学习贯彻十七届六中全会精神心得体会(九篇).doc

学习十七届六中全会精神心得体会（一）

六中全会的召开，标志着我们的文化自觉提升到一个新高度，文化自信提升到一个新的高度，也标志党对文化战略制定提升到一个新的高度。
　　首先标志着文化自觉提升到一个新的高度。
　　近代以来，由于受内外反动势力的压迫，我们的文化一直处于弱势状态。怎么样振兴我们的中华文化，中华文化的新路何在，一直是有识之士在探寻的问题。这种探索经历了一个漫长的过程，从太平天国寻求基督教文化到改良派的改良主义文化，直至孙中山资产阶级革命思想都是不成功的。辛亥革命失败之后，许多有识之士进一步从思想文化上反省，认为中华民族不仅应该学习西方的器物文化、制度文化，更多的是应该学习西方先进思想文化。新文化运动兴起之后，特别是十月革命之后，中国有识之士最后选择了马克思主义的文化，自此中国的文化建设才有了光明的前途。我们党成立后，十分注重先进文化建设。毛泽东在延安时期第一次全面地论述了新民主主义文化，在《新民主主义论》中全面阐释了新民主主义文化的本质和内涵，那就是要建设反帝反封建的文化，建设民族的、科学的、大众的文化。新中国成立后，我们在推进经济建设、民主政治建设的同时要大力推进文化建设。改革开放之后，以邓小平为代表的中国共产党人大力推进精神文明建设和培养“四有新人”等；江泽民同志提出了先进文化建设；胡锦涛同志提出了和谐文化建设。这些都是中国特色社会主义文化建设的重要内容。这次会议进一步全面提出了中国特色社会主义文化建设的纲领、路线和方针政策，并把它和中国特色社会主义的经济、政治建设紧密联系在一起，作为一个系统来考虑，使得文化建设上升到一个新的高度。
　　第二点标志着中华民族文化自信提升到一个新的高度。
　　在当前形势下，党提出文化自信非常重要。文化自信问题是针对我们的文化不自信而提出来的，即针对文化自卑心理、文化弱势心理、文化防御心理等等提出的。文化不自信是有历史原因的，客观上是“三座大山”长期压迫的产物，主观上是我们的人民包括知识分子在内，由于落后而形成了弱势文化心理。从清朝末年到现在一直在争论“中体西用”，后来又争论“西体中用”等等，争论的背后都有这样一个心理问题。文化自卑心理、弱势心理、防御心理严重影响了我们的文化建设，也影响着我们的文化外交，影响了我们的文化“走出去”。怎样才能增强我们的文化自信，如何激发我们的文化自信心理？一百多年来，有识之士一直在努力。 孙中山提出了“振兴中华”，毛泽东同志提出要创造我们的新文化，改革之后以邓小平为代表的中国共产党人提出建设中国特色社会主义文化。特别是近30多年来，我们在创造巨大的经济、政治辉煌成就的同时，也取得了一系列文化的成果，大大激发了中华民族的文化自信。随着我们在国际上受到越来越多的关注，我们的思想文化在国际上的影响也越来越大，中国人的文化自信心达到空前的程度。这次会议的召开，标志着我们的文化自信提升到一个新的高度。
　　第三，这次会议标志着我们党对中国现代文化战略的制定提升到一个新的高度。
　　一个民族、一个国家文化要发展，必须有一套自己的战略和策略。六中全会比较完整地对此进行了论述，这就是要走中国特色社会主义文化道路，就是要坚持社会主义文化这个方向，而不是资本主义文化的方向，更不是要回到封建主义的文化。文化建设的目标就是要推进科学发展，满足人们的文化需求。文化建设的核心任务的就是要建立社会主义核心价值体系，使我们的人民有一个美好的精神家园。六中全会对整个文化建设战略进行了系统的阐释。如何实现这个战略？对此会议还提出了许多具体的措施，要求脚踏实地的推进我们的文化事业和文化产业的发展，要维护我们的文化安全，推动中国文化“走出去”等等。其中，“文化走出去”不仅包括中国的传统文化，同时也包括中国现代文化，要给世界人民展现一个现代的、光明的、美好的中国形象。总之，通过中国文化的大发展大繁荣，让文化不仅能造福中国人民，而且能引领现代人类文明的发展，为和谐世界建设作出中华民族的新贡献。

