第04讲-材料作文结构与思路(讲义)(解析版)-2024年高考语文一轮复习.docx

第04讲 材料作文结构与思路
目录

高考作文一直是语文试卷的重头戏，在“得语文者得天下”得形式下，作文更是重中之重。考查写作能力，除了考查立意，也就是作文的主旨（议论文是指论点或者论题）的准确鲜明，那就当属行文结构和构思的思路了因此，得分的高低还真取决于结构的安排，和行文思路的写作。
《考试说明》中的作文部分对结构的两个基本要求是“结构完整”与“层次分明”，主要体现在以下三个方面：
(1)开头与结尾的构思；
(2)段落与层次的安排；
(3)过渡与照应的设置。

新高考语文最后一道大题写作，考查的是考生写作能力，其中包括审题立意、选取素材、写作技巧等，在教材中是有其依托的。针对高考这道试题考查的知识点对教材中出现的文本进行归纳总结。
《劝学》

[明确]　①提高自己　②弥补自己　③善于积累④善于坚持

《劝学》结构上是总—分关系。开篇提出中心论点：“学不可以已”，从意义、作用、方法和态度四个方面阐述了学习不可以停止的原因。
本文围绕“学不可以已”这一中心论点，取譬设喻，生动而深刻地论述学习的重要性和对学习应持有的态度，说明学习可以增长才干、培养品德，以及学习必须勤于积累、持之以恒、专心致志的道理。
《师说》

[明确]　①古之学者必有师　②纵比　③圣人无常师

《师说》本文论述了从师之道。第二段论述四层意思：第一层：开门见山提出中心论点——古之学者必有师。第二层：正面概论教师的职能：传道、授业、解惑。第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。第四层：正面提出择师标准：道之所存，师之所存。第二段批驳三种人：第一种是“今之众人”；第二种是“家长”；第三种是“士大夫之族”。 文章论述了教师的作用和从师求学的原因，说明了古之学者必有师的道理，通过古今师风、学风的对比，批判了士大夫耻于从师的风气，也赞扬了乐于从师的风尚。

