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《克隆技术的伦理问题》教学设计.doc

上传人:仙人****88 文档编号:9496537 上传时间:2025-03-28 格式:DOC 页数:3 大小:24.50KB
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资源描述
《克隆技术的伦理问题》教学设计 甘肃省白银市第十一中学 刘亚平 教学目标: 知识与能力:了解人与克隆人的区别与联系,了解文章的观点,学习论证的方法。 过程与方法:合作互助,教师讲授。 情感态度价值观:体会科学家对人类负责的精神。 重点难点:学习正反结合论证的写法。 课时安排:一课时 教学过程: 一、导语: 同学们,今天为了上好这节课,老师专门找著名的魔术大师刘谦学了一个魔术,你们想不想看呢?(表演魔术《克隆足球》) 克隆是英文“clone”的音译,原意是指幼苗或嫩枝,以无性繁殖或营养繁殖的方式培育植物,如扦插和嫁接。 如今,克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖,以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。 克隆也可以理解为复制、拷贝,就是从原型中产生出同样的复制品,它的外表及遗传基因与原型完全相同。 二、 作者简介: 邱仁宗,当代学者。毕业于清华大学文学院,华中科技大学生命伦理学研究中心主任,北京大学医学部兼职教授,国家人类基因组北方研究中心伦理委员会主任委员,国际妇产科联合会生殖健康和妇女健康伦理委员会委员……邱仁宗教授是我国著名的生命伦理学家,他对人类胚胎干细胞中的伦理争议深有研究。 三、字词预习检测 畸形(jī) 劣等 (liè) 截( jié )然不同 歧视 (qí ) 供体(gōng) 刹( shā)车 四、默读课文,整体感知,理清文章思路。 *把握文章思路,概括每一部分内容。 (1):什么是“克隆人”,以及克隆人与人的区别。 (2):反驳在伦理上可以克隆人的理由。 (3):辨析反对克隆人的理由。 (4):结论:技术可行的,但在伦理上不应该做。 五、整体感知、合作探究 1、说说克隆人和人的区别是什么?为什么要在开篇介绍这些内容? 与父本或母本有相同基因组,但在特定环境下会形成与父本或母本完全不同的人格,特殊心理、行为、社会特征。 这是各项推理论证的共同前提: 克隆人也是人,一样是具有在特定环境下形成的特定的人。 人类已掌握了克隆技术,克隆人已成为可能。 2、对于克隆人有人支持、有人反对,他们各有理由。那么他们的理由分别是什么呢?作者又是怎样分析的? 支持者理由 作者的分析 不育者的唯一偏好的选择 会带来不可估量的消极后果 避免严重遗传病儿 大量经费,对贫困者不公平 为了研究 伦理问题(克隆人也是人,我们 为了器官移植 不能将他们仅仅当作为他人的 目的手段对待他们) 为了优生 发展同性社区 岐视他人 进行星际航行 …… 反对者的理由 作者的分析 宗教理由 同样理由可反对生殖技术和一切生物学、 生命的奥秘是神圣的 医学研究技术 导致人类基因库单一性 不会丧失人类基因库的必要的多样性 破坏家庭结构 不能在根本上反对克隆人 克隆人的法律地位难以确定 …… 3、根本性的反论证 克隆人是人,不应该受到伤害 克隆技术可能造成严重的负面后果 克隆人与供体人并存,可能的负面作用大于其正面作用。 滑坡论证,一旦迈出,难以阻挡 4、 一句话概括作者的观点 虽然克隆人在技术上有可能做,但在伦理上不应该做。发展克隆技术、不要克隆人。 v 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。 v 议论文三要素:论点、论据、论证。 议论文的论证方法:举例论证、比喻论证、道理论证、对比论证 六、课堂小结 1、所应用的论证方法 举例论证、道理论证 、比喻论证、正反对比论证 正反对比论证: 反面论证:“辩护”全节及“反论证”节的前半部分均为反面论证。 正面论证:“对克隆人的根本性的反论证”四点为正面论证。 2、说说文中正反对比论证作用 “辩护”全节及“反论证”节的前半部分均为反面例证。以反面例证为主,最后才推出正面例证,使全文论证更加全面、严密、更有说服力。 七、拓展延伸 邱仁宗是个 “保守派” 吗? 不是,他反对克隆人,并不一概反对克隆技术。 资料:爱因斯坦的烦恼 v 1905年爱因斯坦提出了狭义相对论,推动了核能的使用。核技术一方面可以为人类造福建造核电站,另一方面却是制造出“大规模杀伤性武器” —核弹,给和平带来了极大的威胁。 v 核技术和核机密的扩散成为了冲突的引燃点之一。朝鲜核问题、伊朗核问题以及印巴核竞赛和恐怖主义一样,给社会增添了不和谐的因素。 v 爱因斯坦曾说如果他知道他的理论会发展成原子弹,他情愿当初去当修锁匠。 课堂寄语 同学们:科技是一把双刃剑在运用新科技、新发明的过程中,我们应趋利避害,防患于未然,以更好地造福人类, 这也是科学精神的一部分。 八、作业布置 v 本文认为:“发展克隆技术、不要克隆人的方针是正确的。”你同意这一观点吗?请整理自己的观点,明天在课堂上交流。 2
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