学习贯彻十七届六中全会精神心得体会（二）
建设文化强国要在提高全民素质上下功夫

　　10月18日，中共十七届六中全会在京闭幕。全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。全会号召，全党要紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，满怀信心带领全国各族人民在坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践中进行行文化创造，为把我国建设成为社会义文化强国而努力奋斗。
　　一个没有积极的文化的民族的可悲的，一个没有高度文化自信的民族是可怜的，一个没有精神的民族的可耻的。昔者鲁迅先生弃医从文，写出了《狂人日记》、《呐喊》、《药》等名篇，目的就在于把文艺作为改变国民精神的武器，唤醒愚弱的国人，使中国再次强大起来。
　　要建设文化强国，窃以为首要的是提高全民文化素质。
　　继承和弘扬中华传统文化。如今，许多人不屑于传统文化，认为那是旧的、封建的东西，仁义礼智信只是封建帝王麻痹国人的武器，用来奴隶和教化百姓的，使人们变得麻木、愚昧，只有低首服从，不敢反抗，不会呐喊，不适于现在的科技时代。这是谬论。新时期，我们仍然要继承传统文化，并大力弘扬，从中汲取积极的、向上的精髓，用其来武装我们的头脑，丰富我们的精神，提高个人素质，增强自身修养，而不是彻底抛弃传统文化，那我们将会成为历史的罪人。
　　树立高度的文化自信。时下，有些人就是认为外国的月亮是圆的，信奉远来的和尚会念经，在舶来品面前丧失了自信，对中国的文化嗤之以鼻。其实，我国的传统文化博大精深，在悠久的历史中如璀璨的星河，留下了一道道亮丽的风景线，为历史的前进凭添了动力，孕育了许许多多的文化名人，留下了太多的不朽传世之作，教育、激励了一代代的国人。在不断的创新中，传统文化也在随着逐步地赋予新的理念。全国人民应树立高度的文化自信，五千年文明古国创造的文化立于世界之巅，我们中华民族有足够的文化实力傲视其他民族。
　　自觉拒绝和抵制不良文化。随着科技地不断进步，媒体发展日新月异，许多诸如色情、暴力、血腥、凶杀等低俗的、不良文化传播途径广、传播速度快，在很大程度上影响着人类的健康和精神，造成了太多的严重后果。所有公民都应培养高尚的情操，自觉拒绝和抵制不良文化，远离不良文化的影响，并对身边的人加强教育、引导和警示，让不良文化失去生存的空间。
一枝独放不是春，万紫千红春满园。只有国民素质得到了全面的提升，国民文化修养有了大幅的提高，民强则国强，民兴则国壮，建设社会主义文化强国指日可待。

