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教师资格证范文20篇目录教师资格证范文20篇1篇一：缤纷成就友好2篇二：把孩子交给世界3篇三：确定一生蓝图5篇四：职业道德是教师必备基本素养7篇五：用生活丰富教材8篇六：知行合一 贵于行之11篇七：让学生成为幸福之人是教师努力目标13篇八：宽容与仁爱15篇九：长风破浪千万里，激流勇进成长路18篇十：砥砺前行路漫漫，不忘初心情悠悠19篇一：缤纷成就友好三个学生走进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不一样，但却因不一样而友好和而不一样方为友好，若这世上只有一个饮料，则不免单调而索然无味。缤纷成就友好，试看暮春三月，鹅柳淡烟嫩黄，映阶碧草翠绿，出墙红杏艳红，卷云时舒碧空，它们颜色各不相同，但这又有何妨？“万紫千红总是春”，原来万物都欣然生长春日就不是由一个色彩来主宰。不一样是表象，友好是本质，缤纷成就是多彩世界，是真正意义友好。轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长梦，你说红楼梦里众相纷芸，钟灵秀丽女儿如此之多，谁是读者最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起书页，我们好像听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”张扬，那“花落人亡两不知”忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”呼唤，汇成了一曲友好乐章，不绝于耳，味之不尽友好不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量一致；友好是一位总揽全局决议者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实自己，成就真正友好。千年之前，春秋战国战乱年代里却上演了空前而惊世文化盛宴，诸子百家争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空依然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中多少中国人，而“学术自由，兼容并包”思想又延续至今，令人感佩。子曰“有教无类”。作为人民教师，我们应尊重不一样学生，尊重不一样看法，尊重不一样选择，专心去领会并呵护真正友好，对各个学生兴趣兴趣给予保护；对各个学生学习陋习给予宽容；尊重商店里买不一样饮料学生；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐学生正是每个学生不一样特征组成这变幻多彩大千世界，没有不一样就没有真正友好。篇二：把孩子交给世界毕业生有两种：一个是圆，一个是有棱角。看到一则关于教育趣闻。有一年，中国一个访问团去美国考查初级教育，回国后，访问团汇报中有这么描述：学生不分品德优劣、能力高低；小学二年级学生依然不识字；孩子们重视音体美教育，轻视数理化教育；课堂纪律不好，学生无视老师存在。这个参访团结论是：美国初级教育非常糟糕。同一年，美国也派考查团来中国，他们也有考查后感想：中国小学生上课纪律很好，手放在背后，除非老师发问，学生不敢讲话；中国学生回家还需做作业；以分数排列优劣。美国考查团认为，中国学生成绩是最好，中国科学文化可能会在内赶超美国。但30多年过去了，两个参访团结论都是错误。被人不看好美国式教育越来越被人推崇，而被人看好中国式教育却越来越受人诟病。这则趣闻实际上是一个关于教育“天问”，教育到底是什么？瑞吉欧学前教育系统创始人马拉古兹有一首诗其实有一百里面写道：“儿童，是有一百种组成。儿童，有一百种语言一百个世界不过被偷走了九十九个。”他观点非常明确，孩子其实不是属于你们，而是属于世界。你不能占有他们，而应该由他们自由自在地成长。马拉古兹教育观点非常鲜明，教育不但仅是知识教育，而是生存教育、生活教育，最终才是知识教育。而我们教育，知识被看成最为主要东西，似乎有了“知识教育”，人适应社会能力、人性教育、劳动技能、实践技能等等，都能够一并处理了。