第二章中国文明的起源复习过程.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二章中国文明的起源,两个重大课题：,中国人的起源；,中国文明的起源,（争论：,西源说；本土说,）,一、,中国大地上的古代居民,二、,中国文明的,发生,三、,传说中的文明三皇五帝之英雄时代,四、,第一讲参考书与思考题,第二章 中国远古人类和文明的起源,一、中国大地上的古代居民,（一）,、,中国人的起源,（二）、,中国古人类的进化链,返回,（一）,、,中国人的起源,（二）、,中国古人类的进化链,1,人科起源,（人由什么动物进化而来；人类祖先起源地问题）,2,现代人（智人）的起源,3,中国人类的起源,（一）、,中国人的起源,1人科起源,（人由什么动物进化而来；人类祖先起源地问题）,其它观点：,神创说；鱼类起源说；“海猿说”；,“海陆双祖先复合说”；来自外星说,（1）进化说：,法国学者拉马克最早提出人起源于猿。动物哲学（1809）。,英学者赫胥黎提出人猿同祖论。,人类在自然界的位置（1863）。,1859年达尔文物种起源：人由古猿演变而来。,恩格斯提出劳动创造了人科学论断。,劳动在从猿到人转变过程中的作用（1876），使这一学说由假说变为科学。,（2）人与类人猿的共同祖先的起源地,A、起源于非洲。,B、源自亚洲。,中华曙猿复原图,返回,中华曙猿：,已知年代最早、最原始的高等灵长类。3600万年前。,2,关于现代人的起源,两种理论：,（1）、“单一地区起源说。,著名理论（传统理论）：,“人类起源于非洲”说（夏娃理论）,返回,（2）、“多地区起源说”：,亚、非、欧各洲的现代人，都是当地的,早期智人以至猿人演化而来的。,世界本是一家亲?,纽约康奈尔大学、密歇根大学和美国国家衰老研究会基因研究证实。,（1）、起源于非洲。,以中国56个民族中28个族群的,近2万个,DNA样本，与世界各地11个族群进行对比。,结论：,10万年前左右，现代智人迁出非洲，来到中亚。大约46万年前，一部分人进入中国大陆，,从南方逐渐迁徙到北方，与土著人群没有发生基因交流；,经过4万年的演化，这部分人逐渐分支，产生了中国56个民族。,以北京人为代表的直立人是人类进化史上的绝灭旁支，不是中国现代人的祖先。（,复旦大学生命科学院,1997年后的比对实验结论,）,3,有关,中国人的起源,理论：,比较北京猿人、山顶洞人和现代人的骨骼特征，发现70的中国人在头骨上有3个特征和北京猿人是一致的。,A、,特有铲形门齿、面部较扁、鼻部较宽等，从旧石器时代就一脉相承；,B、,中国古人类的石器技术的连续性工具模式；,C、,无几万年前外来人群大规模移民取代土著人群的迹象。,（中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员,吴新智、刘武）,（2）、中国人是“土生土长的”,返回,从距今200万年1万年前，中国古人类由猿到现代人，自身进化发展三阶段：,直立人,（,猿人）,早期智人（古人）,晚期智人（新人）,（二）、,中国古人类的进化链,人类进化演变图,（二）、中国古人类的进化链,直立人,（,猿人）：,巫山人、元谋人、蓝田人、北京人等。,早期智人,（古人）：,金牛山人、马坝人、长阳人、丁村人等。,晚期智人,（新人）,：,山顶洞人、资阳人、柳江人等。,中国古人类分布图,北京人,返回,元谋人牙齿,北京人,巫山人下颌残段,返回,直立人（猿人）：200万前到距今20-30万年,金牛山人,丁村人,大约距今二三十万年，中国经历了一次庐山冰期，其后气候变暖，人类体质形态开始向早期智人过渡。,早期智人（古人）,：距今20-30万年到5万年前,返回,山顶洞人,距今1、8万年，体质与现代人已经基本相同。