考点一 议论文的论证思路和结构
写好一篇议论文，除了要有正确、鲜明的论点，有典型的论据和恰当的论证方法以外，还必须合理安排它的论证结构。
合理安排论证结果，也就是要对议论文的全文进行总体设计。这个总体设计的前提，是认真分析和研究文章中所要阐述的观点和材料，弄清观点与材料之间的关系，这个材料与那个材料之间的联系，然后形成一个合乎逻辑的思路，进而合理安排文章的论证结构。
同学们写议论文常犯的毛病是对观点和材料缺乏必要的分析和研究，只停留在表面的一般认识上，于是只能把一个一个的材料罗列在那里，忽略了它们之间的内在联系。这样，就不可能安排好它的论证结构，文章结构松散，势必缺乏说服力。
论证的结构没有一套固定不变的模式。合理安排论证结构，是为了更好地阐明中心思想，正确地论证观点，用论证的逻辑力量来“征服”读者。在议论文中常见的论证结构主要有以下四种：
一、并列式
在论证中，文章的几个层次，段落之间的关系是平行的，就是并列式。这是经常使用的一种结构方式。
写作时，根据需要，大体有两种情况：
1．是为了论述方便，说理清楚透彻，把文章的论点进行分解，分成几个分论点。这些分论点之间的关系是平行的，并列的。
2．是在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来。
并列关系的顺序安排可以灵活，但是应该考虑并列关系的几个方面的轻重程度及其相互关系。一般的说，应把最重要的放在最前面。当然，有时几个并列的方面并没有程度的差别，安排顺序时只要符合一般的思维习惯就可以，不一定有严格的次序。
从形式上说，为了使读者一目了然，几个并列的层次或段落，可以在前面标以“第一”、“第二”、……或“首先”、“其次”等。
二、对照式
在论证中，把两种事物（或意思）加以对比，或者是用另一种事物（或意思）来烘托某一种事物（或意思），就是对照式。
运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，因此。写作中往往是对一个方面用墨多些，做为论述的重点，另一方面却起烘托、陪衬的作用。
三、层进式
文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动，这就是层进式的结构。“提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。”（毛泽东《反对党八股》）这样的顺序，大致体现了层进式结构的一般思路。
为了使文章富于说服力，又容易被人接受，我们写议论文时常常按照由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象或由抽象到具体，由读者熟悉的到读者不熟悉的顺序展开论述。
四、总分式
论证的层次之间，是总说和分说的关系，就是总分式的论证结构。有时是先总说后分说，有时是先分说后总说，也有时是先总说，后分说，最后再总说。
写议论文时，往往并不是单纯采取单一的论证结构方式，而是几种方式的综合运用。
当然，写议论文也并不是只有以上这几种论证结构，而且我们写文章时也不可能用这四种形式去硬套，内容决定形式，采用哪一种结构方式，首先取决于内容的需要。
让人三分不为低
“让半句烟消云散，退一步海阔天空”，这是先哲留给我们的千古遗训。细想起来，这句遗训颇有生活哲理。
人生于群体之间，与人难免有言差语错，磕磕碰碰，有时甚至会产生口角争执，矛盾冲突。在这时，如果一方先示忍让，对方往往也会大气顿消。刚才好似电闪雷鸣，瞬间却又月白风清。这种神奇般的效应，实属谦让的功劳。至今广为传颂的“廉蔺交欢”的故事就是典型的一例。
蔺相如原是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可他在“完璧归赵”和“渑池会”上维护了赵国的尊严，被拜为上大夫，继而擢升为上卿。而素有“攻城野战之功”的廉颇却认为蔺相如“素贱人”，“徒以口舌为劳”，对其位在自己之上一直耿耿于怀，并扬言“必辱之”。面对廉颇如此凌人的盛气，蔺相如没有觉得自己正义在手，可以凭借权大势盛给廉颇以迎头痛击，而是处处礼让，甚至“引车避匿”，坚决不与之争锋。由于蔺相如有着“先国家之急而后私仇”的宽大胸怀和敢于予同列以最大限度的忍让，终于使廉颇深为感动，以至“负荆请罪”，成为“刎颈之交”。
试想，如果蔺相如与廉颇一样不肯忍让，抑或听信怂恿，针锋相对，“两虎共斗”，那么后果恐怕将不堪设想。正是蔺相如的忍让，忍出了将相的安定团结，让出了赵国的昌盛强大。
可是，有的人却意识不到这一点，认为别人的让步便是怯弱的标志。于是，为不了鸡毛蒜皮一点小事，或者得理不饶人，或者无理争三分，口枪舌剑，从不示弱。有的甚至出言不逊，大打出手，不但影响了和气，影响了工作，还影响了社会主义精神文明建设的顺利进行，有百害而无一利。
古人云：“有容乃大，能让为高。”古人尚且能够知晓“忍”与“让”的道理，我们作为新时期的青年，更有义务忍出一个融洽和悦的人际关系，让出一种团结互助的工作环境，营造一种安定舒适的生活氛围。当然，我们所提倡的忍让是指对于人民内部那些非原则性的问题，对于敌对的阶级，对于原则问题，我们应当立场坚定，旗帜鲜明，决不姑息忍让。让我们都来加强自身的忍让修养吧，因为它是我们团结的粘合剂，是我们精神文明建设的一个有机组成部分。
改：
“让半句烟消云散，退一步海阔天空”，这是先哲留给我们的千古遗训。细想起来，这句遗训颇有生活哲理。
古人云：“有容乃大，能让为高。”古人尚且能够知晓“忍”与“让”的道理，我们作为新时期的青年，更有义务忍出一个融洽和悦的人际关系，让出一种团结互助的工作环境，营造一种安定舒适的生活氛围。
蔺相如原是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可他在“完璧归赵”和“渑池会”上维护了赵国的尊严，被拜为上大夫，继而擢升为上卿。而素有“攻城野战之功”的廉颇却认为蔺相如“素贱人”，“徒以口舌为劳”，对其位在自己之上一直耿耿于怀，并扬言“必辱之”。面对廉颇如此凌人的盛气，蔺相如没有觉得自己正义在手，可以凭借权大势盛给廉颇以迎头痛击，而是处处礼让，甚至“引车避匿”，坚决不与之争锋。由于蔺相如有着“先国家之急而后私仇”的宽大胸怀和敢于予同列以最大限度的忍让，终于使廉颇深为感动，以至“负荆请罪”，成为“刎颈之交”。
可是，有的人却意识不到这一点，认为别人的让步便是怯弱的标志。于是，为不了鸡毛蒜皮一点小事，或者得理不饶人，或者无理争三分，口枪舌剑，从不示弱。有的甚至出言不逊，大打出手，不但影响了和气，影响了工作，还影响了社会主义精神文明建设的顺利进行，有百害而无一利。
人生于群体之间，与人难免有言差语错，磕磕碰碰，有时甚至会产生口角争执，矛盾冲突。在这时，如果一方先示忍让，对方往往也会大气顿消。刚才好似电闪雷鸣，瞬间却又月白风清。这种神奇般的效应，实属谦让的功劳。至今广为传颂的“廉蔺交欢”的故事就是典型的一例。
试想，如果蔺相如与廉颇一样不肯忍让，抑或听信怂恿，针锋相对，“两虎共斗”，那么后果恐怕将不堪设想。正是蔺相如的忍让，忍出了将相的安定团结，让出了赵国的昌盛强大。
当然，我们所提倡的忍让是指对于人民内部那些非原则性的问题，对于敌对的阶级，对于原则问题，我们应当立场坚定，旗帜鲜明，决不姑息忍让。让我们都来加强自身的忍让修养吧，因为它是我们团结的粘合剂，是我们精神文明建设的一个有机组成部分。
总结：议论文写作中常见常用的结构导图，以使写作结构严谨，快速成文。

