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第一章 原始时期的教育
一、填空题
1、原始的教育活动，起源于人类 参与社会生活 的需要和人类 自身身心发展的需要。
2．从教育意义上说，原始宗教活动中的 巫师 又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。
3．传说是黄帝命令他的史官 仓颉 创造了文字。
4．据文献记载，五帝时期已有叫 “成均” 和 “庠” 的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。
二、判断题
（×）1、原始社会的教育已经有了专门的场所和专职人员。
一、填空题
1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“__序__”，堪称是一种武备学校。
2、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。
3、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称 国学 _，按年龄层次上可分为 大学 和 小学 两级；设于郊、野范围内的学校称 乡学 。
4、西周天子和诸侯国所设大学分别称辟雍和泮宫。
5、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指 礼、乐、射、御、书、数 六方面知识和技能。
6、“天子失官，学在四夷”是 春秋时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。
7、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“ 有教无类” 。
8、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《__诗__》、《_书___》、《_礼___》、《_乐》、《_易__》、《_春秋__》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。
二、单项选择题
（ C ）1、“学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？
A 商代 B夏代 C西周 D东周
（ B ）2、中国历史上记载最早的儿童识字课本是什么？
A《千字文》 B《史籀篇》 C《三字经》 D《急就篇》
（ C ）3、下列哪个选项不是西周学校“六艺”教育的内容？
A、射 B、御 C、诗 D、数
（ D ）4、孔子所认为的最高道德准则是什么？
A、孝 B、礼 C、忠 D、仁
（ B ）5、在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？
A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、老子
三、判断题
（╳）1、西周时期所谓的“乡学”就是设在农村中的学校。
（╳）2、西周时期还没有出现按年龄大小入不同类型学校的情况。
（√）3、孔丘对弟子们普遍传授的主要教材是《诗》《书》《礼》《乐》。
( ╳ ) 4、孔丘提出的“性相近也，习相远也”的思想中，“性”是指先天素质，“习”是指行为习惯。
(╳ ) 5、私学是出孔子首创的，这也是孔子中国传统教育的杰出对贡献之一。
（╳）6、孔子所提倡的“爱”是无差别的“爱”，而墨子所提倡的“爱”是有差别的“爱”。
（╳）7、孔子的“六艺”教育中，“书”是指教学生识字、写字，以具备基本的学习能力。
四、名词解释题
2、六艺：
西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。
3、"有教无类"：
是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的教育对象，其基本含义是，不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断。扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。
五、简答题
（2）“六艺”教育的特征
①既重视思想道德，也重视文化知识；
②既注意传统文化，也注意实用技能；
③既重视文事，也重视武备；
④既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。
六、论述题
1、试述私学产生的原因及其对教育发展的贡献。
答：（1）原因：春秋战国时期封建生产关系逐渐形成的过程中，贵族统治力量衰落，无暇顾及教育，官学教育因此衰弱。这在客观上反映了“学在官府”的教育体制已经不适应新的时代要求。由于对人才的需求强烈和掌握文化的人沦落到社会下层，使私学的兴起成为可能。
3．评析孔子"学而优则仕"的教育主张。
"学而优则仕"是孔子的学生子夏提出来的，但它在理论上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含义是主张把官职与学习紧密联系起来，有官职的人应该是受过教育并继续学习的人，受过教育的人应该得到一定的官职，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。
"学而优则仕"教育目的论的提出，在当时具有很大的进步意义：
①反对不学而仕的世袭制，为平民开拓了从政的道路；
②把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，有利于推行贤人治邦，改良社会政治。
但是，这一教育目的论对中国古代教育也产生了一些消极影响：
①过于突出教育的政治功能，忽视了教育的经济功能，强化了中国"官本位"的传统观念；
②以名利为诱饵，使中国知识分子从一入学读书始，就产生严重的功名意识，形成"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"的传统观念。
第三章 战国时期的教育
一、填空题
1、孔丘去世后，儒家内部分为八派，其中最有影响的是思孟学派和荀况学派。
2、稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，制定历史上第一个学生守则《弟子职》。
3、在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是墨翟；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是荀况。
4、墨家的教育目标是培养兼士或“贤士”，
5、孟轲的教育理论基础是“性善论”。
6、孟轲提出的“五伦”分别是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
7、法家关于教育实施的主张是“以法为教、以吏为师 ”。
8、《大学》提出的“三纲领”是明明德，亲(新)民，止于至善；“八条目”是格物、致知、正心、诚意，修身、齐家、治国、平天下”。
9、《中庸》将学习的过程具体概括为 博学之 、审问之、慎思之、明辨之、笃行之五个先后相续的步骤。
10、我国最早一篇专门论述教育和教学问题的论著是《 学记 》。
二、单项选择题
（D ）1、“学在官府”不是哪个历史时期的文化教育特征？
A商代 B夏代 C西周 D东周
（ D ）2、真正揭开“百家争鸣”序幕的是哪个学派?
