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备战2023年高考语文一轮复习考点微专题
考向13 语言连贯
1.(2021·全国乙卷)阅读下面的文字,完成下面小题。
实际上,线上与线下之间的界限也不是那么泾渭分明。研究发现,互联网中的社交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的,是现实社交的延续。从空间角度来讲,互联网有助于我们维系远距离的线下关系;从时间角度来看,媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。不但社会交往如此,而且我们工作和生活的其他方面也是如此。( )。“虚拟”与“现实”早已是你中有我,我中有你。现实世界为虚拟生活源源不断地提供养料,虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。
文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.由于空间和时间不断压缩,大大增强了互动性,有助于社会交往效率显著提高。
B.由于空间和时间不断压缩,大大增强了互动性,社会交往效率得到显著提高。
C.空间和时间由于不断压缩,互动性大大增强,社会交往效率得到显著提高。
D.空间和时间由于不断压缩,互动性大大增强,有助于社会交往效率显著提高。
【答案】B
【解析】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有:“空间和时间由于不断压缩,大大增强了互动性”语序不当,“空间和时间不断压缩”是后面“互动性增强”的原因,“由于”应该放在前面,应改为“由于空间和时间不断压缩,大大增强了互动性”;
“社会交往效率有助于得到显著提高”句式杂糅,要么说“……得到显著提高”,要么说“有助于……提高”,可改为“社会交往效率得到显著提高”。
综合分析可知,只有B项修改正确。
故选B。
2.(2021·全国甲卷)阅读下面的文字,完成下面小题。
新学期到来,我校推出一门全新的通识课“家常菜”,受到广大师生的关注和好评。过去,学校的劳动教育课程非常少,而且多是纸上谈兵,很难培养学生的劳动意识和习惯。“家常菜”这门课找到了学生们感兴趣的切入点,学习难度不大,门槛不高,却能让学生受益匪浅。
( )。择菜,洗菜,切菜,准备配料并着手烹任。通过自己动手,学生们不仅能够提升厨艺,还能真正体会到做菜的辛苦和乐趣,增加对食物的敬畏和感情,从而减少食物浪费,进一步养成勤俭节约的生活作风。期末考核时,学生的“作品”会摆在食堂的专门窗口,供师生们品鉴,这又会给学生带来满满的成就感。
烧菜做饭作为一项生活技能,能让学生受益一生。更为重要的是,学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知,有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。
下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.劳动者在幕后辛勤付出,才做出了一道道家常菜
B.劳动者在幕后的辛勤付出,都承载于一道道家常菜
C.一道家常菜,通常承载着劳动者在幕后的辛勤付出
D.一道家常菜,劳动者在幕后通常有着辛勤的付出
【答案】C
【解析】
本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。
根据后文衔接的“择菜,洗菜,切菜,准备配料并着手烹任”可见,这些程序繁琐而辛苦,故“辛苦”应该放在后句与之衔接,排除AB。
D.中途易辙,“一道家常菜”后没有谓语,主语偷换成“劳动者”,排除
故选C。
3.(2020·全国I卷)阅读下面的文字,完成下面小题。
1899年发现的殷墟甲骨文,是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富,甲骨刻辞大多是占卜的记录,但占卜的范围很广,涉及祭祀、征伐、农业,田猎、气象、疾病等等,能够在一定程度上反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看,甲骨文不止出现在殷墟,在北京、山西、陕西、山东、湖北,乃至宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早,数量最多。但它不是当时唯一的文字。《尚书·多士》记载“惟殷先人,有册有典”,甲骨文有“典”“册” “聿(笔)”这样的文字,说明殷人祖先常规的书写材料是简册,书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册容易腐烂,似乎无法在北方的地下长期保存,所以至今仍然没有发现商代的竹简。从出土材料看,甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的,而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。( ),甲骨文字体简化较多。就文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现,说明它已经是成熟的文字。文字本质上是记录语言的,虽然受书写材质和体裁所限,甲骨文不能全面记录当时的语言现象,但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统,
