单元复习03--法律与教化-【过习题】-(解析版).docx

2022-2023学年 高中历史 单元复习过过过
选择性必修1 国家制度与社会治理
第三单元 法律与教化
【过习题】
考点一：中国古代的法治与教化
1.（决胜新高考名校交流2022届高三9月联考历史试题（B卷））阅读材料，回答问题。
秦至宋流放地简介
朝代
流放地点
秦汉
一是房陵、上庸（今属湖北）等“烟瘴之地”。主要囚禁被废黜的诸侯。二是西北边疆地区。流放地点从秦的河套平原逐步扩大到酒泉、敦煌等河西五郡。三是南海（今属广东）、合浦（今属广西）等新占领的地区
唐朝
8世纪中期以前，西域是政府安置流放犯人的主要地区。唐朝中后期，犯人一般被发往南方，例如许多文人、士大夫被贬谪到岭南、黔中及江南西道的僻远州郡，他们罪责越大，贬得越远
两宋
北宋初年，沿用五代旧制，仍以秦州（今属甘肃）、灵武（今属宁夏）等西北边缘诸郡作为流放地。庆历间，逐步形成“配隶重者沙门岛寨（山东蓬莱西北方向海中孤岛），其次岭表（岭南），其次三千里至邻州”的定制。南宋时期，沙门岛已归金朝所有，流放地点主要选择在南方，但流放地越来越向海南、雷州半岛推进
——据马新《论中国历史上的流放》等
根据材料并结合所学知识，选择“秦至宋流放地”问题的一个角度进行评述。（要求：观点明确、论证充分、表述成文、逻辑清晰）
【答案】示例一：秦至宋流放地的选择和变化见证了古代历史的变迁。
首先，流放地的选择适应了集权统治不断发展的需要。秦汉时期对诸侯王的流放、古代“就偏就远”的流放原则都体现了惩罚犯罪、维护皇权的目的。其次，流放地的变化反映了政治局势的变化。与秦相比，汉和唐前期北方流放地点已扩展至西域，体现了当时开疆拓土的时代特点。而唐中后期流放地点主要集中于南方，则反映了安史之乱后，唐政府对西域地区统治力的减弱乃至消亡。与北宋相比，南宋流放地点的变化则反映了北方少数民族政权对宋朝压力的增加。最后，南方流放地点的变化则反映了南方经济的发展。从秦汉开始，南方的流放地点不断南移，从侧面反映了南方社会经济的不断发展，很多地方逐渐告别了蛮荒状态。总之，从秦汉到唐宋时期封建经济的发展、中央集权的发展以及政治局势的变动直接影响着流放地的选择和变化。
示例二：流放制度客观上有利于落后地区尤其是边疆地区的发展。首先，推动边疆开发以及民族交融。戍边、移民、屯垦等成为秦汉及唐朝流放制度的重要内容，这有利于边疆地区汉族人口的增加及经济的发展，这一切又为西北边疆及岭南地区领土的扩大与巩固以及民族交融奠定了基础。其次.推动了南方经济的发展。从秦至宋，南方流放地点主要选择在经济落后之地，流放制度给这些地区带来了劳动力和先进的技术，从而促进了社会经济的进步。再次，有利于流放地区文化的发展。例如，唐宋时期谪戍或贬谪的文人士大夫及其子孙后裔给流放地带去了先进文化，帮助这些地区逐渐告别了愚昧。总之，被流放者为落后地区尤其是边疆地区的开放做出了不可磨灭的贡献。
【解析】本题首先根据材料来选择一个角度，提出自己的观点，首先确定“秦至宋流放地”问题的角度，如：流放地选择的变化与当时社会发展的关系。然后根据此观点，结合当时的社会大背景，可以从政治、经济等角度进行分析。接着围绕所选角度，根据材料信息调动相关知识，如根据“囚禁被废黜的诸侯”“罪责越大，贬得越远”等信息可与集权统治发展之间的关系相联系；根据流放地点的变化可与政治局势的变化相联系；根据南方流放地点的不断南移可与南方经济的发展相联系等。论述过程要做到史论结合、逻辑清晰，最后结合论述进行总结或评价。同理，从流放制度对流放地区的影响这一角度的分析也应遵循以上原则。其他角度言之有理也可。