,距今5万年以后，人类体质特征发展到晚期智人时期。此时，世界上三大人种已基本形成。中国境内发现的晚期智人人类化石，均具有蒙古人种的体制特征。,晚期智人（新人）,：,距今5万年到前1万年,前1万年到前3千年：,仰韶文化、红山文化、龙山文化等，人类始迈入文明。,返回,龙山文化：,公元前3000-前2000年，泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化。,6500年前的半坡人复原图,仰韶文化,：公元前5000年至3000年，黄河中游地区重要的以农业为主的,新石器时代,文化。,红山文化,：距今五、六千年，辽河流域的农业文化。,二、中国文明的发生,公元前1万年左右，人类的生存开始从依赖采集、狩猎经济逐步转变为以经营农业、饲养家畜为基本特征的生产经济，于是发生了由旧石器时代向新石器时代的过渡。文明开始产生。,文明起源于“挑战与应战”。,（一）、,中国农业文明的出现,（二）、,新石器技术革命,（三）、,远古人类社会组织与婚姻形态的变革,（四）、,远古人类居住形式变化,文明起源之初，在地域上呈现多元化特征。,二、中国文明的发生,返回,学术界对于中国文明起源地的五种观点,：,“满天星斗说”：,中国新石器遗址可分为六大板块：,以仰韶文化为代表的中原文化，即黄河文化中心；以泰山地区大汶口文化为代表的鲁、苏北、豫东文化；巴蜀文化和楚文化；长江下游地区河姆渡文化；从赣鄱阳湖到粤珠江三角洲；长城以北红山文化和甘肃的大河湾文化。,“两大集团说”：,以半坡文化为代表，属高原山岭型；以青莲岗系统文化为代表，属川泽湖泊型。,“接触地带说”：,以阴山、秦岭、南岭三条山脉为标志划分出几个接触地带，找出各种文化之间的区别和联系。,“大小中心说”，,坚持黄河文化是一个大的文化中心，在这一个大的中心之外也存在若干个小的中心。,“辽河流域文化中心说”，,赤峰的红山文化并非受黄河仰韶文化的影响才形成的，远古时期并非落后于中原文化。,返回,公元前1万年，农耕的发明是新石器时代最重要的标志，也是文明确立的根基。,中国是世界稻作、粟作农业起源中心。,（一）、中国农业文明的出现,返回,1,黄河流域的旱作（粟作）农业文明（栽培粟、黍为主）,2,长江流域的稻作文明（注意江南、华南之别）,中国原始农业起源是条线并行发展的新模式：,北方地区旱作、长江流域稻作、华南地区块茎类作物,显示中华文明起源的多元化。,石磨盘、棒,裴李岗文化（距今约70008000年）,石镰,返回,华北地区是世界最古老的栽培粟原产地。,公元前60005600年的河北磁山文化发现世界上最早储存粟的粮仓。,1,黄河流域的旱作（粟作）农业文明（栽培粟、黍为主）,中国,稻作农业的起源线路,已十分清晰。,公元前5000年左右的,河姆渡遗址是稻作农业经济的代表遗址,。,2,长江流域的稻作文明（注意江南、华南之别）,返回,中国稻作农业的起源线路,：,公元前,万左右，栽培稻出现。江西万年仙人洞遗址发现世界上最早的水稻标本。,公元前7000年，稻作农业形成，位于淮河流域的河南舞阳县贾湖遗址是早期稻作农业起源的代表遗址；,公元前7000至前6000年，长江流域的水稻栽培已相当普遍。,公元前5000至前4000年，稻作开始在以长江流域为中心的地区普及，南到南岭、北到淮河。,河姆渡遗址,人工栽培水稻，并已有籼、粳之分，以籼型为主。,葫芦籽,稻谷,返回,骨耜,返回,石破土器,人类有了社会分工,制作新石器与新石器技术革命是文明起源的物质前提。,（1）、制作石器技术革命,（2）、,发明陶器,（二）、新石器技术革命,陶器制作工艺,：,手制,慢轮制陶（仅修口沿、器形）快轮（一次成型）。