考点二 议论文写作中平行结构的类型和作用
议论文结构中较为常见的是平行结构。平行结构是指在论证某个观点或论题时，将其分解成具有一定联系的几个方面来加以论述，而这几个方面都是从属于中心论题或观点的，它们之间地位平等，呈平行关系，故称平行结构。依据平行结构与论点（或论题）的关系，我们可以将其大致分成如下几类。
一、分解类。论证中平行结构的几个方面是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，恰似文章结构中的总分关系。如初语教材中《理想的阶梯》一文，文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”，并列的几个部分可以说是对“奋斗”一语的分解与具体化：
1、刻苦勤奋，是理想的阶梯；
2、珍惜时间，是理想的阶梯；
3、迎难而上，是理想的阶梯。
一些抽象的文题，如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。
二、阐述类。论证中平行的几个方面是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。比如某年华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文——《这山望着那山高新解》，作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后，便用了一组平行结构来阐述它的含义：
1、这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
2、这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
3、这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
4、这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论文，如《谈理想》、《说自信》等，很适宜采用此类结构。
三、利弊类。议论文常要论述某种主张、做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》，作者为了说明“为人当勤劳”这一观点，就采用了如下的平行结构：
1、勤劳，可以有所获免饥寒也；（创财）
2、勤劳，可以有所劳延寿考也；（健体）
3、勤劳，可以有所事远淫邪也。（修身）
又如’95年高考优秀作文有一篇作文叫《严于律己，宽于待人》，作者在论证时，也用了此种结构：
正确态度：宽于待人，严于律己。
1、宽于待人，才会有知人之智；
2、严于律己，则会有自知之明。
论述得既简明而又颇有深度，得了很高分数也就不足为怪了。
论述主张、做法类的议论文常用此形式，如《学生要不要参加家务劳动》、《课外阅读小仪》。
一般来讲，在应试议论文的写作中，适时恰当地采用平行结构，有如下一些好处：
首先，能使文章思路清晰，条理分明。议论文重在阐明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面来进行论述，往往可以使议论显得有条不紊，多而不乱。
其次，从议论的力度和效果来看，采用平行结构往往能使议论气韵酣畅，有如重浪排闼，给读者造成强烈印象，从而增强了议论的说服力。
再次，议论时恰当合理地采用平行结构，能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘，体现出作者思维的深刻程度。
我们可以说，平行结构是应试作文写作中快速成文的有效方法之一。

