰鸟是一个特例？查核资料后证实：军舰鸟并非候鸟。这些说来都是常识问题，而编辑的职业敏感，正是由常识构成的。
④至善先生不止一次说过：“编辑就是咬文嚼字。”他做案头工作，自是不放过一个文字疑点，就连读书也会流露出编辑的职业习惯，先生写的《一个编辑读＜红楼梦＞》一文，便是从文字角度切入的，在红学研究中，可谓别具一格。文中有一节谈《红楼梦》中的两个小人物：“卜世仁夫妻俩”。先生拈出《红楼梦》中的两段文字，作了非常有趣的比较：
⑤《红楼梦》第二十三回，写住在后街的贾芹之母周氏，通过凤姐为儿子贾芹谋得一个差事：“管办”贾府里的十二个小沙弥并十二个小道士。贾芹“就职”那天，你看他那副得意样：“登时雇了大脚驴，自己骑上；又雇了几辆车，至荣国府角门，唤出二十四个人来，坐上车，一径往城外铁槛寺去了。”
⑥《红楼梦》第二十四回，写贾府的另一个穷亲戚贾芸，到舅舅卜世仁家借贷。卜世仁是个生意人，在《红楼梦》中只出场一次。贾芹率队往铁槛寺，恰巧被他看到。他绘声绘色地给外甥说：“前日我出城去，撞见了你们三房的老四，骑着大叫驴，带着五辆车，有四五十和尚道士，往家庙去了。他那不亏能干，这事就到他了。”
⑦至善先生认为这两段文字很值得咀嚼。前面一段虽是寥寥几笔，但写出了小人得志的神态。“登时雇了大脚驴”的“登时”，“唤出二十四个人出来”的“唤出”，“一径往城外铁槛寺去了”的“一径”，都给客观叙述涂上了感情色彩；而后一段则渲染了生意人的艳羡之情，“他那不亏能干，这事就到他了”，简直眼红得连口水都流了下来。
⑧先生细加比较之后，也发现了这两段文字的两处不同：第一，前面是“大脚驴”，后面是“大叫驴”，名称不统一；第二，前面是二十四人，后面是四五十人，数字有出入。至善先生分析认为，第一个不同“大概可以肯定是曹雪芹的疏忽”，第二个不同则恰恰体现了作者的匠心。二十四人是作者的客观叙述，这是一个准确数字；四五十人则是卜世仁的不由自主地夸大，是艳羡之情驱使下的一种心理错觉。这个与事实不符的数字，正是刻画人物的精彩的一笔。
⑨如此精细入微的分析，确实有别于其他的红学研究，它反映了编辑的特殊视角。
⑩在文字方面，至善先生对别人要求严格，对自己更是一丝不苟。他写的字是典型的“编辑体”，从不龙飞凤舞。凡是字形相似的字，如“活”与“话”、“崇”和“祟”、“没”和“设”，先生总是点是点，横是横，每一个字都清晰可辨。先生曾写有一首《蝶恋花》，其中有这样两句：“信手丹黄宁复可？难得心安，难解眉间锁。”这可以说是他平日字斟句酌的形象写照。他在《细数家珍》一文中，原稿中写“父亲以前每隔一两年，总要到苏州看看”，定稿时“到苏州看看”改成了“回苏州看看”。一字之改，感情含量大不一样。“到苏州”，叶圣老可以到，其他人也可以到，连外国人也可以到，只要你有时间，有精力，谁都可以到；而“回苏州”，只有苏州籍的人才称得上“回”。一个“回”字，点出了叶圣老和家乡的特殊的感情联系。什么叫咬文嘴字？这就是咬文嘴字。
⑪至善先生称得上是个一生都在咬文嚼字的人。他的身体力行，体现的是出版人的敬业精神和文化追求。大概在二十年前，我们上海文艺出版社的几个编辑，曾在丁景唐先生的带领下，拜访叶圣陶老先生，至善先生当时曾陪同在座。他俯身在父亲耳边说话的恭谨神态，给我留下了很深的印象。以后为《中国新文学大系》事，我又和先生有过几次直接接触。日前惊悉先生驾鹤西归，不禁怅然若失，当年的情景一一浮上心头。我想，对先生的最好的纪念，莫过去像他那样热爱编辑工作，像他那样咬文嚼字。
（有删改）
（1）文章记叙了叶至善先生“咬文嚼字”的几个小故事。请根据提示，补写相应的内容。
①作《贺新凉》，“且不悔”表达人生追求。
②　 　
③品《红楼梦》，理解曹雪芹真妙笔。
④　 　
（2）结合上下文，说说你对第⑧段中“匠心”的理解。
（3）本文的语言颇具特色，字里行间蕴含着作者的情感。请你就这篇文章的语言提出一个问题，并说明这个问题对理解文章主旨有什么帮助。
问题：　 　
帮助：　 　
（4）“咬文嚼字“在我们的阅读和写作中也很必要，请你结合你的阅读或写作体验谈谈自己的感受。
五、写作（共40分）从下面两个题目中任选一题，写一篇文章．（40分）
9．（40分）题目：
桥，既是有形的，又是无形的。它可以是故乡小河上诉说乡音、乡情的弯弯石拱，可以是人生旅途上跨越艰险、迈向成功的精神意志，可以是人际交往中营造和谐、创建美好的情感沟通，还可以是文化传承中推动发展、促进了解的载体渠道……请你以“桥”为题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外），不少于600字。
10．题目：