2.（2022·广东·佛山一中高一阶段练习）阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国自古即重视对民众的教化，以至从中央到地方均有专人掌管教化。士人希望统治者貫彻儒家“民惟邦本”的理念，做到轻徭薄赋，使民以时，爱惜民力，为民请命成为优秀士人的重要任务。早在先秦，儒家便提出“从道不从君，从义不从父”的原则，主张“故当不义，则子不可不争于父，臣不可不争于君”，中国古代士人的社会批判不少是直接正面地向君主提出的……概言之，作为社会基本价值、准则的自觉维护者，中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。
——摘编自张踢勤《论中国古代士人的使命感》
材料二 康有为在《论语注》中提出了“德贵曰新”的思想，主张价值观念变革要适应时代潮流。梁启超在《释“革”》等文中又提出了“新道德”、“道德革命”的主张，批评“今世士大夫谈维新者，诸事皆敢言新，惟不敢言新道德”，严复提出了“鼓民力、开民智、新民德”的启蒙三民主义，“新民德”的立意即在进行道德重建、道统重构。谭嗣同在《仁学》一书中号召冲决“三纲五常”的网罗，成为近代史上首位激烈挑战传统道德的思想家，又致力于重建新仁学体系，重建新时代的道德准则。革命派也提出了“道德革命”、“三纲革命”、“家庭革命”等口号。
——摘编自命祖华《清末新型知识群体:从传统士大夫到现代知识分子的转型》
材料三 1899年1月，康有为在回忆“公车上书”时说：“再命大学士李鸿章求和，议定割辽台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息，即令卓如(梁启超)鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议，湖南人和之……时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百人，以一昼二夜草万言书，请拒和、迁都、变法三者……并日缮写，遍传都下，士气愤涌，联轨察院(都察院)前里许，至四月八日投递，则察院以既以用宝(光绪帝批准和约)，无法挽回，却不收。”许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”，并将之视为资产阶级改良派走上政治舞台的标志。
——摘编自《康南海自编年谱》等
材料四   20世纪七八十年代以来，史学界对康有为的说法提出了诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案，提出：“从二月二十七日至四月二十一日，在不到两个月的日子里，上奏、代奏或电奏的次数达 154次，加入的人数超过2464人次……在各省，封疆大吏电奏反对者(反对签订和约)已过其半数；在京城，翰林院、总理衙门、国子监、内阁、吏部官员皆有大规模的联名上书；举人们的单独上书也达到了31次，加入的人数达到了1555人次；举人们参加官员领街的上书为7次，加入人数为135人次。”“四月初八日(5月2日)，即康有为所称‘不收’其上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”“由此可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。”
——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》
请回答：
（1）根据材料一，概括指出中国古代知识分子的思想特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出清末知识分子的思想变化。
（3）材料三、四对待“上书”焦点问题的阐述有何不同？
（4）从史料类型（即文献史料、实物史料、口述史料、官方正史、私人日记，或者一手材料、二手材料）角度评析材料三、四论点依据的价值。
【答案】（1）特点：以儒家思想为主，重视道德教化；强调民本，为民请命；具有强烈的社会责任感和使命感。
（2）变化：挑战传统道德规范，提出重建新道德体系；重视借鉴西方文化中的道德资源；国家和民族观念增强。
（3）不同：材料三：康有为自述联名上书遭到清廷拒收。材料四：根据宫廷档案记载判断清廷没有收到康有为组织的联名上书。
（4）价值：材料三属于个人回忆，记述者本人为当事人，反映了记述者从自身立场出发对史实的记载，对研究记述者或史实有较高史料价值，但由于个人回忆包含记述者的主观意图，因此有时记述的并非是真实的历史。材料四属于史学研究，作者查阅了大量宫廷档案。档案是原始性的第一手资料。客观性和真实性较高，与回忆录相比其有较高的史料价植。
【解析】（1）特点：根据“士人希望统治者貫彻儒家‘民惟邦本’的理念”得出以儒家思想为主，重视道德教化；根据“使民以时，爱惜民力，为民请命”得出强调民本，为民请命；根据“作为社会基本价值、准则的自觉维护者，中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任”得出具有强烈的社会责任感和使命感。
（2）变化：根据“道德革命”“道德重建、道统重构”得出挑战传统道德规范，提出重建新道德体系；根据材料和所学，还可从重视借鉴西方文化中的道德资源、国家和民族观念增强等角度进行总结。
（3）不同：材料三：根据“却不收”得出康有为自述联名上书遭到清廷拒收。材料四：根据“并非都察院不收，而是康有为根本没有去送”得出根据宫廷档案记载判断清廷没有收到康有为组织的联名上书。
（4）价值：材料三摘编自《康南海自编年谱》，属于个人回忆，记述者本人为当事人，对研究记述者或史实有较高史料价值，但存在记述者的主观意图，说明材料三记述的并非是真实的历史。材料四属于史学研究，宫廷档案是原始性的第一手资料，客观性和真实性较高。因此，材料四与材料三相比具有较高的史料价植。