A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家
（ C ）3、“明人伦”的教育目的是由谁第一次明确地概括出来的？
A、荀子 B、孔子 C、孟子 D、庄子
（A ）4、“化性起伪”是谁提出的?
A、荀子 B、老子 C、庄子 D、孔子
（D ）5、最早把自然科学知识纳入教学内容的是哪个学派？
A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家
（C ）6、提出培养“兼士”的教育目的是哪个学派？
A、儒家 B、道家 C、墨家 D、法家
（A ）7、道家的教育主张是什么？
A、“不言之教” B、“以法为教”
C、“兴利除害” D、“化性起伪”
三、判断题
( √ ) 1、孟子认为，教育的过程就是扩充人固有的“善性”的过程。
（╳） 2、墨家教育中所谓的“博乎道术”主要是指对学生进行文史知识的教育。
（╳） 3、稷下学宫是战国初期文化教育中心，各家私学的集散地，百家争鸣的重要园地。
（╳） 4、荀子所讲的人性探讨的是人类区别与动物的类属性，也就是人类的社会性。孟子所讲的人性探讨的是人先天带来的自然性。
五、名词解释题
1、稷下学宫：
稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成的。稷下学宫综合发展了春秋以来私学的长处。如不治而议论、自由辩论、学无常师等。此外，在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则《弟子职》，体现了教学的目的性、计划性和组织性。稷下学宫前后历时150年之久，创造了一个出色的教育典范。。
六、简答题
。3．孟子关于教育的作用有哪些论述？
孟子从"施仁政"的政治主张和"性善论"出发，高度重视教育的社会作用与在人的发展中的作用他认为教育的社会作用是"得民心"。"得民心"是"仁政"的关键，而教育是"得民心"的最有效措施。他认为教育在人的发展中的作用是"求放心"。他指出每个人虽然先天具有四个善端，但在后天的环境里，由于外物的诱惑与自身努力的不够，可能会失掉或摒弃这些善端。教育的作用就在于找回散失的本性，保存和发扬天赋的善端。
七、论述题
1．从“人性论”入手比较孟子和荀子教育作用观的异同。
“人性论”是中国古代教育思想史中的一个重大课题，最早引起广泛讨论，并进行理论论证的是在战国时期。对“人性”的讨论，表明了人类开始自觉地把自己与自然界分开，理性的思考自身的特殊本质。
（1）、孟子的性善论
①人性应该是指人类所独有的道德属性。
②人性的善性是人类在缓慢的进化中学习的结果。
③“人皆可以为尧舜”，每个人都有平等的道德发展的可能性。
④教育的作用：“求放心”——引导人保存、找回和扩充固有的“善端”。
（2）、荀子的性恶论
荀子则认为，孟子的性善论是根本错误的。他认为人性从根本上说是恶的，而教育的作用在于“化性而起伪”，即改造人的本性，使之树立道德观念。荀子是通过以下三个步骤来论证上述观点的：
