高一语文苏教版必修一考试试题.doc

第一学期第二次考试
2011.11
高一语文试题
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分120分。考试时间120分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用签字笔将姓名、准考证号、考试科目填写在答题卡和答题卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答案不能答在试题纸上。
3．第Ⅱ卷必须用签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带和其他笔。不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷（选择题，24分）
一、（10分，每小题2分）
1、下列加点字注音全都正确的一项是 （ ）
A. 绮（yǐ）丽 仓廪（lǐn） 垂涎（xián）三尺 方兴未艾（ài）
B. 翘（qiáo）首 愀（qiǎo）然 载（zài）饥载渴 熠熠（yì）闪光
C. 不啻（chì） 炽（zhì）热 休戚（qī）相关 锲（qiè）而不舍
D. 慰藉（jiè） 脊（jǐ）梁 惴惴（zhuì）不安 按捺（nài）不住
2、下列词语字形全都正确的一项是 （ ）
A. 嘻戏 通牒 闲暇 望洋兴叹 沧海桑田
B. 缔造 蛰居 啜泣 良晨美景 出人头地
C. 戕害 喧嚣 狼藉 省吃俭用 曲水流觞
D. 文身 廖廓 仓皇 饿殍遍野 铩羽而归
3、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是 （ ）
（1） 3月3日上午，2200多名来自各省（市）区和各个部门的全国政协委员，肩负着社会各界人士的 ，走进了庄严的人民大会堂，参加十一届四次政协会议。
（2）这些年全国不少优秀教师在“孔雀东南飞”，这所著名中学更是经常来一些南方考察团，有不少名义上是考察，实际上却在挖 ，暗地里动员这里的老师“南飞”。
（3）我要给阿Q做正传，已经 一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人……
A．嘱托 墙脚 不只 B．重托 墙脚 不止
C．重托 墙角 不止 D．嘱托 墙角 不只
4．下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ）
据5月4日的《人民日报》报道，目前，我国男性烟民数已高达不可思议的3.56亿人，另有7.38亿不吸烟人群遭受二手烟侵袭，每年归因于烟草死亡的人数约为120万。最新发布的《控烟与中国未来》里面的一组揭示中国控烟乏力现状的数字令人触目惊心。至2011年，世界卫生组织《烟草控制框架公约》在我国已生效5年，然而中国的履约绩效情况却捉襟见肘，远远地排在缔约国后面。专家认为，控烟在中国是公共卫生议题，无庸置疑，更是经济发展问题，限制烟草行业的发展是实现控烟的根本方式。
A．不可思议 B．触目惊心 C．捉襟见肘 D．无庸置疑
5．下列各项中，没有语病的一项是（ ）
A．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。
B．此次地震是日本有地震观测史以来震级最高的一次，海啸规模巨大是由于震源浅且地震规模大造成的，震源所在海域海岸地形特殊，也放大了海啸能量。
C．世界上独一无二、风格奇特的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽历经百年风雨，至今仍巍然屹立。
D．在朱清时看来，落后的机制是中国大学的教学质量不能提高的重要原因，只有把学校推向市场，才能提高大学的办学积极性，进而提高教学质量。
二、（每小题2分，共6分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地，不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。
封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的敌事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。
秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果，但起码可以证明：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却可以是成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。
泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。
在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，其方向是一致的。，以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐，而这正是儒家获得独尊地位的开始。
作为帝王祭祀天地的最高礼典，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子；如果用一座山来代表，那就是泰山。 （《泰山的祭祀与封禅》）
6．下列与“封禅”有关的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。
B．封禅泰山，与泰山的地理位置、自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。
C．传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。
D．秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。