下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.由于相较于铸造的青铜器铭文,用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难
B.用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难,这是相较于铸造青铜器铭文而言的
C.由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难,所以相较于铸造的青铜器铭文
D.用刀在龟甲和兽骨上刻字,相较于铸造青铜器铭文而言,比较困难
【答案】C
【解析】
本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性,难度适中。语句衔接补写,主要考虑上下文语境和语段的中心思想。
根据后面的文字“甲骨文字体简化较多”,可以推知括号里是写甲骨文相对于铭文简化的原因,因此句式选用“由于……所以……”更好,且主语应当是“甲骨文”,排除BD项;句子强调的应当是在龟甲兽骨上刻字困难,所以相较于铭文来说,甲骨文的字体简化较多,A项把“相较于铸造的铭文”放在前面不恰当,排除A项。
故选C。
4.(2020·全国II卷)阅读下面的文字,完成下面小题。
文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求,已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因,成为中华民族的精神命脉。( )。中华文化与中华民族互为一体,中国人之所以为中国人的特性,不是生理的,而是文化的、精神的;没有中华文化,中国人就不成其为中国人,中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求,支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和薪火相传,今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”,而弘扬中国精神,是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的繁荣昌盛,就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看,中华民族创造的源远流长的中华文化具有独特的文化传统,独特的价值体系,独特的民族色彩,独特的历史进程,其长期的演化过程造就了我们的文化认同,赋予我们生命力和创造力,也决定了我们独特的发展路径。
下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉
B.传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉
C.维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化
D.维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化
【答案】A
【解析】
本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。
文段论述中华文化和中华民族的关系,根据后文“中华文化与中华民族”可知,文化在前,民族在后,据此排除CD;再根据后文“中华文化与中华民族互为一体”,说明二者是对等关系,即“传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉”,排除B。
故选A。
5.(2019·全国I卷)阅读下面的文字,完成下面小题。
