专题03-报任安书(节选)-【中职专用】中职语文一轮文言文重点篇目知识梳理.docx

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报任安书（节选）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，无兄弟之亲，独身孤立，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，夫：句首发语词。妻子：妻子、儿女。至：至于。然：这样。乃：是。孤立：孤独无援。少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软去就：舍生取义。之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在缧绁：绑犯人的绳子，这里指囚禁。臧获：古人对奴婢的贱称。粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。鄙陋：庸俗浅陋。没世：终结一生。表：显露。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困摩：通“磨”。不可胜计：言多。倜傥：卓越，洒脱不群。称：称道。盖：句首语气词，表发议论。演：推演。厄：困穷。屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；赋：创作。膑脚：剔除膝盖骨。修列：编著。览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，大底：大都，通“抵”。发愤：抒发愤懑。郁结：抑郁不舒畅。通其道：实现理想。乃如：就像。思来者：使后世了解自己的思想。垂空文以自见。想到活下来从事著作来表现自己的思想。论书策：把自己的文章写成书册。垂：流传下来。空文：与功业相对而言。子见：表露自己，通“现”。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上我私下里也自不量力，用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，窃：谦辞，私下。不逊：不谦虚。失：通“佚”:[yì]丢失。稽：考订。计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想研究自然现象和人类社会之间的关系，究：推断。之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨天：自然界。通:通晓。草创：起草稿。就极刑：遭受最终的刑罚。愠色：怨恨的颜色。诚：的确。此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，其人：指了解自己的人，通邑：大的城市。责：通“债”，下狱受腐刑。难为俗人言也！却很难向世俗之人讲清楚啊！《报任安书（节选）》基础知识 1.通假字 (1)大底圣贤发愤之所为作也(“底”通“抵”，都) (2)网罗天下放失旧闻(“失”通“佚”，散失) (3)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉) (4)孙子膑脚(“膑”通“髌”，一种酷刑) (5)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受腐刑) (6)思垂空文以自见(“见”通“现”，显露) 2.一词多义原　文释　义通通古今之变动词，通晓通邑大都动词，畅通、没有阻碍就亦颇识去就之分矣动词，靠近草创未就动词，完成 3. 古今异义原　文词古　义今　义大底圣贤发愤之所为作也发愤抒发愤懑也作发奋，指决心努力唯倜傥非常之人称焉非常不同寻常用作程度副词，相当于“很”“十分” 恨私心有所不尽恨遗憾愤恨、仇恨私心自己的心愿为自己打算的念头念父母，顾妻子妻子妻子和儿女男子的配偶亦颇识去就之分矣去离开到达何至自沉溺缧绁之辱哉沉溺陷身陷入不良的境地，难以自拔夫人情莫不贪生恶死人情人的本性人之常情，情面无兄弟之亲，独身孤立独身孤独一人单身或不结婚 4.词类活用活用类型原文活用词释义名词作动词而文采不表于后世也表显露孙子膑脚膑受膑刑退而论书策书写成书形容词作名词古者富贵而名摩灭富贵富贵的人动词使动用法思垂空文以自见垂使……流传 5.特殊句式文言句式原文倒装句定语后置无兄弟之亲状语后置而文采不表于后世也判断句《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也被动句至激于义理者不然屈原放逐不韦迁蜀韩非囚秦省略句藏之名山，传之其人

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