李凭箜篌引公开课教案及朗诵.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,李凭箜篌引,李贺,1,李凭箜篌引,李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，,“,天子一日一回见，王侯将相立马迎,”,。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。,引：一种,古代诗歌体裁,，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。,2,3,4,“,白香山,江上琵琶,，韩退之,颖师琴,，李长吉,李凭箜篌引,，皆,摹写声音之至文,。韩足以惊天，,李足以泣鬼,，白足以移人。,”,清方扶南,李长吉诗集批注,卷一,5,作者简介,李贺，唐代诗人，字,长吉,，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过,3,年奉礼郎，卒时仅,27,岁，后人称其为“,诗鬼,”。,中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承,浪漫主义,的创作精神，以,丰富的想象力,和,新颖诡异的语言,，表现出,幽奇神秘的意境,。,6,李凭箜篌引,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,诵读全诗，划分层次,7,8,1,（,14,句）先声夺人，李凭出场。,2,（,5,、,6,句）正面描写乐声，各具特色。,3,（,714,句）描写音响效果，侧面烘托技艺高超。,9,吴丝蜀桐张高秋,吴丝蜀桐：,“,公欲善其事，必先利其器。,”,欲言音乐之美，先说乐器之精。写箜篌,构造精良,，借以突出,音乐的高雅、乐技的高超,。,开篇“吴丝蜀桐”、“张高秋”各有何深意？,10,吴丝蜀桐张高秋,开篇“吴丝蜀桐”、“张高秋”各有何深意？,11,吴丝蜀桐张高秋,高秋：秋高气爽，天空明亮透澈，自然看起来格外高远。既点明了,演奏的时间,，又写出了,演奏的环境,。,张高秋：不仅是,演奏的抽象动作,，更易引起联想：音乐,情韵高远饱满，直上云霄,像,礼花,一样，起于弦上一点然后发散到长空去。,12,“空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁”这两句是,如何,描写音乐的？,13,空山凝云颓不流,“,响遏行云,”,列子 汤问,优美悦耳的弦歌声一经传出，飘散在寂寞山间的闲云都为之动容，凄然停步仿佛在俯首谛听。,移情于物,，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。,14,江娥啼竹素女愁,音乐变得,愁苦郁闷,，我们仿佛听到,娥皇和女英,在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重温,素女,弹奏起五十弦瑟，令人悲不自禁,从,侧面,写出了音乐声的感人肺腑。,15,面对这样出神入化的音乐，人们不仅要问，,这是谁呀？能够弹奏也这么感人的音乐？,有人告诉我们，这原来是李凭在国都之中弹奏箜篌。,16,李凭中国弹箜篌,点出,演奏者的名姓,，并且交代了,演奏的地点,。,诗人故意,避开了叙事性的交代和直说,，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，,突出了乐声,，有着,先声夺人,的艺术力量。,17,“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”是如何描写音乐的？,18,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑,以声类声,“,玉碎，状其声之,清脆,；凤叫，状其声之,和缓,。,”,“,蓉泣，状其声之,惨淡,；兰笑，状其声之,冶丽,。,”,王琦,李贺诗歌集注,昆山：也叫,“,玉山,”,或者,“,群玉之山,”,。,凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，,韩诗外传,云,:,“,其声若箫,。,”,箫的音色柔和典雅，低音区深沉哀郁，演奏时余音袅袅，给人,“,如怨如慕，如泣如诉,”,之感。,19,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑,以形类声,昆山玉碎：唤起,山崩地裂,的形象感，,形容,乐声乍起的壮观,。,凤凰叫：唤起,孤独哀鸣,的形象感，,形容乐声的,幽怨,。,芙蓉泣露：唤起,露滴残荷,的形象感，,形容乐声的,凄凉,。,香兰笑：唤起,兰花盛开宛如笑靥,的形象感，,形容乐声的,欢快愉悦,。,20,“十二门”、“二十三丝”指什么，使用了何种修辞？,21,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇,十二门：,借指长安,，当时的京城长安四面，每面有三个门，所以说是十二门。二十三丝：,代指箜篌,。,清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中,音乐具有,不可抗拒的感化力和渗透力,整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。,22,第四联“紫皇”一语双关，兼指当时的皇帝和天帝。联系下文，其意义仅在于此吗？,23,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇,紫皇：不用,“,君王,”,而用,“,紫皇,”,，不单是遣词造句上追求新奇。,双关语,，兼指,天帝,和当时的,皇帝,。,箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的,过渡,手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境,由人间扩大到仙府,。,以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。,24,第五联中哪一个字把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来？,25,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨,那激越的声响，那憾人心肺的力量，震破了女娲所补的苍天；结果石破天惊，秋雨倾泻。,这种,想象,是何等,大胆新奇，出人意料,，而又,感人肺腑,。一个“,逗,”字，把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来了。,秋雨密密匝匝的坠落声，可以,摹状乐声的急促,，也可以唤起,连绵不绝的忧郁,形象。,26,这一联中诗人用“老”和“瘦”两个干枯的字眼修饰鱼龙有何妙处？（妙处,=,手法,+,作用）,27,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞,教：不但是,对乐师的高度评价,，更是,对乐曲的无比赞赏,，就是誉之为,仙乐,了。,老、瘦：,反衬,。匪夷所思，,极平常的字用得极生动,。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐,感染力之大,。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了,忘我,的境界。,28,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,舞蹈完成，乐曲结束。但是，成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。,听众听得入了迷，,曲已终而意犹未尽,。,29,这两句是从哪个角度描写乐声？,30,所用艺术手法和白居易的,琵琶行,中,“,曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白,”,一样，都是,侧面描写,，表现音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。,31,陌上桑,：,“,行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。,”,32,这首诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？,33,（,1,）主要运用,侧面烘托,手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。,（,2,）运用化无形为有形的,通感,手法和,夸张,手法。,（,3,）运用,浪漫主义,的创作方法，驰骋自由的,想像,力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。,34,阅读白居易的,琵琶行,、韩愈的,听颖师弹琴,和,李凭箜篌引,，比较它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺术风格。,35,在音乐描写时所用的不同技法：,李凭箜篌引,主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，为,侧面烘托,手法。,琵琶行,主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为,直接描写,的手法，“江州司马青衫湿”为侧面烘托。,听颖师弹琴,前十句运用形象的,比喻,摹写琴声的起落变化，并且描摹出音乐所表现的意境，是,直接描写,；后八句用,抒情,的方式表达听琴的感受，是,侧面烘托,。,36,风格迥异：,李贺的,李凭箜篌引,纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托，,风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽,。,白居易的,琵琶行,是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其,风格平易感伤,。,韩愈的,听颖师弹琴,前十句写琴声，后八句写诗人听乐的感受，至于琴声引发了怎样的人生体验，并未直言，因而此,诗风格悲怆含蓄,。,37,