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观城中学高中历史第一轮复习练习二
中国军民维护国家主权的斗争
班级______姓名______学号______
1、广州诗人张维屏在一首诗中描述:“三元里前声若雷,千众万众同时来。因义生愤愤生勇,乡民合力强徒催。……众夷相视忽变色,黑旗死仗难生还。”诗人描述的事件
A.显示了中国人民反对外来侵略的英雄气概
B.显示了中国人民反对封建压迫的斗争精神
C.显示了中国人民反对帝国主义侵略的爱国精神
D.表达了中国人民维护祖国统一的爱国精神
2、中国近代史上第一次人民自发的大规模抵抗外国侵略的斗争是
A.三元里人民抗英斗争 B.太平天国运动
C.台湾人民反割台斗争 D.义和团运动
3、 1860年英法联军侵华时英国人可以轻易地雇到中国劳工为侵华战争工作;但到1884年中法战争时,香港的苦力却拒绝帮法国人船只装货。下列哪一项最能解释这种现象
A.1860年中国劳工为英军工作,印证“工人无祖国”的说法
B.1884年中国劳工生活已大为改善,无须再替外人卖命
C.西方列强一连串侵略中国的行径,激发中国劳工的民族情感
D.中法战争波及香港,影响生计,故当地劳工不愿为敌效力
4、温家宝总理在十届人大二次会议记者招待会上回答对台湾问题的立场和看法时,引用了台湾诗人邱逢甲的诗句“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。”以下说法正确的是
①邱逢甲这首诗创作于1896年 ②温总理借这首诗表达了我们坚决反对台独,反对任何人、以任何方式把台湾从中国分裂出去的政治立场 ③这首诗表达了台湾人民对《辛丑条约》割让台湾的悲愤心情 ④祖国统一是包括台湾人民在内的全体中华儿女的共同心愿
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
5、某檄文写道:“痛哉!吾台民,从此不得为大清国之民也!吾大清国皇帝何尝弃吾台民哉!有贼臣焉,大学士李鸿章也,……又将关系七省门户之台湾,……全输之倭奴。”该檄文与下列哪次列强发动的侵华战争的结局有关
A.鸦片战争 B.第二次鸦片战争
C.甲午中日战争 D.八国联军侵华战争
6、康有为在诗中写道:“海东龙泣舰沉波,上相锚轩(古代使臣乘坐的一种轻车)出议和……台人号泣秦桧歌,九城谣谍遍网罗。”该诗反映的历史事件有①甲午海战 ②《马关条约》的签订 ③台湾人民反割台斗争 ④百日维新
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
7、1895年对中国来说是屈辱与动荡的一年,假设你这一年生活在台湾,你的爱国行动可能是参加哪支队伍与日本侵略者作战?
A.左宝贵的部队 B.义和团
C.丁汝昌的部队 D.刘永福或徐骧的部队
8、慈禧曾说:“我本来是执定不同洋人破脸的,中间一段时期,因洋人欺负的太狠了,也不免有些动气。虽是没阻拦他们,始终总没教他们十分尽意的胡闹。……我若由他们尽意的闹,难道一个使馆有攻不下来的道理?”慈禧所称的“他们”是
A.洋务派 B.顽固派 C.太平军 D.义和团
9、1898年,义和团运动得到了一部分清政府官员的支持。这主要是因为它
A.由反洋教斗争发展而来 B.以打击西方侵略者为主
C.势力迅速遍及京津地区 D.顽强抗击八国联军入侵
10、1840年至1900年间,中国军民反抗外来侵略的斗争中涉及抗日的不包括
A.太平天国运动 B.甲午战争中的黄海战役
C.台湾人民反割台斗D.义和团抗击八国联军的斗争
11、 “吃面不搁酱,炮打交民巷。吃面不搁卤,炮打英国府。吃面不搁醋,炮打西什库。”这首民谣反映的历史事件是
A.太平天国运动 B.义和团运动
C.辛亥革命 D.五四运动
12、语汇出现频率的高低可以反映国家政治经济主题的变化。据统计,以下为1900~1936年各报刊元旦社论出现的高频率语汇。其中属于1901年的是
A.北京、义和团、八国联军、赔款、“新政”
B.三民主义、民国、南京、孙中山、共和、阿Q
C.新文化、北洋军阀、实业救国、张骞、仲甫
D.革命、中国共产党、长征、改造、抗日
13、《二十世纪中国的崛起》指出:“一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机,甚至整个民族被逼到生死存亡的关头,旧格局再也无法继续保持下去。第二,还要这个民族能看到出路,燃烧起新的希望,深信只要奋起救亡,勇于变革,就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡,勇于变革”的史实是
A.《马关条约》和公车上书
B.瓜分狂潮和义和团运动
C.《辛丑条约》和戊戌变法
D.《辛丑条约》和辛亥革命
14、某同学在网上查资料时发现如下一段民谣:“还我江山还我权,刀山火海爷敢钻,哪怕皇上服了外,不杀洋人誓不完”,此民谣应出自
A.太平天国运动期间 B.义和团运动期间
C.辛亥革命期间 D.北伐战争期间
