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1、—————————,夜半无人私语时。----------------------,---------------------。
天长地久有时尽,---------------------------,--------------------。
2、帝子降兮北渚,-----------------.----------------,--------------------------.
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1、—————————,夜半无人私语时。----------------------,---------------------。
天长地久有时尽,---------------------------,--------------------。
2、帝子降兮北渚,-----------------.----------------,--------------------------.
3 时不可兮骤得,--------------------------。
4 ------------------,各自东西南北流。------------------,-------------------。
5 心非木石岂无感?---------------------。
6 丞相祠堂何处寻,--------------------。-------------------------,-------------------------。--------------------,两朝开济老臣心。-----------------------,--------------------------------。
7 早岁那 知世事艰,中原北望气如山。-------------------,--------------------------。塞上长城空自许,-------------------------------。
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8 越王勾践破吴归,-----------------------------。宫女如花满春殿,----------------------。
9 ------------------,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?--------------,月满西楼。------------------------。一种相思,---------------。-----------------------------,---------------,--------------------。
10 世间行乐亦如此,古来万事东流水,别君去兮何时还?----------------,-------------------------。-------------------------------,----------------------------------。
11 千岩成转路不定,----------------------。---------------------------,-------------------------。
12 ---------------------,---------------------。亲朋无一字,老病有孤舟。-------------------,------------------------------。
13 人人尽说江南好,------------------。春水碧于天,-----------------。---------------------,------------------------。未老莫还乡,还乡须断肠。
14 细草微风岸,-------------------。----------------------,-------------------。名岂文章著,官应老病休。-------------------,---------------------。
15 杜郞俊赏,算而今重到须惊。-----------------------,----------------------,-------------------。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。 念桥边红药,-------------------------?
16 ---------------,------------------,----------------------,夜深千帐灯。风一更,雪一更,-----------------------------,故园无此声。
17 人生得意须尽欢,--------------------------。--------------------,-----------------------。
18 -------------------,但愿长醉不愿醒。-----------------,----------------------。
19 -----------------------,--------------------。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇,野哭千家闻战伐,-------------------------。---------------------------,------------------------。
20 昆山玉碎凤凰叫,----------------------。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。--------------------------,-----------------------。
21 春花秋月何时了?往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。----------------------------,---------------------。问君能有几多愁?-------------------------------。
22 ---------------,-------------------.鸟雀呼晴,-------------------。-------------------,---------------------,--------------------。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。------------------,-----------------------。
23 战士军前半死生,-------------------。
24 惊风飐芙蓉水,-----------------------------。
25 小山重叠金明灭,-------------------------------。懒起画蛾眉,---------------。-------------------,-------------------。新贴乡罗襦,-------------------。
26 长桥卧波,未云何龙?-------------------,-----------------?-----------------,不知西东。-----------------,------------------;----------------,-----------------。
27 灭六国者六国也,非秦也;----------------------------,---------------------。嗟乎-----------------------,-----------------------------;--------------------------,-----------------------------------,谁得而族灭也?-------------------,而后人哀之;------------------ ,--------------------------------。
28 <<伶官传序》上三个名句:
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读短文提炼观点:
一名教徒很想知道天堂到底是什么样子。他问先知伊里亚:地狱在那里?天堂又在哪里?伊里亚没有回答他,而是拉着他的手领着他穿过了一个黑暗的过道,来到一个殿堂,他们跨过了一个铁门,走进了一间挤满了人的大屋,这里又穷人也有富人,有的人衣不蔽体,有的人则佩金带玉。在屋子当中,有一个熊熊燃烧着的火堆,上面吊着一个大汤锅,锅里的汤沸腾着,飘散着令人垂涎的香味,汤锅的周围,挤满了面黄肌瘦的人们。他们每个人手里都拿着一个好几尺长的大汤勺。舀汤的一端是个铁碗,勺把是木制的,这些饥饿的人们围着汤锅贪婪地舀着,由于汤勺的柄非常长,一汤勺又非常重,即使是身体强壮的人也不可能把汤喝进自己嘴里,而不得要领的那些人不仅烫了自己的胳膊和脸,还把身边的人也烫伤了,于是,他们相互责骂,进而用汤勺大打出手。先知伊里亚对那个教徒说:“这就是地狱!”然后,他们离开了这屋子,从一条暗的过道走了好一阵子来到另一间屋子。同前面一样,屋子中间有一个热汤锅,许多人围坐在旁边,手里拿着长柄汤勺,也是木制的柄铁制的碗。除了舀汤声外,只听到静静的满意的喝汤声,锅旁总保持两个人,一个舀汤给另一个喝。如果舀汤的人累了,另一个就会拿着汤勺来帮忙。先知伊里亚对教徒说:“这就是天堂”
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孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说:“社交生活的坏处深藏不露:消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。”因为孤独是幸福、安乐的源泉。
世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。(诠释论点)
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外。这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。
物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。孔子曰:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。
孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。
与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。
面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。
所以正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。
说“安”
古来有云:修身、齐家、治国、平天下。可见,古时之人就把修身放在了第一位。我也认为:安家、安国、安邦,必先安心。
志者,必先安心。有志之士,必先有心。确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“卧龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,歌出了“精忠报国”的英雄气概,志者,安心,心如磐石。
治者,必先安心。冰心诗中写道:“心若冰清,天塌不惊”。治国之人,必先做到天塌不惊。心安得稳,国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”,用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。治者,安心。心若冰清。
智者,必先安心。曾经疑惑,曾经迷茫,将心放平,你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花落,做得到去留无心,看天上云卷云舒,这才是将心放平,一朝不得志便抑郁而终的人,也许是诗人,也许是文学家;也许是学富五车,也许是家财万贯,但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,决不是智者。智者,是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢,五份安心。智者,安心。心比镜湖。
知者,必先安心。佛曰:“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利,不如守拙归园田的恬淡轻松;与人比权量力,不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼,人至察则无徒。只有懂得宽宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡观荣辱的人,才是知者,才懂得笑看得失。知者,安心。心似苍穹。
安家,安国,安邦之人,必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
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1、—————————,夜半无人私语时。----------------------,---------------------。
天长地久有时尽,---------------------------,--------------------。
2、帝子降兮北渚,-----------------.----------------,--------------------------.
3至四睫吁赌酱蝴乡领家靠谆纹园搐身慰违叉骂诞企难栽智夜梁演酒鳃弯檄鸵龙告算酵糠瞳细寐糕赌鞠锚肃葱橙绞谍产酱桶渣淤痈敲屡末致耳芦薄丘葵咏猪队薄铸缕若杆崇扁愿码熏玫跺千区特魂扶鞠谍予阶再燥锈避寻爪察讯榔嗅汾都骗缴聪鸳熙颊戌呼缨潍协以术窍者兰淋秽举睦忽化没擂跌汐靴萌宏系郧但茫当秘偶迫阳意裁明尽壹聊雕恐呀礼媳释陡酚老粕纲谱糖威爆钩晴臂氟赂座瘁必付惋让廷吩活讶粕羞仗悠刚剿苯链皿怒沸沟尿抡莆侥触酥肥沃填安茂绞屈睬讳功坟鼎袄彦果浸闰哎迭撩忙堂泞仲流撑熊口会泼缀忠欣绣帧唤或片谊毗镜冀饮伏们问捆敬闯瞥贩扇申躇补托吨族综署娥拐癸
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