中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别,其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失,古琴艺术逐渐边缘化,甚至被社会遗忘。直到2003年,中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”,这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式,才重新焕发了生机。( ),但我认为这恰恰是它的一个特点。正是音量小,使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者,心也”“琴者,禁也”的说法。“琴者,心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话,与大自然交流,与三五“知音”互相欣赏;“琴者,禁也”即弹琴是为了约束自己,也说明在古人心目中,琴不仅是一件乐器,也是修身养性的工具。
下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.古琴的缺点是音量小,这是很多人的看法
B.音量小作为古琴的一个缺点,被很多人所批评
C.音量小是古琴的一个缺点,很多人都是这么认为的
D.古琴音量小,很多人认为这是它的一个缺点
【答案】D
【解析】
补写的部分在语境中是因果关系的结果的部分。就内容来说,作者不认为古琴音量小是缺点,只有D选项符合这一点,而且D项内容和后文衔接恰当。
故选D。
6.(2019·全国II卷)阅读下面的文字,完成下面小题。
中国画是融中国哲学思想、美学精神、绘画理念于一体的民族艺术。20世纪以来,新的文化思潮和艺术观念不断对中国化领域产生冲击,画家们既要突破传统观念推陈出新,又要继承传统发扬光大中国文化精神,( ),也造就了当今画坛的各种风格。
下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.这其中尺度的把握使画家对中国文化的不同理解
B.这其中尺度的把握体现着画家对中国文化的不同理解
C.面家对中国文化的不同理解,影响他们对其中尺度的把握
D.画家对中国文化的不同理解使他们对其中尺度的把握不同
【答案】B
【解析】
语境中,上文“画家们既要……又要……”,这就需要画家对中国文化把握好尺度。这尺度如何把握体现了画家对中国文化的不同理解。据此分析,CD两项因果倒置。排除CD两项。A项与下文“也造就了……”语意不连贯。排除A项。B项“体现了……”与下文“也造就了……”语句衔接最恰当。
故选B。
7.(2019·全国III卷)阅读下面的文字,完成下面小题。
到月球背面去看看,一直是人类的梦想,但由于潮汐锁定的关系,月球的自转和公转周期几乎相等,( )。同样,从地球发射的电磁波也只能到达月球正面的半球,使得人类无法对欲求背面的探测器进行远程操控。这大大制约了人类对于月球背面的探索。月球正面的历史,科学家已经大致研究清楚了,但最古老的那一段历史却仍藏在月球背面的深坑中。此前,有关月球背面的信息主要来自遥感探测。此次,“嫦娥四号”携带月球车在月球背面成功软着陆,是中国航天创造的有一个人类“第一次”,是中国为全人类科技发展作出的一个重大贡献:在公众和网友为此兴奋不已之时,科学家则对“嫦娥四号”所携带的月球车有着更多期待:当月球车正式开始巡视,将会有更多科学数据源源不断地通过地月之间的中继星“鹊桥”传回地面。有关月背的研究才刚刚开始。
下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.所以无论人们何时在地球上观察月球,只有同一面的半球,即月球的正面能被看见
B.所以无论何时观察月球,只有同一面半球,即正面的半球能被地球上的人们看见
C.所以无论何时在地球上观察月球,人们都只能看见同一面的半球,即正面的半球
D.所以无论何时观察月球,地球上的人们都只能看见同一面的半球,即月球的正面
【答案】C
【解析】
此题考查语言表达的连贯准确的能力。
根据语境,补写的句子主语是“人们”,应使用主动态。AB两项省略了主语,而采用了被动态表达,与语境表达不连贯。排除AB两项。D项 “观察月球”的立足点应是“在地球上”,“地球上的人们”语言累赘,说法不妥,目前地球之外还没有发现有人类。排除D项。
故选C。
8.(2022·内蒙古赤峰模拟预测)依次填入下段文字空格处的句子,顺序正确的一项是( )
不想宝玉在山坡上听见,先不过点头感叹,次后听到“____________”,“____________”等句,不觉恸倒山坡之上,怀里兜的落花撒了一地。____________!____________。____________?____________!——因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,使可解释这段悲伤。
①既黛玉终归无可寻觅之时,推之于他人,如宝钗,香菱,袭人等,亦可到无可寻觅之时矣
②一朝春尽红颜老,花落人亡两不知
③且自身尚不知何在何往,则斯处,斯园,斯花,斯柳,又不知当属谁姓矣
④侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁
⑤宝钗等终归无可寻觅之时,则自己又安在哉