15、读右图,这是1899年在河北、山东一带广为流传的漫画《射猪斩羊图》,图中的猪羊喻指传教士。根据漫画提供的信息,判断下列运动和斗争策略与此有关的是
A.太平天国、扶清灭洋
B.五四运动、还我河山
C.辛亥革命、驱除鞑虏
D.义和团运动、扶清灭洋
16、 “……至于中国所有好战精神,尚未完全丧失。可于此次‘拳民运动’中见之。在山东直隶两省之内,至少当有十万人数,加入此项运动”。材料所反映的“运动”是
A.太平天国运动 B.义和团运动
C.辛亥革命 D.五四运动
17、促使近代西方列强认识到中国民众“尚含有无限蓬勃生气”,“瓜分一事,实为下策”的历史事件是
A.三元里人民抗英斗争 B.义和团运动
C.辛亥革命 D.抗日战争的胜利
18、鲁迅说:“因为多年受着侵略,就和这‘洋气’为仇,更进一步,则故意和这‘洋气’反一调:他们活动,我偏静坐;他们讲科学,我偏扶乩;他们穿短衣,我偏穿长衫;他们重卫生,我偏吃苍蝇;他们健康,我偏生病……”他描述的现象出现在
A.太平天国运动中 B.辛亥革命中
C.义和团运动中 D.新文化运动中
19、右图反映的历史信息,不正确的是1,3,5
A.反映了义和团运动的性质
B.反映了义和团运动具有朴素的爱国主义精神
C.反映义和团运动带有笼统的排外思想
D.反映了义和团运动兴起的根本原因是洋教的影响
20、某同学在网上查资料时发现如下一段民谣:“还我江山还我权,刀山火海爷敢钻,哪怕皇上服了外,不杀洋人誓不完”,此民谣应出自
A.太平天国运动期间 B.义和团运动期间
C.辛亥革命期间 D.北伐战争期间
21、“打鬼烧书图”是19世纪末流传于山东的反洋教斗争宣传画,从中我们可以获得的信息是①它反映了中西文化的冲突②这种斗争具有笼统排外的性质③体现了山东人民的反帝精神④沉重打击了教会势力,使它们退出了山东
A.①② B.①③④ C.①②③ D.①②③④
22、义和团运动主要体现了近代中国人民的哪一精神
A.勇于创新,倡导科学 B.英勇斗争,反抗侵略
C.自强不息,建立新式军队 D.善于向西方学习
23、南京是历史文化名城,近代以来,见证了中国历史的风云变幻。下列有关南京的叙述正确的有① 太平天国在此建都 ② 在中英《南京条约》中被开辟为通商口岸 ③ 1912年中华民国在此定都 ④南京的解放,标志着蒋家王朝的灭亡
A.①②④ B.①③ C.①③④ D.①②③④
24、1892年11月,两位美国大学生骑自行车环球旅行到中国,李鸿章在天津接见了他们,见面时可能谈及的话题是
A、北洋海军的组建及其训练情况
B、中日海军在黄海战事进展
C、京师大学堂已经开设哪些科目
D、同盟国会员在日本的活动
25、孙中山认为,义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”;“其勇锐之气,殊不可当,真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后,外国人才知道,中国还有民族精神,这种民族是不可消灭的”。以上材料说明孙中山对于义和团运动的评价是
A.否定其排外主义 B.赞扬其反侵略精神
C.有赞扬又有否定 D.全面赞扬与肯定
26、从现代化的角度研究以下事件,评价最低的是
A.洋务运动 B.戊戌变法
C.义和团运动 D.清末“新政”
27、以下是1902年北京城一茶馆里四位中国人聊天的一些话。张义说:“我看到过慈禧太后出逃。”李辛说:“我参加过义和团运动。”王平说:“我家住在东交民巷。”赵洋说:“我家周围的炮台都拆毁了。”他们当中谁的话不符合当时的现实
A.张义 B.李辛 C.王平 D.赵洋
28、张之洞曾上奏“如批准条约,不仅台湾人民反抗闹事……也会弄得民穷财尽,各国欺凌,商人嗟怨,外患迭至,内变将出。”此条约是指
A.《南京条约》 B.《天津条约》
C.《马关条约》 D.《辛丑条约》
29、下图是一幅西洋漫画,描述了列强任意宰割
中国领土的现象。中国最终并没有被列强“吃”掉的根本原因是
A.中国人民的顽强反抗 B.帝国主义列强之间的矛盾
C.清王朝的奋抗争 D.资产阶级革命派的兴起
30、“此日漫挥天下泪,有公足壮海军威”称颂的是下列哪一位历史人物?
A.林则徐 B.邓世昌 C.洪秀全 D.刘永福
31、下列关于中国近代史上台湾地区的情况,描述正确的是①在《马关条约》中,被迫开放为通商口岸
②1885年,清政府鉴于台湾在国防上的重要地位,建立行省
③甲午战后,台湾人民组织义军,抗击日本侵略者
④由于抗日战争的胜利,国民政府从日本手中收复台湾
A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④
32、1900年以后在天津老城南门外一带出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区,俗称“三不管”。这本质上反映出近代天津城市的
A.封建落后性 B.治安管理的不合理性
C.半殖民地半封建性 D.建设的散乱随意性
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