资源描述
《中国人失掉自信力量吗》
宏伟中学 九 年级语文《中国人失掉自信力量吗》教案设计
课时
第二课时
主备人
审核人
教学目标
知识与技能
通过对课文中选用论证方法的分析和语言训练，认识鲁迅杂文的特点，理解重要语句的含义，培养逻辑思维能力
过程与方法
1．分析这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式
2．认识和揣摩富于强烈感情色彩的语言，体会鲁迅的语言艺术
3．掌握鲁迅的驳论方法和讽刺艺术，学习驳论文的写法
情感态度与价值观
培养学生的自信力，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感
教材分析
重点
1.学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法；学习本文通过驳论证来反驳论点的方法
2.学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法 ；体会本文精辟含蓄的语言特点
难点
1.理解重要语句的深层含义。
2. 领悟文章的写作技巧。
教学准备
教学设计
个性补案
预习案设计
自读课文找出难理解的语句
教学流程设计
一、复习旧课
二、分析课文。
1. 一二段这两段话中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？
明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。谬误论据：两年以前，……却也是事实。语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。
2.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。
这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。
3.第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？
明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
4.文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？
明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”
5. 作者指出应如何评价中国人？
明确：“要论中国人，……要自己去看地底下。”
6.“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？
明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。
7.“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？
明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。
三、品味语言
1． 揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？
明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”极富讽刺性。
2． 揣摩下列加点字词的表达效果：
……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
四、课堂小结
通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。
(解说：小结时须言简意赅、提取精要，勾画本节课的轮廓即可。)
巩固作业设计
一、简答。
1.对方错误的观点是什么？作者为什么认为它是错误的？
2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
板书设计
中国人失掉自信力了吗
谬论：中国人失掉 驳论：破：失掉的是“他信力”
自信力了 发展着“自欺力”
立：有并不失掉自信力的中国人在
结论：自信力的有无，状元宰相的文章
是不足为据的，要自己去看地低下
教学反思
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