荀子首先试图分清天赋（“性”）和人为（“伪”）的区别。他认为“凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事面成者也。不可学，不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪，是性伪之分也。”他所理解的“不可学，不可事”的人性，包括人的生理本能和人的感知认识能力。这种自然本能中不仅不存在礼义，而且顺着本能倾向发展，人类社会必然产生争夺、伤害和淫乱，破坏社会秩序，危及社会生存。这就证明了人本性是一种“恶端”，必须通过教育从根本上加以改造，使人接受礼义的约束。他还说，礼义教化的产生就是为同人的天赋罪恶倾向进行斗争。
①“性伪之分”——教育的必要性。
“性”和“伪”是素质与加工的关系，两者是互为条件的：没有素质就无从加工，不经加工素质也不能发展。但是，恶的素质如何能被加工为善的品质？荀子为解答这一矛盾，又提出了“涂之人可以为禹”的观点，即认为仁义礼法有可以被人认识的“理”，任何人哪怕是下贱的“涂之人”，都可以通过教育而习得善，成为象大禹一样的圣人。这一点与孟轲的“人皆可以为尧舜”道理相通，表现出每个人都可以受教育的平等观念。
②“性伪之合”——教育的可能性
在阐明教育必要性和可能性之后，荀子最终指出，在现实性上，要达到善必须化解人性中的恶端，发挥教育的作用，以人为的力量达到善的境界。所以，教育的作用就是
③“化性起伪”——教育的作用。
当然，“化性起为”是有条件的，“政教习俗，相顺而后行”（《荀子·大略》），即政治，教育，环境和个体之间相顺相谐，人的造就就是可能的了。
孟子和荀子，一个认为人性本善，一个认为人性本恶，实际上他们两个所说的人性并不是一回事，可以说是各讲各的人性。孟子所讲的人性，侧重于“人”字，探讨的是人类区别与动物的类属性，也就是人类的社会性。具体说就是指产生各种道德规范的社会和个人基础，即同情心、正义感、恭敬态度和是非观念等，因此人人都有接受教育的可能性，天生就不可救药的坏蛋是没有的。但这种善心的萌芽常会受不良环境的影响而被扼杀，所以教育的作用就是把丢失的善心再找回来，也就是复归于善，可见教育又是必要的。荀子所讲的人性，侧重于“性”字，探讨的是人先天带来的自然性，如喜欢好看的、好听的、好吃的、好玩的，追求舒服、安逸等，实际上是指人的生理本能，而这些个人利欲的追求正是为恶的根源，所以必须靠教育来改造恶性，产生善行。可见荀子的性恶论是直接强调教育的必要性，而孟子的性善论则绕了一个弯子，先强调教育的可能性，再强调教育的必要性。
第四章 秦汉时期的教育
一、填空题
1．在秦统一文字的过程中，狱吏程邈对小篆进行改进，简化成为隶书，这种字形和我们今天的楷书已经很接近了。
2、“立五经博士”的文教政策是汉武帝统治的时期确立的。
3、公元前124年，汉武帝采纳董仲舒的建议，为博士置弟子员，标志着太学的正式设立。
4、汉代太学的正式教师称为博士。
5、汉代太学内部的考试基本上采用设科射策的形式。
6、汉灵帝时设立的 鸿都门学 是一所研究文学艺术的专门学校。
7、汉章帝建初四年召开经学会议，讨论结果经班固编成《白虎通义》。公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称“熹平石经”。
8、在汉代识字教育所采用的字书中，流行最广且一直保存至今的只有《急就篇》，它的编者是汉元帝时的黄门令史游。
9、王充的主要著作是《论衡》，他理想的培养目标是鸿儒 。
二、单项选择题
（ A ）4、“立五经博士”是哪一位统治者的决策?
A、汉武帝 B、秦始皇 C、周文王 D、唐太宗
（ B ）5、汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁?
