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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,侠客行,赵客缦胡缨,,吴钩霜雪明,。,银鞍照白马,飒沓如流星,。,十步杀一人,千里不留行,。,事了拂衣去,深藏身与名。,闲过信陵饮,,脱剑膝前横。,将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴,。,三杯吐然诺,五岳倒为轻,。,眼花耳热后,意气素霓生,。,救赵挥金锤,邯郸先震惊,。,千秋二壮士,烜赫大梁城。,纵死侠骨香,不惭世上英。,谁能书阁下,白首太玄经,。,1,第1页,行,这里不是行走行,而是歌行体行,侠客行,等于说“侠客歌”。,赵客,燕赵之地侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。庄子说剑:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙没有花纹带子。这句写侠客冠带。,吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀锋刃像霜雪同样明亮。,飒沓,群飞样子,形容马跑得快。,“十步”两句原自庄子说剑:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,并且勇敢。,信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。,第2页,信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。,朱亥、侯嬴,都是信陵君门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门门官,两人都受到信陵君礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。,“三杯”两句说几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。,素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常大事,就会有不寻常天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。,第3页,救赵两句是说朱亥锤击晋鄙故事。信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵。邯郸,赵国国都。秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋鄙按兵不动。这样,魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说:“我懂得你会回来。”于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重铁椎,击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸围。,太玄经,扬雄曾在皇帝藏书天禄阁任校刊工作。太玄经是扬雄写一部哲学著作。2,第4页,“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”李白侠客行不仅仅在写他所景仰古时侠客,同步在暗写他自己经历。新唐书文苑传尤其指出,李白“喜纵横术,击剑,为任侠”。李白在向他人推介自己专长时曾说:“十五好剑术,三十成文章。”明明白白地强调:自少年时,他就开始学剑。他生怕他人会由于他五短身材而瞧不起他功夫,解释性地说:“虽长不满七尺,而心雄万夫,王公大人许与义气!”(上韩朝宗)李白身材不够高大,但身轻体健,有万夫不挡之勇。唐代流行斗鸡活动,年轻时李白脾气火爆,在一次斗鸡活动中,大发神威一连手刃了好几种泼皮。“托身白刃里,杀人红尘中,”在闹市拿刀砍人,用目前话说,就是不折不扣古惑仔。首都师范大学教师檀作文就写了一本大唐第一古惑仔李白实录。为了学剑术,提高武艺,李白又专门到山东。他在五月东鲁行答汶上翁一诗中写道:“顾余不及仕,学剑来山东。”唐代文人裴敬写过一篇文章翰林学士李公墓碑,里面讲李白“常心许剑舞。裴将军,予曾叔祖也。尝投书曰:如白愿出将军门下。”大唐有三绝,李白诗歌、裴旻剑术、张旭草书。张旭和李白都是饮中八仙;裴将军是李白师父,是大唐第一剑客。李白作为裴旻徒弟,其剑客身份确定无疑。,第5页,1.,蜀中读书与任侠时期(,5,岁,24,岁),“五岁诵六甲,十岁观百家。”(,上安州裴长史书,),“十五观奇书,作赋凌相如。”(,赠张相镐,),“十五好剑术,遍干诸侯。”(,与韩荆州书,),开元五年(,717,)隐居大匡山读书,从赵蕤学纵横术。,第6页,“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”李白侠客行不仅仅在写他所景仰古时侠客,同步在暗写他自己经历。新唐书文苑传尤其指出,李白“喜纵横术,击剑,为任侠”。李白在向他人推介自己专长时曾说:“十五好剑术,三十成文章。”明明白白地强调:自少年时,他就开始学剑。他生怕他人会由于他五短身材而瞧不起他功夫,解释性地说:“虽长不满七尺,而心雄万夫,王公大人许与义气!”(上韩朝宗)李白身材不够高大,但身轻体健,有万夫不挡之勇。唐代流行斗鸡活动,年轻时李白脾气火爆,在一次斗鸡活动中,大发神威一连手刃了好几种泼皮。“托身白刃里,杀人红尘中,”在闹市拿刀砍人,用目前话说,就是不折不扣古惑仔。首都师范大学教师檀作文就写了一本大唐第一古惑仔李白实录。为了学剑术,提高武艺,李白又专门到山东。他在五月东鲁行答汶上翁一诗中写道:“顾余不及仕,学剑来山东。”唐代文人裴敬写过一篇文章翰林学士李公墓碑,里面讲李白“常心许剑舞。裴将军,予曾叔祖也。尝投书曰:如白愿出将军门下。”大唐有三绝,李白诗歌、裴旻剑术、张旭草书。张旭和李白都是饮中八仙;裴将军是李白师父,是大唐第一剑客。李白作为裴旻徒弟,其剑客身份确定无疑。,月圆之夜,紫禁之巅,一剑西来,天外飞仙,第7页,李白除了有一种著名剑客师父外,尚有一种杀手徒弟,有诗为证赠武十七谔,他徒弟叫武谔,排行十七。从这首诗序里面,我们就可以看出两人关系:门人武谔,深于义者也。质本沉悍,慕要离之风,潜钓川海,不数数于世间事。闻中原作难,西来访余。余爱子伯禽在鲁,许将冒胡兵以致之。酒酣感谢,援笔而赠。李白说:我徒弟武谔不善于说话,却是个讲义气人,并且沉稳、凶悍。他听说安史之乱爆发了,就来拜我为师,准备为国效力。我儿子伯禽在山东,我没有措施去看他。可是武谔说他有本领把少主人救出来。我在感谢之余,就写下了这首诗送给武谔。武谔是个杀手,不是诗人。他拜李白为师,是要学武艺,而不是学诗文。千古文人侠客梦,在唐代,作侠客、为大将是当时年轻人普遍追求,是一种时髦人生观,是太平盛世时代精神。杨炯说:“宁为百夫长,胜作一书生”(参军行);李颀说:“男儿事长征,少小幽燕客”(古意);高适说:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”(燕歌行)等等,概莫如是,实风尚所致。因此,李白追求高明剑术,一点也不奇怪。,第8页,
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