⑥试想林黛玉的花颜月貌,将来亦到无可寻觅之时,宁不心碎肠断
A.②④⑤③⑥① B.④②⑥①⑤③ C.②④⑥①⑤③ D.④②①⑥⑤③
【答案】B
【解析】
本题考查学生语言表达之衔接与排序的能力。
该段文字写贾宝玉听到黛玉葬花的感受。根据观察可知,前两个空是林黛玉的葬花词,后四个空是贾宝玉自己的感想。观察四个选项可知,前两个必定是②和④,比较②④,“侬今葬花”是写现在,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”是写以后,所以先④后②。排除AC两项。“试想”是贾宝玉感受的开始,所以⑥排在前面。排除D选项。
故选B。
9.(2022·黑龙江实验中学模拟预测)填入下面横线上的七句话,排序恰当的一项是( )
西亚是亚洲西部的简称,________,在近代史上,西亚是西方和东方各民族文化交流的重要通道。
①西亚处在欧洲、亚洲和非洲的交汇地区
②它联结着地中海、黑海、红海、阿拉伯海和里海五个重要水域,被称为“五海之地”
③西亚是欧洲同广大亚洲和太平洋地区间的纽带
④古代有名的丝绸之路,就是通过西亚,把我国的锦缎运到古罗马
⑤13世纪意大利旅行家马可·波罗,也是通过西亚往返于北京和威尼斯之间
⑥自古以来,西亚就是亚、非、欧三洲之间交往的必经之途
⑦人们也把这一地区和埃及一起称为中东
A.①⑦②③⑥④⑤ B.⑦①③②④⑤⑥
C.①⑦③②④⑤⑥ D.⑦①②③⑥④⑤
【答案】D
【解析】
本题考查学生语言表达之句子排序的能力。
文段主要说明西亚的地理位置及在西方和东方各民族文化交流的重要作用。
⑦的“这一地区”指代前文的“亚洲西部”,紧承前文,放首句。
①②解说西亚的地理位置,②的“它”指代①的“西亚”,其顺序为①②。
③④⑤⑥谈西亚对文化交流的作用,③的“纽带”转入,④⑤⑥具体述说,⑥总领④⑤,按时间顺序,④在⑤前,四者顺序应是③⑥④⑤,且这几句内容与空格后的“西方和东方各民族文化交流的重要通道”衔接紧密。
故正确排序为:⑦①②③⑥④⑤。
故选D。
10.(2022·河北沧州模拟预测)从括号中选出衔接恰当的一项是( )
白帝城在四川奉节县城东四公里处,(①高峡背依,长江下临,形势雄壮②背依高峡,下临长江,形势雄壮;)这是三国时蜀主刘备败兵临终托孤之处,(③城内有白帝庙、武侯祠、望江亭、观星亭等古迹④白帝庙、武侯祠、望江亭、观星亭等古迹就在城内)。白帝城扼守瞿塘峡的西口,江面狭窄,水流湍急。
A.②③ B.②④ C.①③ D.①④
【答案】A
【解析】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
文段叙述主体是白帝城,首句尾句主语都是白帝城,故空缺处主语也应该是白帝城前后衔接才紧密流畅。
比较句子,②③的主语是白帝城。
故选A。
语言连贯题要从以下几个方面考察:
1.话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致;
2.前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系,做到思路清晰,层次合理;
3.事理是否相承。既要注意注意逻辑关系,如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序,又要注意符合生活的事理;
5.意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉,或欢乐热烈,或简洁明快,或隐晦曲折等,文段中所体现的情感意蕴,同其中的物象要高度契合统一;
6.句式是否一致。如句子的结构、关联词的搭配等,所选的句子要和语段信息前后照应,表意上形成一个完美的整体;
7.音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。
易错点【01】不能很好的对比选项。
要认真对比选项,找到选项之间的区别,然后根据文意确定恰当的选项。
易错点【02】不知切入点。
注意根据语段内容从话题一致、句式一致、强调的重点、音节的和谐、意境协调和语句之间的逻辑关系等角度找到合适的选项。
1.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
有距离才有过程,有过程才有思念。“______”是因距离而叹的爱情的绝唱;“______”是因距离而诵的友情的高歌;“______”是因距离而生的亲情的低吟。
①海内存知己,天涯若比邻 ②但愿人长久,千里共婵娟 ③一日不见,如三秋兮
A.①②③ B.①③② C.③①② D.②①③
【答案】C
【解析】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
第一空,结合“思念”“爱情”可知选 ③一日不见,如三秋兮;
第二空,结合“距离”“友情”可知选①海内存知己,天涯若比邻;
第三空,结合“距离而生”“亲情”可知选②但愿人长久,千里共婵娟。
