第二章-古代两河流域美术.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第二章 古代两河流域美术,古巴比伦王,颁布了,汉谟拉比法典,刻在黑色的,玄武岩,距今已经,三千七百多年,你在橱窗前,凝视碑文的字眼,我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸,祭司 神殿 征战 弓箭,是谁的从前,喜欢在人潮中你只属于我的那画面,经过,苏美女神,身边,我以女神之名许愿,思念像,底格里斯河,般的漫延,引子,当古文明只剩下难解的预言,传说就成了永垂不朽的诗篇,我给你的爱写在西元前,深埋在,美索不达米亚平原,几十个世纪后出土发现,泥板上的字迹依然清晰可见,我给你的爱写在西元前,深埋在美索不达米亚平原,用,楔形文字,刻下了永远,那已风化千年的誓言,一切又重演,西亚有两条大河，东边一条叫底格里斯河，西边一条叫幼发拉底河。这两条河大部分流经今天的伊拉克一带，最后经波斯湾入海。古代希腊人把这两条河流中间的地方叫做“美索不达米亚”，就是“河间之地”的意思。这里土地肥沃，农业发达，它和尼罗河流域一样，成为古代文化艺术的摇篮。,绪论,大约在公元前,3000,年左右，两河流域已经出现了第一批奴隶制的国家。这个区域的政局从来都不稳定，因地处平原难以设防，各城市国家相互攻伐，战胜连绵不断，各个王国、民族频繁更迭，最早是苏美尔人，接踵而来的是阿卡得人、亚述人等，他们都为两河流域的文化艺术做出了各自的贡献。,区域,：,指今伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区，古希腊人称它为“美索不达米亚,”,，意味河间之地，这里土地肥沃，农业发达。,公元前,4000,年左右，这里就出现了定居的农业民族，到公元前,3500,年,苏美尔人,从中亚经伊朗迁徙至此，建立最早的城邦国家。,地理和时代背景,第一,PPT,模板，,苏美尔美术与新苏美尔美术,阿卡得美术,巴比伦美术和新巴比伦美术,亚述美术,目录,波斯美术,第一,PPT,模板，,第一节 苏美尔美术与新苏美尔美术,一、建筑,两河流域南部原是一片河沙冲击地，没有可供建筑使用的材料，苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。,苏美尔人最重要的建筑为,塔庙,。是建在由土垒起来的大台机上，这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“,吉库拉塔,”。奉献给天神和乌鲁克城守护神阿努的,乌鲁克白庙,是塔庙的最典型代表。,苏美尔人是两河流域最早的居民,苏美尔人早在公元前4000多年就来到两河流域南部定居。,公元前3000年形成城邦国家。形成以神庙为中心的社会结构。,崇拜自然神,国王是神的旨意的执行者,第一,PPT,模板，,塔庙,神庙建筑是苏美尔人最重要的建筑艺术,塔庙在广阔的两河流域平原显的十分雄伟,第一,PPT,模板，,图,2-2,乌鲁克白庙，伊拉克瓦尔卡，约公元前,3200,年前,3000,年。,返 回,第一,PPT,模板，,遗憾的是，由于材料本身的性质难以抵御自然的侵蚀，无法像石造的金字塔那样留住壮观的景象。我们可以看一下由考古学家们制作的复原图。,乌鲁克神庙,由体积巨大的基座和基座上的神殿组成，基座高出地面约12米，外围有阶梯，可直接登上基座平台。矗立在平台上的神殿雄伟厚重，其外墙被涂成明亮的白色，故它又有,“白庙”,之称。,最早的塔庙建于前3000年前的乌鲁克城。,最著名的也是最高大的是建于前2500年前的乌尔城塔庙。,第一,PPT,模板，,千余年后，苏美尔的另一个城邦国家乌尔，为月神南纳建造了一座保存更完好的神庙，同为塔庙的形制，且规模超过乌鲁克白庙。