实际上，这是教育最大悲痛。有一份调查汇报显示，现在80%孩子不会洗衣、做饭、做家务。在我国18岁以下青少年中，大约有17%受到各种情绪障碍和行为问题困扰，突出表现为人际关系、情绪稳定性和学习适应方面问题。不少人难以应对逆境，在受到打击或者不如意时，有竟然选择自杀。这就是应试教育悲剧。我认识一位父亲，他给5岁女儿一个小布包，里面装有一张写有电话号码纸片、一部手机、20块钱，然后让她自己去幼稚园。最初一段时间，他天天跟在女儿后面。日后，这女孩就自己上幼稚园了。很多人都在背后说：“天下哪有这么不负责任父亲？”但没有些人看到，这是一个与众不一样教育。美国一位名叫安妮斯通母亲写了这么一封信我孩子上学了，我把他交给你世界。请你轻轻挽起他手，告诉他应知之事。让他知道，每有恶人之地，必有英雄所在；每有奸诈之人，必有义士；每有敌人，必有朋友在旁相助。告诉他为成功能够付出百倍精力和智慧，但不能够出卖灵魂。告诉他读书即使主要，但也要观赏这大自然赐予漂亮景色世界啊，你要给孩子坚强、信念和百折不挠精神”我很喜欢这段文字。有这么一个孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋顶上球，不过没有些人为他扶住梯子，孩子黯然神伤。孩子父亲来了，他对孩子说：“孩子，你上去吧，我在这里扶住梯子。”孩子爬得很高，他从来没有想到自己能够爬得那样高。这位父亲名叫洛克菲勒。孩子下来时，他告诉孩子：“其实，梯子很安全，我自始至终没有扶过梯子。”每个孩子生活里都有这么一架梯子，许多孩子都为了等候那个扶梯人而徘徊不前。其实，孩子一个人也能够爬得更高。你把孩子交给世界，可能孩子会更强大。篇三：确定一生蓝图没有好先生就没有启蒙。大学是对一个人深加工地方，而之前底子和模样已经由基础教育打下：不论是小皇帝还是小公主，都得离开罩着他们“父皇”“母后”进入学校，接收集体生活与正规讲课洗礼，学习各学科基础知识，学会待人接物，开始规律作息。这是他们社会化起始，人格成长初级阶段，像一枚干细胞开始快速分化。此时从老师处学到东西，完全融进生命、化入血液。大学之后所学，则只能作为附加知识骨架已经搭起，骨缝已然闭合，不论是长肌肉还是长脂肪，总之是没法再长高了。苏格拉底父亲是雕刻师，一天，他问正在雕刻石狮子父亲，怎样才能成为一个好雕刻师。父亲说：“看！拿这头石狮子来说吧，我并不是在雕刻这头狮子，我只是在唤醒它。”父亲深入解释说：“狮子原来就沉睡在石块中，我只是将它从石头监牢里解救出来而已。”教育家朱永新先生毫不客气地给教师行业提升“准入门槛”：“教师是一个冒险甚至是危险职业，伟人与罪人都可能在他手中形成，所以教师必须如履薄冰，尽最大努力让自己和自己学生走向高尚。”假如说待启蒙者是一张纤尘不染白纸，那启蒙先生无疑参加确定了待启蒙者一生心中蓝图。1912月8日，身为长沙修业学校教师徐特立，在学校操场进行演讲之时，讲至国耻民辱不胜激愤，热泪如倾，当场挥刀将自己左手小指砍下，血书“请开国会，断指送行”交给请愿团。时为其学生毛泽东日后回顾起徐特立壮怀激烈，认为“这给了我对革命第一次感性认识”。国学大师钱穆先生10岁入学，他启蒙先生钱伯圭年轻时曾游学于上海，是深藏不露革命党人。一天，钱伯圭拉住钱穆问：“听说你能读三国演义，是这么吗？”钱穆称是。老师告诉他：“这么书不要再读了。一开篇就说天下大势，合久必分，分久必合，一治一乱，这是因为中国历史走上了错路，才会这么。像现在欧洲英、法等国，合了便不再分，治了便不再乱。我们以后该学他们。”一番教诲，让钱穆顿觉“巨雷轰顶，全心震撼”。多年之后他回顾道，自己一生所从事治学研究，其最初动力都来自于老师这一番启发。他自己入大学执教之前曾做过小学教师，8年中学教师。钱穆晚年曾数次对人说，教大学不如教中学，教中学不如教小学。篇四：职业道德是教师必备基本素养但丁曾说：“道德能够填补智慧不足，而智慧却无法填补道德不足。”所以，对于一位教师来说，最主要是要具备基本职业道德素养。于是，那位坚持取出最终一块纱布护士恪守了自己职业道德，那位坚持给一个学生上完了一节课教师也恪守了教师师德。那么，我们假如能够做一名教师，也必须恪守教师职业道德，因为这是对真理永恒追求，对责任永不言弃。热爱学生是教师职业道德关键要求。教师关爱在孩子性格和人格发展中起着至关主要作用。