3.（2021.5福州市质检）阅读材料；完成下列要求。
材料 秦统一后，阴阳家代表人物邹衍的“五德终始说”得到广泛运用。根据该学说，周朝属于“火德”，而水克火，故秦朝自认属于“水德”。“水德”在颜色上“尚黑”，在数字上与“六”或其倍数相对应。因此，始皇规定衣服旌旗均以黑为主色，车用六马，轿宽六尺，设36郡，修宫殿270座，迁徙豪强12万户。另外水德属阴，主刑杀，故而秦力求严酷，不讲“仁恩和义”。
——摘编自张帆《中国古代简史》
众所周知，秦朝以法家思想立国，上述材料则体现了秦朝不同治国思想。结合材料和所学知识，就两者间的关系谈谈你的认识。
【答案】秦始皇开始采用韩非的建议,以法家思想治国,制定了周密的法律,建立了专制主义中央集权制度,同时、秦朝出于宣扬其统治合法性的意图，采阴阳家的“五德终始说”,实行整齐划一的制度。两者相辅相成、殊途同归,一定程度上共同起到巩固统一和维护统治的作用。但在这两种思想的作用下,秦朝实施严刑峻法、暴政统治，加速了其败亡。
【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。关于秦始皇采纳阴阳学说、法家学说的认识可从二者的目的、产生的影响等角度进行分析即可，如秦始皇开始采用韩非的建议,以法家思想治国,制定了周密的法律,建立了专制主义中央集权制度,同时秦朝出于宣扬其统治合法性的 意图，采阴阳家的“五德终始说”,实行整齐划一的制度。两者相辅相成、殊途同归,一定程度上共同起到巩固统一和维护统治的作用。但在这两种思想的作用下,秦朝实施严刑峻法、暴政统治，加速了其败亡。

考点二：近代西方的法律与教化
1.（山东省临沂市第十九中学新2019届高三上学期第一次模拟考试历史试题）罗马法比较细致地规定了各种契约、遗嘱等行为，但没能抽象出“法律行为”的一般概念；它将所有权的各种权能均作了透彻规定，唯独没有提出所有权的定义。这说明罗马法
A. 注重实际不崇尚理论
B. 主要是私法而非公法
C. 奠定近代欧洲法律基础
D. 需要不断发展完善
【答案】A
【解析】罗马法规定了各种法律行为和各种权能，但是没有提出法律的概念和定义，这说明罗马法注重实际轻视理论，故A项正确；罗马法既有私法也有公法，故B项错误；材料未说明罗马法的意义，故C项错误：D项是材料的影向，不是本质，故错误。

2.（2021·山东山东·高二期中）阅读材料，回答问题。
民法典
材料一 法国《民法典》又称《拿破仑法典》。1804年由拿破仑政府制定并实施。《民法典》共2281条，几乎涉及社会生活的一切领域，在世界法制史上占有举足轻重的地位。

法国《民法典》书影及内容节选：
第8条所有法国人都享有民事权利；
第537条除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产；
第1123条凡未被法律宣告为无能力之人均得订立契约；
第1134条依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。