,尽管高台之上的神庙已不复存在，但残存的三层平台在平原之上依然屹立不倒，气势壮观。,南纳塔庙,为月神南纳所建造,第一,PPT,模板，,乌尔城遗址,第一,PPT,模板，,苏美尔人用黏土和泥砖为主要的建筑材料。为防水，饰以陶丁。,乌尔城遗址复原,塔庙的意义,塔庙是城市的灵魂，苏美尔人规划他们的城市时，是围绕其展开的。塔庙是宗教活动的场所，也是人们物质文化交流的中心。,第一,PPT,模板，,二、雕塑,苏美尔人的创造力同样体现在雕塑艺术上。现存伊拉克博物馆的一尊云石女性头像，引起了人们对其身份的猜测。由于当时的造像活动往往与信仰紧密相联，有人推测她或许是战争和爱情女神伊纳娜。,女人头像,：高,20,厘米，云石,或许是当时专供祭祀用的一种宗教偶像，头像的眼睛没有眼珠，只有两个深邃的洞。显然曾用宝石或者其他名贵的石头做镶嵌，在眉毛 部位有一道深槽，应该是留作镶嵌黄铜或金子的地方。至于头像的其他部位，可能是木料制成的。,头像整体给人一种庄重的感觉，不乏感人的力量。,阿布神庙雕像,雕塑,：,这一时期的雕塑作品与宗教活动有着密切关系，绝大多数是作为宗教祭祀贡品而创作。,雕像身体呈圆柱形，双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静，滚圆的眼睛瞪得很大，流露出纯真、朴实、专注的表情，以及对神的敬畏。显然是祈祷者的形象。,出土于伊拉克阿斯马尔土丘，约公元前,2900,年前,2600,年。石灰石、雪花石膏、石膏，最高约,76.3,厘米。伊拉克巴格达博物馆。,返 回,类型化形象,第一,PPT,模板，,三、工艺美术,与这件群像显示出同样鲜明的类型化特点的，还有木板镶嵌画,乌尔的军旗,。发现于乌尔王室墓地，有两面组成，分别表现战争与和平。,在刷有沥青的木板上用贝壳、闪绿石、粉红色石灰石镶嵌成的战争和庆祝胜利的场面。人物、动物、器物的安排有条不紊。人物形象以侧面、正身、侧足为主，圆滚滚的身体、头颅和眼睛具有鲜明的苏美尔特色，倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明，四周和各层之间用几何形纹饰，很像一幅挂毯，具有浓厚的装饰性。,乌尔的军旗,2025/3/6 周四,“一面战争，一面和平”,新苏美尔美术,第一,PPT,模板，,苏美尔被阿卡得征服后，依然有城邦（拉格什）保持着自己的独立，因而它的美术也保有了苏美尔美术的特点，被称为新苏美尔美术。,拉格什流传下来一些统治者古代亚的雕像，造型方式相似。,古代亚立像,闪长岩，高,74,厘米，,巴黎卢浮宫,置于神庙之中以,颂扬他的贤明。,形象和姿势与前述,群像一脉相承，而,更为方整厚重，显,得稳重有力。,石材打磨精细，,衣纹富有装饰意味。,浮雕瓶,，出土于伊拉克瓦尔卡，约公元前,3200,年前,3000,年。条纹大理石，,91,厘米高。伊拉克巴格达博物馆。,公牛竖琴,，出土于乌尔普阿比王后陵墓，伊拉克穆盖伊尔，约公元前,2685,年。木头、黄金、天青石和贝壳。美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。,竖琴音箱上的神话人物,，公牛竖琴的细节。木头与贝壳镶嵌，,31.1,厘米,11,厘米。美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。,宴乐场景,，圆柱形印章（左）及印纹（右），出土于乌尔皇家陵墓，约公元前,2600,年。天青石，高约,5,厘米。伦敦大英博物馆。,第二节 阿卡得美术,公元前,2334,年前后，有着闪族血统的阿卡得国王萨尔贡，征服了苏美尔人的一个个城邦，在两河流域建立起自己的一统天下。,萨尔贡及其后继者，把美术当成炫耀自身威权和丰功伟业的形象化手段，突出统治者的形象。