世界上有很多奇特的博物馆，比如墨西哥的水下博物馆，荷兰的音乐盒博物馆，丹麦的童话体验馆，美国的芥末博物馆，日本的方便面博物馆，中国南通的珠算博物馆，鼓浪屿的钢琴博物馆……很多年后，假如你也开了一家自己的私人博物馆，这是个怎样的博物馆呢？又会发生怎样的故事呢？请你发挥想象，以“我的私人博物馆”为题目，写一个故事，不少于600字。
参考答案
一、基础运用．
1．【分析】（1）本题考查字音。根据搭配或语境来判断词语读音。
“频仍”中的“仍”读“réng”；“熏陶”中的“陶”读“táo”；“转瞬即逝”中的“即”读“jí”；“迸发”中的“迸”读“bèng”。
故选：A。
（2）本题考查补全词语。根据词语搭配，选择恰当字形补全词语。
这些词语是：衷肠，严峻，倡导，躁动。
故选：C。
（3）本题考查古代文化常识。根据平时积累作答即可。
桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用桑梓比喻故乡。
ABC．正确。
D．有误，桑梓：指故乡。
故选：D。
（4）本题考查标点符号的用法。根据句子内容，结合标点符号的用法进行判断。
“西方人称之为‘最温柔的艺术’”中“最温柔的艺术”是引用的说法，要用引号，同时，又是陈述句的末尾，用句号；“是我国古代文人表露心绪的常用形式”和“展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道”是并列分句，前一分句后面用分号；“家书文化”是对“重要维度”的解释说明，前边用破折号；“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”等诗句是不完全列举，后面用省略号。
故选：B。
（5）本题考查词语解释。结合诗句含义解释词语。
A．“读书破万卷”意思是：先后读熟万卷书籍。书，书籍。
B．“乡书何处达”意思是：寄出去的家信不知何时才能到达。书，书信。
C．“何必乱书”为什么吹乱书页呢？书，书籍。
D．“漫卷诗书喜欲狂”意思是：随手卷起书，全家欣喜若狂。书，书籍。
故选：B。
（6）本题考查文学常识。根据平时积累作答即可。
ABD．正确。
C．有误，张岱为明末清初文学家、史学家。
故选：C。
【解答】答案：
（1）A
（2）C
（3）D
（4）B
（5）B
（6）C
【点评】文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理、历史各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。解答这种题，要有比较广博的积累，平时养成多读书、多积累的习惯，这样才能厚积薄发，提高答题的准确率。
二、古诗文阅读（28分）
2．【分析】本题考查诗文背诵，根据平时积累的诗文作答即可，但不能出现错别字。
【解答】答案：
（1）衔远山 浩浩汤汤（重点字：衔）
（2）不知贻阿谁（重点字：贻）
（3）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（重点字：济）
（4）忽如一夜春风来，千树万树梨花开
【点评】做好本题要考熟练地背诵，积累，还要注意字形不出现错别字，一些经典名句要深刻理解。
3．【分析】此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。
【解答】（1）本题考查诗句的理解与作者情感的体会。首联意思是：在巴山楚水这些凄凉的地方，我度过了二十三年沦落的光阴。“凄凉地”道出被贬之地的荒僻，诗人将自己的被贬说成是“弃置身”，二者结合，可以看出诗人内心的凄苦、悲凉。
（2）本题考查诗句的理解与作者情感的体会。“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。
（3）本题考查诗句的赏析。题干要求仿照前两小题的题干内容来分析，即先分析第三联运用的写作手法或句中的关键词等，再分析出其中传达出的作者情感。阅读此联，可以看出刘禹锡是以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。
答案：
（1）被贬荒蛮之地的悲凉
（2）悲痛怅惘
（3）第三联作者用“沉舟”“病树”自喻，格调从沉郁中振起，抛开个人的悲苦，表达了诗人乐观进取、积极向上的人生态度。
译文：
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
【点评】诗歌鉴赏做到五必看：
