曾文正课程、养生之法及遗属.doc

曾文公正课程
作者系：
长春买真世纪电子商务有限公司（真心珍品网）总裁
北京买真世纪电子商务有限公司（卖真酒网）副总裁
长春书香网络科技有限责任公司 总经理
长春市邮政局邮政函件广告局大客户中心 经理

1、 主敬：整齐严肃、无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂
2、 静坐：每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇
3、 早起：黎明即起，醒后勿沾恋
4、 读书不二：一本未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人
5、 读史《二十三史》每日读十页，虽有事不间断
6、 写日记：须端楷，凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断
7、 日知其所亡：每日记“茶余偶谈”一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门
8、 月无忘所能：每月作诗文数首，以验积累之多寡，养气之盛否。
9、 谨言：刻刻留心
10、 养气：无不可对人言之事，气藏丹田
11、 保身：谨遵大人手谕，节欲、节劳、节饮食
12、 作字：早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课
13、 夜不出门：旷功疲神，切戒切戒
14、 ：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”

曾公文正遗嘱
其遗嘱也一并摘录在此：“余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。