专题23--《虽有佳肴》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测(原卷版).docx

专题23 课内重点文言文篇——《虽有佳肴》（原卷版）
考点：文学常识

选自《礼记正义》。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
考点：课后注释

⑴[旨]味美。
⑵[至道]最好的道理。
⑶〔困〕困惑。
⑷〔自反〕自我反思。
⑸〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进。
⑹ [学xiào学半]教别人，占自己学习的一半时间。
⑺ [学xiào]同“敩”，教导。
考点：重点译句

⑴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
【答案】即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;
⑵虽有至道，弗学，不知其善也。
【答案】即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
⑶是故学然后知不足，教然后知困。
【答案】所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
⑷知不足，然后能自反也；
【答案】知道了自己的不足，这样以后就能自我反省。
⑸知困，然后能自强也。
【答案】知道了自己不懂得地方，这样以后才能勉励自己。
⑹故曰：教学相长也。
【答案】所以“教”和“学”是相互促进的。
⑺《兑命》曰：“学学半。
【答案】《兑命》说：“教人是学习的一半。”
⑻其此之谓乎？
【答案】这话说的就是这个道理吧。
考点：课后习题

一、背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。
【答案】这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理;然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论;最后引|用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。
二、解释下列加点词语的含义，注意古今意义的区别和联系。
故曰：教学相长也
【答案】教学：教与学。现代汉语中指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程，大致相当于古代汉语中的“教”。
三、下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验谈谈你的理解。
1.玉不琢，不成器。人不学，不知道。
【答案】玉不雕琢，就不能成为器物;人不学习，就不会明白道理。(强调学习的重要性)
2.时过然后学，则勤苦而难成。
【答案】就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。(强调学习的时效性)
3.独学而无友，则孤陋而寡闻。
【答案】独自学习而没有学友(一起研讨)，就会孤陋寡闻。(提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法)
4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
【答案】善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐(纹理不平顺)有疙瘩的地方。(提倡先易后难、循序渐进的学习方法)
2023：中考预测

（一） 阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（乙）古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华①，秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。（选自《颜氏家训》）
（注）①华（huā）：花。②登：进用，这里指摘取。
1．解释下列句子中加点词。
（1）虽有至道_____ （2）学学半_____
（3）以补不足也_____ （4）但能说之也_____
2．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．弗食 食马者不知其能千里而食也
B．故曰：教学相长也 故虽有名马，濡辱于奴隶人之手
C．古之学者为己 何陋之有
D．行道以利世也 不得志，独行其道
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。

4．阅读选文，回答下列问题。
（1）（甲）文开篇用类比手法论述了学习的______，（乙）文开篇则用对比手法论述了学习的______。
（2）请结合（乙）文用自己的话谈谈求学的真正意义。

（二） 阅读下面文言文，完成下列小题。
（一）
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
（二）
门子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直①，斩②而射之，通于犀革③；以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④，镞而砥砺之⑤，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”（选自《孔子家语》）
【注释】：①不揉自直：不须人力加工，它就是挺直的。②斩：用刀砍下来。③革：兽皮④栝（guā，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一点，再在它上面安上羽毛。⑤镞（箭头）而砥砺之：安上箭头，再把它打磨打磨。
1．下列句中加点词语解释正确的一项是（ ）
A．不知其旨也（心意） B．不知其善也（它）
C．岂可及乎（赶上） D．汝何好乐（音乐）
2．下列句中加点词与“镞而砥砺之”中“镞”的用法相同的一项是（ ）
A．横柯上蔽，在昼犹昏 B．吾妻之美我者，私我也
C．闻寡人之耳者，受下赏 D．若士必怒……天下缟素
3．与例句中“相”的含义与用法都相同的两项是（ ）
例句：教学相长也
A．刮目相待 B．阡陌交通，鸡犬相闻
C．伯乐善相马 D．相映成趣
4．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）“吾非此之问也，

（2）其入不益深乎？

5．下面两个句子在文中各比喻什么？
（1）南山有竹，不揉自直。

（2）栝而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？

（三）阅读下面文言文，完成下列小题。   
（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。《兑命）曰“学学半”，其此之谓乎！（《礼记·虽有佳肴》）
（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》）
1．下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（ ）
A．虽有佳肴（即使） 虽我之死，有子存焉（虽然）
B．非宁静无以致远（形容词用作名词） 斗折蛇行（名词用作状语）
C．非学无以广才（增长） 知困然后能自强也（勉励）
D．其此之谓乎（表推测） 其真无马也（表反问）
2．下列说法有错的一项是（ ）
A．甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长”的论点。
B．乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。
C．两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。
D．两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。
3．翻译文中画线句子。
静以修身，俭以养德。

（四）单项选择题
1．下列句子加点词意思解释有误的一项是( )
A．不知其旨也(甘美)
B．是故学然后知不足(所以)
C．然后能自强也(勉强)
D．教然后知困(不通，理解不了)
2．下列句子朗读节奏划分错误的一项是( )
A．是故/学/然后知不足
B．教然后/知困
C．然后/能自强也
D．不知/其善也
3.选出下列各句中加点词意思相同的一项（ ）
A．弗食 食马者不知其能千里而食也（《马说》）
B．故曰：教学相长也 公问其故（《曹刿论战》）
C．但能说之也 但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）
D．行道以利世也 不得志，独行其道（《富贵不能淫》）