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第四章 文学活动的审美意识形态属性
本章知识点
本章概述：
一般说来，文学具有三种含义，即它的文化含义、审美含义和文学的通行含义。但是，
文学的概念是不确定的和不断变化的。每个时代都有自己的文学观念。文学从本质上说是上层建
筑的一部分，它是一种特殊的意识形态。文学的普遍属性在于，它是一般意识形态；文学的特殊
属性在于它是审美意识形态。文学作为审美意识形态具有话语蕴藉属性。由此，可以给文学下一
个定义：文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。
第一节 文学的含义
本节概述：
文学有三种比较重要的含义：文学的文化含义、文学的审美含义和文学的通行含义。但事实
上，文学的含义常常发生复杂的演变。正是在这种演变中，通常意义上的非文学有可能会变成文
学。这正显示了文学含义的不确定性与不断变化的特点。同时，每个时代都有自己的文学观念，
文学的含义总在演变中，需要历史地和具体地对待。
知识点 1：文学的文化含义
无论在中国还是在西方，最初居于主导地位的是文学的文化含义。一方面，文学还没有从历
史、哲学、演讲术等一般文化现象中分离出来独立发展；另一方面，它所包含的某种特殊审美属
性也已经被觉察到了，尽管到后来才被明确地突出出来。
知识点 2：文学的审美含义
无论中西文论对文学的审美属性存在如何不同的传统见解，但毕竟都持有相近立场：文学与
一般文化形态不同，具有特殊的审美属性。这一点在今天早已成为一种共识。
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知识点 3：文学的通行含义
在现代世界，通行的还是文学的审美含义：文学主要被视为审美的语言作品。
知识点 4：文学与非文学
尽管现行用法已经确定，但事实上，文学的含义常常发生复杂的演变。正是在这种演变中，
通常意义上的非文学有可能会变成文学。这正显示了文学含义的不确定性与不断变化的特点。
同时，每个时代都有自己的文学观念，人们常常会按这种观念去创造新的文学，或者把以往
的非文学读解为文学，非经典阐释为经典。可见，文学的含义总在演变中，需要历史地和具体地
对待。
第二节 文学的审美意识形态属性（重点）
本节概述：
文学从本质上说是意识形态。作为意识形态，文学具有普遍的属性，也具有特殊的属性。文
学的普遍属性在于，它是一般意识形态；文学的特殊属性在于它是审美意识形态。文学的审美意
识形态属性表现在，文学成为具有无功利性、形象性和情感性的话语与社会权力结构之间的多重
关联域， 其直接的无功利性、 象性、
形 情感性总是与深层的功利性、 性和认识性等交织在一起。 理
知识点 1：文学作为一般意识形态
文学作为一般的意识形态，一方面最终决定于社会的经济基础；另一方面，它与经济基础的
关系不是直接的，而是间接的有距离的，它往往要与上层建筑中政治、法律等中介的环节与经济
基础发生联系，而经济基础对于文学的作用也不是直接的，也要通过政治等中介环节才能发生支
配性的作用。
知识点 2：文学作为审美意识形态
审美意识形态，是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、
戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。审美意识形态在意识形态中具有特殊性：它一方面被看作意识形
态中的富于审美特性的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复
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杂地交织在一起。因此，审美意识形态不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程
中审美与社会生活状况相互浸染、彼此渗透的状况。
知识点 3：文学的审美意识形态属性的表现
文学的审美意识形态属性， 是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、 彼此渗透的状况，
表明审美中浸透了意识形态，意识形态巧借审美传达出来。
具体地说，文学的审美意识形态属性表现在，文学成为具有无功利性、形象性和情感性的话
语与社会权力结构之间的多重关联域， 其直接的无功利性、 形象性、 情感性总是与深层的功利性、
理性和认识性等交织在一起。
第三节 文学的话语蕴藉属性
本节概述：
文学总是以一定的话语形状去蕴含多重复杂意义， 或是把多重复杂意义蕴含在一定的话语形
态之中。话语蕴藉的典范形态是含蓄和含混。两者共同揭示出文学文本的话语系统具有丰富的意
义生成可能性即话语蕴藉特性。文学的审美意识形态性只能以话语蕴藉这一特定形态表现出来，
都只能蕴含在话语的含蓄或含混的意义空间中，无法离开这种话语蕴藉而独立存在。
知识点 1：文学与话语
在具体的文学活动中， 文学是以话语的方式存在的。 文学作为话语， 至少包含如下五个要素：
（１）说话人；（2）受话人；（3）文本；（4）沟通；（5）语境（又译上下文）。
知识点 2：文学与话语蕴藉（重点）
"蕴藉"（又写作"酝藉"或"蕴藉"），来自中国古典诗学。在文学领域，它是指文学作
品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的状况。文学总是以一定的话语形状去蕴含多重复杂意义，或
是把多重复杂意义蕴含在一定的话语形态之中。所以，文学直接地就总是以话语蕴藉的形态而存
在。
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