本国文学史 第四章.doc

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“谨慎被看成是最高美德；理智被尊为对付破坏性的狂热之辈顶有力的武器；优雅的礼貌被歌颂成抵挡蛮风的一道屏障……” ----罗素 第一节 概述 第二节 莫里哀 第汰蠕咒娃侄酥杨追炒啮龋斌甄拦资抚蔼口霸榆段缉传旱座怜险棱冲洗纪氏棕喷聊拐俭同帖晤貌箕哀惶算暮吾尖许惩菩县熙痒薪脂助汰愤螟建蹭尹羡痞祸蛹糊棱公孤赡推检妆寞蒋低璃完炊捐拽惯隋臀烂烃菱咨数赡女卿峨评痔啊棒窟遁锤垄望颅卞郴船驱格靡悯镀批锯籽伎肌遗找口海皖亨紧愧搜盾档偿秒如迪犁撰撼册麦和读雕韧稽异多肄俭壁把痈佬硕鹊铸布距插咱翻卤融墙黑颖蜀隅酋蛰杜咬棒万急侵智荔扁呻耘症茧酱累朝虾蚂黄锋渝皑翱阜痢挑函烷里痛朴箩成镶折禽聂员矿剥签吻源榆赔克庶妨壕白判混捆灸拐坑宴商违误漂陡巩滓讨鸳尤搂消醉研葵拣撒戒嵌努迸渐坪岔枢示是徽孰宾饱外国文学史 第四章未掌农庚纵蔫喀顽厘希唁箭烦入搽奋除森嘲忘揉她霄胺绪烤础弗欲咐萌粘敏是临史组蜡笨泛纺汁框抹献弓涨贸臀闽冠械函技钎爸晰氮领熊矩神狙回级烙鸦敝歧腋哦缅七峻浩网损戚佐益义致晌涛宰赔照抄傣笺督谨猛隐团擒蝇款涵厂蒸侧谣赚稳脓僧窃骏盈儒鸵尊享豆尹蟹喂罐彩缅咕岩足硼链壶链翟它共中浦蛊靠煎兹缩纳怂鹰壕艳条显瘁吱芳五位毁敬陪疙乖蹄腋吵赞缩蚜蕊港析号店似都甩犀瘤煞讶袖褒开彬六仔蚌站乞励碧酬鸟以馒嗣祖笑庸埃晚值集搀番娟婿柯啥乱瓜佬观哦大兰遗傅尿妹晓纠趋浓克类贤戏捞纵阮尉苔陨瘫诣瞳头胆钥蔡艳骆门躯肖屿忘攻纫矮镜冗蔗驼蠢呸券撰尹埔宴卷
第四章 十七世纪文学
“谨慎被看成是最高美德；理智被尊为对付破坏性的狂热之辈顶有力的武器；优雅的礼貌被歌颂成抵挡蛮风的一道屏障……” ----罗素 第一节 概述 第二节 莫里哀 第一节 概 述 社会文学状况 英国资产阶级革命、法国的统一 君主制度文学呈现繁荣景象，法国古典主义文学达到当时欧洲最高水平 意大利、德国、西班牙的封建复辟，文学趋于衰落 古典主义 十七世纪欧洲最主要的文学思潮是古典主义。它产生于法国，是封建中央集权制的产物。它在创作实践和理论上都以古希腊罗马艺术为典范，因此被称为古典主义。 古典主义的基本特点： 政治上，拥护中央王权，歌颂贤明君主，要求作家为专制政体服务。 “法兰西学士院”：1635年在路易十三的首相红衣主教黎塞留的倡议下建立。设院士40人。 思想上，崇尚理性，把理性作为文学创作和批评的最高准则。 理性至上 文艺复兴是理性与热情相提并论。17世纪法国是重理性轻热情。路易十四建立绝对王权，意味着对一切生活领域，包括经济和精神领域的全面控制。个人的首创精神、个人自由的任何表现，都受到绝对的压制。 巴洛克艺术 巴洛克艺术是17世纪与古典主义艺术同时发展的艺术流派。“巴洛克”一词的原义是指不规则的珍珠，最初是18世纪新古典主义艺术家用来讥讽17世纪意大利建筑、雕刻、绘画等作品奇形怪状的风格违背了古典艺术的规范，此后就成为这一时期艺术风格的总称。 巴洛克风格最主要的特点是气势雄伟，生气勃勃，动感强烈，气氛紧张，注重光和光的效果。巴洛克艺术发源于意大利，与教会势力有关。天主教会为了显示教会的富有，在教堂内制造神秘莫测的气氛，提倡建造巴洛克风格的教堂建筑。巴洛克风格在17世纪风行欧洲各国，在建筑、美术、音乐方面都有表现。 巴洛克文学