考点三 议论文拓展论述思路
方法指津
（一）横向拓展
[点拨]学生写议论文，侧重议论“为什么”时。那么，在中心论点前面冠以“为什么”后，就可把它看作一个问题来思考，有哪些理由可以用来回答这个“为什么”．尽可能想得多一些；接着把每一方面的理由概括为一个陈述句，使之成为分论点；再斟酌这些分论点，进行取舍、组合，使分论点之间形成平行、并列的关系。
A、方法：确定中心论点    思考为什么   组成分论点取舍 .组合 并列分论点。
B、练习：例如《外表美与内在美》一文的论述思路可以这样展开：
论点：要注重外表美，更要注重内在美。
分论点：
1．我们要讲究服饰的美观大方，更要陶冶自己的思想情操。
2．我们要说得漂亮，，更要干得漂亮。
3．我们需要漂亮的文凭，更需要漂亮的水平。
4．产品需要好的包装，更需要信得过的质量。
[点拨]分论点中，1、2、3、4是并列关系，它们分别从不同的角度论证了“注重外表美，更要注重内在美”的中心论点。
（二）纵向拓展
[点拨]为了使文章富于说服力，又容易被人接受，可以按照由浅人深、由简单到复杂、由现象到本质、由具体到抽象的顺序展开论述，一层一层更接近事理本质。
A、方法：由浅人深、由简单到复杂、由现象到本质、由具体到抽象。驳论一般为：
表现  危害   思想根源；
立论一般为：
表现  意义   思想根源
B、训练：例如《不能自满》一文的论述思路可概括为：
论点：不能自满。
分论点：
1．自满的表现。
2．自满的危害。
3、自满的本质、思想根源。
[点拨]分论点中，1阐述表象，2分析危害，3提示本质。由浅人深，由现象到本质，层层推进，论点更易被人理解和接受。
又如：《论诚信》一文的论述思路可概括为：
论点：要有诚信。
分论点：
1．诚信的表现。
2．诚信的意义。
3、诚信的本质、思想根源。
[点拨]分论点中，1阐述表象，2分析意义，3提示本质。由浅人深，由现象到本质，层层推进，论点更易被人理解和接受。
（三）从“两性”拓展
[点拨]既论述“重要性”，又论述“必要性”。所谓论述重要性，就是论述正确的思想、行为能产生好的结果，错误的思想、行为会导致坏的结果。所谓论述必要性，就是论述对中心论点来说“非这样不行”的理由。学生平时的写作中，“重要性”往往会议及，因为它与论点之间的关系是“直线型”的，是显性的，马上会想到；而“必要性”却很少议及，因为它与论点之间的关系是非“直线型”的，是隐性的，不认真去思考就不易想到，因而成了不少学生论述中的“盲点”。
A、方法：既论述“重要性”，又论述“必要性
B、练习：如《善于倾听别人的意见》一文的论述思路可概括如下：
论点：要善于倾听别人的意见。
分论点：
1．智者千虑，必有一失，常人更有失。
2．当局者迷，旁观者清。
3．听忠告，利己又利人。
4．不听忠告，害己又害人。
5．有则改之，无则加勉。
[点拨]分论点中，1、2论述必要性，3、4论述重要性，合起来解决“为什么”的问题。分论点5论述“怎么样”的问题。
（四）、从“两面”拓展
[点拨]既从人们对论点所含事物的态度、做法及其结果方面论述，又从该事物具有的特点方面论述。
A、方法：一方面，人们的态度，另一方面，事物的特点
B、练习：例如《珍惜青春》一文的论述思路：
论点：要珍惜青春
分论点：
1．韶华易逝，青春难再。
2．青年时代是人生的黄金时代。
3．珍惜青春年华，必有所成。
4．虚掷青春年华，必将抱恨终身。
5．珍惜青春年华是时代的要求，社会的需要。
[点拨]分论点中，1、2论述论点所含事物本身具有的特点，3、4论述人物对论点所含事物的态度做法结果。学生作文中，仅涉及后者的居多，因而论述思路狭窄，力度不足。但若再能从“青春年华”本身所具有的特点方面去论述，思路阔了，说理充分了，论证的力度就大大强了。
（五）、从辩证角度拓展
[点拨]有些题目，如《文凭与水平》《模仿、借鉴、创造》等，都含有两个或两个以上的概念，它们往往既有联系又有矛盾。分析这些概念有些什么联系、什么矛盾，可能有哪些发展变化，如何促进它们的转化，就得从辩证角度展开论述。
A、方法：从辩证角度展开论述
B、练习：
如：《文凭与水平》一文的论述思路：
论点：既需要文凭更需要水平。
分论点：
1．文凭在一定程度上反映了水平。
2．在一般情况下，文凭是衡量一个人水平的最简便、最直观的标准。
3．文凭并不完全反映水平。
①文凭相同，水平不一定相同；
②水平是个变量；
③有文凭不一定有水平；
④没有高文凭不一定没有高水平。
4．有文凭而没有水平，日子难过。
[点拨]分论点中，1、2论述“要有文凭”，3、4论述“更要有水平”。
（六）对比拓展
[点拨]这样的思路由两个方面组成，其中一方面是正面的，一方面是反面的，往往是用反面的来突出正面的。行文过程，一般是先正后反；但如果是用正面的来论证反面是错误的，行文过程又往往是先反后正。
A、方法：先正后反，或先反后正
B、练习：
[例文]《说宽容(节选)》
宽容是一种涵养，一种美德，一个宽容的人往往可以获得别人的尊重和爱戴。北宋有位叫吕蒙正的人，年轻时为相，第一次上朝就遭到文武百官的嘲弄，大家认为他乳臭未干，不像是治国安邦的栋梁之材。对如此非议，他的部下都愤愤不平。但出乎意料的是，吕蒙正本人却满不在乎，毫不计较，最后终于以才学识见赢得了大臣们的敬佩。从此，“宰相肚里好撑船”便成了后世称赞他以及其他贤良者气度的习用语。相反，三国时期的周瑜，虽是一位文武双全、多谋善断的重臣名将，但心胸狭窄。时至今日，只要一提起他，人们就会说：“这位英雄是被诸葛亮气死的。”话语之间，不无惋惜的味道。可见，这一弱点给他的英名带来多大的影响。
[点拨]这个选段由两个事例组成，一个是历史贤相吕蒙正的宽容大度，一个是名将周瑜气量狭小，用周瑜来对比吕蒙正，正反对比，突出了“一个宽容的人往往能获得别人的尊重与爱戴”的论点。这样的思路构成了正反对比的辩证关系。如果这里只从正面来论述吕蒙正的宽容大度，当然也可成文，但不但内容不充实，而且论点不突出，效果要逊色得多。可见，文章的思路是为内容，特别是为论证中心服务的。
实例训练
给下列议论文拟论述提纲：
1、《谈“好高骛远”》
2《苦与乐》
3《勤奋小议》
4、《论幸福》
5、《说小》
6、《团结协作论》