A、王充 B、董仲舒 C、贾谊 D、郑玄
（B ）4、“太学”这一官办教育机构是在哪个朝代出现的？
A、唐代 B、汉代 C、秦代 D、周代
（B ）8、汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？
A、王充 B、董仲舒 C、贾谊 D、郑玄
三、判断题
（╳ ）1、秦朝实施“以吏为师”的教育制度，提高了教学的效率，加强了民众的法制意识，因此是教育发展史上的一次大进步。
（╳）2、秦始皇“书同文字”的文教政策破坏了文化的多样性，是一种历史的倒退。
（╳）3、汉代董仲舒提出的“独尊儒术”的政治思想为汉高祖采纳，并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。
四、名词解释题
5、“设科射策”：
汉代太学内部的考试的形式。“策”是指主考所出的试题。“射”是以射箭的过程来形象描写学生对试题的理解和回答过程。“科”是主考用以评定学生成绩的等级标记。学生根据考试所取得的世纪等级作为授官的依据。
六、论述题
1、论述独尊儒术文教政策的作用及影响：
（1）独尊儒术文教政策是汉武帝采纳董仲舒的建议确立的，其主要措施包括：设儒学五经博士；建立博士弟子制；以儒术取士；建立视学制度等。
（2）独尊儒术政策实施后，统治者一方面积极地进行儒家思想的教育和教化，另一方面用官禄引诱读书人潜心研习儒家经典，起到了统一思想，巩固封建专制统治的作用，同时也促进了汉代教育的大发展，汉代官学和私学都得到空前的发展，学制系统已初具规模，为以后历代封建王朝的学校教育制度奠定了初步基础。
（3）独尊儒术政策确立后，儒家学说上升为占据统治地位的政治指导思想。“独尊儒术”由于适合中国封建社会的国情，在它的指导下，封建教育在汉唐时期从建立逐步走向完备，但它同时也限制了中国古代教育、政治文化的多元发展和多种形式、规格人才的培养。“独尊儒术”政策成为后世历代君主所奉行的文教总方针，对后世封建文化教育的发展产生了深远的影响。
第五章 魏晋南北朝时期的教育（未看）
一、填空题
1、魏文帝时制定“五经课试法”，太学弟子每两年进行一次考试，按通经的多少授予不同等级的官职，将选官考试与教育考试更紧密地结合起来。
2、西晋咸宁二年(276年)晋武帝下令立国子学，以后发展成为与太学相区别、面向高层官僚子弟的学府，开中央官学教育分别士庶的先例。
3、南朝宋元嘉十五年(438年) 开儒学馆，翌年又设立玄学馆、史学馆、文学馆，改变了汉代官学中儒家独尊的格局，也反映了当时思想文化领域的实际变化。
4．《颜氏家训》被认为是我国封建社会第一部系统完整的家庭教育指导书，它的作者是南北朝时期的颜之推。
二、单项选择题
（A ）1、西晋武帝下令在太学之外再设的一个中央官学机构是什么?
A、国子学 B、宫邸学C、四门学D、鸿都门学
（ A ）2、《颜氏家训》是由谁写的：
A、颜之推 B、颜渊 C、颜元 D、颜真卿
三、判断题
（ ╳）1、东晋时期创办国子学的目的是为了“殊其士庶，异其贵贱”。
第六章 隋唐时期的教育
一、填空题
1．唐太宗诏令颜师古、孔颖达等考定五经文字，并对五经经义进行统一解释，由皇帝钦定，题名为《五经正义》，颁行天下，成为儒生学习的正宗课本，也是科举考试的依据。
2．唐玄宗发布《求儒学诏》，亲自注《孝经》，颁布行天下。唐文宗还镌刻石经，以维护儒经的权威性和统一性，史称“ 开成石经”。
3．唐代来日本来唐学习的人员可分为三类，分别是遣唐使、留学生、学问僧。
4．唐代中央官学中的“六学一馆”是指：国子学、太学、四门学、律学、算学、书学和广文馆。
5．韩愈在《师说》中提出的教师的基本任务是传道、授业、解惑。
6、科举考试中的殿试、武举、糊名等制度方法都是 武则天 统治的时期开创的。
7、经过唐朝200多年的发展，科举考试终于形成了口试、贴经、墨义、策问和诗赋五种考试方法。
二、单项选择题
（ C ）1、科举制度创立于哪个历史时期?
A、魏晋南北朝 B、唐朝 C、隋朝 D、宋朝
（C ）8、韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是什么?