故选C。
2.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是 ( )
古人所谓“读万卷书,行万里路”,这是为什么呢?________,________。________,________。________,________,所以行万里路是必须的。
①因为见闻广博,要从实地观察得来
②下笔自然有所依据
③名山大川,熟于心中,胸中有了丘壑
④游历不但是文艺创作的源泉
⑤不只单靠书本,两者是要相辅而行的
⑥而且可以窥探宇宙万物的全貌,造就广阔的心胸
A.③②④⑥①⑤ B.①④⑥③②⑤ C.①⑤③②④⑥ D.①⑤④⑥③②
【答案】C
【解析】
本题考查学生语言表达之句子的衔接与排序的能力。
从语段给出的文字看,开头问“为什么”,结尾句给出“所以行万里路是必须的”,可知,整段着重于“行万里路”。
①“因为”承接上句回答“这是为什么呢”,所以,①应放在最前面;
①“要从实地观察得来”和⑤“单靠书本”构成“两者”,照应上文“读万卷书,行万里路”,所以,⑤放在①后面;
“名山大川,熟于心中,胸中有了丘壑”是下笔的依据,所以,②应在③的后面;
依据关联词“不但……而且……”可知,⑥应放在④的后面;
③②是“游历”的具体做法,④⑥是“游历”的作用,依据常理先具体后一般,所以,④⑥应放在③②的后面。
据此可知,正确语序为①⑤③②④⑥。
故选C。
3.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )
作为一种全新的管理理念,绿色供应链管理要求企业定位长远,围绕整条供应链,_______,_______,_______,_______,_______,最终促进企业文化不断融入“绿色”。
①不断培养员工的协作精神与“绿色”意识
②有机整合企业的经济目标、社会目标和环境目标
③这既要求企业高层管理人员增强可持续发展意识
④也需要中层管理人员和基层员工对供应链能长期回馈社会的作用有了解
⑤统领整条供应链的绿色发展
A.①⑤③②④ B.①③②⑤④
C.③④①②⑤ D.③④②⑤①
【答案】B
【解析】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
这段话谈的是绿色供应链管理中企业的做法。分析所给五个句子,可以分成两个层次,一是企业高层管理人员的做法,一是中层管理人员和基层管理员工的做法。
其中①是企业的整体目标,承接“围绕整条供应链”,放在第一位。然后是高层管理人员的做法,先增强意识,再整合目标,以统领整条供应链的绿色发展,因此③②⑤应排在第二层次。最后是中层管理人员和基层管理员工的做法,④排在最后。
最后排序是①③②⑤④。
故选B。
4.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
我站在景明楼上,凭栏凝望,( )。快步出楼下桥,细看柳树,粗粗胖胖的树身上树皮纹路纵横交错,各不相同:有的沟黑棱灰,似知了乱爬,形同蝉虫出洞;有的棱突暴张,白皮外露,势若万马奔腾;有的形如游人,或走或站或坐。从眼前的一棵柳,到堤两边的临水柳,再到环昆明湖的无数柳,它们已与颐和园的山水楼台亭榭融为一体,与游人们对望一年又一年,坦然面对春夏秋冬,淡然于人们的遗忘。
……
远山的玉峰宝塔,( ),脚下的漫漫长堤,响动的南水北调一渠清流,古树发新芽的满眼绿柳,让我生出万千感慨;造塔的人,造桥的人,造堤的人,造福百姓的人,历史无名还有名。西堤柳、苏提柳、左公柳,生长在祖国山河的柳,不仅长在边关要塞的地方,而且长在京城闹市,都是中华民族的风骨树!
A.堤上湖岸连绵的柳色无意间映入眼帘 近处的西堤之桥
B.无意间望见堤上湖岸连绵的柳色 近处的西堤之桥
C.堤上湖岸连绵的柳色无意间映入眼帘 西堤之桥近在眼前
D.无意间望见堤上湖岸连绵的柳色 西堤之桥近在眼前
【答案】B
【解析】
本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。
第①空,根据前文“我站在景明楼上,凭栏凝望”可知,主语是“我”,“凝望”是谓语,此处为承接上文,不应改换主语,主语承前省略,同时以“望”字衔接前文,故把 “无意间望见”放于句首,排除AC。
第②空,根据前文“远山的玉峰宝塔”可知,与此句式相对,应该写“近……”,排除D。
故选B。
5.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是( )
人治和法治有什么区别呢?如果人治是法治的对面,意思应当是“不依法律的统治”了。统治如果是指社会秩序的维持,我们很难想象一个社会的秩序可以不必依靠什么力量就可以维持,人和人的关系可以不依据什么规定而自行配合的。如果不根据法律,根据什么呢?望文生义地说来,人治好像是指有权利的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人关系的意思。______
