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文玩人自我修养的五种心态
整理：温涛 时间：2015-10-30
文玩，以玩为用以文为体，玩的是趣味磨的是心性，不言自明。文玩人在长期接触文玩之后会有哪些心态的改变值得被称道？看看你是哪一种心态！
1 、“遮丑”心态

丑媳妇怕见公婆。文玩是和自己结缘，不是相亲过门，只要是自己看上了就暗中呵护这段缘分。然而瑕疵与缘分放在一起也的确让人纠结，是更加看重缘分，还是更加嫌弃瑕疵？
这就决定了日后对待手中文玩的态度，因为美中不足就如同鸡肋，留着心里有快疙瘩，扔了又觉得可惜，因此往往要通过自己说服自己来解决问题。慢慢就会形成一种遮丑心态，起先说服自己这些瑕疵是处在被允许的自然消耗范围内，进而认为是上天注定，最后降低心里预值，坦然接受了这些瑕疵，甚至会以丑为美。
2、 “霸王”心态
东西一到手，就知有没有。一旦接受的东西能玩下来，大多都是不忍丢弃的。在玩的过程中可能会发现各种缺陷，但是玩的时间长了就会养成一种心态，这东西沾满了我的汗液和气息，几乎成了另一个我，它只属于我不属于别人。
所以无论它在别人眼中多不值一提，在我眼里都是独一无二的，被我永恒地占据。因此就不难理解文玩圈内，为什么很多玩得好的东西在主人手里面有价无市，因为人家舍不得卖。而那些在常人眼里视为通货的玩意照样也可以唯吾独尊，历久弥新。
3、 “就地取材”心态

文玩玩的久了，都会形成一种独立自主的审美意识，哪些瑕疵可以被另眼相看，形成一种独特的奇观。手中的文玩物件堆在角落里，没有一样是千挑万选层层过滤后的精品，但是随便捡起一件，看着坑坑洞洞或是各种色差，脑洞大开浮想联翩，似乎都会称为一种另类的奇观，哪一种纹路像是一种象形，那些缺陷稍加雕饰就可以华丽转身。
此时自己就像是一个创造者的姿态，用存疑的眼光审视自然，磨练发现美的眼睛，久而久之就不会更加挑剔，幽韵通达。在文玩的世界里，小雅是挑剔，大雅是通融。
4 、“随缘”心态
佛家注重缘分。玄奘收徒弟就讲究个缘份，不管他喝过酒、吃过肉，还是逛过青楼（著名的三车和尚）。文玩就是一个结缘的过程，这个缘既是当初的相遇，还要花费一番心思去维护，结心里的缘。
千里侧目一线缘，自此手中牵。得到一个文玩物件，可以是牵肠挂肚后百般求索得来，也可以是无意中偶遇却如获至宝。与文玩结缘，就是有很多巧合，其中有很多是美的，也有很多是不美的。
如果手里的东西越看越美，那么这种缘分就像是宿缘，为你量身打造却相见恨晚，如果手里的东西越看越丑，那么就是宿怨，积怨已深不如早点舍弃，因此全仰仗这个人如何看待。而会玩的人，总能在缘分这种千丝万缕的偶然性当中抽离出一分必然，让一种无形的连结贯穿始终，不违初心，永远保持住最初的激情与仰慕。
5 、“顺其自然”心态

文玩人都明白，入手的东西都是有生命的，需要殷勤，好好调理，也需要放手，任由其静养。“三分盘六分刷一分给它安个家”，安家就是给它独立的空间，任由其发展。包浆上色开片都是需要一个静养的过程，因为它们是有生命的，就需要独立的生存空间来吐纳自然。文玩久而久之就会从最初的爱不释手，转变到之后的放任自由，任其顺其自然。
这中放任不是放纵或懒惰，而是协调好人与自然的双重调教，这才是对待独立生命的恰当方式。此外，懂得顺其自然的对待文玩，也会得到自然的一份美意。
如果你日常工作做的足够好，那么让你的东西阶段性的顺其自然，这个过程就如同烧制陶瓷，经历了练泥、拉坯、施釉等一套工序之后要放入窑中烧制的过程，让陶器经历自然的洗礼浴火重生，在出窑之前你无法预知它的模样，但出窑之后的美轮美奂一下子就让人迷醉。