谈骨气导学案.doc

15   谈骨气
                  吴晗
【学习目标】
1．初步了解议论文，明确议论文三要素，学习举例论证的方法。
2．概括文章中三个事例的主要内容，并加以比较，体会其典型性，培养概括、比较的思维能力。
3．对学生进行骨气教育，让学生理解骨气的内涵，立志做一个有骨气的中学生。
4．积累有关骨气的古诗文名句。
【重点】初步学会分析议论文的观点和材料，理解运用典型事例论证观点的方法。
【难点】事例材料的典型性的分析。
【课时安排】  1课时
【课前预习】
熟读课文，查字典、看注释，扫除文字障碍。查找作者吴晗的资料，搜集有关骨气的诗词、名言警句，增加自己的知识积累。
课前预习 ，享受学习乐趣
字 词
 积 累
语 音  字 形
词  义

吴晗的
资料

写骨气的
诗句

阅读课文
时发现的
问题

【学习要点】
学习有关吴晗的文学常识，熟读课文把握中心论点，体会作者的情感，学习典型议论文的写法。
【教学过程】
合作探究，擦出智慧火花
学 生 活 动
组 织 形 式
一、诗词引读
1．齐声诵读下列名言并体会其含义。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 -----《论语·子罕》
不降其志，不辱其身。           -----《论语·微子》
不为穷变节，不为贱易志。       -----《盐铁论·地广》
穷则独善其身，达则减半天下。   -----《孟子·尽心上》
2．展示自己课下搜集到了与骨气有关的诗词。

一、诗词引读
出示一组与骨气有关的诗词，学生齐声诵读，并体会含义。之后引导学生展示课前搜集到的诗词。

二、走进新课
同学们，这是一个“人”字，人之所以能够站立，主要是因为人有骨头，骨头是人体内最坚硬的部分，骨头就是这样宁折不弯，因此，我们把刚强不屈的气概叫骨气。我们今天就来学习吴晗的《谈骨气》

三、预习检测
3．写出下列词中加点字的读音。
吴晗 （   ）   富贵不能淫（   ）   嗟来之食（   ）
拘囚（   ）    慷慨（   ）  吆喝（   ）    高官厚禄（   ）

4．解释下列划线词语：
富贵不能淫：
高官厚禄：
拘囚：
汗青：
拍案而起
5．填空：
《谈骨气》作者        ，选自              。
6．根据课前预习，说说你对作者的认识。

四、整体感知
7．了解议论文常识：
议论文通常有三要素，即：论点、论据和论证。
论点是作者对某一问题的看法和主张；
论据是用来证明论点的事实或道理；
论证就是用论据来证明论点的过程。
8 ．读课文，要求读得比较流利，有一定的感情。找出文章中心论点。思考：题目是不是中心论点？

9．同学们再充满激情地把论点齐读一遍。我们不妨对比一下。如果把这句话改成“我们中国人有骨气”，体会一下表达效果有什么不同。

10．按照提出问题，分析问题，解决问题三段模式给文章划分层次。
（       ）——提出问题
（       ）——分析问题
（       ）——解决问题
11.为了证明这一观点，作者运用了哪些材料？请简要概括回

五、合作探究
12. 你怎样理解孟子的三句话？它在全文中起什么作用？

13.．你你学习“文天祥拒不降元”的事例。
（1）背诵《过零丁洋》，结合你的了解讲述文天祥的故事。

（2）你的讲述和文章比较哪种写法更合适？

（3）文天祥的事例从哪个角度证明了论点？

14．学习“穷人不食嗟来之食”的事例。
（1）默读课文，提出要求，复述事例。要求：准确、清楚、完整。
（2）请学生带表情描摹穷人面对污辱性施舍时心里要说的话。
（3） 这个事例的作用是什么？

15．学习“闻一多宁死不屈”的事例。
（1）找出叙议分界处。女生读记叙，男生读议论。 
（2）课文中哪些词语体现了闻一多的英雄气概？这一段的议论与前两个事例的议论相比，有什么特点？
（3）这个事例与中心的关系怎样？
从威武不能屈的角度论证了我们中国人是有骨气的。 
16.这几个材料的顺序能否调换，为什么？从中你悟到了什么？

17．在60年代初，作者写这篇文章的目的是什么？“无产阶级的骨气”指的是什么？时代发展到今天，我们需要怎样的骨气呢？

六、课堂质疑
针对预习中出现的问题还未解决的由学生提出，师生共同完成。

七、总结归纳
本节课你有哪些收获？用简练的语言加以总结。

八、拓展深化
不跪才是中国人
1995年春天的珠海瑞进电子公司，韩国女老板以几个工人没按她的方式休息为由，喝令全厂工人下跪，于是一个个跪了下去，惟有一个叫孙天帅的工人坚决不跪，并质问老板：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不跪就开除！”孙天帅把胸卡往地上一扔：“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去。
18.有一种论调：孙天帅一气之下，丢了饭碗，太不明智！那么你持什么态度？