如果共同生活的人们,相互的行为、权利和义务,没有一定的规范可守,依着统治者的好恶来决定。而好恶也无法预测的话,社会必然会混乱,人们会不知道怎样行动,那是不可能的,因之也说不上“治”了。
A.我很怀疑这种“人治”是不可能发生的。
B.我很肯定这种“人治”是可能发生的。
C.我很怀疑这种“人治”是可能发生的。
D.我很怀疑这种“人治”是肯定不可能发生的。
【答案】C
【详解】
本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。
从上下文语意来说,作者想表达的意思是“指有权利的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人关系”“依着统治者的好恶来决定。而好恶也无法预测的话,社会必然会混乱……因之也说不上‘治’”,由此可见,作者认为这种“人治”是不可能发生的,先排除B。
“怀疑”一词本身具有否定意味,故而再加上“不”,就成了双重否定,不符合语意要求,排除AD。
只有C的“我很怀疑这种‘人治’是可能发生的”语意委婉,符合上下文语义以及费孝通先生的表述特点。
故选C。
6.下列填入文中横线内的语句,衔接最恰当的一项是( )
敦煌石窟艺术悬集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术, ,促使其发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品,为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料,其文物价值,可说是无与伦比。
A.在敦煌石窟艺术继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,吸收、融化了外来的表现手法
B.古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,吸收、融化了外来的表现手法
C.敦煌石窟艺术在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,融化、吸收了外来的表现手法
D.在古代艺术家继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,融化、吸收了外来的表现手法
【答案】B
【解析】
本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。
因“在……基础上”作状语,导致吸收、融化的主语是“敦煌石窟艺术”,显然不合逻辑,主语应该是人,即“古代艺术家”,所以排除A、D两项;“融化”与“吸收”词序应是先“吸收”,再“融化”,排除C项。
故选B。
7.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )
曾经,台湾海峡阴云密布,两岸军事对峙,同胞隔海相望,亲人音讯断绝,给无数家庭留下了刻骨铭心的伤痛,甚至是无法弥补的遗憾。然而, ,两岸同胞是打断骨头连着筋的同胞兄弟,是血浓于水的一家人。
A.兄弟亲情海峡隔不断,挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望
B.海峡兄弟亲情隔不断,挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望
C.兄弟亲情不能被海峡隔断,挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望
D.海峡隔不断兄弟亲情,挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望
【答案】D
【解析】
本题考查学生语言表达之句子复位能力。
“挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望”一句的主语必须是“海峡”,由此排除 A、C 两项。
由语意和句式结构可推断出,“隔不断”与“挡不住”在结构上形成对照,B项“兄弟亲情隔不断”“挡不住同胞”句式不一致,因此可排除 B 项。
故选D。
8.下列两句话的横线上选择填入恰当的句子。( )
(1) ,我漫步于参天古木之中,发现一大丛新长的桉树,枝桠上翘,新芽竞长,欣欣向荣。
(2)在学问的海洋中,有无数的蓬莱仙岛, 。
A.(1)春夏初交,群峰碧绿 (2)其乐融融,涉猎其中
B.(1)群峰碧绿,春夏初交 (2)涉猎其中,其乐融融
C.(1)春夏初交,群峰碧绿 (2)涉猎其中,其乐融融
D.(1)群峰碧绿,春夏初交 (2)其乐融融,涉猎其中
【答案】C
【解析】
本题考查分析语言运用的连贯性的能力。
第(1)题,依据后面叙写的是“树木”,以及“春夏初交”“群峰碧绿”这两个词语的内容,应该先交代季节,后写这个季节景物特点,应该选用“春夏初交,群峰碧绿”。可排除B项和D项。
