第1课-“百家争鸣”和儒家思想的形成.ppt.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,中国传统文化,主流思想,的,演变,主流思想,是什么,？,它是怎样,出现,和,形成,的？,它,怎样成为,中国传统文化的主流思想？,成为主流思想后，它是如何,演变,的？,第 1 课,第 2 课,第 3、4 课,“百家争鸣”和儒家思想的形成,第1课,1.,“,百家争鸣,”,的含义,一.,“,百家争鸣,”,局面形成的原因,练习,1.,下列关于,“,百家争鸣,”,的说法，正确的是,A.,春秋战国时期出现的一百多个思想流派,B.,各派为了自己的观点不顾事实竭力诋毁对手,C.,对后来社会的发展，产生了巨大的阻碍作用,D.,各学派既互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合,“,百家争鸣,”,是指,春秋战国时期,知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。,（1）经济：,生产力,发展，,井田制,崩溃，,封建经济,迅速发展,（根本原因）；,社会背景：,社会处于大变革时代,(奴隶社会,封,建社会),2.,“,百家争鸣,”,出现的原因,（3）阶级关系：,“,士,”,阶层的活跃和受重用；,（2）政治：,分封制,瓦解，周王室衰微；,（4）思想文化：,私学,兴起,（学在,官府,学在,民间,）,3,.,“,百家争鸣,”,的主要流派和代表,主要流派：儒、道、法、墨、名、阴阳、纵横、杂、农、小说（除去小说家，则称“九流”）,“诸子十家，其可观者九家”,汉书,艺文志,补充资料,阴阳家,（阴阳五行，解释天地运行）,齐国的邹衍,名家,：代表人物公孙龙（白马非马）,纵横家：,著名的有苏秦（主张,“,合纵,”,，即六国团结抗秦）、张仪（主张,“,连横,”,，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称,“,纵横家,”,。,杂家,：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代表著作为,吕氏春秋,、,淮南子,农家,：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。,1.,中国思想的源头基本起自先秦时期,后世的各种思想潮流都可以从那里找到最初的萌芽,其源头指（）,A.,原始社会,B.,夏商时期,C.,百家争鸣,D.,学术下移,2.,推动春秋战国时期出现,“,百家争鸣,”,局面的根本原因是（）,A.,频繁的兼并战争,B.,生产力的发展,C.,新兴地主阶级的产生,D.,社会大变革,3.,“,百家争鸣,”,局面形成与下列哪些因素有关,（）,封建经济的迅速发展,私学的兴盛,各国纷争的社会环境,社会的剧烈变革,A,.,B,.,C,.,D,.,子曰：“仁者爱人。”,“,己所不欲，勿施于人,”,1.春秋发源,至圣孔丘,（1）哲学思想,二、,“,百家争鸣,”,的表现,（一）,孔孟之道,儒家,要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容,“,仁,”,的学说,（,核心,）,（,2,）政治思想,以德治民,（进步）,“,为政以德，譬如北辰，,居其所而众星共,（,拱,）,之。,”“,子为政，焉用杀，,子欲善而民善矣。,”,“,克己复礼,”,，,希望恢复周礼，维护等级制度（保守）,孔子创立以,“,仁,”,为核心的礼乐制度，其目的是缓和阶级矛盾，维护奴隶主贵族的利益,孔子的思想体系及其关系,（,3,）教育思想：主张,“,有教无类,”,，,首创,私学,，编纂六经,（5）天命观：敬鬼神而远之,（4）伦理观,：,性相近,问题探究：,孔子有这样博大精深的思想体系，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，为什么不被统治者采纳呢？,春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；,当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制。孔子,主张以德治民,，,爱惜民力,，,不能适应当时诸侯争霸,，,建立统一的中央集权国家的需要,。,三孔孔庙、孔府、孔林,孔庙杏坛,“祭孔”,2.战国发展,亚圣孟子,（3）伦理观：,“,性本善,”,（2）民本思想：,“,民贵君轻,”,（1）政治思想：,“,仁政,”,制民恒产,勿夺农时,薄税,宽刑,3.