A、人才思想 B、教学思想 C、师道思想 D、“性三品”思想
（ C ）6、“六学一馆”是哪个朝代的中央官学体系的简称？
A、隋代 B、宋代 C、唐代 D、汉代
三、判断题
（╳）1、唐朝初年科举制度的创立，实现了选士制度由推荐录用向考试录用的大转变。
四、名词解释题
1、六学二馆
隋唐时官学有了较完善的发展，唐在隋的基础上，中央设有国子学、太学、四门学、书学、算学、律学六学和广文馆一馆。六学中前三学似属大学性质，学习儒家经典。后三学似属专科性质。广文馆则是为准备参加进士科考试的人提供学习的地方。这些学校构成了唐代中央官学的主题，都直属国子监统领。
五、论述题
2、评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。
隋代为了强化中央集权制和选拔优秀人才补充官吏队伍，逐渐以分科举人取代了九品中正制度。科举制度产生了隋炀帝大业二年（公元606年），其主要特点是面向全社会公开考试，录取标准专凭试卷成绩，专重资才，而不是由地方察举。唐承隋制，进一步从考试程序、科目和方法等方面完善了科学制度，使之在人才选拔以至国家政治生活中占居越来越重要地位。隋唐科举制度的实行，对学校教育产生极为深刻的影响。
一方面，由于选才与育才标准的统一；科举制度促进了当时学校教育的发展：
①由于通过科举可以取得功名，而进学读书又是参加科举的前提，这就引起社会各阶层对学校教育的重视；
②科举考试主要是以儒家经典为内容，这对于学校教育教学内容的统一和标准的一致，也具有积极意义；
③科举科目中有明法、明算、童子、武举等，促进了当时专科教育、英才儿童教育及文武兼备教育的发展。
另一方面，科举又使学校教育成为其附属，对学校教育产生消极影响：
①科举考试的内容局限于几部儒家经典，造成学校教育内容脱离社会现实，空疏无用；
②科举考试的方法僵化、呆板。又使得学校的教学重记诵不求义理，充满教条主义、形式主义的恶习；
③科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来，使得"万般皆下品，唯有读书高。"等人生哲学支配了学校教育，使学校成为声利之场，严重影响着一般知识分子的思想。第七章 宋辽金元时期的教育
一、填空题
1．《四书》包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。它是由朱熹编定的。
2．北宋先后发起三次兴学运动，第一次是范仲淹主持发起，史称“庆历兴学”；第二次是王安石变法的重要组成部分，史称“熙宁兴学”；第三次由蔡京主持发动，史称“崇宁兴学”。
3．元代京都国子学中的回回国子学，实际上是一所外语学校。
4．两宋著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院_等。
5．宋元私塾中最为流行的识字教材有：《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。
6．朱熹将人性分成“天命之性”与“气质之性”两个方面，强调学校教育的目的是“ 变化气质”。
7、朱熹把学校教育明确划分为 大学 与 小学 两个阶段。
二、单项选择题
（B ）1、“升舍”制度是哪个朝代创立的?
A、元代 B、宋代 C、唐代 D、明代
（B ）2、“学田”制度是在哪个朝代作为制度确定下来的?
A、元代 B、宋代 C、唐代 D、明代
（B ）3、“书院”作为一种教育组织正式形成是在哪个朝代？
A、唐代 B、宋代 C、元代 D、明代
（D ）4、《白鹿洞书院揭示》是谁制定的？
A、王守仁 B、湛若水 C、阮元 D、朱熹
（B ）5、程朱理学控制科举与学校始于哪个朝代？
A、宋代 B、元代 C、明代 D、清代
（C ）6、从“教”、“养”、“取”、“任”四个方面来综合考察人才的系统理论是由谁提出的？
A、韩愈 B、朱熹 C、王安石 D、王守仁
三、判断题
( √ ) 1、“国子监”既是宋朝最高教育管理机构，又是最高学府。
( √ ) 2、“积分法”作为一种学生学业考核方法，始于宋代，到元代趋于完善。
（╳）3、设置地方教育行政长官“提举学事司”是元代官学制度有别于宋代的特点之一。
（√）4、殿试制度是在宋代成为制度的。
（╳）5、“书院”这种教育组织萌芽于宋朝末年。
( ╳ ) 6 、程朱理学在宋代即已取得了官方哲学的地位，并控制了宋、元、明、清四代的科举和学校。
