山的沉稳--水的灵动——《五柳先生传》教学设计及反思.docx

山的沉稳 水的灵动
——《五柳先生传》教学设计及反思
学校：兰州市第三十二中学 授课教师：曾乐庆

教学设计思考：
《五柳先生传》一文是人教版八年级下册第五单元的一篇文言文。
作者陶渊明借五柳先生之形为自己传记。自传从思想、性格、志趣、生活状况等方面刻画了一位不慕荣利、独善其身、淡雅脱俗、与世俗格格不入的隐士形象，赞美了他安贫乐道的崇高精神。
在教学设计时，根据课标对文言文教学的要求及思索教材编写者的意图后，结合具体的学情、相关辅助资料和课后练习提示，将本课主要的教学内容设计为：
1、品析传记中人物的思想品格；
2、理解文中7个否定句的意义与作用，领悟陶渊明的情感精神世界。
[教学目标]
　　1、理解与掌握文中的相关实词、虚词的用法及意义，积累文中重点语句。
　　2、朗读课文，了解人物的思想性格、精神志趣，体会作者独特的写人方法。
　　3、品析五柳先生不慕荣利、独善其身、安贫乐道的思想品质。
[教学重点]
通过分析人物性格、志趣、品格，从而体会作者所抒发的情感志向。
[教学难点]
探究作者为自己作传，却要说“先生不知何许人也，亦不详其姓字”的构思。
[教学准备]
　　1、布置预习，完成本文知识清单。（朗读课文，积累字词，了解内容）
　　2、回顾陶渊明的诗文，查阅背景资料，了解陶渊明的思想精神。
[教学时数]
1课时
[教学过程]
　　一、导入新课
生活中若要真正认识一个人，不仅仅要与之相遇，还需与之相识、相交、相知，方可走进其品格与精神的世界。今天，我们将跟随陶渊明真正认识一位五柳先生！
二、遇先生
1、默读课文，把握字音，掌握节奏。
2、交流知识清单，完成本文文言字词句的积累。
3、指名朗读，评议指导。了解课外大意。
　 三、识先生
1、听课文范读。
思考：在课文中，作者多次使用了哪一个字? 你能按照这个字出现的顺序找到它所在的句子吗？
　　2、细读，从这7个“不”字句中你读出了什么？
学生归纳概括：思想性格、兴趣爱好、生活状况。
3、有人说先生非好书之人，因他读书“不求甚解”！对此，你又如何评价？（资料助读）
4、诗文大多提及“酒”字，必然与哪种情绪相连？先生是否也在借酒消愁？你从哪里看出的？(“晏如也”) （资料助读）
　 四、知先生
1、这7个“不”字句究竟在向我们展示着怎样的一个五柳先生呢?
　 2、这样一位先生，陶渊明是如何评价的? 你如何看待作者不直接评论，而是引黔娄之妻的语言来评价五柳先生？（资料助读）　　
3、这位五柳先生究竟是谁？他是上古的无怀氏、葛天氏之民吗？为什么？（小组讨论交流）
（温馨提示：结合课外搜集的资料及所学陶渊明作品进行分析）
4、背景资料介绍
5、齐诵课文，先生之品质，作者之情感。
　 五、悟先生
　　1、那么，陶渊明为什么为自己作传却说“先生不知何许人也，亦不详其姓字”?
2、陶渊明借这9个“不”字，想对什么说不？
　　3、大声诵读全文，感悟先生之节操与品格。
六、想先生
1、如果现在要你选择一种与先生告别的方式，你会选择哪一种方式？说说你的理由。
2、倘若先生今天依然在世，在当今这个物欲横流的社会里，先生应该出世（归隐）还是入世（为官）？你能给先生给点建议吗？
七、总结收束：
给予先生赞美，给予学生希望！
八、布置作业：
写一篇随想：今天，我与先生相 了！

教学反思
我在教学文言文时，总感到：好似被定格，些许还有些被捆绑在一种大家默认的教学格局里，无法逃脱；又好似走进了一种误区，不知何去何从。范读、正音、翻译、串讲，必求字字落实，句句翻译，只恐哪一个知识点被遗漏了。随之而至的是对文章的思想、作者的情志、文字的韵味乃至文化的积淀、精神的滋养的淡化与轻视。即便是有，也只是蜻蜓点水，轻描淡写，一带而过。
当然还有一种新的文言文教学模式，也已悄然浮出了水面：淡去文言的印记，使其“现代化”。文言文的工具性被搁置一旁，捡起的是它的“人文性”，片面的追求了文言文的文学性。
我茫然了！
也许，正是这种茫然带来的痛苦与折磨，逼迫我沉思，逼迫我寻觅，继而带来了一种上下求索的勇气与睿智。
余以为，文言文的教学定要有“山的沉稳”（紧紧抓住文言文古文学的骨脉），要在文言文教学中不断的培养学生阅读文言文的能力。在此基础上也要有“水的灵动”（充分发挥学者潜在的能量，调动自身的体验，实现自身存在的价值），力求做到让孩子们在轻松、愉快、满足中有创造性的学习，让孩子们在良知、人性、本心中有人格的提升。
为此我在文言文的课堂教学中尝试突破定式，走出误区。
设计《五柳先生传》一文的教学策略时。紧紧抓住文章中反复多次出现的9个“不”字为切入点，以7个否定句为突破口，“破解”全文，理解人物。与此同时，适时引入文献资料，引导学生深入分析“五柳先生是怎样的人？”、“他究竟是谁，是作者的自传吗？”，启发学生深度思考：“陶渊明为什么为自己作传时说“先生不知何许人也，亦不详其姓字? ”、 “陶渊明到底想对什么说‘不’？”从而由浅入深，从深度和广度上延展了课文的内容，拓宽了学生的思路。
教学中我牢牢把握“以学生为主体、以教师为主导、以训练为主线”的教学理念，充分考虑了学生的兴趣与生活的经验，利用了时代的不同特点以及时代的发展与进步。将“问题”转变为“话题”，使孩子们思考的空间更为广阔，使孩子们的思绪更为自由舒展。进而让学生在“遇先生”、“识先生”、“悟先生”、“知先生”、“想先生”的步步推动下，创造性的为先生“倘若见在”给出了”出世“或”入世“的大胆建议。
课后，当我打开孩子们一本本的随笔时，感慨万千。
牛一冰写到：“今天，我与先生在山中一陋室相见。清晨，先生迎着晨露，踏着青草，扛着锄头，哼着小调，悠闲的朝着南山而去。暮色方归，粗布短衣，盘膝而坐，手持一卷，与明月相伴，怡然自得……”
王铭昊写到：“与先生相识后，便有灵魂被涤荡一般，意志被同化一样，精神被净化之感！……”
孩子们尽情挥洒着科内课外无法平静的思绪，构想着自己理想的画卷。我却依然行径在思索的路上：如果没有足够的语言文字的积累，如果没有充足的生活的积淀，“沉稳”与“灵动”又如何能迎来硕果累累的金秋？尤其是文言文的阅读与感悟，“沉稳”与“灵动” 之间的分寸究竟应该如何掌控？
我将且行且思且悟，寻找“山的沉稳”与“水的灵动”！