,“闪族”,迄今为止最古老的青铜像,青铜像,萨尔恭国王青铜像,由于他统一了两河流域大部分城邦，使经济迅速获得发展，人民用艺术来歌颂使国家获得统一的创业者，所以阿卡得王国的奠基者萨尔恭，便成为两河流域许多民间传说的主题。,迄今为止最古老的青铜像,青铜像,这件青铜头像显示出精湛的制作技艺，或许还有比他更早的青铜造像，但在没有发现实证之前无法定论。,从深邃的眼窝来看，这件头像与苏美尔的女神头像有相似之处，但又有所不同，显然关注了表现对象面部特征，使人仿佛仍然能够感受到统治者的威严。,纳拉姆辛胜利碑,石碑,萨尔贡的孙子纳拉姆辛，同样是一位雄心勃勃的统治者。,纳拉姆辛胜利碑,就展示了他的赫赫战功。,雕塑家采用象征的手法，让纳拉姆辛巨大的形象挺立在军人之上，显得格外突出，以彰显其至高无上的身份。跟随他的军人手持武器井然前进，气势勇猛，而敌人则被击倒在地或求饶，一败涂地。,阿卡得美术,纳拉姆辛胜利碑,约,2,米，石，巴黎罗浮宫,西亚公元前2300前2200年,这块石碑呈锐三角形，,它以浮雕形象、象征手法来表现纳拉姆辛率众,征服乌鲁贝伊人的一次战迹，造型和构图都完全实现了歌颂他的目的。,石碑,2025/3/6 周四,行政记录泥板,，伊拉克尼普尔，阿卡德王朝。泥板，,8.9,厘米,10.4,厘米,2.4,厘米。美国宾夕法尼亚大学博物馆。,返 回,第三节 巴比伦美术与新巴比伦美术,古巴比伦时期美术,在公元前20世纪上半叶，苏美尔与阿卡德王朝相继灭亡，来自阿拉伯的亚摩利人统一了两河流域。从公元前1894年起，巴比伦王国日趋强盛，直至汉穆拉比统治时期，这个王国已拥有两河流域整个中下游地区了。巴比伦，就是古代西亚两河流域一带的最大城市(按阿卡得语，巴比伦意为“神之门”)，是当时西部著名的商业与文化中心。,巴比伦王国的美术遗存非常有限。最著名的是,汉穆拉比法典碑,。汉莫拉比法典建立了庞大的巴比伦,王国，并颁布了著名的,汉穆拉比法典,。,玄武岩，高约,71.1,厘米，上部为浮雕，下部为文字。,巴黎罗浮宫,汉穆拉比法典,是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典,。,石碑上方浅浮雕表现汉穆拉比站在太阳神沙玛什面前，接受对法典的祝福。一站一坐的人神之间保持自然的交流，但仍然遵循等级制观念，国王形体要小于天神，显示了“王权神授”这一概念。,汉穆拉比法典,2025/3/6 周四,法典维护奴隶主贵族的利益，较全面的反映了古巴比伦社会的情况。内容包括诉讼程序、保护私产、债务、高利贷等。,浮雕刻画了汉谟拉比王肃立在太阳神的宝座前，听他口授法典。整个气氛神圣而又庄严，作品主题所传达的是一种,君权神授,的思想。,新巴比伦美术,亚述帝国的兴起，湮没了巴比伦的荣光。然而到了公元前,7,世纪末，新巴比伦又战胜了亚述，重新控制了两河流域。其伟大的国王尼布甲尼撒二世在位期间，带领新巴比伦达到了辉煌的顶点。这位统治者在都城建造了不少纪念性建筑，比如闻名历史的空中花园和巴别塔，遗憾的是今天没有留下任何遗存。,建筑,伊什塔尔门,约公元前,575,年，琉璃砖，,柏林国立博物馆,巴比伦的八道城门全用八个神的名字来命名。形制为一前一后双门，两侧有塔楼卫护。,北门所称的伊什塔尔，是世界上最早的史诗,吉尔伽美什,中司爱情的女神。北门各种金色的动物塑在藏青色的琉璃砖上具有特殊的艺术效果，高雅、朴素又光彩夺目。,伊斯兰教的建筑艺术，在许多方面继承了新巴比伦的装饰风格。,空中花园,空中花园,据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由,25,米高的柱子支撑，并且有灌溉系统。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。