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13 经 验 区域治理 EXPERIENCE 从个体角度探究家庭建设的对策 孙彩云 西藏警官高等专科学校 摘要：从个体角度探究家庭建设的对策，是基于我国当前所面临的具体家庭问题出发的。分析当前我国进行家庭建设所面临的现实的具体的难题，依据马克思主义基本原理相关的方法论及中华优秀传统思想，提出从个体角度探究家庭建设的相关对策，具有合理性与必要性。关键词：个体角度；家庭建设；对策 中图分类号：C924.21 文献标识码：A 文章编号：2096-4595(2023)26-0013-03 作者简介：孙彩云，生于 1989 年，女，汉族，山西临汾人，硕士，讲师，研究方向为汉语言文学、公安应用文写作。课题项目：本文系西藏警官高等专科学校马列思政一般项目“从个体角度探究习近平家庭建设思想”（课题编号 Xzjx202207）研究成果。习近平总书记多次强调：“国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上”，“广大家庭都要重言传，重身教，教知识，育品德，帮助孩子们扣好人生的第一颗扣子”，“家和万事兴”，可见习近平总书记对家庭建设的重视及家庭建设的重要性。习近平总书记关于家庭建设的思想是把马克思主义基本原理与中华优秀传统文化结合的典范。1依据马克思主义基本原理的相关方法论及中华优秀传统思想提出从个体角度探究家庭建设的对策，是合理且必要的。一、个体角度的概念界定与内涵 从个体角度来分析当前我国家庭建设的对策，就必须明确“个体”以及与“个体”相关的概念和内涵。关注“个体”是指关注在社会中的作为个体的人，具体的人。要“以人为本”分析人的本质也即人的需要。从纵向的历史维度看，在人类历史上，人确实存在片面化发展的情况，如在“政权”“族权”“神权”“夫权”压抑下的个人。从横的地域上看，随着西方资本主义的极大发展，也出现了“人的异化”与人的欲望膨胀的问题。2当今时代，科技与物质文明已经得到了巨大的发展与进步，而一部分人却出现了心理问题，患上了心理疾病，这也是目前很多个人及家庭所面对的一大问题。之所以出现这样那样人的片面发展、人的异化与心理疾病等问题，在马克思看来这些都是历史的产物，是人类必然要经历的历史阶段。因为社会生产力及社会关系的不充分发展，人只能在狭隘的社会交往中得到片面的不完全的发展。3 马克思主义哲学以人类的自由、解放为归宿，认为人才是发展的目的。马克思认为在人类历史的第三个阶段，也就是共产主义社会，社会关系不再作为异己的力量支配人，而是置于人们的共同控制之下。人们将在自觉、丰富、全面的社会关系中获得自由、全面的发展，成为具有自由个性的人。3因此，要以历史为鉴，以马克思主义关于人的发展的正确的理论为指引，面向未来理想的个人与家庭发展方向，引导人们形成正确的个体意识及家庭思想观念。马克思主义主张人需要得到人的价值的实现，需要得到全面的发展，人需要获得自由。马克思还注意到作为类的人与作为个体的人的问题。人类本质是人的共性，是对人的一般性的抽象与概括，在关注人的类本质的基础上，不能忽视作为个体的具体的人，不能忽视个体人的特殊性与个性，在强调人的社会价值的时候关注人的个人价值，使个人的个人价值与社会价值达到和谐统一。4 二、家庭建设的对策（一）不断完善与家庭建设相关的政治及思想上层建筑 马克思主义关于社会存在和社会意识及经济基础与上层建筑的辩证关系的方法论明确，要一切从实际出发，实事求是，树立正确的社会意识，反对消极的社会意识，倡导正确的意识形态。随着时代的不断发展与物质生活水平的不断提高，当前我国的家庭模式、家庭思想及个人观念也发生了一些变化，人们开始关注个人价值的实现与自己的 14 经 验 区域治理 EXPERIENCE 内在需求。比如，目前出现的大龄未婚、生育率持续降低及离婚率的不断上升等家庭问题，这些问题与人们对自我价值的实现与内在需求的关注有一定的关系。另外，如代际沟通与抚养、老人赡养与关怀、未成年人被侵害与犯罪，夫妻关系、亲子关系、心理健康等问题都是目前所需要面对的家庭问题，这些问题经常相伴而生或因为某些问题产生一系列的连锁反应。因此，必须重视上述家庭问题，重视个体的发展与精神需求，不断完善与家庭建设有关的政治和思想上层建筑，倡导正确的意识形态和家庭观念。1.