学习贯彻党的十七届六中全会精神心得（三）

党的十七届六中全会突出强调了社会主义核心价值体系的重要性，并从中国特色社会主义事业全局和战略高度，提出了在国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，在改革开放和社会主义现代化建设各领域，在精神文化产品创作生产传播各方面，全面推进社会主义核心价值体系建设的总体目标和任务。这对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，团结和引领全国各族人民建设中华民族共有精神家园，推进中国特色社会主义伟大事业，具有重大现实意义和深远历史意义。
　　核心价值体系是一个社会意识形态的主体和灵魂。我国社会主义核心价值体系是五千年文明中形成的优秀文化传统与时代发展的先进文化的结晶，是维系社会和谐与进步的基石。社会主义核心价值体系既总结吸收了中国历史文化的优秀传统，又顺应时代发展赋予新的内涵，使之成为“文化精髓”“兴国之魂”，是我们党成立90年来领导全国各族人民进行社会主义革命、建设和改革开放伟大实践积累的宝贵精神财富。
　　加强社会主义核心价值体系建设，是十六大以来我们党适应思想文化领域的新变化提出的一项重大战略任务。随着我国社会主义市场经济的深入发展，社会结构深刻变动、利益格局深刻调整，人们的思想观念空前活跃、价值取向日趋多样。只有在全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，才能不断巩固全国人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起推进现代化建设和民族复兴的强大力量。
　　加强社会主义核心价值体系建设，必须坚持马克思主义指导地位。中国共产党成立90年来的探索奋斗史、辛亥革命100年来中华民族发展进步史充分证明，深刻揭示了人类社会发展规律的马克思主义，是指引人民推动社会进步、创造美好生活的科学理论，与中华优秀传统文化追求真善美的本质是一致的。当前面对国内外纷杂的形势和人们多元化的价值观念，更加需要用被历史证明为科学的指导思想整合和引导社会思潮和文化追求，正确把握文化发展方向。坚持以马克思主义为指导，最大程度地形成思想共识，就能凝聚人心，形成建设中国特色社会主义的巨大动力。
　　推进社会主义核心价值体系建设，必须坚定中国特色社会主义共同理想。理想信念是一个民族奋力前行的精神支柱。中国特色社会主义是中国共产党领导人民长期奋斗的伟大实践，是引领中华民族实现伟大复兴的必由之路。改革开放以来中国发展进步的巨大成就充分证明，中国特色社会主义符合人民愿望、顺应时代潮流，是凝聚力量的旗帜、激励创造的旗帜，能够使全社会把国家发展、民族振兴与个人利益紧紧相连，团结引领各族人民万众一心拼搏奋斗。坚定中国特色社会主义共同理想，就能使全国人民、全体中华儿女汇成振兴中华的滚滚洪流，使中华民族伟大复兴的道路越走越宽阔。
　　推进社会主义核心价值体系建设，必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。爱国主义是中华民族最深厚的思想传统，最能感召中华儿女团结奋斗。改革创新是当代中国最鲜明的时代特征，最能激励中华儿女锐意进取。面对新的机遇和挑战，大力弘扬民族精神和时代精神，就能不断丰富中华民族团结奋进、自强不息的精神内涵，激励全体人民为振兴中华努力奋斗。
　　推进社会主义核心价值体系建设，必须树立和践行社会主义荣辱观。社会主义荣辱观是中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义道德的根本要求，确立了人们行为的价值标准。近年来社会的深刻变革、经济的快速发展、文化的相互激荡，对人们的思想道德观念产生了多方面影响，见利忘义、诚信缺失等道德失范现象时有发生，然而更多的事实证明，中华民族传统美德、社会主义时代品格仍然是社会道德的主流。经济越发展，社会越变革，越要在全社会旗帜鲜明地宣传和倡导社会主义荣辱观，在全社会形成知荣辱、讲道德、守法纪、促和谐的文明风尚，为中国特色社会主义事业提供强大的思想道德支撑。
　　要使社会主义核心价值体系深入人心，必须把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各方面。所有这些都离不开全体人民的共同参与，要从思想上和实践上突出人民群众的主体地位，使人民群众主动参与、自觉参与。我国人口众多，发展水平差异较大，只有根据不同特点分类进行教育引导，汇集全民智慧和力量，全面推进社会主义核心价值体系建设，才能使之真正融入人们的思想观念，成为行为规范，发挥实际作用。
　　建设社会主义核心价值体系贵在坚持、重在落实。我们要以文化如水、滋润万物、潜移默化的方式，加强教育引导，增进社会共识，用社会主义核心价值体系鼓舞斗志、引领风尚、凝聚力量、提升素质，用社会主义核心价值体系构筑起社会主义文化强国的精神基石。