( √ ) 7、在儿童教育上，朱熹强调对儿童日常行为规范的训练，王守仁强调要充分考虑儿童的兴趣。
四、名词解释题
2、苏湖教法：
是北宋教育家胡瑷在苏州、湖州讲学时采用的一种教学及教学管理方法，其主要做法是：设立经义斋和治事斋，创行分斋教学制度。经义斋主修六经经义，属“明体”之学，培养高级统治人才；治事斋分“治民、讲武、堰水、历算”等科，属“达用”之学，培养专业人才。学生可以主修一科，兼学一个或几个副科。胡瑗的苏湖教法是中国教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在世界教育史上也是最早的。
3、三舍法
是北宋王安石改革太学体制中创立的教学管理方法。即：太学生员按等差分隶于外舍、内舍、上舍。学员依学业程度，定期考试，依次升舍。初入学为外舍生，每年经内舍试，按名额升内舍，内舍生则经上舍试按名额升入上舍。上舍生按等级可取得科举考试的相应资格，其上等生可相当于科举及第，由太学推荐朝廷授以官职。三舍法强化了学校的职能，一定程度上也使太学学业与入仕做官直接挂钩，提高了学校教育的地位。
五、简答题
2、宋代书院在教学和管理方面有哪些重要特点：
答：宋代书院在教学和管理上的主要特点：
（1）书院的教育经费来源多样化。书院的学田和经费，得到官府的资助，也依靠民间自己筹集。
（2）书院实行山长负责制，管理体制日趋完备。
（3）宋代书院的学术风气活跃。
（4）宋代书院通过制定学规章程来规范教学宗旨、方法及培养目标。
大多数情况下，书院都能在教育领域发挥积极的作用，弥补了官学的不足，丰富和扩大了中国古代教育的内涵，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。
3、朱子读书法的基本内容：（需加以润色，使之更为全面）
答：是由元代程端礼整理归纳的北宋教育家朱熹有关读书的经验及方法。共有六条：
（1）循序渐进，即按篇章的顺序依次阅读；
（2）熟读精思，即对正文及有关注解要熟读成诵，并反复回味，认真思考，理解其真谛；
（3）虚心涵泳，即读书不可先抱有成见、先入为主，要不抱偏见，认真取舍；
（4）切已体察，即要结合自己的实际，反省自我；
（5）着紧用力，即学习不可松懈，应抓紧时间，振作精神，努力上进；
（6）居敬持志，即要抱有远大的志向，消除一切浮躁的心态和杂念。
六、论述题
2．朱熹关于小学与大学的教学内容有哪些论述？
朱熹根据人的年龄特点和心理发展水平，把学校教育分为"小学"和"大学"两大阶段。
他认为八岁至十五岁是小学阶段，上至王公子弟，下至庶民子弟皆可入学。小学是打基础阶段，教学内容是"学其事"，即从洒扫应对进退开始，将伦常礼教，教给儿童，进而教他们诗、书、礼、乐之文；打好根基。他专门编著《小学》一书，作为这个阶段的教材。
朱熹认为十五岁以后是大学阶段，入学对象主要是贵族子弟，也有少数"凡民俊秀"。大学的教学内容是在小学的基础上"明其理"，按照格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的步骤，使其"明明德"，最后达到"止于至善"的目的。大学的教材主要是"四书"，"五经"．尤其是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书是其基本教材。
第八章 明朝的教育
一、填空题
1．朱元璋曾下令对《孟子》一书大加删节，以符合其专制主义的文教政策。
2．永乐年间按程朱理学思想编纂《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》，颁行天下。
3．明国子监内设立有“绳愆厅”，俨然校内公堂和监狱，对学生进行审讯和惩罚。
4．明代府、州、县学中的生员一般分附学生、廪膳生、增广生三种。
5．明初国子监还实行“历事制”，规定国子监生学习到一定年限，分到政府各部门“先习吏事”。
6．明洪武八年（1375），朱元璋令在乡社中设立社学，“延师儒以教民间子弟”。
7、明清普遍设置的蒙学主要是私塾 ，蒙学教师一般称为蒙师 。
8、从明代开始，科举考试分为童生试、乡试、会试、殿试4个步骤。
二、单项选择题
（ C ）1、“八股取士”的考试形式，在哪个朝代确定。
A、宋代 B、元代 C、明代 D、清代