改革完善当前家庭建设所面临的体制机制问题 当前我国所面临的家庭问题是复杂的，多种多样的，涉及到不同年龄层，不同群体的切身需求，也涉及到民生领域各个方面，如从年龄层和群体角度看有婴幼儿的抚育，青少年教育、就业、婚恋，中年人的工作就业、供养家庭、婚姻问题，老年人的养老问题，另外还有妇女权益的问题。从涉及到的民生领域的角度看，有教育、就业，婚姻，生育，医疗，养老等方面的问题。面对多样化的复杂的家庭问题，需要在政治及法律相关领域提供保障。首先，要不断改革体制机制难题，完善相关公共政策。相关政府部门需要准确把握当前人们的切实需要，精准施策，切实把政策落到基层，落到实处，为家庭提供更好的公共服务。其次，要把依法治国贯穿到生活的方方面面，让广大人民及家庭有法可依。目前，我国在家庭建设的民生领域，如，医疗、住房、就业等方面的法律保障还需要不断完善。另外，妇女、儿童、老人依然是家庭建设领域需要保护的弱势群体。如妇女在就业、生育及婚姻中的权益还需要进一步加强，儿童的抚养、老人的赡养问题也需要更多的法律保障。因此，相关部门应不断完善立法、严格执法，使得个人与家庭有法可依，能够用法律武器维护自己的合法权益。5 2.培养正确的个体意识与家庭思想观念 个体的意识与家庭的思想观念，包括思想、道德、习惯、情趣、审美等，对家庭建设及社会的发展是非常重要的因素。当前，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，反映在家庭建设领域就是家庭与家庭之间，家庭与个人之间，家庭成员之间发展的不平衡，并由此引发的一系列家庭问题。因此，必须重视家庭领域的思想引领及意识形态教育，增强家庭成员之间的相互理解与尊重，妥善处理家庭问题，形成良好的家教，树立良好的家风，为进行家庭建设扫清思想及意识形态领域的障碍。培养正确的个体意识与家庭观念，仅仅依靠家庭的力量是远远不够的。政治、法律、社会、教育等各方面都应该为培养良好的个体意识与家庭观念保驾护航，尽可能提供更多更实在更有效的条件，如，面对父母职责问题，青少年教育问题，可以开设社区及村镇教育培训机构，强制父母参加学习教育。在社会层面，社会要弘扬高尚的社会风尚，不断弘扬社会主义核心价值观。学校与家庭要发挥教育的作用，提倡民主的家庭关系，给青少年传递正确的价值理念，避免把不好的家风继续延续给下一代。（二）重视个体的价值实现与内在需求 马克思主义整体与部分的辩证关系原理的方法论指出，要立足整体，选择最佳方案，并重视部分的作用。马克思主义关于普遍联系原理的方法论明确，想问题办事情必须坚持联系的观点。马克思主义关于因果关系原理的方法论明确，要正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和目的性。根据马克思主义原理的相关方法论，在家庭建设过程中，要重视家庭整体的和谐，也要关注到家庭各个成员的个体需求。家庭成员之间存在着广泛的密切的联系，如果家庭成员的个体需求不能得到关注与妥善地解决，势必会引发一系列的家庭问题，影响到家庭的整体和谐。比如，留守儿童问题，如果处理不好，就会为后面代际抚养问题、儿童身心健康发展问题、未成年人的被侵害问题、未成年人的犯罪问题、原生家庭问题及亲子关系不和谐等等埋下了一系列的隐患。因此，在进行家庭建设的过程中，既需要看到家庭的整体利益，更加要注重个体的价值与需求。（三）全面发展的个人与全面发展的家庭 马克思主义关于人的全面发展的观点，主张个人智力、体力、才能与道德的全方面发展。因此，在家庭建设领域，不仅要倡导个人的全面发展而且要倡导家庭的全面发展。只有家庭中每个家庭成员在思想、道德、才能、体力、智力及理想等方面的全面发展才有家庭的全面发展，也才有社会的全面发展与进步。而家庭的全面发展可以为个人的全面发展提供良好的家庭氛围与家庭环境。个人的全面发展与家庭的全面发展二者是相互影响，相辅相成的。1.引导个人与家庭既重视物 15 经 验 区域治理 EXPERIENCE 质需求更要重视精神需求。马克思主义关于人的全面发展的观点，主张人需要物质与精神两方面全面的发展与进步，否则人就无法获得真正的自由与解放。随着人民生活水平的不断提高，人们的物质生活水平得到了明显的改善，在这种情况下，必须重视家庭的精神层面的建设。家庭精神层面的建设包括家庭思想、家庭道德、家庭理想及家风等方面。家庭精神层面的建设又与家庭中每个家庭成员对精神世界的关注是分不开的。