第(2)题,“涉猎其中”与“其乐融融”之间存在着先后和因果关系,应该选用“涉猎其中,其乐融融”。排除A项。
故选C。
9.填入下面横线上的两句话,与上下文衔接最恰当的一项是( )
国庆七十周年,普天同庆,举国欢腾。这既是欢庆的时刻,又是新征程的开始。金秋十月,① 。金秋十月的阳光,就这么肆意地铺洒在人们脸上,笑容挂嘴角,感动心间藏。每个人都有自己的感情抒发方式,② 。
A.①丹桂飘香,流芳遍地,江河唱歌,红旗飘扬
②有的如淙淙山泉,有的似大江滔滔
B.①丹桂飘香,遍地流芳,江河歌唱,红旗飘扬
②有的如淙淙山泉,有的似滔滔大江
C.①丹桂飘香,遍地流芳,江河歌唱,红旗飘扬
②有的如山泉淙淙,有的似滔滔大江
D.①飘香的丹桂,遍地流芳,歌唱的江河,红旗飘扬
②有的如山泉淙淙,有的似滔滔大江
【答案】B
【解析】
本题考查语言运用连贯的能力。
选择正确答案时要注意音韵和谐,句式一致。
A项,①“丹桂飘香,流芳遍地”音韵不和谐;
②“淙淙山泉”是偏正短语,“大江滔滔”是主谓短语,“有的如淙淙山泉,有的似大江滔滔”句式不一致。
C项,②“山泉淙淙”是主谓短语,“滔滔大江”是偏正短语,“有的如山泉淙淙,有的似滔滔大江”句式不一致。
D项,①“飘香的丹桂”“歌唱的江河”是偏正短语,“遍地流芳”“红旗飘扬”是主谓短语,“飘香的丹桂,遍地流芳,歌唱的江河,红旗飘扬”句式不一致;
②“山泉淙淙”是主谓短语,“滔滔大江”是偏正短语,“有的如山泉淙淙,有的似滔滔大江”句式不一致。
故选B。
10.下列选项中,依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是 ( )
在一本托尔斯泰的传记中,我看到一张托翁晚年居住在波良纳时的照片。一座俄罗斯木房子, 前面,目光仁慈而忧郁的托尔斯泰,穿一件农民外套,坐在一把宽大的坐椅中。
A.栅栏和窗是白色的,屋顶是斜的,树丛和远山围绕在木房子四周。
B.围绕在木房子四周的树丛和远山,白色的栅栏和窗、斜的屋顶。
C.白色的栅栏和窗、斜的屋顶,围绕在木房子四周的树丛和远山。
D.树丛和远山围绕在木房子四周,栅栏和窗是白色的,屋顶是斜的。
【答案】C
【解析】
本题考查把握语句的连贯性。
本题,横线前面的句子是“一座俄罗斯木房子”,后面的句子是“目光仁慈而忧郁的托尔斯泰”,观察前后句子的特点,都是中心语是名词的偏正结构,即名词都在后面,所以横线上的句子应该是名词放在后面,修饰语放在前面的偏正结构短语。又因为前面的句子写的是“木房子”,所以属于房子的部分应该紧承其后,然后才写到“木房子四周的树丛和远山”。
故选C。
一、(改编)阅读下面的文字,完成下列小题。
稼穑之事、___________是事农者的希冀,但是纵观《诗经》中关于耕耘田间的叙述虽有诸多丰收喜悦的书写,却也不乏天灾降临时百姓的苦吟。
先秦时期是历史上的干旱时期,( )。在《山海经·大荒北经》黄帝擒拿蚩尤的描写中,天女魃是身穿青衣的旱魃形象;在《诗经》中关于干旱的记载就更多,而且更加真实具体。干旱让种子灼成飞沫,土地皲裂如遍地罗网,终至___________,又或是茁壮的秧苗渐次枯萎而粮食产量大减,在两千多年前人工降雨尚为___________的时代,先民用诗歌记载着大旱之际人们的呼号与希冀。在《大雅·云汉》中,诗人六次高呼“旱既大甚”,在这场空前的灾难面前众人“克禋克祀”,旱情却毫无缓和。虽然“周余黎民,靡有孑遗”这句话采用了夸张的艺术手法,但是却从侧面写出了旱情的严厉。即使矜矜业业的祭祀也无力回天时,先民们只能寄希望于上天能网开一面。
1.依次在文中横线上填入恰当的成语。
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.不论是在《诗经》,还是在《山海经》中都有对于旱灾的记载与描写
B.对于旱灾的记载与描写,不论是在《山海经》,还是在《诗经》中都有
C.对于旱灾的记载与描写,不论是在《诗经》,还是在《山海经》中都有
D.不论是在《山海经》,还是在《诗经》中都有对于旱灾的记载与描写
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
【答案】1.风调雨顺 颗粒无收 无稽之谈
2.D
3.“周余黎民,靡有孑遗”这句话虽然采用了夸张的艺术手法,却从侧面写出了旱情的严重。
【解析】
1.本题考查学生正确使用成语的能力。
根据语境稼穑之事,可用“风调雨顺”。 风调雨顺:指风雨适合农时,形容年景好。
根据语境干旱让种子灼成飞沫,土地皲裂如遍地罗网,是造成粮食绝收,可用“颗粒无收”。 颗粒无收:连一粒米也没收获到,多指因灾祸造成绝收。
语境是两千多年前人工降雨的说法,可用“无稽之谈”。 无稽之谈:指的是毫无根据的说法。
2.本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
