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北工大--心理电影与人生论文.docx

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《盗梦空间》中的心理分析 1102310X 唐XX 一个单纯的小小的信念,可能改变一切——题记 《盗梦空间》,一部诺兰构思了数年的片子,一部让迪卡普里奥正名拜托“小白脸”的电影,一部非典型的好莱坞大片。它没有令人一目了然的善恶观,没有预先的剧情铺垫,使得观众只能跟随着柯比的历程逐步了解他,了解他所处的世界,了解他的心理,最终了解作者所想。 这其中,纠缠着许多人的心理状态,心理场景以及亦真亦幻的各种鲜明的场景,充斥着很多常见的,但程度严重的心理不健康状态的产物,需要观众站在各个角色的立场上去慢慢品味。在此,我就从各个主角的梦中的场景(心理状态)来分析一下此片。 梦中的追杀者——梅尔 在真正的主角出场之前,不得不提一个人,那就是主角的妻子——梅尔。我们可以从柯比的梦和他的叙述中,认识她。梅尔是个怀疑现实,甚至不想活在现实中的人,在她的心里梦中和柯比度过一生的那个世界才是她愿意承认的,而现实的世界她反而很排斥。 这使她看上去好像精神分裂患者,因为作为盗梦者,她知道她的不真实生活方式,但她又不愿醒来,在她的内心深处,更愿意活在她和柯比创造出的世界里。平日我们的妄想,白日梦都是没有问题的,它们可以放松心情,缓解内心愿望和现实的矛盾,如果一直沉浸在幻想中不愿回来,就只有死路一条了。 柯比一直自责,认为是自己植入的“怀疑世界”的信念杀死了梅尔,但事实上,不如说是梅尔自己杀死了自己。逃离现实、活在虚幻的世界里,是她潜意识深处的愿望,所以即使她拥有能力去判断现实与梦境,却始终无法承认自己现在所处的世界是真实的,最终抱定“这个世界是假的,死了就能回到现实”的想法跳楼自杀。 承担一切的“上帝”——柯比 而我们的主角——柯比,是一个熟练的盗梦者,但自从妻子自杀后他就一直不敢使用自己的梦境,因为在自己的梦里一直有一个梅尔。 梦中的梅尔总是以一个破坏者的姿态出现,尽所能地去破坏柯布的计划并试图杀死柯比。柯比对妻子的感情是复杂的。他爱妻子,在梦里陪伴妻子度过了一生;他对妻子感到愧疚,因为他一直认为是自己私自给妻子植入“怀疑世界”的信念这一行为害死了妻子;同时,他也害怕妻子,这恐惧源于他的自责,源于他的想象中的妻子的报复;另外,他甚至会憎恨自己的妻子,因为她为了追求“真实的世界”抛弃了自己的丈夫。 一直要杀柯比的梅尔是柯比自己心里的镜像,是他对梅尔恨意与恐惧的投射,或者说他在给自己创造一个逃避妻子的假象——是为了自卫。但另外一方面,柯布又对自己的“杀妻”充满愧疚,所以屡次放任潜意识中的梅尔破坏自己的计划。 柯比内疚的前提是一种病态的自恋心理,他剥夺了梅尔的个人责任,将梅尔当成没有辨别能力、没有选择能力的人,用一种“自己无所不能”的标准来要求自己,认为自己是可以hold住所有的局面。但梅尔的自杀让他发现自己是有局限的,这让他无法容忍。于是他揽下了夫妻二人所有的责任,让自己成为了一个“罪人”。他认定没有做到他本来应该做到的事情,而非一个无法应对不可抗力,并以此来维护他的无所不能感。 但最终,与妻子的死不同的是,科比最终选择了自我救赎。在斋藤的任务的梦境中,梅尔一次次破坏了自己的计划,迫使他一次次逃入更深的梦境,但最后随着时间的所剩无几,他渐渐开始决定去面对梅尔。对完成任务的渴望,即对与孩子见面的渴望,成为了他的后盾。这种现实的渴望最终击倒了他梦中的破坏者。他射杀了梦中的梅尔;即是抹杀了那个不用承担任何责任,随心所欲来向自己索取一切的梅尔;即是射杀了自己的那种病态的自恋,将责任还给梅尔,解脱了自己。 最终,他击破了自己病态心理的底线,鼓起勇气跳入迷失域,就出了斋藤。 本片着重进行内心描写的还有两个配角,那就是柯比的雇主斋藤和他下手的目标——富商之子费雪。 追求肯定的抑郁公子——费雪 作为富商之子,费雪一直以来希望做到父亲那样的成功,在他心目中最有价值的莫过于得到父亲的认可。但作为费雪本人,一直在追随父亲脚步的他并不快乐,他渴望儿童时期的快乐,像风车那样自由、快乐的生活,生活中可以自我一点。 当然,可想而知的是身为企业家的父亲,理性太强过于刚毅,压制了他的感性释放。最终,他想在父亲的弥留之际,和父亲好好谈谈自己,消除父亲对他的不满(那张拿着风车和父亲的合影)然而,终成遗憾。十有八九,父亲那句“失望”还是指的是儿子没能继承自己的商业才能。而柯比的催眠,却一针见血地指向了费雪的梦想——父亲对自己个性方面发展的肯定(梦中的父亲说对他一直循规蹈矩没有追随自己的意志而感到失望)帮助他实现了看似无法实现的愿望。这正是柯比能成功的至关元素。 理性的标杆——斋藤 斋藤是一个沉稳的商人,无论是谈判时还是帮助被追杀的柯比时,都是那么沉稳。斋藤的形象并不是一个真正的人,而是一个理性十足的标杆,是一把活着的尺子。与他形成鲜明对比的是梅尔。 作为盗梦者,梅尔具备判别真假虚实的能力,却还是沉浸在美好的梦境中无法自拔,即便在脱离了梦境后,还是企图回到梦境。而斋藤在结识柯比前完全不具备对梦境的理解,但在切换迅速的各层梦境中,他却总能做出基本正确的判断,不论是伪装还是开枪,甚至是中枪后,依旧理性;而当他不幸坠入迷失域并在梦中渡过了自己的一生后,依旧能够清楚地认出柯比并坚决地抛弃了自己“一辈子的成果”(在梦中,耄耋之年的斋藤似乎也是一个响当当的人物),开枪自杀跟随柯比回到了现实。 在片中,揣度各个角色的心理时,难免会有些迷失,使得观众自己的执行和理性发生偏移,而斋藤的存在正如同一杆标尺,似的穿梭在各个角色之间的观众可以随时校正自己。 作为一部当年最卖座的影片,它所讲的内容实在是太多太多。还有许多领域可以去探索,比如图腾的象征,梦中离谱的景观,梦中的人们本能的排斥,以及最终结局的真伪,都值得我以后去深思。 当然,作为心理电影的论文,我只是完成了简单分析几个刻画非常传神的角色的心理,当然,这其中也肯定不乏错误。现在的我再看此片,可以更明确地对各个角色的心理做出定位,也有些理解了其中一些匪夷所思的所作所为,并且确实能从心理的角度看出了一些当初没看到的感情。 总之,拜心理电影与文化这门课所赐,我收获了许多!
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