材料二  在民法典中把古代罗马法——它差不多完满地丰现了马克思称为商品生产的那个经济发展阶段的法律关系——巧妙地运用于现代的资本主义条件……以致这部法国的革命的法典，直到现在还是包括英国在内的所有其他国家在财产法方面实行改革时所依据的范本。
——摘编自《正田因故斯洗集》（第3卷）
材料三 2020年5月28日，十三届全国人大三次会议高票表决通过《中华人民共和国民法典》，宣告中国迈入“民法典时代”。一个“典”字折射出整个国家治理水平的提升；弘扬社会主义核心价值观……民族精神融入民法典，引领传统美德和社会公德深入人心；协调经济发展与环境保护的关系，破解人工智能发展带来的矛盾冲突，强化互联网时代个人信息保护；破解高空抛物坠物难题，维护小区业主合法权益，明确禁止高利放贷。
——摘编自新华网
(1)依据材料一、二和所学知识，指出法国《民法典》所蕴含的法律原则及颁布的历史意义。
(2)依据材料三和所学知识指出《中华人民共和国民法典》颁布时的主要有利因素和内容特色。
【答案】(1)体现了法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯、尊重契约精神等原则。《民法典》以法律的形式确定了法国大革命反封建反特权的成果；有利于欧洲资本主义的发展；对后来很多资本主义国家的立法产生了很大影响。
(2)社会主义市场经济体制日益成熟；社会主义民主与法制建设不断健全。鲜明中国特色社会主义特色，关注人类共同命运，有效反映人民意愿，顺应时代发展与要求（时代特色）。
【解析】(1)根据“有法国人都享有民事权利”得出体现了法律面前人人平等；根据“除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产；”得出私有财产神圣不可侵犯；根据“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”得出尊重契约精神等原则。根据所学可得出《民法典》以法律的形式确定了法国大革命反封建反特权的成果；有利于欧洲资本主义的发展；对后来很多资本主义国家的立法产生了很大影响。
(2)根据所学可概括得出社会主义市场经济体制日益成熟；社会主义民主与法制建设不断健全。结合新时代的中国发展，可得出有鲜明中国特色社会主义特色，关注人类共同命运，有效反映人民意愿，顺应时代发展与要求。

3.（18分）政治生活的有序化、法制化是人类进步的重要表现和保障。
阅读下列材料，回答问题：
材料一：
罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利；法是最高的理性；法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。”法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与 “罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作。《唐律疏议》首篇开宗明义："德礼为政教之本，刑罚为政教之用"，可见中国传统的法律思想实质上是"以法制国（the rule by law）”而不是”法治(the rule of law)”，不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。
材料二：
民（国）初颁布了《商人通例》、《公司条例》、《证券交易所法》等法规，涉及生产、交换、分配、消费和政府管理等领域。在全国工商会议上，工商界代表对公司注册章程、商标法、商会法等提出了许多建议和要求，工（农）商部在制订相关法规时，均有所采纳，并在参考西方有关法规的基础上，较多地注意了本国状况。
——摘编自《民国初期的经济法制建设》
材料三：
改革开放三十多年来，我国高度注重法制建设，已制定宪法和现行有效法律（截止2010年）共237件、行政法规690多件、地方性法规8600多件，保护改革开放和人民群众的基本利益。仅以1982——1992年为例，我国颁布中外合资经营企业法（修正）、外资企业法、中外合作经营企业法、全民所有制工业企业法，专利法、著作权法、民法通则、民事诉讼法、继承法、工会法、残疾人保障法、未成年人保护法、妇女权益保障法、矿山安全法、传染病防治法、环境保护法、水污染防治法、大气污染防治法、矿产资源法、水法、草原法、渔业法、森林法等。
——摘编自赵惜兵《中国特色社会主义法律体系发展历程的全景回顾》
请回答：
（1）根据材料一，比较罗马法和中国传统法律精神（或原则）的不同。（6分）
（2）根据材料二，概括民国初期经济立法的特点，结合所学知识指出其历史作用。（6分）
（3）根据材料三，概括改革开放时期我国法律建设的基本特点，结合所学知识分析形成这些特点的主要原因。（6分）
【答案】（1）不同：罗马法强调正义、平等、人权、理性原则（3分），而中国古代法律强调为君主专制服务、为君主德礼治国服务、重视刑罚惩治（3分）。
（2）特点：经济立法涉及领域较为广泛；立法比较民主，吸取了民族资产阶级的建议；将西方有关法规与本国实际相结合。（3分）
历史作用：推动了民族资本主义经济发展（3分）
基本特点：高度重视；基本形成宪法为中心的法律体系；保护改革开放和人民群众的基本利益。（3分）主要原因：改革开放，中国特色社会主义事业的需要与推动；党和政府的有力领导；国力增强，各种保障条件逐渐具备。（3分）
【解析】（1）从材料“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学”、“法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”、“人生而平等”等信息可以看出罗马法的特点；从材料“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”、“不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了”可以看出古代中国法制的特点。
（2）材料前段列举的法律，据此归纳出经济立法涉及领域较为广泛是不难的，根据最后的“参考西方有关法规的基础上，较多地注意了本国状况”可以概括出民国立法将西方法规与本国的国情相结合。历史作用主要从经济立法的角度进行分析。
（3）从材料“我国高度注重法制建设，已制定宪法和现行有效法律（截止2010年）共237件、行政法规690多件、地方性法规8600多件，保护改革开放和人民群众的基本利益”可以看出我国法制建设的基本特点是高度重视，基本形成了以宪法为中心的法制体系。主要原因可以从改革开放的需要等角度进行分析。