（2023年新高考2卷）23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的"安静一下不被打扰"的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
节 日
对我而言，每次期中、期末考或大联考就是我的节日。别人害怕考试，但我丝毫不怵；不是因为我成绩特别优秀，成竹在胸，也不是因为我的神经坚韧异于常人，而是因为考试期间，我才能切身地感受到从未有过的宁静——没有了唠叨，没有了叮咛，只觉得屋子里的整个世界都是属于自己。
每次大考的前几天，我爸妈就会彼此心照不宣地开启“静默模式”。这次也是。四省大联考如期而至，老师们特别强调这次考试尤其重要，要求我们给予应有的重视。
我家，电视机息屏，客厅里除了我“啦嗒”“啪嗒”的肆无忌惮的脚步声，就是猫咪饿肚皮饿到忍无可忍的“喵喵”声；这时老妈可不惯着它，不出三秒，就把它“发配边疆”——考试一日不止，就一日不准它接近家门十米。老爸爱听相声评弹，马三立与王凤山甫一开腔，不等我妈施展凌厉的“眼神杀”，我爸赶紧亮出“OK”手势，迅疾地将耳机戴上……
耳根终于清静，我收获了难得的自由，但莫名的烦恼搅得人心神不定，内心的焦虑犹如万马奔腾。在书房里，我复习功课，倦了听听音乐，看看书籍，最后干脆把座椅放倒，来个“葛优躺”。这时候，爸妈是不会轻易打扰我的，有事他们会轻敲房门。
我看了看桌上的钟，时针指向八点。以往，老妈这个点儿肯定会给我端进一杯温热的牛奶，但今天竟然格外地安静。难道老妈忘了？就算老妈忘了，老爸也不会忘啊！我坐直身子倾听——房门外阒无声息。不对呀！
顾不得啥“四省大联考”了，我轻轻打开房门，客厅里果然没人。再经过爸妈的卧室，里面隐隐传来说话声……
“你——说——咱们儿子是不是有心事啊？”是老妈的声音，不用看，就知道她肯定是一脸的担忧。
“别多想了，这段时间考试一场接一场的，铁人也受不了啊——”老爸顿了顿，“不要多想，应该是学习压力太大。咱们要做的，就是别给他添乱！”虽然我是老妈的“心头肉”，但“知子莫如父”，还是老爸懂我。
“你这没良心的，只知道听听，那相声能当饭吃啊！——去，把牛奶给儿子送去！”“嘘！小点声儿！”
……
我赶紧溜回房间关好房门。不一会儿，叩门声响起。我咧咧嘴角，揉揉脸庞，起身打开房门。老爸给我端来热气腾腾的牛奶。“来！趁热喝了！”
我接过牛奶，温暖的感觉从杯子传到掌心。当着老爸的面，我三口两口喝完牛奶，然后长吁一口气。真的，一杯牛奶下肚，舒服多了！
看着老爸关切的眼神和那欲言又止的样子，我绽出一个笑脸，“咦，老爸，您今儿个没听马三立？我还真有点儿不习惯呢！”“不听了，不听了，马三立的相声听多了也没啥意思——儿子，要不要下去跑跑步？放松放松？”
“得了吧，老爸，您老散步还行，跑步还是拉倒吧！”我哈哈大笑，“老爸，我想吃鱼了，您跟老妈说说！”
老爸推了推鼻梁上的眼睛，也哈哈大笑，“好嘞，清蒸鲈鱼一份……”
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道引语式材料作文题。
本题背景材料虽然“就地取材”，来自试卷语言文字运用Ⅱ，但思考不能限于原材料，而要注意题干引导语，“‘安静一下不被打扰’的想法，在当代青少年中也不鲜见”，命题指向“当代青少年”，为考生指明了社会问题，即当代青少年的“安静”被打扰，在学习和生活中，他们没有属于自己的空间。这也是一个突出的教育问题，包括学校教育和家庭教育，涉及到青少年的心理健康和成长发展。从这个意义上来讲，“希望有一个自己的空间”是青少年的正当诉求，因为他们需要在属于自己的空间里“放松、沉淀、成长”，毕竟，人不是机器，特别是正处于人生最重要的成长阶段的青少年，他们的人生观、价值观和世界观正在全面形成。他们需要自我感悟、自我体会，而不是被动地接受家长、学校和社会的片面说教或者是灌输。
引导语不仅指出了问题，还给出了原因，考生审题的关键就是要将问题明确化，具体化，将原因全面化、深入化。简单地说，就是要理清题干潜藏的因果逻辑，把握作文要论述分析的关键问题，即“为什么青少年的安静被打扰？”“为什么当代青少年渴望拥有自己的空间？”。思考到这个层面仍然不够，青少年希望拥有自己的空间这一诉求怎样才能实现，作文要给出行之有效的方法和措施，体现出写作者的理性思维和时代视野。
作文文体不限，若写成议论文，切忌空洞说理，原因要讲透，措施要明确，可以围绕“青少年为何需要自己的空间？”“这一诉求如何才能满足？”展开论述，要有理有据。若写成记叙文，可以发掘自己成长过程中关于“身心自由”方面的故事，表现“我”与父母两代人之间对“自由”的不同看法，叙事可以运用“展现矛盾——消解矛盾”的叙事模式，以使故事曲折有致。作文中除了必要的动作、语言、神态描写之外，还要注意人物心理的刻画，以丰富人物形象，增强感染力。
立意：
1.给成长以空间，给思想以自由。
2.当代青少年需要“安静”的成长环境。
3.从“空间”开始，给孩子以尊重。
4.教育要关注心灵的成长。
5.挤压孩子的成长空间，是对生命的戕害。

