网络社会实践报.docx

以史为鉴 勇担重任
——《网络社会实践》专题学习报告
摘要
高校思想政治理论课社会实践的目的在于让大学生了解国情、社情和民情，正确定位自我，完善自我，培养历史使命感和社会责任感。我校将社会实践活动与计算机网络有机结合，形成校园网络社会实践，这是继传统社会实践模式（包括如实地参观，现场调查，社会服务等）后又一新型实践模式。希望通过这种形式督促我校大学生积极了解近代中国发展历程，了解近百年来中国从腐败清朝被列强瓜分到孙中山等有志之士领导人民起义、走向民主，从日本侵华肆虐到毛泽东等热血之士率领中华人民奋勇抗战八年，从解放后经济落后、经历大跃进和文革等左倾影响后，总结经验，中国领导人终于迎来改革开放，经济走向腾飞的曲折发展史。先烈用鲜血渲染五星红旗换来解放，先驱用肝胆换来今天的富强，以史为鉴，我们更加意识到身为新一代中国人肩膀上的责任有多重，勇担重任，让中华民族走向复兴腾飞之路。
网络社会实践专题报告基本情况
在本次网络社会实践专题学习中，我分别选择了圆明园、广州农民运动农讲所、中国人民抗日战争纪念馆、孙中山故居、上海党一大会址纪念馆这五个专题进行学习。为什么选择这五个专题？因为我觉得这五个专题构成了中国曲折解放史的一个缩影。八国联军侵华烧毁圆明园处于中国近代屈辱史的开端，中国经历了一段任由列强瓜分的心酸岁月。后来中国终于出现了孙中山，在孙中山的倡议下，1905年兴中会与华兴会、光复会等革命团体的一些成员，在日本东京组成中国同盟会。1911年10月10日，武昌起义爆发了，在革命的领导下，革命军英勇奋斗，所向披靡，迅速占领武昌城。革命党人改国号为中华民国，推举孙中山为中华民国临时大总统。然而，辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了。1912年3月，袁世凯在北京就任中华民国临时大总统。孙中山领导的辛亥革命，是中国近代社会伟大的资产阶级民主革命，推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度。这是中国社会的一大转变，一大进步！这次革命虽然没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，但为以后新的革命斗争的发展开辟了道路，点燃了中国革命的星星之火，这点星星之火虽然不足以燎原，却为五四运动和共产党的创建提供了土壤。中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日至31日在上海法租界贝勒路树德里3号（后称望志路106号，现改兴业路76号）召开。出席大会的各地代表共12人。出席中国共产党第一次全国代表大会的各地代表共12人，他们是：上海小组的李达、李汉俊，武汉小组的董必武、陈潭秋，长沙小组的毛泽东、何叔衡，济南小组的王尽美、邓恩铭，北京小组的张国焘、刘仁静，广州小组的陈公博，旅日小组的周佛海。参加会议的还有武汉小组的包惠僧（他是在广州与陈独秀商谈工作期间，受陈个人委派参加会议的）。他们代表着全国50多名党员。当时，对党的创立作出了重要贡献的李大钊、陈独秀因各在北京和广州，工作脱不开身，而没有出席大会。共产国际派马林（荷兰人）和赤色职工国际代表尼克尔斯基（俄国人）出席了会议。而后，又因有法国搜查人员介入，逮捕。会议被迫终止，转至嘉兴南湖一艘船（红船）上进行，最终圆满落幕。
党的第一次全国代表大会正式宣告了中国共产党的诞生，从此，在中国出现了一个完全崭新的，以马克思列宁主义为其行动指南的，统一的无产阶级政党。中国的无产阶级因此有了战斗的司令部，中国的劳苦大众从此有了翻身解放的希望，中国的革命从此焕然一新。共产党成立后，与国民党积极合作对中国人民进行物质和思想准备，广州农民运动农讲所就是这时期的产物。农民运动讲习所是为适应蓬勃发展的农民运动形势而创办的。首期由共产党人彭湃任主任，毛泽东则任第六届农讲所所长。农讲所一、二届在越秀南路"惠州会馆"举办；三至五届在东皋大道1号(今中山三路永兴街6号) 举办；六届则移至惠爱东路(今中山四路)番禺学宫举办。农讲所开设三民主义、中国国民党史、中国史、各国革命史等课程，毛泽东、周恩来、恽代英等曾在此授课，六期共培养772名毕业生与25名旁听生，其中六届人数最多，规模最大，影响最深，有来自全国20个省的318名学员。他们毕业后奔赴全国各地从事农民运动，成为农运的骨干力量。有了一定的物质准备和思想准备，八年抗争才有了胜利的基础。八年抗战，无尽的怕奥火侵蚀着华夏大地，但是中华儿女众志成城，同仇敌忾，用鲜血捍卫着国家，不仅仅是中国人民取得反对外来侵略的第一次完全胜利，更是告诫我们，缅怀在抗日战争中前赴后继的先烈们的同时，还要认识到虽然我们出生于和平年代，但是祖国、家园的和平繁荣、独立自主来之不易，想要让如今的繁荣发展持续下去，必须以史为鉴，时刻敲响警钟，必须勇担重任不可亡于安逸！