①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；
②必看作者（知人论世，了解作者风格）；
③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；
④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；
⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。
三、文言文阅读．（共18分）
4．【分析】参考译文：
【甲】我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。
至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【乙】滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子净很豪迈自负，很少听人劝。正在担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概就在于想规劝好友了。
【解答】（1）本题考查文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：担心（人家）说坏话，惧怕批评指责。讥：讥讽。
②句意：香气浓郁，草木茂盛。青青：颜色青翠。
③句意：遭到许多人的嫉妒。为：被。
④句意：他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。辞：文章。
（2）本题考查对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：浮：浮动；跃：闪耀；璧：圆形的玉。句意：（月光照耀下的）浮动的光闪耀着金色；（无风时）静静的月影好似沉入水中的玉璧。
②重点词有：患：担心；规：规劝。句意：正在担心没有机会规劝他。
（3）本题考查分析人物形象。解答此题的关键是在了解原文内容的基础上，结合关键语句来分析，用简洁的语言概括归纳即可。
第一个空：阅读甲文，了解内容，从上文迁客骚人的心情会随着外界景色和自己处境的变化而变化，及“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，第一空应填“不以物喜，不以己悲”。
第二个空：阅读乙文，了解内容，从“滕子京负大才”“滕豪迈自负，罕受人言”中可知，滕子京是一个德才兼备并又豪迈自负，很少接受他人意见的人。从范仲淹“友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸”中可知，范仲淹对友人的友善，爱才。由其劝诫的内容“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可知其具有旷达的胸襟和远大的政治抱负。
（4）本题考查阅读的延伸拓展。把握“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”含义的基础上，列举一位自己熟悉的历史人物，概述能体现这种远大的政治抱负的事迹即可。
答案：
（1）①讥讽；②颜色青翠；③被；④文章。
（2）①（月光照耀下的）浮动的光闪耀着金色；（无风时）静静的月影好似沉入水中的玉璧。
②正在担心没有机会规劝他。
（3）不以物喜，不以己悲；待人友善，爱惜人才，具有旷达的胸襟和远大的政治抱负。
（4）示例：“唐宋八大家”之一的欧阳修，身居要职，因参与变革失败后被贬滁州，他并没有因此自怨自艾，自暴自弃，而是励精图治，把滁州治理得非常好，百姓安居乐业，“负者歌于途”“行者休于树”，呈现出一派繁华景象。他自己也以百姓的快乐为快乐，真正做到了与民同乐，这不正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体表现吗？
【点评】文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
5．【分析】参考译文：
《醉翁亭记》：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
《喜雨亭记》：我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
【解答】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
A．句意：有