（ D ）2、在明代众多书院中，名声最大、影响最广的是：
A、岳麓书院 B、学海堂 C、漳南书院 D、东林书院
三、判断题
( √ ) 1、“监生历事制度”是明代出现的一种教学实习制度。
（╳）2、明代的国子监学生物质待遇优厚，管束也较宽松。
四、名词解释题
2、八股文取试：
明清科举考试的最大特点就是八股文取士，作文的题目只能出自《四书》、《五经》，并且在内容和形式上有严格限定，不能作任何发挥。八股文取士把经义考试规范化，标准化发展到极端，成为束缚士人思想的文化专制工具。
五、简答题
1．简述明代八股取士的创立及其对学校教育的影响。
明王朝为了进一步以程朱理学统制思想，以八股制义为科举考试定式。"八股"特点有三：
（1）八股文之试题取于"四书"、"五经"等儒家经典；
（2）八股文章只能依据朱熹《四书集注》"代圣人立言"，不能丝毫阐发己意；
（3）八股文章必须采用固定格式的排偶文体，否则不能入仕。
明代科举这一变化，使得科举考试更加形式化，也使得各级学校以教习八股范文为主，教育内容更加空疏无用，教学方法更加僵化、教条，造成极为恶劣的影响。
2、东林书院的办学特点是什么？
（1）形成了一套完备的讲会制度。
（2）推崇程朱理学，反对当时流行的王守仁“心学”。
（3）容纳各种实学。
（4）讽议朝政，裁量人物
六、论述题
2．试述王守仁关于儿童教育的思想。
明代教育家王守仁高度重视儿童教育，对儿童教育问题提出了许多精辟的见解。
（1）他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维；重消极防范，不重积极诱导；普遍采用体罚，摧残儿童的身心。
（2）他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其"乐学"的情绪。
（3）他主张儿童教育要一导之以礼"，"讽之读书"，"开其知觉"，使儿童德、智、体、美均衡发展。
（4）他强调科学安排教学计划，使儿童每天的活动有：定的次序，动静交错，学有余力。
第九章 清初至鸦片战争前的教育
一、填空题
1．清统治者采取各种措施树立儒学和理学的权威地位，顺治帝封孔子为“_“至圣宣师”，康熙帝亲书“万世师表”匾额悬挂于各地孔庙。对于朱熹及程朱理学，康熙帝除下诏朱熹配享孔庙外，还命人编辑《朱子全书》。
2．顺治九年颁布《卧碑文》八条，命镌碑于各省地方官学明伦堂；康熙三十九年（1700年）对各省地方官学颁布《圣谕》十六条，雍正二年更将该十六条作进一步解释，推衍成约有万言文字，称为《圣谕广训》，作为各级学校纪律和道德教育的基本内容。
3．诂经精舍和学海堂是阮元举办的两所著名书院，对清代学术文化的发展产生了重要影响，在书院官学化和科举化的风潮中独树一帜。
4、明清科举常科只有进士 一科。
5、颜元在教育内容上强调“实学” ，在教学方法上强调“习行”
二、单项选择题
（ C ）1、“诂经精舍”是谁创办的?
A、王守仁 B、湛若水 C、阮元 D、朱熹
（A ）2、下列学校中，不属于清代官学所独有的是哪一种？
A、国子学 B、觉罗学 C、八旗官学 D、俄罗斯馆
三、判断题
（√）1、清代实学教育思潮的一个显著特征就是批判传统宋明理学教育，而颜元则是这一思潮的重要代表。
（╳）2、讲求“真学、实学”，强调“习行”，是阮元教育思想的一个显著特点。
四、简答题
1、清代书院主要可分为哪些类型？
（1）以讲求理学为主的；
（2）以学习八股文以应付科举为目的的；
（3）以讲授“经世致用”的实用之学为主的；（即以学习“经世致用”这学为主，反对学习理学和帖括的学院，如颜无主持的漳南学院）
（4）以博习经史词章为主的书院（如诂经精舍和学海堂）。
2、明末清初进步教育思想的基本内容和特点有哪些？
黄宗羲、王夫之、颜元等启蒙思想家的进步教育思想，主要有以下一些内容和特点：
（1）批判理学教育理论。启蒙思想家批判了程朱理学"存天理，灭人欲"的教育哲学，主张理欲不可分离，天理寓于人欲之中，强调教育应顺应自然人的本能要求，促进人的个性发展；（教育哲学思想）
（2）主张培养经世致用的实用人才。在教育目的上，启蒙思想家强调培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才，反对空谈心性、侈谈伦理的所谓"学力圣人"；（关于教育目标）
（3）提倡实学，重视自然科学和技艺的学习；（关于教学内容）