一个缺乏师爱班集体是不友好、不愉快，孩子在这种气氛中学习、成长，势必形成不健全性格和个性品质。教师爱不但能够营造一个民主、友好、宽松课堂气氛，还有利于孩子观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力发展。所以，作为一名教师首先要热爱自己学生。作为一名优异职业教师，仅仅具备热爱学生精神是远远不够。教育教学需要教师精通自己专业知识，另外，还要具备广博文化知识和必备教育科学知识。教师教书育人，需要自己有一桶水才能够给学生一滴水。教师不但要教给学生认知、情感、能力、价值观等等，还要在教育教学过程中利用自己已经有知识和经验处理各种各样偶发事件。教师职业道德另一关键要求是教师教育机智。教育机智是一个创造性思维能力。教师在处理课堂中突发事件时，要利用教学机智灵活而巧妙地处理，灵活多变，详细问题详细分析。比如，教师在课堂上碰到学生搞恶作剧，若立刻处理，会影响其余同学听课；若不予理会，会影响教师威信，并致使学生变本加厉。这时，教师就要充分发挥自己教学机智，以使教学工作正常进行下去。作为一名优异职业教师，最主要是要坚持以人为本个性发展教育标准。依据加德纳多元智力理论，每个孩子生理、心剪发展是不一样，其智力专长也是不一样。作为教育者，应依据每个孩子个性差异，实施不一样教育，做到因材施教、循序渐进、因势利导。职业道德是一名护士职业灵魂，也是一名教师职业灵魂。篇五：用生活丰富教材在传统教育观念影响下，相当一部分教师“以本（教材）为本”意识十分顽固。正如材料中私塾先生，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本都是正确。”不会把书本知识，经过自己处理，合理利用到生活中，以致于在殡葬时候出现这场闹剧。我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。当代课程论强调课程是“教科书与其余教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”组成复杂、开放系统，所以教材是实施教育主要课程资源，但不是唯一课程资源，教材只是学生学习一个材料而不是全部材料。新课改精神告诉我们：教材应具备开放性和弹性，应有利于学生改变呆板学习方式，引导学生观察、实践、搜集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式多样化，拓展学生学习空间。这些新课程理念使我们重新认识教材“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够，叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”，我们必须突破教材禁锢，创造性地使用教材而不但仅是教教材，应做教材主人而不能沦落为教材奴隶，既要利用教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不依赖教材。伟大教育家陶行知听到朋友夫人责骂拆表孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个爱迪生。”他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动兴趣。这么，爱迪生才不会被打跑、赶走。”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活利用好，并将书本知识融汇其中，才能更形象直观完成教学任务。教师要敏锐地观察生活，善于用生活内容、时代“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资源一部分，教师要摆脱教材束缚，就应具备课程改革意识和课程资源开发能力。其实课程资源丰富多彩，包含学生经验、生活环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留心生活、敏锐观察，丰富生活积累将成为我们教学信手拈来生动课程资源。作为教师，只要我们摒弃传统“照本宣科”教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源价值得到“超水平”发挥。