十七届六中全会学习心得（四）

发挥文化“以文化人”的作用

　　发展和繁荣文化，是党中央的重大决策，对发展经济、改善民生、加强对外交往，都有着现实的和深远的意义。今后，我们必将迎来一个文化大发展、大繁荣的时代。
　　文化的最大作用是教育人。当然，文化有着娱乐的作用，有着知史鉴今的作用，有着传播交流的作用等等。但最为根本的是潜移默化、提高人的素质、改变人的精神面貌。我们的国家之所以是一个文明古国，就是因为通过文化教育让人们传承了传统美德。我们的党能够带领人民群众取得革命、建设、改革的胜利，就是因为传承了历史文化，传播了先进文化。而以文化来教育人，做到“以文化人”，则是我们发展和繁荣文化的重要任务。
　　我们提出这个问题，就是防止在发展和繁荣文化的过程中，有人只图表面的繁荣，而不顾发展和繁荣文化的实质作用。在经济社会的发展工作中，有人是喜欢做表面文章，搞花架子，甚至有“面子工程”、“政绩工程”，结果是劳民伤财，受到人民群众的反对。如果把这样的作风用到文化建设上来，那么就会有人热衷于去搞改制了多少个文化单位，建了多少图书室，搞了多少场演出等数字游戏，而对发展和繁荣文化的本质要求置之不顾，把文化的基本功能弃之一旁。
　　文化文化，讲的就是以文化人，通过文章或其他形式的教育，让人潜移默化，从而达到向高素质、讲文明同化的目的。当今的社会主义文化，承担着更为繁重的任务。既要引导人们树立社会主义核心价值观，又要给人们提供精神力量为经济建设作支撑；既要丰富人民群众的物质文化生活，又要承担民族重担开展对外交往，等等。这样的一些任务，靠一笔笔数字，靠几场演出活动是不能解决问题的，而是要靠文化功能的发挥和运用，要靠文化的真正发展和繁荣。一句话，就是要看以文化人的效果。
　　发挥文化“以文化人”的作用，是一项细致而艰巨的工作。这不同于经济建设中花一笔投资，就能建成一个经济项目。发展和繁荣文化的工作，既要经济投资，也要感情投入。经济投资是打下设施基础，感情投入是以文化的平台去花精力做好宣传教育工作。当我们的工作情到深处，干部和群众就会感动，就会认可，就会被同化，我们发展和繁荣文化的目的就能达到。

十七届六中全会精神心得（五）

建设文化强国应古为今用推陈出新

　　党的十七届六中全会公报指出，中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。我们党历来高度重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量，团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动党和人民事业向前发展，文化工作在革命、建设、改革各个历史时期都发挥了不可替代的重大作用。
　　笔者以为，推动社会主义文化大发展大繁荣，建设社会主义文化强国，应弘扬中华优秀传统文化，古为今用，推陈出新。
　　毛泽东指出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”他强调，我们“必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区分开来。”他深刻指出，“剥削阶级当它还能代表群众的时候，能够说出若干真理，如孔子、苏格拉底、资产阶级，这样看法才是历史的看法。”“孔孟有一部分真理，全部否定是非历史的看法。”鲁迅早就说过：“因为新的阶级及其文化，并非突然从天而降，大抵是发达于对于旧支配者及其文化的反抗中，亦即发达于旧者的对立中，所以新文化仍有所承传，于旧文化也仍然有所择取。”不如此，新文化的创造和发展都是不可想象的。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。
　　毛泽东认为，“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。……我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但这种尊重，是给以历史以一定的科学地位，是尊重历史的辩证的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。”“批判地继承”是毛泽东对待以国学为核心的中华传统文化的一以贯之的原则和态度。正因为持此态度，使他能够古为今用，使古老的国学在他的“丹青妙手”上与时俱进，焕发出独具中国特色的智慧光芒和勃勃生机。
　　综上所述，对中国传统文化，我们应“批判地继承”，去芜存菁，除去杂质，保留精华。我们既要反对历史虚无主义，又要反对封建复古主义。很明显，对古代文化采取虚无主义态度一概加以排斥是不正确的。中国长期的封建社会中，创造了灿烂的古代文化,这是弥足珍贵的,对其中优秀文化我们应大力发扬。