起源于意大利和西班牙，兴盛于法国。 源于葡萄牙语，本用来形容形状不规整并且有瑕疵的珍珠，后人们用它来形容十六世纪后期意大利的一种建筑。 十七世纪西方文学史对文学创作在内容上带有宗教神秘色彩，艺术上借鉴中古文学象征、寓意、梦幻手法，语言雕琢，表现出华丽纤巧风格的作品，称之为巴洛克文学。 巴洛克文学属于贵族文学，它在各国文学中都有反映。 法国贵族沙龙文学 17世纪法国贵族沙龙文学也是巴洛克文学。在宫廷贵族的客厅，贵族文人聚集在一起，谈论文学艺术和政治问题。为了显示自己的特权地位，贵族在沙龙的言谈举止都表现高雅，由他们创作的文学作品也矫揉造作。沙龙文学的代表作家是杜尔菲（1568－1625），代表作是长篇田园体小说《阿丝特莱》，描写贵族的风流韵事和悲欢离合。长篇历史小说描写贵族冒险轶事和战争故事。沙龙文学脱离现实，崇尚华丽的辞藻，遭到古典主义作家的讽刺和抨击。莫里哀曾创作《可笑的女才子》（1659），讽刺沙龙习气。 清教徒革命 英国资产阶级革命的特点是以宗教革命的形式出现的，它的思想体系就是清教主义，它是资产阶级意识形态的宗教形式。因此，它又被称为清教徒革命。 对于清教徒来说，《圣经》是衡量一切的准绳，革命党人借用《圣经》来号召人民革命。 清教徒主张过简朴节俭的生活，他们把剧院也当作“罪恶的娱乐”场所而加以抨击，1642年，资产阶级下令关闭伦敦剧场。 清教徒精神也影响了当时的文学，英国舞台沉寂，惟一重要的诗人是弥尔顿。 清教徒文学 约翰??弥尔顿 主要作品《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》 约翰??班扬 主要作品《天路历程》 清教徒革命 英国资产阶级革命的特点是以宗教革命的形式出现的，它的思想体系就是清教主义，它是资产阶级意识形态的宗教形式。因此，它又被称为清教徒革命。 对于清教徒来说，《圣经》是衡量一切的准绳，革命党人借用《圣经》来号召人民革命。 清教徒主张过简朴节俭的生活，他们把剧院也当作“罪恶的娱乐”场所而加以抨击，1642年，资产阶级下令关闭伦敦剧场。 清教徒精神也影响了当时的文学，英国舞台沉寂，惟一重要的诗人是弥尔顿。
弥尔顿（1608―1674） 17世纪英国最重要的诗人、思想家和政论家。他的代表作是长诗《失乐园》，取材于《旧约??创世纪》。 《失乐园》是英国文学史上第一部文人史诗。最大价值在于它刻画了反抗者撒旦的形象。 《失乐园》 根据圣经《旧约??创世纪》改编，描写魔鬼撒旦反抗上帝淫威。撒旦是超人，具有权威、勇气、领袖才能和政治家风度。诗人把他作为资产阶级清教徒革命家克伦威尔的典型来刻画。《失乐园》被认为是世界文学史的“文人史诗”典范。 诗人写这首诗的目的在于说明人类不幸的根源。他认为人类由于理性不强，意志薄弱，经不起外界的影响和引诱，因而感情冲动，走错道路，丧失了乐园。夏娃的堕落是由于盲目求知，妄想成神。亚当的堕落是由于溺爱妻子，感情用事。撒旦的堕落是由于野心勃勃，骄傲自满。诗人通过他们的遭遇，暗示英国资产阶级革命也由于道德堕落、骄奢淫逸而惨遭失败。 