,烧制技术,：柴火直烧敞口窑烧密封窑高温烧制。,陶质,：红与灰陶、彩陶,（,仰韶文化,）,、白陶和黑陶,（,龙山文化,）,形制与纹饰,：,敞口、斜腹、,尖,底等，有,刻划、彩绘等。,中国最早的陶器为发现于江西万年县仙人洞遗址的圆底罐。,返回,发明陶器：,1,原始群与血缘群婚,2,氏族公社,（1）,氏族与族外群婚,（2）母系,氏族公社,族外群婚到,对偶婚,（3）,父系氏族公社与一夫一妻制,从对偶婚开始，人们的生活和观念就发生变革，主要表现为对性行为的回避及其由此产生的对财产、情感、艺术的追求等。人类在这种变革中，逐渐走出野蛮走向文明。,（三）、,远古人类社会组织与婚姻形态的变革,返回,原始群,：,最早社会组织形式，由一群有共同血缘关系的人组成。很松散。猿人、古人生活在这种社会组织之中。,血缘群婚,：,排除了直系血亲之间的两性关系，同一群体内部同辈互为婚姻对象。,1原始群与血缘群婚,返回,2氏族公社,（1）,氏族：,起源于一个共同始祖母，有特定名号，,以族外婚为前提,，以血缘关系为纽带，具有共同信仰的比较牢固的经济生活单位。,族外群婚,：禁止内部婚配。,（2）母系氏族公社,：距今10万年距今5千年。,仰韶文化之,半坡遗址最具代表性。,突出特征,：“母权制”,。,对偶婚,：一个氏族单个女子与另一氏族单个男子互为婚姻对象。,“摩梭人奇特的走婚,（3）,父系氏族公社：距今5千年左右进入。,父权制确立标志：,一夫一妻制家庭的出现。,按父系计算财产和子嗣。,一夫一妻制,：稳固婚姻形态，妻子从夫居。,龙山文化玉器,返回,大约在公元前4000年以后，中国远古时代迎来了文明的曙光。,1,房屋建筑,2,居住形式：由村落到中心聚落再到史前城堡，早期国家逐渐萌芽,。,（四）、远古人类居住形式变化,返回,房屋样式,南北方表现不一，有半低穴式圆形草屋与（干）构栏式草屋。其,形式,由圆到方以方为主，,结构,由单室到多室；,建筑材料与技术,：由草筑夯筑土坯、石灰做黏合剂。,1,房屋建筑,半坡房屋复原,返回,返回,（1）、,村落,：一个氏族聚族而居。,（2）、,中心（大型）聚落,：,早期的城,。,（3）、,史前城堡,：,有城垣、城门卫建筑、护城河。城内有陶场、坟场、祭祀遗址。,早期城址成为文明与野蛮的标界王权,社会逐渐分层化、复杂化与文明化,2,居住形式：,村落中心聚落史前城堡，早期国家逐渐萌芽。,返回,陕西西安半坡村遗址,一座根据氏族社会的组织原则规划所建立的村落，面积约5万平方米。成员过着简单和平等的生活。,姜寨原始村落复原图,内蒙古赤峰市,兴隆洼原始聚落遗址-“华夏第一村”,新石器时代遗址。公元前8000年左右。聚落内所有房址成排分布，外环椭圆形壕沟，是中国已揭示的最完整的原始村落,。,房址面积不一，显示村落里居住的先民出现等级。,三门峡庙底沟遗址,新石器时代遗址。公元前39003700年。总面积约36.2万平方米。遗址内包括仰韶文化遗存和仰韶文化向龙山文化过渡时期的遗存。,遗址内出土的陶器纹饰、造型已显示出礼器的先兆。,凌家滩遗址,位于安徽省含山县，新石器晚期聚落遗址，约公元前35003300年。遗址区内有居住遗址、祭坛、祭祀坑，大型氏族墓地，大型红陶块铺地的广场、巨石阵以及积石圈等重要遗迹，出土大量精美礼玉、石器、陶器。,遗址,显示出很明显的社会贫富分化,。,尉迟寺遗址,位于安徽蒙城县许町镇，属新石器时代中晚期大汶口文化聚落遗存，约公元前3000年。,小家庭、分散墓地、内部结构松散等，显示社会的分化。,平粮台,古城址,：,龙山文化时古城，位于淮阳县城东南。面积5万多平方米，呈正方形。,公元前2500年左右，是我国目前发掘出土时代最早的一座古城址。