创新是一个民族进步灵魂，是一个国家兴旺发达不竭动力。伴随科技革命和知识经济快速崛起，创新及创新型教育已成为时代关注焦点。越来越多人已充分认识到创新型教育对国家发展和人类文明进步主要意义。怎样实施和推进创新型教育，培养创新型人才已成为每个教育工作者亟待处理课题。首先，教育思想和理念需要创新。因为思想理念是一切行动决定性原因，在教育工作中，思想理念尤为主要。作为创新型教育实施者人民教师，必须主动转变落后教育、观念，确立与时代相适应观点和理念。从新教育观来看，教师不不过传统意义上传道、授业、解惑者，更是学生学习促进者，教育教学研究者，课程内容建设者和开发者。从新人才观来看，不但考上大学学生是人才，而且只要是个性得到发展和完善，素质和能力得到提升，并能经过自己创造性劳动为社会进步做出贡献人都是人才。我们教育目标是为社会培养适合各个领域需要人才。从新教育质量观来看，教育根本目标在于教育学生学会做人、学会做事、学会求知、学会创造，即教育要以人为本，努力提升人素质，并经过人发展促进社会发展。其次，教师素养需要创新。没有创新素养教师就不可能培养出创新型人才。教育现有传递性又有创新性。教师要有强烈创新欲望，能创造出宽松、友好、民主学习气氛，尊重学生个性。具备激发学生创新欲望艺术，具备基本教育科学素质和教育科研能力。教师不但要向学生传授知识，而且要教会学生学习；不但要发挥教师主动性，而且要善于激发学生学习主观能动性。再次，教育内容需要创新，包含创新型教育教学模式、创新型课程体系和教学内容等等。长久以来，我国中小学课堂教学受应试教育影响，形成了以教师为中心和以传授知识为教学目标课堂教学模式，传授知识成为课堂教学主旋律。在这一模式下，教学过程只重视知识传授，无视学生创新能力培养。而创新型教育教学模式则是将知识与技能、过程与方法、情感与价值观有机融合，以培养学生创新能力。传统教学知识内容陈旧，重理论、轻实践，缺乏灵活性，从而使学生失去了学习主动性，失去了对知识自悟。所以，实施创新型教育，培养创新型人才，需要建立与之相适应教学内容和课程体系。我们要从培养学生创新思维、创新意识、创新能力三个层次上着手来调整课堂教学内容，改革教学方法，改进学生科研实践活动。将创新教育贯通于整个教学过程中。最终，需要营造创新型教育良好气氛。好环境才会有好发展，教育行政管理部门和高校机关要转变过去职能和作风，改变旧思维定势，实施学校特色建设工程，指导校、系从各学科建设实际出发，选准改革突破口。同时，加大政府对教育投入，加速教育设施建设和教育技术当代化进程，为信息化远程教学创造条件。篇六：知行合一贵于行之华盛顿儿童博物馆墙上这句话，无不诉说着这么一个道理学贵于知之，更贵于行之。西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一，重于实践。其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨人怎能有所作为？古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。假如没有博观或者博闻，想必不论是谁也是无处可取。伟大人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”主张。“行知”之名也正代表了他“行动知识再行动”教育思想。我们经过观察、经过听闻取得知识。教师在教学过程中应该考究“与可画竹时，胸中有成竹”这么一个境界。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾动态；徐悲鸿奔马图，是他常在马厩观马结果；达芬奇为了完成最终晚餐，曾用两年半时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”前提和基础。在教学过程中，达成教师传输知识，学生掌握知识目标。单有“知”是不行，要紧是“行”，是做。假如只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。孔子也曾曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也”。