学习党的十七届六中全会精神心得体会（六）

中共十七届六中全会今年10月15日至18日在北京召开，主要议程是研究深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣问题。
　　从建党90年的角度来看，十七届六中全会研究深化文化体制改革有很深的意味。回顾90年前，我们党是怎么成立的？其中一个很重要的原因就是新文化运动。可以说，新文化运动是中国近代以来第一次思想解放运动。它具有世界眼光，掀起学习浪潮；它从一开始就抓住青年，极力唤起民众；它大力传播马克思主义，引领中国人民选择了社会主义道路；新文化运动的两位主将就是相约建党的“南陈北李”，它为中国共产党的成立准备了充分的思想基础、文化条件和人才保障。由此断言，没有新文化运动的兴起，就不会有中国共产党的诞生。换句话说，我们党从成立的第一天起，她的肌体上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立党的特色和品质。
　　在我们党走过90年风雨历程之后，在我们党准备向建党100周年和新中国成立100周年的宏伟目标迈进的新征程上，十七届六中全会研究深化文化体制改革，无疑是举起了文化兴党的旗帜，必将掀起新世纪的新文化运动热潮。如果说，第一次新文化运动为党的成立奠定基础的话，这一次的“新文化运动”必将为我们党兴旺发达和中华民族伟大复兴插上腾飞的翅膀。
　　从迎接党的十八大召开来看，十七届六中全会研究深化文化体制改革有很深的意味。从时间上看，明年就要召开党的十八大。在此之前还将召开十七届七中全会。按照以往惯例，七中全会不会涉及文化议题。从这个角度来看，十七届六中全会将是以胡锦涛同志为总书记的这一届中央领导集体最后一次以中央全会形式高规格专题研究和部署文化工作。从这个意义来看，十七届六中全会研究深化文化体制改革将是一个重要的总结，总结党的十六大以来，即以胡锦涛同志为总书记的这一届中央领导集体履职以来领导文化工作的成就和经验以及面临的形势和存在的问题。同时，这次全会也将是一次具有承前启后意义的重要会议，这次全会通过的文件讲直接决定着未来即党的十八大以后中国的文化前进的方向、道路和战略。正是基于以上分析，这次全会研究深化文化体制改革就有了一种文化交班的深刻意味。
　　从文化独特的地位和作用来看，十七届六中全会研究深化文化体制改革有很深的意味。当前的形势很复杂，也很严峻，既不能一味悲观，更不能盲目乐观，需要的是清醒和理智。总的来看，主流是好的，但也确实存在不少问题和忧患。而那些问题错综复杂的背后，有一种更深刻、更可怕的乱象，那就是文化上的忧虑，不和谐的隐患。不论是经济，还是政治，最终的根源都可以归结到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓长远，甚至是抓系统。这就是文化为魂的深刻涵义。胡锦涛总书记在建党90周年上的讲话就指出，社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜。毛泽东同志曾讲过：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。”十七届六中全会研究深化文化体制改革就是要里程碑式的立起这样一面文化的旗帜，让大家有所指望，知所趋赴。发挥文化旗帜的凝聚力、向心力、塑造力，建设中华民族共有精神家园。同时，文化也是一种软实力，一种生产力、竞争力、创造力。这是中华民族实现伟大复兴的源源不断的根本动力。
　　从文化建设现实的状况来看，十七届六中全会研究深化文化体制改革有很深的意味。这些年来，文化建设取得了举世瞩目的巨大成就。正是在这样坚实的基础上才催生了一种推动文化大发展大发荣的局面和要求。不过客观地说，由于文化建设历史欠账太多，所以现在文化建设遇到的最大的问题是文化事业和文化产业发展的不平衡、不协调和不可持续，尤其是文化事业发展相对滞后。因为发展文化事业主要是靠投入，从事的又是公益事业，在经营上无利可图。所以投资商，甚至是不少政府也不愿意在发展文化事业上下功夫、出力气。更令人担忧的是不少原本是文化事业范畴的东西被以文化产业的名义给商业化、市场化甚至私有化了。这是需要我们警惕和反思的。公司十七届六中全会学习体会
　　从现在一些文化体制改革来看，不从实际出发，为改革而改革，尤其是自上而下的命令主义，一个模式套用，不管“水土不服”，一律照改不误。现实中，很多单位被强行“分”开了，却不能重新“合”起来。只有物理反应，不能化学反应，改革和实际脱节，与广大干部职工的愿望背离。说到底，这些问题还是对文化发展规律认识不清和把握不准，不切实际瞎折腾。有的基层干部群众甚至调侃说，文化体制改革就是“吹牛皮、出羊相。”所以，现在到了不切实际的改革该叫停、该整顿的时候了，否则就了乱了文化，乱了基层，甚至会动摇我们党的执政基础。因而，十七届六中全会研究深化文化体制改革将是一次重要的文化调整大会，是一次明确今后文化体制改革方向和道路的大会。社会舆论很关注，基层群众很期待。