据史载与地理方位，平粮台即是太昊之墟、神农之都的古宛丘都城。是一座时代最早、面积最大、保留最好的古城。,早期城址成为文明与野蛮的标界 王权,人们由穴居荒野到修建房屋定居，使得人们的生活方式发生了一次历史性变化，由此必然引起人们的家庭观念、亲缘关系、交往方式、生活习惯等发生改变。,早期城址成为文明与野蛮的标界 王权,城市的形成、文字的出现、金属铜的发明和礼制的出现这四大要素,被看成文明起源的标志。,中国文明形成的动力？,三、传说中的文明,三皇五帝之英雄时代,（一）、,顾颉刚的“层累说”,（二）、,三皇五帝之英雄时代,山海经：“神怪之渊薮”。,古代保存神话最早最多的典籍。,返回,（一）、“层累说”,20世纪30年代，以顾颉刚为代表的疑古学派，提出了三代以前的古史体系是后世儒者“层累地造成的”。,即：,时间越往后，传说中的古史期越长，人物形象越高大,。,三皇五帝都是虚构人物。,返回,（二）、三皇五帝之英雄时代,1,关于中国远古之源：,盘古开天地,、,女娲造人,2,三皇五帝：,伏羲氏、女娲氏、神农氏,；,太皞、,炎帝,、,黄帝,、尧、舜,3,“禅让”背后的真实,返回,1,关于中国远古之源,盘古开天辟地盘古：,见于公元3世纪豫章人徐整的三五历纪和五运历年纪。,被西方人称为“中国的亚当”。小矮子，头上长着两只角，一手拿锤子，一手拿凿子（,锤与凿象征阴阳两种力量,），身边伴随龙、凤、神龟和独角兽四种神奇的动物。用锤、凿打造天地1、8万年。死后幻化了自然界的一切：头化作山峰，气息成为风云，声音化作雷电，左眼化作太阳，右眼化作月亮，胡须化作星辰，四肢化作四个天柱，血液化作河流，血管和肌肉化作土壤等地球的表层，皮肤和毛发化作树木和花草，体液化作珍珠，骨髓化作宝石，汗水化作雨水，他身上的寄生虫在风中受精孕育了人类。,返回,女娲造人,：,“女娲补天”神话最早的记载见于,淮南子览冥训,。,史纪补三皇本纪,云：“女娲氏亦风姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓牺立,号曰女希女”。,玉平御览风俗通,载：“俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”,山海经郭璞注,说：“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日七十变,此腹变为此神。”,屈原楚辞,天问,：“女娲有体，孰制匠之？”,返回,三皇,：,伏羲氏、女娲氏、神农氏,2,三皇五帝,伏羲：,三皇中的第一位，由他母亲孕育12年而生，他教人狩猎、捕鱼、驯养家畜和飞禽、做熟食，创立婚姻制度，发明八卦。,神农：,“谷神”，发明耕作，用草药。,神农尝草,返回,公祭太昊伏羲,返回,炎帝：,A、传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主，传说是农耕和医药的发明者，又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场。,B、为炎帝部落首领。,黄帝,传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。因有土德之瑞，故称为黄帝。,有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。,少皞,公元前3500年，出现了众多的男性神，其中,有,中华民族的远祖,。神与神之间发生了激烈的,冲突，出现了统领宇宙、至高无上的天帝。,黄帝是至尊天神、中央神,。,史记:,“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之”。