7．下列对“儒家思想”与“封禅泰山”二者的关系分析正确的一项是 （ ）
A．虽然孔子支持封禅泰山，但是他并未明确可以操作的封禅礼制，因此封禅泰山直到秦始皇时代才真正成为了事实。
B．儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态，与封禅泰山的思想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。
C．封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王心思，在帝王心目中地位神圣，因此历代帝王登基后首先进行封禅。
D．儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态，泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独尊地位。
8．下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。
B．秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。
C．作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。
D．如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。
三、（8分，每小题2分）
    阅读下面的文言文，完成9—12 题。
洛中盱江肝江八贤
  司马温公《序赙礼》，书闾阎之善者五人，吕南公作《不欺述》，书三人，皆以卑微不见于史氏。予顷修国史，将以缀于孝行传而不果成，聊纪之于此。
  温公所书皆陕州夏县人。曰医刘太，居亲丧，不饮酒食肉终三年，以为今世士大夫所难能。其弟永一，尤孝友廉谨。夏县有水灾，民溺死者以百数，永一执竿立门首，他人物流入门者，辄擿出之。有僧寓钱数万于其室而死，永一诣县自陈，请以钱归其子弟。乡人负债不偿者，毁其券。曰周文粲，其兄嗜酒，仰弟为生，兄或时酗殴粲，邻人不平而唁之，粲怒曰：“兄未尝殴我，汝何离间吾兄弟也！”曰苏庆文者，事继母以孝闻，常语其妇曰：“汝事吾母小不谨，必逐汝！”继母少寡而无子，由是安其室终身。曰台亨者，善画，朝廷修景灵宫，调天下画工诣京师，事毕，诏选试其优者，留翰林授官禄，亨名第一。以父老固辞。归养于田里。
  南公所书皆建昌南城人。曰陈策，尝买骡，得不可被鞍者，不忍移之他人，命养于野庐，俟其自毙。其子与猾驵①计，因经过官人丧马，即磨破骡背，以炫贾之。既售矣，策闻，自追及，告以不堪。官人疑策爱也，秘之。策请试以鞍，亢亢终日不得被，始谢还焉。有人从策买银器若罗绮者，策不与罗绮。其人曰：“向见君帑②有之，今何靳③？”策曰：“然，有质钱而没者，岁月已久，丝力糜脆不任用，闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！”取所当与银器投炽炭中，曰：“吾恐受质人或得银之非真者，故为公验之。”曰危整者，买鲍鱼，其驵舞秤权阴厚整。鱼人去，身留整傍，请曰：“公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀我酒。”整大惊，追鱼人数里返之，酬以直。又饮驵醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人为？”曰曾叔卿者，买陶器欲转易于北方，而不果行。有人从之并售者，叔卿与之，已纳价，犹问曰：“今以是何之？”其人对：“欲效公前谋耳。”叔卿曰：“不可，吾缘北方新有灾荒，是故不以行，今岂宜不告以误君乎？”遂不复售。而叔卿家苦贫，妻子饥寒不恤也。
  鸣呼，此八人者贤乎哉！
                          （宋 · 洪迈《容斋随笔 · 卷七》） 注：①驵：zǎng，市场经纪人。②帑：tǎng，库房。③靳：吝啬。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
  A．永一诣县自陈                诣：到
  B．其兄嗜酒，仰弟为生          仰：依靠
  C．有质钱而没者                没：没有，无
  D．其驵舞秤权阴厚整            厚：给……好处
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
  A．将以缀于孝行传而不果成      耳得之而为声
  B．民溺死者以百数              作《师说》以贻之
  C．亢亢终日不得被，始谢还焉         积土成山，风雨兴焉
  D．何欺寒人为                人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
11．以下六句话分别编成四组，全部体现诚实不欺的一组是
  ①永一诣县自陈，请以钱归其子弟       ②以父老固辞，归养于田里 
  ③策闻，自追及，告以不堪            ④亢亢终日不得被，始谢还焉 
  ⑤追鱼人数里返之，酬以直            ⑥今岂宜不告以误君乎？
A．①②⑤      B．③④⑤      C．①③⑤       D．②④⑥
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
  A．刘永一不贪钱财，主动到县里说明死去的僧人在他家寄存了数万钱币的情况，并请求把钱币归还给僧人的子弟们，还毁掉了借债不还的乡人的借契。
  B．台亨擅长绘画，参加了景灵宫的修建工作。在朝廷选拔考试中名列第一，但他淡泊名利，不为官禄所动，以归养老父为托辞拒绝了朝廷任用。
  C．曾叔卿买了陶器想贩卖到北方，因北方发生灾荒没有成行。在了解到买陶器者的意图后，主动说明情况，不再卖出，家境贫苦、妻儿饥寒也不顾惜。
D．作者主要通过对八贤言行的描述来体现他们“有善行、不欺骗”的贤德，没有作过多评论，结句画龙点睛，对其品行高度赞美。

第Ⅱ卷（共96分）
四、（22分）
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（l）汝事吾母小不谨，必逐汝！（4分）

（2）闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！（4分）

14．阅读下面这首诗，回答问题。（8 分）
夜坐
张耒
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
（l）试分析一、二句在全诗中的作用。（4 分）

（2）《文心雕龙》中说：“人亲七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”请结合本诗对“梧桐”这一形象的描写，分析作者的情志。（4 分）

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6分，每空1分)
（1）_____________________，不如登高之博见也。《劝学》
（2）故不积跬步，___________________。《劝学》
（3）师者，__________________________ 。《师说》
（4）____________________，吾未见其明也。《师说》
（5）纵一苇之所如，_____________________ 。《赤壁赋》
（6）寄蜉蝣于天地，__________________ 。 《赤壁赋》
五、（8分）
16、阅读下面的文字，筛选出两个主要信息。（4分）
湖北荆州见义勇为的大学生和许多其他为了他人献身的勇士一样，是这个物欲横流、唯金钱利益论社会中人性与社会道德价值的忠实捍卫者，他们在危急关头将个人安危抛在一边，毅然选择“拔刀相助”。这种毅然与坚决正是我们社会所需要的。
只有当全社会都接受了这种新的社会道德价值观，类似的看似“拣了芝麻丢了西瓜”的救人行为才不会产生争议，我们也才能真正迎来和谐社会。
信息1：________________________________________________________________
信息2：___________________________________________________ _____________
17、分别以小草、山桃、杨柳作为陈述对象重组下面的句子，使句式协调，语序合理。（可增删个别字词）（4 分）
煦暖的阳光最先把山坡上的小草唤醒，多情的春风最后催促着一向愉懒的山桃灿烂成一片云霞，而濛濛细雨则已将河边的杨柳点染成团团碧烟翠雾了。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
六、阅读下面的文字，完成18¬——21题。（16分）
天幕上的舞蹈
刘明霞
当单位门前那可硕大的木棉树一马当先，开的热热闹闹纷纷扬扬的时候，我就知道春天来了，春天匆匆地、就这么猝不及防的来了。
上班下班从树下走过，不经意间，“啪”的一声，一朵红艳艳的木棉花就会砸在你的脑袋上、脖子上或脚边。躬身捡起那多水灵灵的花儿，它肥厚丰腴，娇艳无比。我不由伫立仰望：那伸向天空的树枝上，点缀着红彤彤的艳丽，如舞女的长裙凌空飞起，姿态翩然，在天幕上飞舞、摇曳，挑逗着阳光。哦，木棉，如果说那些低矮的灌木开出的叫花的话，那么，天幕上开出的你定是花的精灵了。我想，大喜大悲是人生的一种境界，而有的时候，灵魂的震撼既不是喜也不是悲，而是一种晕眩，一种不知身在何处的感觉。我与木棉只是萍水相逢啊，而我却仿佛等了她很久很久······
木棉在晴空里蕴足了那种如梦如幻的气质，点染出闹春的意境，这个时候，该有一首曲调轻柔舒缓、歌词婉约优美的歌来伴随她的舞蹈的。木棉，这所有的魅力是源于哪一天呢？是谁亲手把你中在这的？在狭窄的街道上，在对视着屋顶与屋顶之间，你显得独立又不会太孤寂，但你似乎总是在超脱。也许，人们不理解你为何总要高高在上，难道华丽高尚的你喜欢这样曲高和寡？你独树一帜，是不想与俗颜争宠，还是喜欢独自享受孤独？这里没有蜂围蝶阵，有的只是一树艳红。红花还要绿叶配，你是真正的红花，真正的红颜，从骨子里透出来的娇艳没有丝毫造作。你违反了花与叶的辩证关系是想证明自己没有依附心理，还是为了宁缺毋滥呢？你独挡风雨的侵袭又守住生命的质量，你是花中的君子啊！当我看到你舞动长裙在风中吟唱时，我终于明白了你的选择。
把蓝天当背景，把白云做道具，你的舞姿梳理着时间和音乐。木棉，你实在是一个高洁而空灵的舞者啊！
也许，人间意味浓烈，世俗气息浓郁的灵魂，终是不能升入天堂的，所以，你摆脱世俗，奋不顾身地冲向云天。当春风吹开尚在沉睡的你的惺忪的双眸时，你张开一朵朵圆润饱满鲜活生动的花儿，在天幕上跳起优美的舞蹈，一会儿如慢板徐缓轻悠，一会儿像快板恣意奔放。你那独特的舞蹈词汇是在诉说生命的故事吗？生命的初始该蕴藏着多少的神秘而动人的细节啊！你这活泼灵动、伸展舒畅的生命，你的舞姿搅动了生命的奥秘和底蕴，平淡而单调的生活因了你而有了一丝亮彩，你告诉了我一个关于生命的秘密、关于岭南的秘密、关于花的秘密。那“啪”的一声掉落在地上的，是你的红舞鞋吗？木棉，你的人生如此脆弱又如此美丽，花开花落，全是自己的热闹。伴着风儿翩翩起舞的你，舞出的是现代还是古典？

18．第二段中,作者描写木棉主要运用了什么修辞手法？这段描写有怎样的表达效果？（4分）

19．联系全文，说说木棉花具有哪些特点？（4分）

20．文中说“我与木棉只是萍水相逢啊，而我却仿佛等了她很久很久······”，作者为什么这样说？（4分）

21．作者在最后一段说：“你告诉了我一个关于生命的秘密、关于岭南的秘密、关于花的秘密”请探究木棉“生命的秘密”对我们有什么启发？（4分）

七、写作（50分）
22．阅读下面的文字，根据要求作文。
人不能拽着自己的头发离开地球。
这句话实在是耳熟能详了，就不知你有怎样的解读，或者从中获得怎样的启示。请结合你的个人体验或生活实际，写一篇800字以上的记叙文或议论文。
（1）角度自选；（2）题目自拟；（3）不得抄袭，不得套作；（4）必须符合文体要求。

高一语文第9页 ，共8页