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补充材料
材料一
宋代的大文人苏轼对韩愈有一个非常精准的评价，我们可以看做是一个盖棺的定论。他说韩愈这个人是怎么样一个人呢，说韩愈此人
“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”
——苏轼《潮州韩文公庙碑》
这是什么意思啊？第一，说他的文，说韩愈的文起八代之衰，所谓“八代”，就是从东汉一直到隋代，一共八个朝代，六百四十多年的时间。在这六百四十多年的时间里边，所有的文章都赶不上韩愈的，反过来说，韩愈所写的文章超越了之前的八个朝代，超越了之前的六百多年，独树一帜，蔚为新风，所以他是文章大家。
说他“道济天下之溺”，韩愈在唐代，举起了复兴儒学的大旗，复兴什么儒学啊，复兴儒学里边的仁义之道，就是要复兴孔孟之道，用孔孟之道来治国，用孔孟之道来重振大唐的雄威呀。所以说“道济天下之溺”，这个“溺”字指的就是沉沦，要把沉沦的社会唤醒。
第三，“忠犯人主之怒”，他是个大忠臣，何以见得，凡是忠臣都爱说直话，都爱说实话，韩愈为了要表明自己的看法和想法，为了要劝谏皇帝，不惜什么呢，直言犯上，得罪皇上，在所不惜。可是他是个什么呢，大忠臣。
最后一条说，“勇夺三军之帅”，我们觉得奇怪，韩愈是个文人，是吧，一介书生，谈何勇夺三军之帅呢。这是因为当时有的节度使，就是我们现在的话说是，武装的割据势力，想要谋反朝廷，韩愈以一介书生，单刀赴会，面陈利害，最后呢让想要谋反的藩镇的节度使的首长幡然悔悟，臣服朝廷，立下大功一件。
所以，苏轼对于这个韩愈的评价是非常全面的。文，一代文宗；道，一代哲学家、思想家；忠，一代忠臣，忠贞之士。最后，文人最缺的一个，他都有，在军事上，在战略上，他也有奇谋。
材料二
• 唐代科举难考，录取人少。宋代三百年录了进士四万人左右，唐代不到三百年录取不过四千多人。平均每年十来个，录取人少。
• 晚唐文人黄滔据说考了二十三年。刘得仁考了三十多年，还有的到死也没考中。曾有一年录了五个老人，两人过了七十，三个过了六十。这是有名的五老榜。很多人一生中最好的时光都蹉跎在了科举的漫漫长路上了。韩愈四次考取进士已是很不错了。所以，韩愈深知科举对人才的折磨。
• 唐代科举官制规定，考中了还不能立即做官，还得到吏部考试，像今天的公务员考试。吏部博学宏词科考试。韩愈参加了考试。考了三次，都没中。每次他都给宰相写信，他知道才华重要，机遇重要，提携的人也很重要。可是，当时人才选拔渠道，有正常程序，即使宰相也不能轻易打破常规。再者，各种盘根错节的人际也非常复杂，于是认为他的积极态度不正常。而韩愈他知道自己要干什么，不是为做官而作官，他要用儒家仁义来力挽狂澜，要为国家做事，所以才着急。这种态度代表一大批出身寒微的读书人的命运。这种呼唤是不平之鸣，不能沉默。他考不上博学宏词科，除了文章与流行风格不合，遇不到赏识的人，还有他个性的宁折不弯，年轻时给许多人写过自荐信。考中了进士，但终因没考过吏部考试，后来，去地方节度使做幕僚。
• 而韩愈他知道自己要干什么，不是为做官而作官，他要用儒家仁义来力挽狂澜，要为国家做事，所以才着急。这种态度代表一大批出身寒微的读书人的命运。这种呼唤是不平之鸣，不能沉默。他考不上博学宏词科，除了文章与流行风格不合，遇不到赏识的人，还有他个性的宁折不弯，年轻时给许多人写过自荐信。考中了进士，但终因没考过吏部考试，后来，去地方节度使做幕僚。