光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农问询情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具备狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真战争场面，曾亲自前往战场观察。全部事例一再证实：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上“知”。在教学活动中，经过参加课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会利用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，最终失利；今有学生空谈理想，最终无所成就。学习知识，不能只是听，只是接收，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参加学习，实现闻、见、做统一，才能达成理想效果。篇七：让学生成为幸福之人是教师努力目标有些人说教育理想在于让学生提升学习成绩，有些人说教育理想在于让学生掌握生存本事，有些人说教育理想在于让学生成为有道德人。不一样人对教育理想有不一样解读。教育家苏霍姆林斯基曾经说过，教育理想就在于使全部儿童都成为幸福人，幸福是当代教育终极价值。所以让学生成为幸福人成为当代教育提出新口号。幸福是什么？幸福就是春天里偶然闻到路边阵阵花香，夏天里穿着鲜艳T恤坐在海边看潮起潮落，秋天里走在满是法国梧桐小街上，冬天里在飘雪时候站在路边吃热气腾腾烤红薯。教师幸福是看见学生进步，学生幸福是感受到生活美好。当学生难过时候，有老师在后面抚慰他；当学生孤独时，有老师在身边陪同他；当学生哭泣时，有老师为他擦掉泪水；当学生失败时，有老师激励他；当学生成功时，有老师为他喝彩。当学生内心充满幸福，首先能够拥有足够自信，相信自己能处理学习生活中种种困难了，另首先能够培养对生活热情，成为主动乐观，充满活力人。所以教师要把学生培养成幸福之人。培养幸福之人要让学生学会感恩。感激父母，因为他们给了我们宝贵生命；感激老师，因为他教会我们做人做事；感激朋友，因为他们和我们分享成长点点滴滴；感激学校，他为我们成长提供宽广平台。不要简单认为他人给予都是理所当然，要感恩生活一切。只有感恩，内心才会充满丰盈美好，生活中才会愉快很多。培养幸福之人要让学生树立集体意识。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和”突出人心所向是成功关键。俗语说：“一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团；一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天”可见集体力量。个人力量是渺小，集体力量是不可无视。遇见重大困难时候，发挥集体力量，能够感受生活中更多幸福。培养幸福之人要让学生乐于助人。乐于助人，是中国传统美德。每个人都有碰到困难时候，最需要是他人给予帮助。假如人人都献出一点爱，就会人人为我，我为人人。孔子“大道之行也，天下为公”，雷锋“全心全意为人民服务”都是乐于助人精神。赠人玫瑰手留余香，帮助他人愉快自己，会感受生活中更多幸福。一朵野花说，幸福就是用自己短暂生命展示漂亮，开满过路人寂寞旅途。培养幸福之人要让学生学会感恩；培养幸福之人要让学生树立集体意识；培养幸福之人要让学生乐于助人。有些人说幸福是可遇不可求，其实幸福把握在我们每个人手中。作为教师，要让学生成为幸福人，不但要把握教学内容，更要重视教育内涵。篇八：宽容与仁爱一位母亲问5岁女儿：“假如妈妈和你一起出去玩，我们渴了，没带水，又没带钱，只带了两个苹果，你会怎样做呢？”女儿歪着头想了想：“我会把两个苹果都咬一口。”可想而知，此时那位母亲多么失望。她本想对孩子训斥一番，然后再教孩子怎样做，可就在话将出口那一刻，她突然改变了主意。母亲摸着孩子小脸，温柔地问：“能告诉妈妈，你为何要这么做吗？”女儿眨眨眼睛，一脸童真：“因为我想把最甜一个给妈妈。”霎时，母亲眼里闪动着泪花。母亲宽容和信任，使她感受到了女儿爱。孩子能流露出纯真而善良情感，前提是母亲给了她把话说完机会。