（2023年新高考1卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】
1.好的故事充满力量
故事从来都是以动听吸引人，而好的故事不仅动听，更让人动情、动心，进而采取行动，于是故事就有了力量。好的故事像注满油加满电的汽车，充满了澎湃的力量，载着我们驶向远方。
好故事给予我们情感的力量。我们从小听着故事长大，讲故事的是爸爸妈妈、爷爷奶奶……这些至亲之人会耐心地讲动听的故事。诸如梁山伯与祝英台的故事，或者《爷爷一定有办法》。后来老师讲《孔雀东南飞》的故事，讲林觉民与妻子的故事，苏轼与王弗的故事，李密和祖母的故事……这些故事或举案齐眉、两情相悦，或相依为命、祖孙情深，都情真意切，让我们相信爱是世界上最强大的力量，可以漫过浩瀚的时空，滋润贫瘠的心田。
好故事也给予我们知识的力量。从袁隆平的一腿泥到焦裕禄的一身沙，从钟扬的一路风尘到屠呦呦的一碗青蒿茶；透过加来道雄的鲤鱼研究高维世界的奥秘，探讨薛定谔的猫思考量子原理问题中的叠加……这些追寻知识的身影和有趣的触媒无不给我们知识的力量，让我们拨开新世界的迷雾，帮我们睁开求索的眼睛。
好故事更给予我们精神的力量。孔子周游列国的“践志”精神透着“知其不可而为之”的对真理的坚定信仰，江姐、赵一曼的视死如归告诉我们“坚定”意志是共产党人的革命力量。“神舟”“蛟龙”的故事演绎了毛主席“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的豪情，也实现了这一伟大理想。上述这些类似精卫填海、愚公移山的故事也蕴含着中华民族自强不息的精神力量。
好的故事为什么有力量？因为它动听——不仅故事波澜起伏，而且内核震撼人心，散发温暖，催人奋进。故事之所以产生力量，是因为它往往兼有积极的教育意义或指引人生幸福的作用；是因为它往往能激励人们，使之与故事主人公共情共鸣。这样故事便使听众产生了一种向往、模仿的冲动，而意识的萌生进而促进行动的发生——当知行合一，故事便创造了力量。
时代赋予我们讲好中国故事的使命。我们每天也在用行动演绎青春奋进的人生故事。五百年前，王阳明龙场悟道后提出“知行合一”“心即理”“致良知”的心学论断，顺便也告诉我们如何讲好自己的青春故事，如何让故事更有力量。当一个好故事内化为我们的意识，并让我们像它那样行动，就是“知行合一”；当一个好故事的精神内核唤醒我们的良知，指引我们不负韶华就是“心即理”；当一个好故事引导我们向善、向着光明锐意进取就是“致良知”。
那些《论语》《庄子》《孟子》《西游记》《流浪地球》中的故事随着“一带一路”播撒远方。故事是历史，也是未来，它像蒲公英的种子，像一朵云摇动另一朵云，一棵树摇动另一棵树。这时我们就说：好的故事是有力量的。
2让好故事成就更好的自己
俗语有言：近朱者赤，近墨者黑。好故事也是一“朱”，它是有力量的，可以成就更好的自己！
那么，它究竟是如何成就更好的自己呢？众所周知，人无精神则不立，国无精神则不强。好故事在人的精神生活方面往往起着正面的、积极的引导作用。
好故事可以增强自信，成就更好的自己。
罗曼·罗兰说：先相信自己，然后别人才会相信你。在一次世界著名交响乐指挥家决赛中，小泽征尔按照评委会给的乐谱指挥演奏，却敏锐地发现了不和谐的声音。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题。此时他却斩钉截铁地大声说：“不!一定是乐谱错了!”话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以此来检验指挥家能否坚持自己的正确主张。
朋友们，当你了解了小泽征尔这样的好故事后，是否触动了心灵，增强了自信，从而拥有更强大的精神力量，去成就更好的自己？
好故事可以完善自我，成就更好的自己。
马云曾说：一个创业者最重要的，也是你最大的财富，就是你的诚信。1910年，斯科特率领团队从英国出发，去南极极点进行科学探险。结果斯科特的五人探险队到达南极时，却发现挪威人阿蒙森比他们早到了一个月，而且还留下一封信，请他把这封信带给挪威国王。斯科特以自己崇高的人格光辉接受了这项任务：在世界面前为另一个人完成的业绩作证。
朋友们，斯科特对于自己最热爱的事业，并没有贪图名利，而是以诚信的态度，完成了带信的任务。这样的好故事很多，诸如商鞅立木为信，季布一诺千金，难道这些好故事不会有助于你的道德自我完善，从而成就更好的自己？
好故事可以加强团结合作，成就更好的自己。
叔本华说：单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。诸如两个饥饿的人得到长者鱼竿和鱼的恩赐的故事、管鲍之交、廉颇蔺相如将相和等故事，都给人以团结合作的智慧启迪。朋友们，难道这些好故事不会加强人与人之间的团结合作，成就更好的自己？
好故事对人类思想的引导作用是巨大的，是人们心中的“精神食粮”。小则有助于提高个人的道德情操，或者改变一个人的命运；大则可以改变国家的命运走向，影响民族的发展。
管鲍之交的故事，难道不会给国家创建者毛泽东和周恩来以团结合作的智慧启迪吗？有人说，共产党之所以最终战胜了国民党，是因为毛泽东和周恩来的团结合作，他们是最佳拍档。大家知道毛、周都是博古通今杰出精英，都是在中华传统文化熏陶下滋养出来的！
作为新时代的青少年，肩负着振兴国家和民族的重任，我们要在中华民族的优良传统文化中去发现好故事，阅读好故事，如饥似渴地吮吸有益的精神营养，成就更好的自己，为祖国的发展建设贡献自己的力量！

