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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢您,寓言四则,茌平县试验中学刘海晓,第1页,文学常识：,寓言是文 学 作 品 一 种 体 裁 以,劝喻,或,讽,刺性,故事为内容文学样式。篇幅大多简短，含有,鲜明,哲理性和讽刺性,。故事主人翁有是人，有,是人格化动物，植物或自然界其它东西和现象。,主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借,小喻大，使深奥道理从简单故事中表达出来。寓,言在创作上经常利用夸大和拟人等表现手法。,寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名有古代希腊伊索寓言,，,法国拉封丹寓言和俄国克雷洛夫寓言。,第2页,伊索,伊索，公元前6世纪希腊寓言家。,他原是萨摩斯岛雅德蒙家奴隶，以后被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他生命，这笔钱被老雅德蒙同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯宫廷。13世纪发觉一部伊索传抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多相关他流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他名下。,第3页,宙斯是希腊神话中众神之王。,希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间秩序，公牛和鹰是他标志。,他弟兄波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；,宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。,第4页,赫拉是希腊神话中天后，主神宙斯妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女保护,神。,第5页,赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神使者，亡灵接引神。,罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、偷窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，创造古代竖琴，并把种植橄榄树技术传给人类。,第6页,智慧女神雅典娜诞生是最为奇特：传说她是从宙斯头脑里长出来。,第7页,赫耳墨斯和雕像者,第8页,第9页,1.赫耳墨斯为何来到凡间？,因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大尊重。,2.他为何挑了宙斯和赫拉雕像来问价，请说出他此刻心理？,先问宙斯雕像价格，大有跟最高神一比高低想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像价钱之后，他更以为自己是商人呵护神，人们对他会更尊重些。,第10页,3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为何要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？,一个简单“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，嘲笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己身价抬得很高，这正是他虚荣心详细表现。,第11页,情节发展：,想问笑问想问？,寓意：讽刺喜爱虚荣而不被重视,第12页,第13页,学习指导 (蚊子和狮子),1.蚊子为何能打败狮子？,2.蚊子为何会败给蜘蛛？,3.点明寓意？,智者胜,骄者败,骄兵必败,第14页,蚊子：冲、咬,扬长避短,胜,狮子：抓,蚊子：吹、唱,骄傲自满,败,蜘蛛：粘,骄兵必败,第15页,寓言的特点,一、劝喻性,二、讽谏性,“寓”是“寄托”意思。寓言，通常是把深刻道理寓于简单故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于利用拟人手法，语言简练尖锐,。,第16页,任何时候都要谦虚慎重，只有保持清醒头脑，才能永远立于不败之地。,第17页,作者介绍,韩非（约前280前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，一再上书韩王进谏，改革政治，实施富国强兵政策，都未被采纳。以后，他得到秦始皇赏识，在秦国任客卿。很快便被他同学李斯（,两人均师从荀子,）等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有韩非子一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，惯用寓言故事说明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，智子疑邻就是其中一篇。,第18页,智子疑邻,宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“假如不（赶快）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁老人也这么说。（可是富人不听他们话）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干。,第19页,寓意归纳,智子疑邻:,1、说明听意见只应听正确，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。,2、感情上亲疏远近会影响对事物认识正误、深浅。,3.判断事情应该客观、公正，不能够加入主观原因。,第20页,对正确意见应该采取怎样态度?怎样正确对待他人提出意见或提议?,讨论探究：,第21页,刘安（前179-前122），西汉人，封淮南王。淮南子由他主编。,淮南子又名 淮南鸿烈,作者介绍：,第22页,塞翁失马,近塞上之人有善术者 马无故亡而,入胡。人皆吊之，其父曰：“此,何遽,（,j,）,不为福乎？”居数月，其,马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：,“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其,子好骑，堕而折其髀,（,b,）,。人皆吊,之，其父曰：“此何遽不为福乎？”,居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而,战。近塞之人，死者十九。此独以跛,（,b,）,之故，父子相保。,第23页,译文,靠近边塞地方住着一个善于用方术推测吉凶人，他马跑到胡人地面去了。他人都抚慰他，他父亲却说：“这莫非不会给你带来福气吗？”过了几个月，那匹马果然带着胡人一匹良马跑回来了。他人又都为他高兴，他父亲说：“这莫非不会给你带来灾祸吗？”家里很富裕，又有良马，他儿子很喜欢骑马玩，有一次从马背上摔了下来，摔折了股骨，他人又都抚慰他，他父亲说：“这莫非不会给你带来福气吗？”过了一年,胡人打过来了,青壮年纷纷拿起武器上了战场,靠近边塞人，十个有九个都战死在疆场.只有这家孩子因为腿脚有毛病（才幸免于死),（这么）父子都平安无事。,第24页,失马,得良马,其子折髀 父子相保,祸,福,祸,福,第25页,寓意,1、比喻坏事在一定条件下能够变为好事。,2、事情好坏能够转化，要辩证地对待事物。,3、祸与福，伴随条件不一样，能够相互转化。,第26页,3）学习积累,这节课，我们学习了一个成语：,塞翁失马，焉知非福。,意思是：比喻一时即使受到损失，可能反而所以得到好处，也指坏事在一定条件下可变为好事。,利用：朋友碰到不顺事闷闷不乐，你打算怎样 劝他？说一句话，要用“,塞翁失马”,这个成语,第27页,原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。,翻译 楚国人中有一个在郑国卖珍珠，做了一个木兰匣子，这匣子用桂、椒熏过，用珠子和宝玉点缀，用红色美玉装饰，用绿色翡翠连缀。郑国人买了他匣子却还给他珍珠。这个楚国人能够说是善于卖匣子，不能说是善于卖珍珠啊。,买椟还珠,第28页,四、练：寓意概括,1、买椟还珠,卖,珠,买,椟,漂亮（形式）,珍贵（实质）,寓意：要重视实质，不要过分看重形式，这么会适得其反。（人要有内涵）,第29页,郑人买履,郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”,郑国有个想买鞋子人。他先在家里拿根绳子量好自己脚尺寸，就把量好尺寸放在自己座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发觉量好尺寸绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。他人知道后对他说：“为何不用你自己脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好尺寸，也不相信自己脚。”,第30页,2、郑人买履,脚,尺寸,相信,寓意：要灵活变通，不要因循守旧，这么将一事无成。,第31页,拓展延伸,滥竽充数,（讽刺没有真才实学，以 次充好，没有本事假装有本事人）,守株待兔,（讽刺不劳而获）,掩耳盗铃,（不要自欺欺人）,第32页,一、判断正误，正确画“”，错画“”,1.寓言是将生活哲理寄托在一个假想、详细形象、含有劝喻或讽刺性故事里一个文学体裁.（）,2.寓言中人物都是人格化了动物、植物或自然界其它东西和现象.（）,3.寓言主题表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻道理寓于简短故事之中.（）,第33页,枭逢鸠,鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”,（汉刘向说苑）,第34页,枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为何呢？”,枭说：“乡里人都讨厌我鸣叫声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫声音就行了，不能改变鸣叫声音，（您）迁往东方他人还是会厌恶您声音啊。”,译文：,第35页,
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