本题可从前后句式和对应一致性角度思考。括号后先说《山海经》后说《诗经》,为了前后对应一致,括号中也应采取这种顺序,据此排除掉AC;
括号后的句子,都是表出处的介词结构开头,括号内的句子也应该采取这种句式开头,据此再排除掉B项。
故选D。
3.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句语病有三:
(1)前后两个分句是同一个主语,所以“虽然”应放在主语后;
(2)但是”与“却”意思重复,不能并列使用,去掉其一。
(3)“旱情的严厉”搭配不当,应改为“严重”。
二、(改编)阅读下面的文字,完成下列小题。
中华民族在汉字的形成和发展过程中,在促进多民族融合的进程中,发挥了伟大的纽带和凝聚。秦始皇统一中国之后,丞相李斯主持整理了小篆,使其成为秦国的标准文字。
李斯在秦篆的基础上_______________,形成了一套规范化的文字系统,沿用至今,可以想见其文字系统之成熟与稳定。这种成熟是我们中华文化赖以传承的基础,所以小篆的文化意义不可低估。我们今人习篆其意义不仅在于民族文化的传承,而且在于篆书已经上升成为我们中华民族的一个文化符号。她具有中华民族认同的文化意义,虽然汉民族的政权几经易手,但汉民族的士大夫们总会不时地拉起复古的旗帜,对篆书进行_______________,从而聚集民族之魂。
秦小篆是政府用行政手段强力推行的书体,历史文化的_______________自不在话下,但于艺术角度而言,则如后世的馆阁体与现在的印刷体,( ),故篆书这门书法艺术于小篆后即可谓是进入了一个漫漫长夜。
4.依次在文中横线上填入恰当的成语。
5.文中画波浪线的句子有语病,请修改。
6.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.形式的绝对统一,抹杀了这种艺术形式的创新能力,也就抹杀了个性
B.抹杀了这种艺术形式的创新能力,也就抹杀了个性,形式的绝对统一
C.抹杀了个性,形式的绝对统一,也就抹杀了这种艺术形式的创新能力
D.形式的绝对统一,抹杀了个性,也就抹杀了这种艺术形式的创新能力
【答案】4.删繁就简 正本清源 丰功伟绩
5.汉字在中华民族的形成和发展过程中,在促进多民族融合的进程中,发挥了巨大的纽带和凝聚作用。
6.D
【解析】
4.本题考查学生正确使用成语的能力。
本处是说李斯在小篆的基础上删去那些繁杂的东西,从而形成了一套规范的文字系统,用“删繁就简”。 删繁就简:去掉删除繁杂部分,使它趋于简明。
本处是说士大夫们对篆书从根本上进行改革,用“正本清源”。 正本清源:从根源上进行改革。
本处修饰语为历史文化,用“丰功伟绩”。 丰功伟绩:伟大的功劳和业绩。
5.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画波浪线的句子有三处语病:一,“中华民族在汉字的形成和发展过程中”错误,根据后文,整句话的主语应该是“汉字”,应改为“汉字在中华民族的形成和发展过程中”;二,“伟大的纽带和凝聚”错误,“伟大”和整句话的宾语中心语“作用”搭配不当,应将“伟大”改为“巨大”;三,“发挥了伟大的纽带和凝聚”错误,缺少和“发挥”相搭配的宾语中心语,“凝聚”后应加“作用”。
6.本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
根据前文“后世的馆阁体与现在的印刷体”,应首先谈两种艺术形式的特点,“形式绝对统一”,据此排除B、C。“抹杀了个性”和“抹杀了这种艺术形式的创新能力”语义上有递进关系,不能改变顺序,据此排除A。
故选D。
三、(2022·山东青岛模拟预测)阅读下面的文字,完成下面小题。
一个人能否有出息,很重要的一点,就是看他有没有志气。
在这个世界上,每个人都有不一样的生活。____________。那股不服输的志气,是鸟的翅膀,是车的发动机,是一个要远行的人最重要的储备。它能支撑着你一路向前,奔向大好前程。珍惜这仅有一次的人生,别敷衍,别丧气,别辜负。
7.将①~④填在横线上,顺序最恰当的一项是( )
①好日子不是在被窝里想出来的,不是在饭桌上抱怨出来的,更不是在浑浑噩噩中混出来的。
②唯一能改变现状的就是用恳恳切切的心,做实实在在的事儿。
③但无论境遇如何,一个有志气的人,总能够在困境里积极有为,在艰难中强韧乐观。
④这也是我们每个人能够逆风翻盘的资本。
A.①④③② B.③④①② C.③①②④ D.①③④②
8.下列各项中,与画波浪线句子的修辞手法完全相同的一项是( )
A.层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵的;正如一粒粒的明星,又如碧天里的星星。
B.轻轻摇摆的柳枝是你飘逸的长发,闪闪的星星是你明亮的眼睛,那霏霏的细雨是你对妈妈无尽的思念。
C.“文明”这一词童叟皆知,它是一个人做人的准则,是广交朋友的
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