【解析】【审题指导】
这道材料作文题，审题的关键在于抓住“故事是有力量的”这个结论句。写作时基本构思方向有两个：一是结构，一是印证。
先说结构，通常选用议论文这一文体，审题时提出诸多疑问，诸如：何谓故事？故事一定有力量吗？力量是如何产生的？何人何物才能感受到这股力量？力量的强弱一定来自故事本身吗？不同受众对故事力量的感知是否相同？“故事”有好坏之分，区分的标准是什么？好的故事可以对“我们”“一个人”“一个民族”等不同对象产生积极的影响，那么坏的故事呢？你是否想到这个问题是“一枚硬币的两面”？面对故事，我们如何最大限度地发挥“正能量”、减小“负能量”？如此等等，在心中形成答案，有所取舍，然后按一定的顺序合理编排，形成逻辑结构，行文时先摆明观点，然后对材料进行结构分解，有层次地分析论证，进而完成写作任务。
再说印证，通常选用记叙文这一文体，构思时通过叙述具体生动、情节曲折的故事或者形象逼真地刻画人物，表现人物的性格特征和精神风貌，来印证材料观点的正确性和合理性，从中表达自己的思想情感和对事物的认知，进而达到写作目标。针对这道作文题，可以叙写人物受某个故事的感召，做了哪些事情，从中体现故事的力量；可以叙写自己看到的或读到的或亲身经历的故事，从中感悟到故事是有力量的；也可以以演讲、发言等方式讲述中国故事，传递中国声音，展现民族形象。
其实无论是解构还是印证，采用何种文体，都在直接证明“故事是有力量的”这一肯定论断。考场上可能还会出现这样一种构思：只讲述“好的故事”，丝毫不提及“力量”二字，他把文章写得真切感人，生动形象，叙事曲折有致，人物跃然纸上，以此来感动读者，打动阅卷老师。这种写法算不算切题？如果说解构和印证是对作文题目的外显性回应，那么这种写法就是对命题旨意的内隐性接应，用写出来的“好的故事”所产生的力量，证明“故事是有力量的”，也应是可以的。那么这道作文题的边界在哪里？这就要看对“故事”和“力量”的概念界定上了。