战国发展,荀子,（1）,政治主张：,“,仁义,”,和,“,王道,”,，礼法并用,（儒家思想的集大成者）,“,行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也,”,（2）民本思想：,“,君舟民水,”,（3）伦理观：,“,性本恶,”,“人之性恶，其善者伪也,”,（4）,朴素的唯物主义,：,制天命而用之,天行有常，不为尧,存，不为桀亡,孔子,孟子,荀子,同,仁的思想,民本思想,异,人性论,爱人,为政以德,性相近,仁政,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,王道,孔子、孟子、荀子的思想异同,孟子和荀子的贡献：儒家体系的形成，成为诸子百家中的蔚然大宗。,奠定基础,体系完整,，,成为大宗,（1）世界万物的本原是,“,道,”,1.老子的思想,（3）,朴素辩证法,万,事万物都是不停的运动,并相互依存，不断转化,（塞翁失马；福祸相依）,（2）政治主张：,无为而治,，,小国寡民,（二）道家,无为辩证的智者,道生一，一生二，二生三，三生万物。,鸡犬相闻，民至老死不相往来,退回到小国寡民的理想社会,历史的倒退,2.,战国时期道家学派的代表,庄子,道家,世间万物都是相对的,（继承与发展）,“,齐物,”,的哲学观点：,放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由,（任何事物本质上相同),你能讲讲,“,庄周梦蝶,”,的故事吗？这则故事反映了庄子的什么思想？,庄周梦蝶,庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐,（三）,法家,代表,韩非子,政治主张：,建立君主专制的中央集权。君主利用权术驾御大臣，,以绝对的权威来震慑臣民。,以法治国,历史是发展的，统治者应因时而变,迎合,了建立大一统专制国家的历史发展趋势,（代表,新兴的地主阶级,）,主要学派,代表人物,主要观点,儒家,孔子,“,仁,”,、,克己复礼,“,有教无类,”,孟子,仁政、民本、性本善,荀子,仁义和王道、君舟民水、性本恶,道家,老子,“,道,”,、辨证、,“,无为而治,”,庄子,相对主义、消极避世,法家,韩非子,法治、君主专制中央集权,墨家,墨子,兼爱、非攻、节俭、尚贤,二、,“,百家争鸣,”,的表现,（四）,墨家,代表人物：墨子,代表,小生产者,“,兼爱,”“,非攻,”,节俭、,“,尚贤,”,思想,孔子说：我仁；,孟子说：我义；,老子说：我以柔克刚；,庄子说：我顺其自然；,韩非子：把他们全抓了。,孙子说：战场上见高低！,趣味百家,三、“百家争鸣”的影响,1.,是中国历史上第一次思想解放运动，是中国人文主义思想的起源，是中华民族第一次精神觉醒,。,2.,奠定了中国,传统文化体系,的基础,。,3.,各派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包、宽容开放的特点,。,课堂小结,先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。,儒家思想,孕育了我国传统文化中的,政治理想,和,道德准则,。,道家学说,构成了,2000,多年传统思想的,哲学基础,。,法家思想,中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家,改革图治的理论武器。,在很大程度上，它们,共同构成了中华民族传统文化的基本精神。,2,“,人为,”,两字合起来，就是一个,“,伪,”,字。与材料观点相符的学派是,(,）,A墨家 B道家 C儒家 D法家,1,有人认为：世界万物和人类社会总是不断地运动着，有无、难易、高低、贵贱等相互依存、不断变化。此人是,（）,A,、老子,B,、荀子,C,、孟子,D,、王夫之,3,战国时期有人认为：,“,严家无悍虏，而慈母有败子。,”,由此，他主张治国应该,(),A民贵君轻 B无为而治,C兼爱非攻 D严刑峻法,4,在某中学历史探究课上，学生从,“,如何遏制学生上课说话现象,”,的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:,“,这是品德问题,应该以德教化。,”,乙生说:,“,这是违纪行为，应该严格惩罚。,”,丙生说：,“,这是无意识的,要让学生自我觉悟。,”,他们的描述所对应的思想是,（）,A.甲,儒，乙,法，丙,道,B.甲,儒，乙,道，丙,墨,C.甲,墨，乙,法，丙,道,D.甲,道，乙,墨，丙,儒,