即便孩子做错了事，家长也要耐心地听他说出原因，然后再教孩子怎样做。我想，面对教师和学生，作为校长，我们是不是也要有一颗宽容和仁爱之心？是不是也要控制好自己情绪呢？马卡连柯说：“不能控制自己情绪人，不能成为好教师。”所以，发怒只能说明你心胸狭窄、目光短浅。学生欢迎是宽宏大量、仁慈厚爱老师。一样，教师喜欢也是宽厚仁慈校长。于丹在讲论语时举了一个例子：子贡请教孔子说，您能告诉我一个字，使我能够终生实践，而且永久受益吗？孔子以商议口气对他说，假如有这么个字，那大约就是“恕”吧。孔子学生曾子说，我老师这一辈子学问精华，就是“恕”这个字了简单地说，就是不但要做好自己事情，还要想到他人；拓展一点说，不要强人所难，不要给他人造成伤害；假如他人给你造成了伤害，你也应该尽可能宽容。我们都知道，儒家理论关键，除了“恕”字，还有一个“仁”字。孔子学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫“仁”？孔子只告诉他两个字：“爱人”。爱他人就叫“仁”。什么叫“仁者不忧”呢？就是说，假如你胸怀无限大，很多事情自然就小了。樊迟又问什么叫“智”？老师说：“知人”。能了解他人就是智慧。那么，怎样才能控制好自己情绪，做一个有仁爱之心校长呢？老师面正确是情感丰富老师和朝气蓬勃学生，他们思维活跃、善于思索，有自己看法；他们有不可侵犯自尊心。假如在他们犯错误时，我们理直气壮地给予斥责，可能会有一点震慑作用，然而也会使他们产生逆反心理和对立情绪，工作和学习热情受到极大挫伤，甚至人格和心理遭到扭曲。这与我们初衷是多么相悖啊！老师发怒只能说明自己武断专制、不近人情，而师生们欢迎是民主平等、通情达理、和善可亲、以理服人、情操高尚老师。在愤恨时往往会作出愚蠢判断和荒谬决定。老师要做好学校管理工作，就必须控制好自己情绪，在人格上把师生置于同自己完全平等地位；处理问题时应冷静、理智，以满腔热情和一颗仁慈爱心，给予学生无微不至关心，设身处地帮他们排忧解难，真心实意地帮助他们进步。这是一个平等情感教育方法。宽容是一个非凡气度、宽广胸怀，是对人对事包容和接纳；宽容是一个仁爱光芒，无上福分，是对他人释怀，也是对自己善待。希望在我们社会中能够多一些了解，多一些宽容，多一份关爱。严谨治学育英才，终生学习促教学教育家马卡连科说：“学生能够原谅老师严厉、刻板，甚至吃毛求疵，但不能原谅老师不学无术。”可见，拥有扎实专业功底对老师站稳讲台是多么主要！过去常说：“要给学生一杯水，自己就要有一桶水。”如今，时代发展了，社会进步了，“一桶水”已经远远不能激起收到信息浪潮冲击学生兴趣。所以，作为新时代教师，“货到老学到老”应该是我们必须具备职业认知。终生学习是当代教师本身发展和适应职业必由之路。一位好老师不但要掌握本学科基础理论和专业知识，还须具备多方面知识和技能。这么才能真正掌握教材才能在课堂上真正吸引学生，成为一个有魅力教师。王富芝老师从教多年，经历了班主任音乐老师信息老师大队辅导员教务主任这些岗位变换。正式因为她努力学习、认真严谨，不单精通自己所教学科，还擅长多项技能，成为帮助学生全方面发展真正良师益友。假如老师不能经常更新知识结构，不能对新知保持长久好奇与敏锐，不能以严谨态度追求知识，教师就有可能被学生看不起。一旦老师不被学生看重，就会损害老师威信，失去维系师生关系最牢靠纽带。一旦及时停顿了学习，教师工作便如同机械运作，在机械枯燥活动中教师会以为生活毫无意义，因为沮丧而没有活力。这一切豆浆使教师工作显得多么令人厌恶。所以，学习本身还在拯救教师自己。学习可能就是这么一个东西，它使学生亲和你，使教师永葆活力，更有魅力。所以教师不在是一次性学习，而是持久学习，来扩展知识领域，从而提升教学水平。教师必须认清终生学习对自我成长和发展主要性，自觉地树立终生学习观点，不停地提升本身素质，以适应该代教育需要。终生学习就要学会学习。在当今社会，学会获取知识方法比获取知识本身更为主要。学会学习、养成良好学习习惯、使学习成为自己一个生活方式将是每一个人未来生活幸福和愉快确保。教师要通晓自己所教学科，成为学科教授。努力学习关于教育学问，如心理学、教育哲学、教育技术、管理学等。不停丰富自己知识贮备，以适应新课改要求。作为一名小学教师，平时面正确，不论是教学还是班务工作，很多时候都是零碎而繁琐，在日复一日时间流逝里，很轻易被这种零碎繁琐磨去最初热情和耐心，满足于完成学校布置工作任务，而无视了读书学习主要性。