4.（14分）阅读材料，回答问题。
材料一
礼起源于中国古代社会的宗教仪式，进入阶级社会后改造成体现等级秩序的行为规范。西周初，实行礼制，礼成为国家运转的大法。按照儒家思想，刑事法律规范的规定必须以道德规范为基础，并按照伦理道德原则来评价立法、司法和执法的优劣。自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，儒家学者以经义注释和施用法律之后，儒法会通合流加速，礼与法的关系形成“本”与“用”的关系。所谓“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”。礼有治国、理家、律己的功能，礼刑结合、儒法会通，成为中国古代社会长治久安、国家治理的关键。
——摘编自冯玉军《中国传统法律文化的形成与特点》
材料二
近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的资产阶级思想，制定了各自的法律制度。国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会规定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。法律中都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等的思想，注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公正公开，建立了律师制度和陪审团制度。从普通民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。
——摘编自《国家制度与社会治理》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦至汉代“礼”的功能的变化，并简析汉代礼法关系变化的时代背景。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，筒析近代西方法治建设的主要内容，并指出其积极意义。（6分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对法律和教化关系的认识。（2分）
【答案】（1）变化：礼源于我国古代宗教仪式，夏商周时期形成礼制，以规范等级秩序；春秋战国时期，儒学兴起，孔子、孟子尊崇礼制、主张德治，按照伦理道德评价法律；秦朝崇尚法治，严刑峻法；汉武帝时期，以礼入法、礼法结合，德主刑辅。（4分）
背景：汉武帝由“无为”转向“有为”；采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为主流意识形态。（2分）
（2）内容：立法权、行政权和司法权三权分立与制衡；法律保护个人权利；注重程序公正和民众参与。（3分）
作用：否定封建君主专制；调节、缓和社会矛盾，稳定资产阶级统治；对亚洲及其他地区产生广泛影响。（3分）
（3）法律和教化是社会治理的重要工具。法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，两者相辅相成。（2分）

5．（15分）法律是社会治理的重要工具。阅读材料，回答问题。
材料一　春秋时期，贵族认为刑律越秘密越好，利于贵族随意处置百姓，增加专制的恐怖和神秘。郑国子产根据已有刑法重新编订了三种刑法，在公元前536年“铸刑鼎”，把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上，向社会公布，让百姓明白法与非法的界限，知道犯法会得到怎样的处罚。结果，社会治理透明度增加，犯罪案件减少了。 
     公元前452—前450年，在平民保民官的强烈要求下，古罗马先后编订出十二个法表，镌刻在青铜牌上，公布于罗马广场，即《十二铜表法》。该法包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是过去未成文的习惯法的汇编。在后世的岁月中，它虽经多次修订，但始终是古罗马的基本法。 
材料二　近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合启蒙思想制定了各自的法律制度。在国家权力结构层面上，国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。在法律内容上，都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等思想，注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等。在司法实践中，为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。独立、专业的律师为被审判者提供辩护，可以减少法官对法律的误读；从普通民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。西方法律制度强调保护私有财产，为资产阶级利益服务。 
(1)根据材料一并结合所学知识，说明郑国子产“铸刑鼎”与古代罗马编订《十二铜表法》相似的社会背景与共同的历史价值。
(2)根据材料二概括近代西方法律制度的基本特征，结合所学知识分析其时代背景。
【答案】(1)背景：社会制度转型，冲击传统秩序；贵族曲解法律，社会矛盾尖锐。
历史价值：成文法按律量刑体现了法律的公开透明；它们的法治观念及实践对后世的法制产生深远影响，是人类思想史上的宝贵遗产。 
(2)基本特征：继承传统法律思想，融合启蒙思想；立法、行政、司法三权分立并相互制衡；注意保护个人权利，坚持程序公正，实行律师辩护制度；保护私有财产，维护资产阶级利益。背景：资本主义经济发展；资产阶级代议制度确立；文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等促进了公民权利观念的发展。

考点三：当代中国的法治与精神文明建设
1.1985年11月5日，中共中央、国务院批转了《中央宣传部、司法部关于向全体公民基本普及法律常识的五年规划》，并发出通知。同年11月22日，第六届全国人民代表大会第十三次会议作出了《关于在公民中基本普及法律常识的决议》。这主要表明我国
A.构建恢复建立法制化秩序的社会基础
B.人大和政府是推进法制化的决策机关
C.重点解决法制化进程当中的焦点问题
D.重视构建全民法制化教育的长效机制
【答案】A
【解析】根据材料信息，结合所学知识可知普及公民的法律常识意在构建恢复建立法制化秩序的社会基础，选A是符合题意的，正确；人大才是推进法制化的决策机关，选项B不符合题意，排除；当时我国只是构建恢复建立法制化秩序的社会基础而非解决法制化进程当中的焦点问题，选项C不符合题意，排除；我国只是构建恢复建立法制化秩序的社会基础而非构建全民法制化教育的长效机制，选项D不符合题意，排除；故本题选A。

2. 1993年中华人民共和国宪法修正案规定“国家实行社会主义市场经济”，取代了1982年宪法中“国家在社会主义公有制基础上实行计划经济”的说法，这典型说明
A.完成从计划经济到市场经济过渡
B.中国民主制度的重建与完善
C.中国仍处于社会主义初级阶段
D.社会经济发展推动法制建设
【答案】D
【解析】材料主要反映了中华人民共和国宪法内容的变化，造成这种变化的根源是改革开放以来社会经济发展。A、B项表述中“完成”、“重建”有误，C项不能说明为什么变化。

3. 1958年，毛泽东说：“孔子的有教无类，孟子的民贵君轻，荀子的人定胜天……孙中山的民主革命，诸人情况不同，许多人并无教育专著，然而上举那些，不能不影响对人民的教育，谈中国(人民)教育史，应当提到他们。”在此，毛泽东
A.主张全盘地继承传统文化
B.否定了文化的阶级性
C.肯定了传统教育的人民性
D.发展了儒学的教育观
【答案】C
【解析】本题考查毛泽东对中国教育的认识，考查学生获取和解读材料信息的能力。材料中毛泽东认为要谈中国(人民)教育史就应当谈到孔子、孟子、荀子、孙中山等人的教育思想，这反映出毛泽东认为中国传统教育具有人民性。故选C项;A项“主张全盘地继承传统文化”与史实不符，故排除A项;毛泽东对中国传统文化的肯定不等于其否定了文化的阶级性，故排除B项:材料中没有毛泽东教育观的内容，故不能得出发展了儒学的教育观的结论，故排除D项。