九、背诵积累
背诵孟子的话、本文的中心论点并选择自己喜欢的有关骨气的诗词积累背诵。
十、巩固练习
二、导入新课
课件出示正楷“人”字。由此导入。

板书课题、作者。

三、预习检测
课件出示：
3题指名学生板演其他同学在本上完成后订正。
4题、5题抢答。

6、学生自由答：根据课前搜集的资料，说出对作者吴晗的了解 。
学生说完后，教师出示课件加以明确，引导学生进一步认识作者及写作背景，为理解课文做铺垫。

四、整体感知
课件出示：
7.学生理解、整理议论文常识知识。

8 .有感情的放声自由朗读课文
思考后自主回答，各抒己见，师加以明确。
9．多读几次，调节起学生的情绪。学生回答时多做鼓励。

10．完成文章的结构框架。（反映同学们对作者思路的正确把握。老师应允许有不同于常规的划分方法，欣赏独立思考的态度。）
１1．指名学生答，注意培养学生的概括能力。

五、合作探究
12．学生查找工具书，根据上下文意思回答。师生一起明确。

13-15把学生分成三组，每一组主要讨论完成一段，组长组织，学生说自己的观点，一人整理准备在全班面前回答。看哪个小组完成的更多、更快、更好。

学生结组讨论，教师巡视，解答学生的疑难。：

13题小组代表回答，其他组同学做好笔记整理。14题采用小组对抗赛的形式回答，看哪个小组回答得又多又准确。15题代表发言后师明确。

16题同学们各抒己见后明确。

17．提示学生联系社会背景来思考。根据当今现实谈现在我们需要的骨气。

六、课堂质疑
学生之间先互相解答，再有不准确的由教师解答。

七、总结归纳
指名学生谈收获

八、拓展深化
学生自由畅谈

九、背诵积累
学生竞赛看谁背得又快又准。
十、巩固练习
分层设计，学生自主完成。

巩固练习，体验成功喜悦
基础演练
1.给划线字注音。
（1）吆喝       （2）高官厚禄          （3）拘囚          （4）嗟来之食
2．选出判断有误的一项（ ）
A．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子
B．人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥
C．《正气歌》——闻一多
D．《别了，司徒雷登》——毛泽东
3．在下面句子的横线处填入最恰当的的一项（ ）
当然，社会不同，阶级不同，＿＿＿＿＿。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
A．对骨气这个词的理解也不一样B．骨气的具体含义也不同。C．对骨气具体内容的理解也大不相同D．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛——人是一定要死的，他的死或者比泰山还重，或者比鸿毛还轻。

能力提高
4.你能从“威武不能屈”这一角度举出无产阶级有骨气的一个实例吗？先概括其主要事实，再进行简单议论。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               。
阅读选文，回答问题
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎么死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

5．这段文字是从什么角度来论证中国人民是有骨气的？从下面选出正确的一项（    ）
A 富贵不能淫     B．贫贱不能移      C．威武不能屈
6．作者的哪些话证明是从这一角度来印证的？（回答时引用原文，但不可超过30个字）

7．文天祥的两句诗中的“丹心”、“汗青”的意思是（    ）
A．丹心，汗青：指文字。
B．丹心：纯洁的心；汗青：指史册。
C．丹心：忠心，汗青：指史册。
D．丹心，汗青：指竹片经火烧出的汗。
8．引证谁的诗___    诗题___         表现了___                                    。
9．指出一、二段分别运用的表达方式是什么？

课外拓展    
谈“忍”
不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警。
②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾即是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。
③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来，__________。难怪有位名人说“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”了。
④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界。著名学者钱锺书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出入各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢?他于大都市中避居一角，读书、静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。
⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也惟其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。

10．开头一段在全文中的作用是什么?(2分)
11．结合上下文为文章第③段空缺处补写出恰当的语句。(3分)
12．结合具体语境，说说文章第④段中画线句子的含义。(3分)
13．文章第④段论述的观点是什么?(2分)
14．根据你对文章第②段中“忍，是在等待中对机会的窥伺”这句话的理解，补写一个实例。(3分                           

15.《谈骨气》
诗词引读
2.学生搜集到的诗词可能有：A．李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”B．于谦《石灰吟》:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”C．李清照: “四十万人齐解甲, 宁无一个是男儿”
“至今思项羽, 不肯过江东” D．文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
预习检测
3.hán    yín     jiē     qiú     kǎi     yāo     lù
4.淫：惑乱、迷惑； 禄：俸禄； 拘囚：囚禁；案：长条形桌子。   
5.吴晗，《吴晗文集》
6．看投影，阅读后加以整理
作者简介：（1909--1969）浙江义乌人，历史学家。他本身就是一个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年动乱中，由于不肯向反动势力低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。著有《吴晗文集》。
背景：吴晗先生这篇短论写于六十年代初期。当时，正是由于我们工作上的失误和苏联社会帝国主义背信弃义的叛卖行径，经济处于暂时的严重困难时期。一部分人在困难面前犹豫彷徨起来，甚至对前途失去了信心；极少数人则企图从某些国家那里乞求恩赐，想讨根什么魔杖来创造奇迹。在这样一个关键时刻，吴晗同志没有动摇，他对我们党和我们国家的前途依然充满信心。写下了《文天祥的骨气》、《爱国学者顾炎武》、《论民族英雄》、《谈骨气》等一系列论文，有意识地向人们集中进行“骨气教育”。本文就是其中的一篇。