,战争神话,：,黄帝与炎帝之间的战争：阪泉之野,黄帝与蚩尤之间的战争：涿鹿之战,黄帝与刑天之间的战争（“刑天舞干戚”）,太皞,炎帝,黄帝,颛顼,天神间战争神话,天神间战争神话：,古代部族三大集团,黄帝与蚩尤之间的战争：涿鹿（,今河北涿州,）之战,世本作云：“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十人，兽首人语、铜头铁额、耳鬓有角，与轩辕氏斗，以角抵人，人不能向。”,蚩尤,系“九黎之君”，,伐黄帝，黄帝命应龙攻冀州之野，应龙水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女魃，雨止，乃杀蚩尤，,“身首异处，故别葬之”。,据考证，今南方苗族，即为蚩尤部落后裔。,黄帝战蚩尤河南南阳汉画像石,蚩尤,黄帝与刑天之间的战争,：,山海经.海外西经：刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。蚩尤败后，他手执利斧，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干（盾）戚（斧）以舞。,“,刑天武干戚，猛志固常在,”。,（陶渊明读山海经）,炎、黄二帝,“天下第一陵”黄帝陵,李学勤论古代文明一文指出，“史记一书沿用大戴礼记所收五帝德的观点，以黄帝为五帝本纪之首，可以说是中华文明形成的一种标志”。黄帝时代已表现出早期文明的特点。,黄帝世系,黄帝世系,返回,史记五帝本纪,帝尧,：帝喾次子，初封于陶，又封于唐，故有天下之号为陶唐氏。其号曰“尧”，史称为唐尧。在位百年，有德政，要求荐举贤人，加以任用，后让位于舜。史记五帝本纪：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。”,传说尧帝发明围棋。,3,“禅让”背后的真实,民主推选的背后充满着血与火，禅让是对武力征服的认可。,帝舜,姓姚，名重华。尧帝的女婿，因建国于虞，故称为虞舜或有虞氏。性至孝，尧用之，使摄位三十年，后受禅为天子，都于蒲阪（今山西省永济县）。在位四十八年，舜每五年巡天下一次，其余时间让各地君长到京城朝见。舜将天下分为十二州，以河道确定各州的边界.舜在南巡中崩于苍梧之野。传位于禹。亦称为大舜。,日中三足乌汉代画像石刻,嫦娥奔月图明唐寅,羿射九日之地在上党三嵕山。淮南子：“尧使羿射九乌于三嵕之山，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽。”,后羿射日,“禹平水土，主名山川。”（书吕刑）主，即主神。山川之主，也就是社神，即最高土地之神。古人说，国中之神，莫贵于社，可见尊贵神圣之极。,“禅让”背后的真实：,返回,“舜继位后13个部落不服，禹时有33个部落反抗，民主推选的背后充满着血与火，禅让是对武力征服的认可。战争作为私有制的产物，终于敲响了野蛮时代的丧钟，给自己赋予了文明时代的意义”。,参考书与思考题,参考书目,：,李学勤：中国古代文明研究，华东师范大学出版社，2005。,徐旭生：中国古史的传说时代，广西师范大学出版社，2003。,王玉哲：中国断代史系列中华远古史，上海人民出版社，2003。,王震中：中国古代文明的探索，云南人民出版社，2005。,思考题,1中国远古人类的进化情况。,2古代农业文明的南北特色。,3远古人类婚姻与家庭形态的演变状况。,4.哪几大要素被看成文明起源的标志?,5.什么是氏族?,返回,此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢,