杂谈“竞争与斗争”.doc

杂谈竞争与斗争

生活中竞争与斗争无处不在。竞争是为了自己一方的利益而跟人争胜；斗争是矛盾双方相互冲突，一方力求战胜一另一方。其后果则决定于力量和信息的不对称性。
我们常常为国家、集体、个人的荣誉而竞争。在奥运会上，比赛选手一个个你追我赶，争分夺秒，世界记录不断地被打破刷新，成绩卓越。当我们面临岗位选择时，实行双向选择是竞争。在共产党员开展“争先创优”的活动中，各党小组之间进行的比、赶、超的活动是竞争。在开展的劳动技能竞赛活动中，选手们通过竞争角逐，将自己的看家本领充分展示出来，以突显出自己的业务专长同样是竞争。在发电企业开展的各种技术指标进行跟踪“对标”的活动则是一种同业竞争，意在节能降耗，经济运行，实现效益最大化。市场经济条件下，企业与企业的竞争，归根到底还是人才的竞争，通过科技创新推动生产力的发展。
以上列举的竞争都是一种积极进取的一类竞争，体现了一种奋发向上的精神。正是这种竞争精神促进了社会的进步，今天的我们才能享有高科技带来的现代文明成果。因此说人类社会的文明史，亦可看着是竞争的发展史。
然而，现实生活中存在着一种另类竞争——恶意竞争。在资本经营中，利益主体间为了追求个人利益，互相倾扎、尔虞我诈，弱肉强食、对市场进行垄断，哄台物价，囤积居奇，“蒜你狠”“豆你玩”“姜你军”之内的事不断上演。严重破坏了市场经济秩序，对人民的生产生活构成影响。这是我们所应该摒弃的竞争。
在企业组织经济活动中，个体之间为了个人的利益也常常有人利用不正当的手段进行竞争。如在工程承包招投标活动中，通过串标达到中标目的，这种不正当的竞争行为是我们在管理活动中需要加强监管和预防的。
矛盾存在于一切事物的发展过程中，矛盾双方是通过斗争来实现对立和统一。竞争主体双方在竞争之中贯穿着斗争。
先说说斗吧，斗的形式诸如文斗、武斗、明斗、暗斗、更强势的是战斗。新春刚过，围绕春晚的评说，销烟四起。清华大学美学教授肖鹰和今年春晚语言类节目导演马东先生的网上口水仗已经展开。肖鹰认为《捐助》的笑点是“两个光棍争一个寡妇”，《同桌的你》的笑点是“两个男人为一个女人吃醋”，赵本山们的趣味专注于此，想象力局限于此，中国农民就应该这样“被正确取悦？”这话颇在理，而马东反唇相讥：“春晚不是办给像肖鹰这样的精英看的”。我很倾向于肖鹰的见解，整场晚会的小品逗贫耍嘴，低级趣味，近乎色情，毫无价值。
武斗那更是五花八门，为了一点芝麻小事，蝇头小利，轻则脸上挂彩，重则大动干戈。弄得鸡太不宁，老死不相往来。甚至亲人反目为仇。历史上骨肉相残、弑君杀父者数不胜数。
有些无聊的人，整天无所事事，搬弄是非，闲言碎语、竭尽造谣诽谤之能事，斗来斗去，唯恐天下不乱。
打假斗士方舟子令我敬仰，他像揭开皇帝新装的那个孩子，一次次捅破知识界的剽窃与欺骗，一而再地挑战学术权威和商业神话，“没有方舟子，中国学术腐败将比现在严重得多”。这是他的一个“论敌”对他的评价，十年间方舟子将一个个丑闻揭露开来，成多败少，树敌无数。
再说争吧，现实生活中一些人常常为福利分房、为评职称、为口角等等名、利、情彼此争得面红耳赤。失去了理智、失去了人格和智慧。
俗话说：“退一步海阔天空，让一步心平气和。” 为人何必争高下、争输赢？老子在《道德经》中告诉我们：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”“为而不争”并不是让人无动于衷而无所作为，而是告诫人们凡事要顺其自然，不要一味强取豪夺，这是一种超凡脱俗的精神境界。因此，“以其不争，故天下莫能与之争。”亦即“不争而善胜。”不争，才能更好地与自己争，最终战胜自我而超越自我。
战争年代，斗争通常存在于敌我双方之中。斗争是残酷的，甚至要付出沉痛代价的。为了消灭蒋家王朝，老一辈无产阶级革命家，奋不顾身，同敌人顽强斗争，取得了一次次战役的伟大胜利，才有了人民当家作主的新中国。
斗争不但要有胆色，还要有策略。一九二五年，为了反对当时党内“左”“右”倾二种机会主义，毛泽东同志在《中国社会各阶级分析》中详细分析了当时中国社会各阶级的情况。谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位以及基于对革命斗争的态度作一下分析。一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。
在二十世纪六、七十年代，大庆石油工人发扬“自立更生，艰苦奋斗”创业精神，由著名铁人王进喜领导的1205钻井队，创造出砧井年进尺十万米的世界记录，可以说“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”真的不是什么神话。
革命先辈正是基于把握了斗争艺术，才发出“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的感悟！可以说人类发展的动力机制也就是物竞天择、适者生存的斗争。
我们鼓励提倡正当的、积极进取的竞争，反对不择手道，缺少社会道德感的不正当竞争。我们主张为正气而斗，为道义而争，社会充满了正义，民权、民生方能得到保障，民主法治社会才能有效建立。（王海洪）