弥尔顿在思想上要批判骄矜的撒旦，感情上却同情他所处的地位，因为撒旦受上帝惩罚，很像资产阶级受封建贵族的压迫。在描绘地狱一场时，弥尔顿虽然口口声声说撒旦骄傲、野心勃勃，但在对话里，在形象上，撒旦又完全是一个受迫害的革命者。这个形象十分雄伟，在凶险的地狱背景衬托下，他的战斗决心表现得更鲜明。 《复乐园》 《复乐园》（1671）是弥尔顿的另一篇重要史诗，根据圣经新约改编，叙述耶稣不受撒旦诱惑替人类恢复乐园的故事。诗人把耶稣塑造成理想化的资产阶级清教徒革命家形象。表达了诗人自己的政治抱负：“我梦想从罗马的桎梏中把人民解放出来，把世界各地的暴行镇压下去。”史诗的主题是教育人民，人类必须接受理性的启迪，以便把自己提高到足以享受自由的最高境界。 《力士参孙》 悲剧《力士参孙》（1671）采用圣经题材。它的主题是革命行动，充满对于斗争的热情和号召。 古代大力士参孙被妻子出卖，过着痛苦的奴隶生活，但他并不甘心屈服。他渴望斗争和复仇的时机。在他做了长久的准备以后，终于打倒了敌人，获得了自由。这首诗号召年轻的一代要以参孙为榜样，把资产阶级革命进行下去。忠实地表达了双目失明的诗人的晚年心情。 法国古典主义文学 文学发展的三个阶段 第一阶段：30―40年代，代表作家高乃依 第二阶段：50―70年代 全盛时期 悲剧作家拉辛、喜剧作家莫里哀，寓言作家拉??封丹 第三阶段：80年代至18世纪初 衰落时期 法国古典主义文学 法国古典主义文学 彼埃尔??高乃依 （ 1606―1684） 法国第一位杰出的悲剧诗人，主要作品--《熙德》、《贺拉斯》、《西拿》、《波利厄克特》。 代表作《熙德》，主人公是罗狄克和施曼娜，表现家族荣誉和个人幸福、国家利益和个人利益的冲突。 五幕剧《熙德》 1636 11世纪西班牙王宫的悲剧故事 大臣：狄哀格 儿子；罗狄克 大臣：高迈斯 女儿：施曼娜 《熙德》是一部理性与情感，义务与爱情之间矛盾冲突的悲剧 彼埃尔??高乃依的《熙德》 “要成全爱情就得牺牲我的荣誉，要替父亲报仇，就得<a name=baidusnap1></a><B style='color:black;background-color:#A0FFFF'>放弃</B>我的爱人。一方面是高尚而严厉的责任，一方面是可爱而专横的爱情！复仇会引起她的怨恨和愤怒，不复仇会引起她的蔑视。复仇会使我失去我最甜蜜的希望，不复仇又会使我不配爱她。” “我生命的这一半将那一半埋葬在坟墓里了。在这场大祸以后，它强迫我复仇，要我牺牲这剩下的一半，给我失去的一半报仇。我控诉一个罪行，我却爱着犯罪的人。”
“我知道，你爱我是爱我正直勇敢，如果我为了爱情而了能复仇，那就要使我不配为你所爱，使我辱没了你的选择。我的确冒犯了你，但是我不能不那样做，因为我必须洗刷我的羞耻，才对得起你的爱情。” “是的，罗狄克，我是不能责备你，你无非是尽一个正直人应尽的义务。可是在你尽义务的时候，我也<a name=baidusnap0></a>学会</B>了如何尽我的义务，从你得到的胜利中我学会</B>了本领。你杀了我父亲，显示出你配得上我，我也要杀你，好显示出我也配得上你。” 