十七届六中全会精神心得（七）

建设文化强国应古为今用推陈出新

　　党的十七届六中全会公报指出，中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。我们党历来高度重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量，团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动党和人民事业向前发展，文化工作在革命、建设、改革各个历史时期都发挥了不可替代的重大作用。
　　笔者以为，推动社会主义文化大发展大繁荣，建设社会主义文化强国，应弘扬中华优秀传统文化，古为今用，推陈出新。
　　毛泽东指出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”他强调，我们“必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区分开来。”他深刻指出，“剥削阶级当它还能代表群众的时候，能够说出若干真理，如孔子、苏格拉底、资产阶级，这样看法才是历史的看法。”“孔孟有一部分真理，全部否定是非历史的看法。”鲁迅早就说过：“因为新的阶级及其文化，并非突然从天而降，大抵是发达于对于旧支配者及其文化的反抗中，亦即发达于旧者的对立中，所以新文化仍有所承传，于旧文化也仍然有所择取。”不如此，新文化的创造和发展都是不可想象的。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。
　　毛泽东认为，“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。……我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但这种尊重，是给以历史以一定的科学地位，是尊重历史的辩证的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。”“批判地继承”是毛泽东对待以国学为核心的中华传统文化的一以贯之的原则和态度。正因为持此态度，使他能够古为今用，使古老的国学在他的“丹青妙手”上与时俱进，焕发出独具中国特色的智慧光芒和勃勃生机。
　　综上所述，对中国传统文化，我们应“批判地继承”，去芜存菁，除去杂质，保留精华。我们既要反对历史虚无主义，又要反对封建复古主义。很明显，对古代文化采取虚无主义态度一概加以排斥是不正确的。中国长期的封建社会中，创造了灿烂的古代文化,这是弥足珍贵的,对其中优秀文化我们应大力发扬。