4. 有民主人士在中国人民政治协商会议第一届全体会议上说，这个纲领综合了革命的历史经验，主要根据《新民主主义论》《论联合政府》《论人民民主专政》等著作拟定出来。这表明建设法治中国
A.是抗日战争的胜利成果
B.应着力健全权力机关
C.有赖于坚持共产党领导
D.必须调动各民主力量
【答案】C
【解析】根据材料信息"中国人民政治协商会议第一届全体会议”并结合所学知识可知。这个纲领是《中国人民政治协商会议共同纲领》。中国人民政治协商会议第一届全体会议的召开和《中国人民政治协商会议共同纲领》的制定是法制建设的重要内容。而中国人民政治协商会议第一届全体会议是在中国共产党的领导下召开的，《中国人民政治协商会议共同纲领》是根据中国共产党的指导思想制定的，因此表明法治中国建设的建设得益于中国共产党的领导，故C项正确;CD两项本身是法制建设的重要内容，但是缺乏材料依据，排除;A项与题意不符，排除。

5. 我国向社会公布法律草案征求意见，最早可以追溯到《中华人民共和国宪法》(1954年)的制定。2008年全国人大常委会办公厅宣布委员长会议决定：全国人大常委会审议的法律草案一般都要予以公开，广泛征求意见。2019年《中华人民共和国民法典》增加以网络的方式征求意见。这一发展过程
A.保证了参与主体的广泛性 　
B.发挥了人大制度作用
C.体现了民主集中制的原则 　
D.坚持了社会主义原则
【答案】A
【解析】向社会公布法律草案征求意见的做法，从制定1954年宪法时开始出现，到全国人大常委会决定将其常态化，再到以网络的方式征求意见，反映了我国法律制定参与的广泛性，A项正确;人大的制度作用不是“向社会公布法律草案征求意见”，故B项错误;国家政治生活中的民主集中制原则与向社会公布法律草案以广泛征求意见不符，C项错误;材料中没有体现社会主义原则，D项错误。

6. 1978年邓小平在中央工作会议上讲到：“现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来。往往把领导人说的话当作‘法’，不赞成领导人的话叫做‘违法’，领导人的话改变了，‘法’也就跟着改变。”该讲话表明
A.国家法律体系需进一步完善
B.党内民主集中制被破坏
C.“依法治国”方针已写入宪法
D.基层民主选举开始实行
【答案】A
【解析】根据“现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来可以看出，邓小平强调国家法律并不完善，还存在很多问题，因此表明了当时亟待进一步完善国家法律体系，A项正确;材料与民主集中制无关，排除B项；C项是在1999年，故排除；材料与基层民主选举无关，排除D项。

7. 1982年现行宪法颁布以来，全国人民代表大会通过五次宪法修正案，先后把坚持改革开放、国家实行社会主义市场经济、完善私有财产保护制度、习近平新时代中国特色社会主义思想等写入宪法。这体现出中国法治建设
A．保障人权自由 B．完善法律体系
C．重视与时俱进 D．强化政府职能
【答案】C
【解析】本题易错选AB两项，易犯以偏概全和答案选项用词把握不准的错误。通过题干可知，自1982年宪法颁布以来，先后进行了五次修改，这表明诸多次宪法的修改都是为了适应中国民主政治和经济发展的需要，体现出中国法制建设与时俱进的特色，故选C项;题干反映的是诸多次宪法的修改所体现的特点，而不是其具体内容，排除A项:题干涉及的是宪法的修改，而不是法律体系问题，排除B项:强化政府职能与宪法的修改无关,排除D项。