经过读书，增加自己知识含量，是自己更富有内涵，深入学习教育经典理论，提升自己理论和实践水平，提升自己教育教学质量和效益。经过与教师之间对话，了解本身差距，从而激发自己向上发展动力。经过读书活动，是自己业务精良，胜任新课程教学，成为符合素质教育要求充满活力教师。经过读书活动，树立正确世界观、人生观、价值观和教师职业观，建立新型师生关系，塑造良好教师形象。教师要抓紧时间，经过各种形式来学习，比如阅读教育、教学理论方面书籍，阅读一些教育教学教授书籍，阅读中外经典名著，网上阅读教授、同行教师个人博客、微信公众号等。作为教师，必须树立起终生学习观念，只有不停地学习、更新观念和知识，不停地在实践中总结经验教训，吸收他人之长来补自己之短，才能使自己愈加有竞争力和教育教学能力。从学习中我们能够总结更多经验，提升教学质量，取得愈加好成绩。篇九：长风破浪千万里，激流勇进成长路没有风平浪静海洋，没有不受伤害航船，没有不遭受挫折人生。在我们成长道路上，艰难困苦时刻存在，需要我们用耐心和勇气去克服它们。只有树立献身教育事业远大理想，才能在成长为优异教师道路上激流勇进。作为教师，要树立正确心态，正视成长道路上无处不在挫折。著名音乐教师崔文智就是这么成功范例。他在38年音乐教学生涯中倾注了自己全部心血，面对困难百折不挠。迎着“小三门”偏见，他把音乐教学看作全方面落实党教育方针，对学生启迪智慧，陶冶情操，增强美育观念光荣职责，认真上好每一节音乐课。他坚持组织开展每七天一格唱活动，克服了各种困难，从五十年代开始一直没有中止。即使农忙期间，学生们轮番到农场去参加劳动，他也坚持天天晚上步行6里路到农场去为学生们教歌。正是这种耐心和勇气下坚持，使他成长为优异教师。当然不可否定，教师职业生涯中挫折很多，也会挫伤老师们主动性。因为地域发展不平衡，在广大农村地域，教师数量相对来说长久偏少，难以引进人才，也难以留住人才，一些优异教师也在不停地流失。农村中小学音乐教师尤其匮乏。因为应试教育影响，学校不重视音乐教育，对音乐教学质量缺乏评价和监管方法，自然也就缺乏对音乐教师有效管理，其地位和待遇得不到应有保障。音乐教师缺乏发展空间和机会，只好另谋出路。怎样面对如此逆境？须知全部船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难。人生也是这么，只要你有追求，只要你去做事，就不会一帆风顺。在人生道路上，我们也会碰到甚至撞到接踵而来巨浪、冰山、暗礁、风暴，每当困难看起来难以克服时，我们能够坚定信念、坚持不懈，那么离成功彼岸也就不远了！作为教师，只要把为祖国献身教育事业作为一生目标和追求，树立为教育而献身高尚理想，就一定能克服困难和挫折。篇十：砥砺前行路漫漫，不忘初心情悠悠雅思贝尔斯说过：“教育本身意味着一棵树动摇另一棵树，一朵云推进另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教师职业，从诞生伊始，便与神圣不可分离。而现在我们，也正在这条职业道路上不停砥砺前行。然而前路漫漫，必定遭受不可言说之风雨，愿我们都能不忘初心，面朝大海，春暖花开。教师职业总被赋予很多光环，然而辛酸却少有些人知。需有面对风雨胆气和勇气，需有贡献一生准备和理想，才能真正去随心享受光环照耀。譬如农村音乐教师崔文智，直面“小三门”偏见，在遥远大山村里，默默坚持音乐教学38年；譬如“广东省劳动模范”李世秦老师，“教书育人是我本分，为每一个孩子打造一片学习乐土才是我最大荣誉。”譬如逝世之前还惦念着学生是否安然无恙张米亚“摘下我翅膀，送给你翱翔”.是怎样信念，让他们在面对灾难、面临抉择时候毅然坚持？是怎样幸福，让他们在面对物质诱惑时岿然不动？这便是教师一颗初心孩子们笑容就是我最大幸福，孩子们进步就是老师最大成功！当然，在前进道路上，总会有些人望而却步。这个现象令人寒心，也给我们提出了警示。物欲横流当代社会，很多人会在利益诱惑面前，无法珍惜或坚守自己生命中那些看似微不足道，实则价值无穷信念或品质。有数据显示，在我们广大农村地域，教师流失现象非常严重。更有一则消息引发了教师待遇讨论：在盛产高考状元甘肃会宁县，11月开启了一次警察招录计划。每个月工资高出900多元就引得大批基层教师离岗。