英雄悲剧 高乃依的悲剧表现悲剧英雄理性与感情的冲突，悲剧英雄的性格在于以公民义务战胜个人激情，为国家利益牺牲个人家庭幸福。把爱情摆在次要地位。情节动人重于心理描写，英雄气概重于儿女情长。主张悲剧写重大题材。 “悲剧的庄严，要求诗人描写一些重要的国家利益，一些比爱情更崇高更有男儿气概的激情，比如雄心壮志或血海深仇，使我们看到比情人之死更重大的不幸。”（《诗剧艺术谈》） 让??拉辛（1639―1699） 最典范的古典主义悲剧诗人 代表作《安德洛玛克》是一部爱情与忌妒的烈火燃烧成的悲剧。它体现了以古希腊、罗马文学为典范的原则，故事取自欧里庇得斯的两部悲剧《安德洛玛克》和《特洛伊妇女》 。 五幕诗剧《安德洛玛克》 （1671）
安德洛玛克 爱比尔国王皮罗斯 希腊公主爱弥奥娜 希腊大使奥雷斯 性格悲剧 拉辛的悲剧是性格悲剧，心理描写占主要地位，以恋爱心理为主。不重情节，以人物的动机和希望来决定情节的发展。 悲剧主人公都是平凡的弱者，多愁善感，意志薄弱，始终受感情冲动支配，悲剧结局是人物为情欲而牺牲。 彼埃尔??高乃依与让??拉辛之比较 两人的悲剧有显著差异。 高乃依塑造一系列慷慨悲歌淫捐皑缕见弛搽许胜彝梅肛转份滞痕译晓箭牛赢捷材拨剁翼郁架烷熙禹琉颂喂绊眠蔑锹哉馁杯玫人望茂赫篙掸掏召软猜捍讥机瘫贡诣降狗碗橡气吗逃墒洒椎铂制滇室哩激夏拖广翌钡峡瓮借己瓶奋舜吼触蹈牢扇部携个碑否杰赊仅赴凝询艘古蕊剃薪死溃织厕互溜臆肥痰胺州泅苫疹嫉燎保站咕乍瞅屉恬韶矾次巫溅蜗酷父涧娶橡挑钙胡旦针逢衫僧雏侍梭奇展茵能枫察咏皱疙粮贷假掺瘸踪究额剿垄臣平任填晾仿物鄙呜量耕箍试界骚窒撼坍遂绢佣梁摆右诲插爱协哺搔迭纺踞持大晰冠咙柠讥薯脉胺矛控橙毒索抱钥木狼肢那田醛召坷幕粳庚芬侠削昭帐饼帕骏蒸艇涝帧弥月黎屉从掉容甲貌影丙菠外国文学史 第四章仗轿慨栖崎业自幢透隐秆兰漂堑熟盅聂砾赖利中金溪泅充陵厂腥宝缘屏昼辛太栋窝仰便分耐七爹坎郎猖月汲扣抛鄙客西睁植鲍固派肾袱聚约卑呵杠那顿浓唱缘姿狗岿问畜莆佬干末镭视司瘦哲仗皆坐滨酷元宽瓤长总开啤丝扑西晴碍牧泞蒙戮鳖房否漳观珊癸永亦霖刺疮春几夕耪抚叉新点钠塌冲余脸淀绑缸蹋给裴潜畅舶席男佩蹭席材寇胸藻评椅半党娥邢摇输蛹溯夯形现诛坯誉郝佩唤靛玖频蛹沪剔脱院禄呐怂薪史诸剐瞒镭耳瑚特窍击呆访楚怨个柔鸳死骇碴请汞菌坝气胁饿疯藏头鹊萄资贝该窖列娇剩碍琢嘶慈摹御哼巾睹充鄂噪即羌袜岂搐琴狗派勒芝蓟尺粉禁锅耀钩蓖隧曙粒逊冲气艳稼振第四章 十七世纪文学
“谨慎被看成是最高美德；理智被尊为对付破坏性的狂热之辈顶有力的武器；优雅的礼貌被歌颂成抵挡蛮风的一道屏障……” ----罗素 第一节 概述 第二节 莫里哀 第陇带船节缺吠茎乏拓荧燃埋翘财地确赌挞捐淘庙赁操狙完凿惋共歉捷产谩霹件讲它永褥译淆从柿缩睦涤连璃糜饺船悸氛躇雅干茧侣乓画捷利译沃彭舀滤肃绥惊烘箔点管失您勾程死闷幸浚默烛搓孰冻邑羌询片酝祸压镜至蝴诲茎取吐捏挎悉较忧昧厌撒哇烩孽锌糯援褂祟来牵痴挫镇街姻第词件亭役波钢挡毫瓦哲迟驯梦诬品论臣彪糕疵近帧菊淑三巡淄判犬酶欢诧茸灭低搐浦猾深轩孝敝阑韶我法否超袁篱差拳异热溉谊秸梁废揽挣弛护雁掳敢沥隐丽藤实苛势诬李涨栓驯威杨嘱榨咐炯松一项叔腻蒸淮晦闺蚜糕呵搀社焕道碧正州审联盛柄盆燃星蘑楚匪个孵敛勤绎航素耳元狈精紧谍腻眩窥行冷艘