十七届六中全会心得体会（八）

文化产业与文化事业要相融互促比翼齐飞
　　党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出，要“大力发展公益性文化事业、保障人民基本文化权益，加快发展文化产业、推动文化产业成为国民经济支柱性产业”。
　　文化产业与文化事业都是社会主义文化建设的重要组成部分。文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径；文化事业是群众基本文化权益的重要保障，是社会主义文化建设的重要目的。文化产业与文化事业，如同鸟的两只翅膀，缺一不可、一大一小也不行。惟有文化产业与文化事业相融并促、比翼齐飞，才能走出一条具有中国特色的文化发展路径，社会主义文化大发展大繁荣的目标才能真正实现。
　　改革开放特别是十六大以来，我党始终把文化建设放在党和国家全局工作重要战略地位，坚持物质文明和精神文明两手抓，促进文化事业和文化产业共同发展，推动文化建设不断取得新成就，走出了中国特色社会主义文化发展道路。与此同时，也要清楚地看到，在一些地方、一些部门，还不同程度地存在着“重产业轻事业”的现象，有的片面地把“文化发展”理解为“文化产业发展”，在抓产业、搞市场上不遗余力，把文化产业当成了地方发展的摇钱树、聚宝盆，而对需要政府投入的文化事业却是斤斤计较舍不的花钱，基层文化事业无米下炊，基层群众文化生活匮乏，甚至于还要给图书馆等公益性文化事业单位下任务搞创收，闹出“赶鸭子上架”的事情。
　　重产业轻事业，反映出一些地方和一些干部对文化工作发展的片面理解和模糊认识。对文化事业的重要性缺乏应有的认识，就会将大部分注意力集中在文化产业、文化项目建设等物质层面上，认为文化事业投入多，见效慢，不赚钱，能省就省，能缩就缩，“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”。其实就一个地方而言，文化发展的经济意义固然重要，但更核心、更根本、更基础的任务，还在于精神层面。没有文化事业的发展繁荣，没有广泛的群众基础，文化产业只能是空中楼阁。
要实现文化产业与文化事业的共同发展，就需要各级党委、政府清醒认识到文化事业发展的重大意义，把文化建设摆在工作的重要位置，纳入地方的经济社会发展整体规划；要健全完善干部考核体系，建立刚性的约束机制和有效的激励机制，切实提高文化建设在地方党委政府考核指标体系中所占的比重；在大力发展文化产业、繁荣地方经济的同时，健全完善公共文化服务运行经费保障机制，进一步加大对文化事业的投入力度；坚持政府主导，加强文化基础设施建设，完善公共文化服务网络，突破体制障碍，积极引导社会资金投入文化事业，建设“公益性、基本性、均等性、便利性”的公共文化服务体系，为群众提供更多更丰富的免费、优惠的基本公共文化服务，把《国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》中提出的“坚持一手抓公益性文化事业、一手抓经营性文化产业”目标落到实处。(朱永利)

党员学习党的十七届六中全会精神心得体会（九）

六中全会的“文化强国之路”

　　中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议公报中指出，建设社会主义文化强国，就是要着力推动社会主义先进文化更加深入人心，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，不断开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高的新局面，建设中华民族共有精神家园，为人类文明进步作出更大贡献。（10月18日新华网）。
　　文化作为这次全会的“最热点”令人倍加瞩目，吹响了由经济发展到文化强国的进发的号角。我认为，文化建设必须根于人民，服务群众，赋予公民真正的文化权利，才是文化强国路的有力支撑。
　　文化是人们对物质精神的需要和文化权利的诉求。文化始终与人民息息相关。文化的创造源自人民群众。文化绝不是高高在上的，而是根植于普通民众，源于普通百姓的真实生活与真实感受，毛泽东曾经说：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”我们建设的是社会主义文化，是人民大众的文化，人民群众共建共享是一个根本特征。人民群众需要文化，文化更需要人民群众。如果远离了大众，那就是无本之木、空中楼阁，就是无病呻吟，无法真正打动人心。人民群众朴实真实的生活、新鲜的创造，以及与之相伴随的新的文化需求是文化的根基、动力和源泉。
　　人民大众不仅是文化的享有者，更是文化的创造者，是文化创新的主体。文化创新中凝聚着广大人民群众对世界和自身的历史认知、现实感受和精神追求。新的生活和理想，让群众的文化追求，成为文化创新的巨大动力。因此，从人民群众艺术实践中发现、推广和提升新的文化形式，实现文化创新。真正的文化创新，一定要在对社会、对人生、对人类生存现状的表达上进行新的开掘，一定要伴随着思想、内容、意趣的创新，一定要关注老百姓的生活与今天的历史壮举。服务人民大众，是文化建设的根本目的，也是文化创新的基本出发点和落脚点。
　　文化权，作为公民的一项基本权利，第一次在这么高规格的会议上被提出，是国家对文化建设高度重视的结果。文化权是独立于生存权的一项重要权利，文化自强、文化自觉、文化自信是文化权利的具体体现。文化权的重视是我们国家在经济高速度发展的同时，让更广大人民群众共享发展的成果的表现形式，也是我们这个发展中国家向更文化强国迈进的一个重要阶梯。
　　文化是一个民族的魂魄与精神。文化建设是树，只有在基层群众是这片沃土上扎根，才能成长为参天大树。