整体感知
8.中心论点：我们中国人是有骨气的。谈骨气是论题，是作者要谈论的话题，并不是论点。论点要求：正确鲜明，只有“我们中国人是有骨气的”符合论点要求，态度鲜明，体现出作为中国人的自豪感。
9. 很明显，原句语气肯定，“是”有强调的作用，表达了强烈的民族自豪感。这一感情始终贯穿全篇文章。
10.学生在讨论作者思路时，意见有分歧，绝大多数学生认为1—4段为第一部分，主要提出论点并说明骨气的含义以及今天我们对待骨气的原则。5—-9段为第二部分，作者分别用文天祥、饿人、闻—多三个事例论证“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。第10段为第四部分，总结全文，并指出无产阶级应该有怎样的骨气。个别同学则认为第1段应为文章的第—部分，独句成段，揭示中心沦点，显得肯定而有力。2-9段为第二部分，先用孟子的话阐明什么是骨气，然后用文天祥等三个具体的事例分别印证孟子三句话，这样划分才能显出第二部分思路严密、结构紧凑的特点。对第三部分没有意见分歧。教师指出：文章怎样分段，本来没有绝对的标准。—般都采用第一种分法，但第二种分法确实也言之成理。
11. 文天祥拒不降元；穷人不食嗟来之食；闻一多横眉怒对国民党的手枪。
合作探究
12. 孟子的话，意思是说，高官厚禄不能惑乱他的心，贫穷困苦不能改变他的行，强暴的武力不能屈服他的志，这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义，并与下文列举的三个例子相照应。同时这三句话也是全文的钢，贯穿于本文的始终。
13.（2）课文中记叙得较简略，是为证明论点服务的，只需简明概括即可，而在记叙文中则要求具体，生动形象，以情动人。这也是议论中的记叙和记叙中的记叙的不同外。（3）富贵不能淫，他后来写下的《正气歌》就是他有骨气的再次体现。
14. （2）人格受到了污辱。（3）从“贫贱不能移”的角度说明我们中国人是有骨气的。
15. “拍案而起”、“横眉怒对”、“倒下去”、“不屈服”。
强调支撑论点可以是事例，也可以是名人名言。这样更具说服力。
16. 顺序不能调换。是按从古至今的时间先后顺序安排材料的，且与论证孟子的话相一致。
17. 文章写于60年代初，我国正处于困难时期，作者写作本文的目的就是要人们在困难面前不低头。无产阶级的骨气指的是：绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒。
拓展深化
18. 示例：我为孙天帅叫好。我认为即使“忍”也要看人家给的什么气。若为鸡毛蒜皮的生活小节怄气，的确不值。可现在若为“嗟来之食”而跪倒，失去的将是做人的自重和国家的尊严。这比饭碗要强多了。一气之下不吃这碗饭，至少保留了自己这个全人，我看值得！何况在自己的人格和国家的国格受到侮辱时，孙天帅表现出的更是一种凛然的浩荡正气。这种无畏的气概正是我们民族精神的集中体现，是千百年来炎黄子孙的光荣传统。还有闻一多、朱自清、林则徐、邓世昌等等，中华民族上下几千年，为了不屈膝，多少人舍生忘死，令高山仰止、江水动情。孙天帅的不跪正体现了中国人的骨气。
基础演练
1. hè     lù     qiú     jiē
2．C   3.B
能力提高
4. 示例一：刘胡兰面对阎锡山军队的威胁，从容地躺倒铡刀下面，大声地说：“死有什么可怕！要杀就由你们杀吧，我再活十七岁，还是这个样子。”这位17岁的女英雄就这样慷慨地就义了。刘胡兰在敌人面前英勇不屈，体现了无产阶级的骨气。示例二：陈然被囚于“中美合作所”时，受尽各种酷刑。特务逼迫他写自白书，他言辞拒绝，并在激怒中写下了《自白》诗。陈然以自己的实际行动显示了无产阶级的骨气，表现了坚贞不屈的英雄气概。
5.A
6. 元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝。
7.C
8.文天祥 《过零丁洋》表现了文天祥为民族利益牺牲自己的大无畏的精神。
9.记叙，议论。
课外拓展
10. 从社会现象引出论题。
11. “忍”，不仅是一种智略，更是一种坚忍的毅力和顽强的意志。
12.读到好文章并不一定要了解作者，也没有必要特意拜访作者。
13. “忍”似乎总与寂寞相伴。要耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界。
14.示例一：诸葛亮隐居隆中，躬耕陇亩，是为了等待时机，寻找机会，以施展自己的抱负。示例二：越王勾践卧薪尝胆，休养生息，是为了等待时机，以报仇雪耻。