招录189名警察中有171名来自教师行业。这些现象值得深思，在现实需求和个人追求、在社会价值和个人价值博弈中，我们到底应该怎样站稳脚跟？人在社会中，有自己角色定位，不论是轰轰烈烈，还是平平淡淡，只要是踏实工作，坚定自己心中“珍惜”和“坚守”，就是坚定教师“初心”和“本分”。卢梭说：“真正幸福不是能够描写，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正幸福不是一些事实聚集，而是一个状态连续。”所谓“一个状态连续”，其实就是我们不停前进动力和自己卓越追求。在现实在生活中，你不能控制自己遭遇，却能够控制自己心态。只要心态是幸福，那么幸福就会成为“一个状态连续”，不停地充盈着你人生。作为未来教师，我们应该坚持战胜艰难勇气和不停追求状态。想要做好教师工作，关键是要端正心态，做好了在哪儿都是一样，付出时候千万别想着得到什么。假如能够在付出本身中就找到愉快，就不会在意最终有什么回报。找准位置，做最适宜自己。老师，平时面正确，不论是教学还是班务工作，很多时候都是零碎而繁琐，在日复一日时间流逝里，很轻易被这种零碎繁琐磨去最初热情和耐心。这个时候回过头来思索自己行为和初衷，才有坚持下去动力。人生就是一场修行，注定会经理百转千回，注定要经历起落沉浮。教师是影响和塑造学生灵魂主要力量，那么本身，也需要不停完善。让我们一起砥砺前行，在悠悠师生情意中不忘初心，陪同他们走得更远吧！篇十一：顿悟幸福真谛，坚定人生方向健康需要锻炼，心态需要调整。调整后就会明白：幸福真谛，在于心态。只要你愿意，你就能够收获一个正确心态，享受一个愉快人生。卢梭说：“真正幸福不是能够描写，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正幸福不是一些事实聚集，而是一个状态连续。”所谓“一个状态连续”，其实就是我们不停前进动力和自己卓越追求。在现实在生活中，你不能控制自己遭遇，却能够控制自己心态。只要心态是幸福，那么幸福就会成为“一个状态连续”，不停地充盈着你人生。杭老师在偏僻乡村小学从教，校园位于圩田中，四面好几里路都没有些人家。孤零零学校，几间破瓦房，教室墙面土黄和白灰相间，教室地面坑坑洼洼，用过几十年上下课铃铛。在这么换金钟，在和土里土气农村娃娃们厮守岁月里，杭老师却收获了另一个幸福：期待神情、憨厚模样、质朴言语、惊奇发觉、信任交流、坦诚相对。物欲横流当代社会，很多人会在利益诱惑面前，无法珍惜或坚守自己生命中那些看似微不足道，实则价值无穷信念或品质。对于许多乡村教师来说，简单星都不是它们想要。在我们广大农村地域，教师流失现象非常严重。更有一则消息引发了教师待遇讨论：在盛产高考状元甘肃会宁县，11月开启了一次警察招录计划。每个月工资高出900多元就引得大批基层教师离岗。优异教师出走，新进教师业务不熟，教师队伍短缺.最终结果是乡村教育质量低迷。人在社会中，有自己角色定位，不论是轰轰烈烈，还是平平淡淡，只要是踏实工作，坚定自己心中“珍惜”和“坚守”就是幸福。每个人都渴望并不停追求自己期望幸福，那么作为教师我们所追求幸福有时什么呢？教师最大幸福就是看到学生成长，在学生进步与对这回贡献中体会到一个他人无法达成愉快。教书育人是艰巨而又光荣工作，每当看到一个个学生在我帮助下取得进步，我便能够与他们一起分享成功与喜悦，并从中表现我人生价值与意义，是我感觉到教育工作愉快。只有幸福教师才能培养出幸福学生。想要做好教师工作，关键是要端正心态，做好了在哪儿都是一样，付出时候千万别想着得到什么。假如能够在付出本身中就找到愉快，就不会在意最终有什么回报。找准位置，做最适宜自己。选择了教师职业，就要愉快地生活和工作。小学教师教学生是稚气未脱孩子。孩子点滴进步都离不开老师谆谆教诲、循循善诱，反过来，孩子成长也成就了教师。教师幸福感就在孩子成长中点滴凝聚，孩子带给教师满足感、成功感、成就感最终汇聚成一点做个幸福教师。所以，“对孩子关爱”职业心态是职业幸福源泉。山之高，水之身，何须攀比人家高低，每个人都有自己优点；何须模仿风自由和云温柔，每个人都有自己个性。寻找自己愉快，守候自己珍宝，珍惜自己幸福。人生就是一场修行，注定会经理百转千回，注定要经历起落沉浮。无须在意外界评价，做回真正朴实自己，自由随性生活，才是真正幸福。以平和自信心态，自由随性生活，才是真正幸福。