2.要以社会主义核心价值观引导个人与家庭的全面发展。要以爱国、敬业、诚信、友善的个人目标及家庭目标为基础，以国家层面及社会层面的目标富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治为指引，促进个人及家庭全面发展。3.要以中华优秀传统家教文化与民族精神引导个人与家庭的全面发展。中华民族历来重视以修德修身修心为基础的家庭教育，易经有言：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。孟子有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。6儒家经典大学中强调“修身，齐家，治国，平天下”。可见，古代圣贤非常重视个人德行修养的力量，并且强调了把个人的成就融入家国的成就之中。这一中华优秀传统家教文化与马克思主义关于人的价值的观点及习近平总书记强调的“引导家庭成员特别是下一代，热爱党，热爱祖国，热爱人民，热爱中华民族，把爱家与爱国统一起来，把实现个人梦，家庭梦融入国家梦，民族梦之中”的家庭建设理论是具有一致性的。因此，要特别重视传承中华优秀传统家庭观中对个人德形修养的培养，重视中华民族精神中爱国主义思想的教育。（四）终身成长的个人与终身成长的家庭 马克思主义原理认为一切事物都处于运动之中，整个世界都是不断变化发展的。因此，要用变化发展的观点看问题。在家庭建设方面也是如此，没有一成不变的个人也没有一成不变的家庭，无论是个人还是家庭都要随着社会的发展而不断地进步与成长，如果只有单方地成长，就会出现个人与个人，个人与家庭，家庭与家庭的不同步发展，进而引发一系列的家庭问题，如，代际沟通困难，相互不理解等。当然，马克思主义认为矛盾是普遍存在的。家庭中的矛盾不可避免，家庭矛盾也有主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面之分。无论是大的家庭决策还是遇到的小的矛盾问题，无论是家风家教的培养还是具体的家庭事务，都可以学习马克思主义关于矛盾的方法论去解决，把家庭矛盾尽早地化解在萌芽状态，不至于使潜在的矛盾扩大而造成无法挽回的后果。无论面对什么家庭矛盾与问题，必须充分考虑家庭内部个体的利益与内在需求，慎重考虑，平衡好各方需求。因为，每个个体的最根本的内在需求是主要矛盾的主要方面。如，大龄未婚问题，这个问题之所以成为问题，主要是家庭成员看待问题的角度与认知问题，主要矛盾是子女与家人的婚恋观、价值观、人生观的差异，矛盾的主要方面是子女更加关注的是个人的价值实现而不是并不那么确定的婚姻关系，如果家人与个人之间可以达成价值共识，相互尊重相互理解，那么这个问题也就不成为问题了。再如，留守儿童问题，矛盾的主要方面就是父母对儿童的养育与父母有爱的陪伴，父母如果意识到儿童内在的本质需要及亲自抚育儿童的隐形价值，那么整个家庭应该会尽力克服一些困难，为父母亲自抚养子女提供条件，从而避免留守儿童及潜在的其他问题。当然，正如前面已经谈到的家庭问题具有多样性复杂性特殊性，每个家庭面对的问题都不尽相同。此外，家庭问题也会受社会发展的影响，因此，需要政府、社会、教育、家庭、个人的共同努力，才能解决当前我国所面临的家庭问题。当然，家庭建设必然是长期的，而且随着时代的发展社会的变化，又会有新的问题的出现。三、小结 总之，针对当前我国面临的家庭问题，可以依据马克思主义相关原理的方法论来分析与解决。另外，重视个人德行修养及家教家风的中华优秀传统家庭教育及中华民族的民族精神，也可以为解决当前的家庭问题，提供源源不断的精神力量。参考文献 1 王健.习近平关于家教家风系列重要论述及现实意义J.湖南省社会主义学院学报,2023,24(02):26-28.2 1叶小文.“和而不同”：涵养人类文明新形态的中国智慧J.人民论坛,2022(20):12-14.3 肖前.马克思主义哲学原理M.北京:中国人民大学出版社,1998 年第 2 版.4 王晶.马克思人的本质思想及其对构建社会主义和谐社会的启示J.桂林师范高等专科学校学报,2007(01):45-49.5 苏昊泽.和谐家庭构建的问题与对策以武汉市某区为例J.学园,2018,11(33):52-53.6 蔡建满.习近平家庭建设思想的三个维度J.青年与社会,2019(27):60-61.