本次专题学习的意义
在我看来，从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立前夕的这段历史，是中华民族的屈辱史，自从英国的鸦片战争打开了中国闭关锁国的大门以及中英《南京条约》的签订，中国就渐渐的沦为半殖民地半封建社会，不平等条约一个接一个的签，领土被不断的瓜分，主权被不断的侵犯，沦为帝国主义列强觊觎的猎物。但同时许多的仁人志士不断地为中华民族的出路出计献策，前仆后继，为中华民族的救亡图存而不惜抛头颅洒热血，使我们这些后辈们不得不被他们强烈的爱国热情和为中华民族的独立自强而不惜牺牲自己性命的视死如归的精神而感动。而从1949年中华人民共和国的成立以来的历史，在我看来，可以说是中国共产党领导的中华民族的复兴和逐步走向世界繁荣富强的历史，我们的党以为人民服务为宗旨，使我们过上了太平安稳的富足生活，我们的共产党人励精图治，始终把人民的利益放在最前面，让我们深深感动。“以人为鉴，可以明得失；以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替”，学习中国近现代史对我们价值观人生观的形成又很大的影响，我认为在今天的和谐社会里，我们同样要发扬革命仁人志士们的这种爱国主义、艰苦奋斗的民族精神，居安思危，好好学习科学文化知识，订立长远的人生目标，用自己有限的知识为祖国出谋划策，为我们更和谐的明天出一份力量，这样我们才能为自己更好地发展创造一个和谐稳定的环境！
心得和收获
中国近代史包涵着很丰富的内容，但有三条用苦难换来的教训，可以说最为刻骨铭心。
无实力无以言尊严。近代中国是与外国列强签署不平等条约最多的时期。所谓谈判，实则是不谈只判，除了割地赔款外，别的免开尊口。为什么是这样？因为谈判桌后面是一字摆开的兵舰和大炮。朝廷的腐败，国力的空虚，助长了列强的专横。应该记得，第一次世界大战结束后，中国人高呼“公理战胜强权”、要求从德国人手里收复青岛时的情景。然而，列强们完全无视中国人的要求，竟拿着中国领土做起了交易。事实教育了中国人：公理是存在的，但是面对列强，没有实力做后盾的公理是多么的不堪一击。今天我们仍能看到霸权主义、殖民主义的余风，但和一百年前相比，当年列强的耀武扬威不复存在。因为今日的中国已不是昨天的中国，从各方面实力来看，我们不再无足轻重。正如有的运动员所说，尊严不是乞求来的，是用拚搏换来的。结论是：贫穷落后不是社会主义，甚至连国之尊严都不会有。
不自强无以论实力。人们很难理解，以中国幅员之大，人口之众，文化之灿烂，怎么会沦到虎落平原被犬欺的悲惨境地。是因为朝廷腐败，军阀混战，国家分裂，民不聊生，躯体虽大却弱不禁风。古人云：“政亡，则国家从之。”一个无法团结起来、凝聚起来的民族，一个处于分裂和动荡之中的国家，虽地广人众、高城深池，却不足以为强为固。中国近代史告诉我们，要使中国强大起来，首先要靠民族的团结，社会的稳定，倘十二亿人万众一心，众志成城，我们这个民族的中兴谁也挡不住。
不变革无以图自强。中国向何处去？这是一百多年来无数志士仁人苦苦思索的问题，因而变法图强构成了近代史最为动人的一章。至今我们在阅读康有为、梁启超、孙中山、陈独秀、李大钊等诸先贤的变革篇章时，仍感到虎虎有生气。然而把这种变革由理论变成现实，结束了半殖民地半封建历史的，是毛泽东等成千上万中国共产党人。而邓小平同志所开创的改革开放事业，则把这种伟大变革推向最为辉煌的时期。至少我们已经看到，自鸦片战争以来的一百五十多年间，中国人还从来没有像今天这样拥有足以自豪的实力和充分的自信。一百多年来所进行的持续不断的社会变革，已经使中国和中国人具有了崭新的面貌，并将在开拓和创新中成为真正的巨人。
人类的历史，到现在为止，只有短短的一瞬，相对于宇宙的生命而言，是微不足道的，中国近现代史更是如此。但伟大的人类在这个小小的星球上创造了伟大的文明和历史。我们学习中国近现代史，当然是为了缅怀为中国革命的胜利而奋斗的先辈们，同时也是为了激励我们自己：我们一定能够实现中华民族的伟大复兴，为世界的和平与发展作出新的更大的贡献！