（4）提倡"主动"、"习行"的教学方法，反对理学家"主静"、"读书穷理"的治学方法；（关于教学方法）
（5）主张扩大学校的职权，把学校办成评议国事、衡定是非的议政机关，充分发挥学校限制君权、发扬民主的作用。（关于学校职能）
3、颜元重“实学”和“习行”教育思想的意义何在？
（1）颜元是明末清初教育家，他主张教育要以经世致用为宗旨，培养实用人才，教育内容上强调“实学”。颜元“实学”教育思想及其实践突破了千百年来教育为经学所垄断的局面，对中国近代教育的发展起到了重要的启蒙和推动作用。
（2）颜元在教学方法上注重“习行”，即亲自去观察，亲身去实践，以获得真知。其思想中已包含了认识来源于实践，实践是检验认识的标准等内容，是认识论上的伟大进步。重习行与重实学相表里，构成颜元教育思想不同于传统教育思想的一大特色。
五、论述题
王夫之有哪些具有重要价值的教育观点？
（1）王夫之主张“习成而性与成”，反对“生而知之”、生来就善或恶的唯心主义先验论，认为人的知识、才能和道德是后天学习的结果，从而强调教育的重要性；主张“学而知之”，在教学过程中，要学思结合，不应该将二者对立起来；
（2）王夫之坚决反对理学家们“存天理，灭人欲”的道德教育观，他认为“理”与“欲”是统一的，不能一概地禁欲，要满足人们正当、合理的欲求，但也不赞成纵欲，主张对人欲要进行适当的节制和引导，这种理欲统一、反对禁欲又主张节欲的思想，反映了资本主义萌芽和新兴市民阶层的需要，具有历史进步意义；
（3）王夫之强调在教学过程中，必须着重力行实践，即“教必著行”。教的知识，虽不能完全付诸行，但是教师必须要求学生努力实行，学以致用，才能达到教学的目的；
（4）王夫之认为教学过程是教师教与学生学的双边活动过程，教师与学生在教学过程中具有不同作用，教师只起指引的作用，进德修业的工夫，则靠学生“自悟”。因此，他要求学生要勤奋自勉，也要求教师要以身作则，言传身教，本着实事求是的态度，否则，不可为师。
第十章 鸦片战争时期的教育
一、填空题
1、魏源在其著作《海国图志》中提出的“师夷长技以制夷”，是鸦片战争时期中国向西方学习的思想的代表。
2、太平天国定都天京后不久，改变了初期对儒家文化的政策，成立了“删书衙”，对儒家经典进行删改后印行，准民间阅读。
3．西方传教士在华兴办的第一所学校是1839年建立的马礼逊学堂。
4、在马礼逊学校接受教育的学生中，容闳、黄宽、黄胜三人于1847年在教会资助下随布朗至美国留学，成为中国第一批留美学生。
二、单项选择题
（B ）1、下列人物中，不属于鸦片战争前后地主阶级改革派的是谁？
A、林则徐 B、阮元 C、龚自珍 D、魏源
三、简答题
1、简述早期地主阶级改革派的教育主张。
（1）“不拘一格降人才”。
（2）复兴“经世致用”学风。
（3）“师夷长技以制夷”
第十一章 洋务运动时期的教育
一、填空题
1、洋务派最早创办的外国语学堂是京师同文馆。
2、福建船政学堂作为近代中国第一所海军制造与驾驶学校被誉为近代中国海军人才的摇篮。
3、 1972 年，清政府派遣的首批留美幼童出发赴美学习，其中有后来成为中国著名的铁路工程师的詹天佑。
4、张之洞将洋务派兴办洋务教育的基本经验概“中学为体，西学为用” 的教育宗旨，并在其《劝学篇》中从理论上系统地阐述了这一思想。
5、 1890年，在华基督教传教士在上海举行第二次大会，决定将1977年成立的“学校与教科书委员会” 改组为“中华教育会”。
二、判断题
（ ╳ ）1、中国最早创办的的新式学堂是福建船政学堂。
（ ╳ ）2、“中学为体、西学为用”的教育宗旨是维新运动时期提出的。
三、名词解释题
1、京师同文馆：
中国近代第一所新式学校，由洋务派于1862年创建。它最初是一所外国语专门学校，目的是培养清政府所需要的外事专业人才。1867年以后陆续增设近代学科，包括算学、天文、地理、矿学等，才成为名副其实的近代学校。1901年并入京师大学堂。
四、简答题
1、洋务派办的新式学校有什么主要特点？
（1）这类学校都是个案办学，还构不成自身体系，只能算作是封建传统教育的补充；
（2）都是专业技术学校，专业范围集中在外语和军事两个方面，体现的是狭窄的实用性；
（3）从教学到管理，大权多被外国人把持；
（4）仍保留着封建教育的主要阵地，有中国教习负</p>
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