,第四节 亚述美术,汉穆拉比死后，由于国家内部权力斗争，导致巴比伦迅速衰落，两河流域的文化出现了历时,600,余年的衰退。穷兵黩武的亚述人东征西讨，统一了此地区，建立了疆域辽阔的帝国。,亚述人不重来世，不修筑陵墓，他们的建筑艺术仅见于,豪华的宫殿,。例如萨尔贡二世王宫，但并没有保存下来。,萨尔贡二世沙鲁金城宫殿复原图，伊拉克，约公元前,720,年前,705,年。,雕塑,萨尔贡二世王宫守护神雕像,宫殿装饰（浮雕）令人惊叹。亚述人以巨大的神兽雕刻守护大门，人头、牛身、类似于公牛的神兽有五条腿，头戴双层宝冠，留有长须，无论从正面还是侧面看都显得威武雄壮。,拉马苏雕像,(,人头牛身带翼）石灰岩，高约,4.2,米,威严神秘，头部有典型的亚述人特征。写实性与装饰性的巧妙组合，显示皇家气派，气势威猛又有驱邪作用。,亚述的雕塑，不满足于以间接的方式表现统治者的权威，而且用更直接的方式展示国王的力量。比如,亚述纳西拔二世猎狮,，以水平构图生动再现国王射杀狮子的瞬间情形。国王站在奔驰的马车上，身姿矫健，英勇无畏，无疑是雕塑家着力歌颂的对象。手法写实，如亲历亲见，动人心魄。,雪花石膏，高,99,厘米，伦敦大英博物馆,亚述纳西拔二世猎狮,伊拉克尼姆鲁德，阿舒尔纳西帕尔二世宫殿，约公元前,850,年。石灰岩，,100,厘米,250,厘米。伦敦大英博物馆。,搏狮图,描述亚述纳西拔二世只身用刀尖刺杀狮子的惊险场景，明显的写实性手法，生动再现瞬间情景。,通过国王的静态和狮子的动态，突显临危不惧、威武勇猛的帝王气概，而他也无疑是雕塑家着力歌颂的中心。,垂死的母狮,浮雕，雪花石膏，高,34,厘米，大英。,身体后半部分已无力的瘫痪，前腿依然有力的支撑，昂首怒吼，形象极为悲壮。唯有真切的体验和认真的观察，才能塑造出如此生动感人的动物形象。,诸如此类的猎杀主题的作品，无不显示了亚述的雄强之风。,亚述的艺术：,血性的生命、雄性之美、现实主义、强悍的生命力。,第五节 波斯美术,波斯人在首领居鲁士的领导下于公元前,550,年建立了波斯王国，随后又攻占了新巴比伦，征服了整个西亚地区。他的儿子冈比西斯二世在公元前,525,年又征服了埃及，到大流士一世在位期间，波斯帝国国力强盛，成为人类历史上第一个横跨欧、亚、非三洲的大帝国。不同民族共存，多种文化交融。,一、建筑,波斯人的宗教信仰使其不必建造宗教建筑，因而大力发展世俗建筑，尤其是宏伟的宫殿。位于波斯新都波斯波利斯的王宫，历经几代君主，半个多世纪才告完工，然而大部分已经损毁。大流士与薛西斯接见厅是其中一处巨型建筑，现今可见的遗存让人们还能依稀领略当时壮观的气派。,世俗建筑,大流士与薛西斯接见厅,接见厅面积近六千平方米，由,36,根高耸的圆柱支撑，其柱式可能借鉴了埃及和希腊人的创造。因为波斯与其他地区文化艺术的交流，往往使得新颖的美术样式出现。,波斯美术,高耸的立柱气势撼人，柱头饰有两头一体，背靠背的公牛，给人庄重结实感觉。,公牛柱头,雕塑,二、雕塑,建筑离不开雕塑，因为雕塑的装饰才使得建筑更为富丽堂皇。,装饰在王宫内的很多浮雕都具有独特的波斯风格，与亚述的写实手法不同，有些类似于苏美尔的类型化手法。,大流士与薛西斯接受贡品,浮雕采用平稳沉着的构图，所绘形象几乎都是侧面，人物形态相似，线条优美，形体圆润，整体较为平和典雅，庄重和谐。可见雕塑家在借此展示波斯君主的仁爱宽厚。,思考与讨论,1,、古代两河流域美术经历了那些发展阶段？他们各有什么重要成果？,2,、苏美尔美术在人物塑造上有何特点？,3,、,纳拉姆辛胜利碑,与,亚述纳西拔二世猎狮,异同之处在哪里？,4,、古代两河流域美术最吸引人的特色是什么？,5,、古代两河流域美术的主要功能是什么？,6,、结合具体作品，就史前美术与古代两河流域美术进行比较并阐述个人的看法。,