《礼记》一则教案.doc

富民一中课赛教案

授课人：周恬瑶

授课班级：初1601班

授课时间：2017年4月17日

授课课题：《礼记》一则

《礼记》一则 
教学目标：
1、 知识与能力
积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2、 过程与方法
借助注解，翻译文句；反复朗读课文，节奏鲜明
3、 情感态度和价值观
理解文中“教学相长”的道理
教学重难点：
1、 文言字词的积累。
2、 理解文中“教学相长”的重要性。
教学课时：一课时
教学过程：
一、 导入部分
同学们，在我国古代两千多年的封建社会中，有一种学说成为了皇家的正统思想，同学们知不知道是哪种学说？（儒家学说）对，我们的儒家思想一直被我们传颂至今。大家想想，我们上学期学过的哪一篇是选自儒学经典的？对，《论语》十二章。它告诉了我们很多学习的方法，比如：学而时习之，不亦说乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。同学们回答得很好。我们今天所要给大家讲的《礼记》，同样也是儒家经典，它又告诉我们什么道理呢？接下来，我们就一起进入我们今天的课程。
二、初读课文
1、 查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。
   明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
2、 “四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家经典的书籍。
“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；
“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
3、借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。
嘉肴（yáo） 弗学 （fú） 自强（ qiǎng） 教学相长（zhǎng）
兑命（yuè） 学学半（xiào）
4、读课文，初步了解课文内容。
    明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也;虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?
4、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
三、深入探讨
1、 疏通文意
(1)虽有嘉肴 
虽：连词，即使；  嘉：好；  肴：鱼、肉之类的熟食。
(2)弗食，不知其旨也
弗：副词，不；  食：动词，吃；  旨：味美。
(3)虽有至道，弗学，不知其善也 
至道：好到极点的道理；  善：好，美妙。
(4)是故学然后知不足，都然后知困 
是故：连词，因此； 然后：连词，之后，表顺承；  困：困惑，疑难。
(5)知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也 
自反：从自身找原因。反：反省； 自强：自己努力向上。强：勉励。
(6)故曰：教学相长也。
故：连词，因此，所以； 长（zhǎng）：促进。
(7)其此之谓也 
其：表示推测语气，大概； 此之谓也：说的就是这个道理吧？
补充：“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”
2、 古今异义词
（1）虽有嘉肴 古义：即使 今义：虽然
（2）不知其旨也 古义：味美 今义：主旨
（3）教然后知困 古义：困惑，疑难 今义：困难
3、词类活用
不知其旨也 名词做形容词，味美
不知其善也 形容词做名词，好处
四、合作研讨，把握内容
（1）这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?
明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
（2）本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?
明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
五、拓展延伸，启迪智慧
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?
六、背诵课文；完成相关课后练习。