8.（2022·山东潍坊·模拟预测）阅读材料，回答问题。
材料
表
时间
主要法律法规（节选）
1949-1978年
工会法、婚姻法、土地改革法、惩治反革命条例等；1954 年《中华人民共和国宪法》；全国人民代表大会组织法、国务院组织法
1978-1982年
选举法；刑法、刑事诉讼法；中外合资经营企业法等；人民法院组织法；个人所得税法、经济合同法、商标法、广东省经济特区条例、国籍法；1982年宪法；全国人民代表大会组织法
1982-1992年
修改1982年宪法；加入《保护知识产权巴黎公约》的决定，涉外经济合同法等；民事诉讼法；民族区域自治法、村民委员会组织法、行政诉讼法
1992-1997年
1982年宪法第二次修改；公司法、合伙企业法、商业银行法等；反不正当竞争法、消费者权益保护法、广告法、拍卖法等；对外贸易法；教师法、科学技术进步法
1997-2002年
第三次修宪；证券法、信托法；行政复议法、政府采购法等；城市居民委员会组织法；修改了专利法、商标法、著作权法；高等教育法、科学技术普及法
提取表中不同时期相互关联的信息，自拟论题，并结合具体史实加以论述。（要求：论题明确,表述成文，史实准确，论述充分。）
【答案】示例一
论题:法制建设的发展历程反映了社会主义经济体制的不断完善。
新中国成立后，第一届全国人民代表大会通过的1954年宪法，为向社会主义过渡、建立社会主义经济基础提供了法律保障。改革开放以来，国家先后出台了公司法、对外贸易法、消费者权益保护法、广告法等，适应了改革开放的需要，规范了市场行为，为社会主义市场经济体制的确立奠定了法治基础。我国的法制建设适应了经济发展的需要，推动了社会主义经济体制的确立与完善。
示例二
论题:法制建设的发展历程反映了社会主义民主不断完善。
1949年中华人民共和国成立，人民成为国家的主人，1954 年宪法的颁布，以根本大法的形式保障了人民当家作主的权利，初步奠定了中国法治建设的基础。改革开放以来，国家先后出台了刑事诉讼法、行政诉讼法，保障了人民民主，加强了社会主义法制，中国法治建设进人新的发展时期。
我国通过立法逐步完善社会主义民主，调动了广大人民建设社会主义的积极性，有利于经济发展和社会稳定。
【解析】论题：从表格中不同时期的主要法律法规，可得出法制建设的发展历程反映了社会主义经济体制的不断完善。论述时，结合不同时期我国的法治建设的内容进行概括，可得出新中国成立后，第一届全国人民代表大会通过的1954年宪法，为向社会主义过渡、建立社会主义经济基础提供了法律保障。改革开放以来，国家先后出台了公司法、对外贸易法、消费者权益保护法、广告法等，适应了改革开放的需要，规范了市场行为，为社会主义市场经济体制的确立奠定了法治基础。最后总结得出，我国的法制建设适应了经济发展的需要，推动了社会主义经济体制的确立与完善。

9.（2017年天津卷文综历史13）民法是规定公民和法人的财产关系以及跟它相联系的人身非财产关系的各种法律。阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代并无现代意义的民法，编纂民法典之议始于19世纪末。1902年光绪帝下诏参酌外国法律，改订律例。1908年始编纂民法典，引进了西方民法典的立法理念和编纂方法，于1910年完成《大清民律草案》，但未及正式施行。
——摘编自《中国民法典草案建议稿》
材料二 1954—1956年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后，由于发生“整风”“反右”等政治运动，民法典起草工作被迫中断。1962—1964年，虽完成《民法典草案（试拟稿）》，但因“四清运动”而中断。以上只是表面原因，关键原因则是不具备其赖以存在的经济社会条件。
——摘编自梁慧星《制定民法典的设想》等
材料三 1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。
1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》，并提出争取2020年形成统一的民法典。
——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等
（1）依据材料，概括《大清民律草案》的特点。（2分）结合所学知识，分析“编纂民法典之议始于19世纪末”的国内背景，并指出民法典“未及正式施行”的直接原因。（6分）
（2）依据材料二，概括两次民法典起草工作中断的原因。结合所学知识，指出当时的“经济社会条件”。（4分）
（3）依据材料三，归纳改革开放以来编纂民法典的基本历程。（4分）这一历程反映了怎样的特点？结合所学知识，谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。（4分）
【答案】（1）参照西方法律编纂（2分）。民族资本主义经济初步发展；民族危机加深，出现维新变法运动；西方思想文化进一步传播（4分）。辛亥革命推翻清朝统治（2分）。
（2）政治运动的干扰；经济社会条件不具备。实行高度集中的计划经济体制（4分）。
（3）改革开放后开始起草民法典；80年代改革开放深入，颁布民法通则；90年代向社会主义市场经济转变，制定相应的单行法；21世纪后，适应全球化的需要，加快起草，2017年通过民法总则（4分）。随着改革开放的深入和经济发展需要，民法典加快制定、不断完善。社会主义市场经济体制日益成熟；社会主义民主法制建设不断健全。（4分）