参考立意：
1、 好的故事可能是人类最后的根据地
2、 讲好中国故事，彰显家国情怀和足够的才情
3、 人类的处境、命运和精神世界融入好的故事，带来心灵的抚慰和启迪
4、故事的力量：启迪智慧、改变命运
5、在这个充满信息和噪音的世界中，故事的力量变得尤为重要
6、 好的故事可以改变一个人的命运
7、每个民族都有自己的传统故事、神话和传说，它们反映了民族的价值观、信仰和文化
8、珍视故事的力量，用它来打造一个更美好的世界
9、故事是人类传承智慧和情感的媒介
10、我们应当珍视好的故事，并积极传承和创造精彩的故事，以继续享受故事带给我们的美好和启发
优秀立意
1、好的故事可能是人类最后的根据地
2、讲好中国故事，彰显家国情怀和足够的才情
3、人类的处境、命运和精神世界融入好的故事，带来心灵的抚慰和启迪。
4、故事的力量：启迪智慧、改变命运
5、在这个充满信息和噪音的世界中，故事的力量变得尤为重要
6、 讲好中国故事，展现好中国形象
7、每个民族都有自己的传统故事、神话和传说，它们反映了民族的价值观、信仰和文化。
8、珍视故事的力量，用它来打造一个更美好的世界
9、故事是人类传承智慧和情感的媒介
10、用青春创造好的故事

优秀标题
用好故事感染心灵
听风八百遍，故事驻心间
积故事之篑，筑华夏九仞
好的故事，点燃心灯
好故事如光，照亮人生路
山海恒在，故事常新
用心用情，讲好故事
沉默的故事更有力量
新青年讲新故事
讲好中国故事，展现好中国形象
承故事荣光，续时代新篇
汇凡人故事，聚复兴伟力
讲故事是本能，讲好故事是本事
萤烛末光，故事生辉
人间烟火，最美故事
好故事有力量，弄潮儿踏浪行