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精彩时评文10篇
1、“牵妈妈的手”，守望家风报春晖
家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。
有多久没对妈妈说心里话？有多久没吃过妈妈做的饭？有多久没陪妈妈散步？有多久没牵过妈妈的手？春节长假里，由人民日报社新媒体中心与众多网络新媒体共同发起的“牵妈妈的手”大型网络活动，引发超过15亿人次关注，成为今年春节最暖心的记忆。
小时候牵妈妈的手，只因这双手是遮风挡雨的坚定倚靠；长大后牵妈妈的手，则是为了表达寸草春晖的无尽感恩。时间在爸妈身上过得很慢，他们并不在意岁月易逝、容颜易老，对子女的满心牵挂仿若他们依然是不懂事的孩子。时间过得又很快，总能在不经意间发现爸妈鬓角白了，背变驼了，手上的老茧又厚了。年虽然过完了，但我们不应该忘记家庭给予我们的精神涵养：“妈妈的手”所牵动的，是远方游子对温暖家乡的深情凝望；“妈妈的手”所托举的，是亿万中国人骨肉团圆的精神原乡。
一杯茶放在桌上还没来得及喝，老父亲忍不住唠叨“茶凉了不能喝”；跨上车去走亲戚，老妈跟出门外连说了三遍“慢着点”；一饭桌的美味，恨不得让孩子全部吃完……“有妈在就是孩子”，回家过年，多少人被来自爸妈的温情关怀所包围。他们大多并不存在生计难题，但却缺少子女膝下承欢的欢愉，成了实实在在的“亲情无依式父母”。正是在春节团聚中，奔波的游子深切体会到“临行密密缝，意恐迟迟归”的焦灼情愫，体会到“尊前慈母在，浪子不觉寒”的精神倚赖，体会到“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”的深刻含义。“多想让时光逝去得慢一些，多想把时光分享给父母一些”，网络上暖心的话语，正代表着无数游子的心声。
牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。每逢佳节倍思亲，思念发自眷恋亲朋的心灵感触，也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力”，领袖在春节团拜会上的这句话，被无数人转发分享。让“你陪我长大、我陪你变老”的家风传承不竭，让重视家庭、重视家风成为现代社会文明风尚的标配，千家万户定会更加和美幸福，国家和民族定会更加和谐安定。
一封“逆行”的春节家书，同样也感动了无数人。“守卫万家灯火，我能看到尽头是家”，本是亲情团聚的时刻，无数解放军战士却因为职责所系坚守在哨位之上，守护着万家灯火。央视春晚上，黄旭华为研制核潜艇奉献芳华、隐姓埋名30年的事迹打动了无数观众。离家或许是必然选择，但在五千年的中华血脉里，“小家”同“大家”从来都同源同根。正如母亲齐心对领袖所说的，“关键还不在于你来不来，只要你把工作做好了，就是对爸爸妈妈最大的孝心”。从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向报国济民、匡扶孤弱的担当，何尝不是一种人间至孝？
那个叫做“家”的人生开始的地方，始终是让我们倍感欣慰的温暖港湾；那双“妈妈的手”，永远是给我们力量的精神支撑。心中的亲情迎着春天动情绽放，所到之处必定满是沁人芬芳。
2、让新时代的乡村美起来
美好的生活，离不开越来越鼓的“钱袋子”，同样离不开的还有干净整洁有序的“美村子”。
“垃圾靠风刮，污水靠蒸发”“晴天一身土，雨天一脚泥”……曾经，这是不少乡村环境的真实写照。美丽中国离不开美丽乡村，中办国办近日印发的《农村人居环境整治三年行动方案》，明确提出以农村垃圾、污水治理和村容村貌提升为主攻方向，加快补齐农村人居环境突出短板。“让新时代的乡村美起来”的愿望，有了清晰的落实蓝图。
这些年在农村采访，既听过乡亲们对于村庄环境恶化的抱怨，也见过乡亲们在村庄环境改善后的欣喜，深知干净整洁的人居环境，对于提升乡亲们幸福感的重要性。党的十八大以来，随着强农惠农富农政策力度不断加大，农村交通网络不断完善，互联网和通信技术迅速普及，乡村的物质基础正在越变越好。同时，按照城乡基本公共服务均等化的目标，不少公共服务也在从城市向乡村延伸。应该说，过去5年多时间的努力，已经为进一步改善农村人居环境，奠定下坚实的基础。
也要看到，当前，我国农村人居环境状况还很不平衡，污水乱排、垃圾乱扔、秸秆乱烧等现象在一些地区还比较严重，因垃圾污水带来的环境问题，成为农村人居环境最突出的矛盾。而在城乡融合发展进一步推进的过程中，乡村的“脏乱差”，不仅与农民兄弟对宜居环境的期盼有较大差距，也成为乡村旅游、休闲农业等新产业新业态健康成长的制约因素。很难想象，垃圾遍地、污水横流的故园，如何承载离乡游子的乡愁乡情；同样无法想象，如此模样的乡村，何以激发城市游客的休闲兴致。
领袖多次强调，农村环境整治这个事，不管是发达地区还是欠发达地区都要搞，标准可以有高有低，但最起码要给农民一个干净整洁的生活环境。而今蓝图已经绘就，但落实起来最忌一刀切。纵观我国乡村，从南到北，有山区也有平原，自然禀赋条件各异；从东到西，有发达也有欠发达，经济发展水平不同。面对差异巨大的基础和特点，因地制宜、分类指导是开展农村人居环境整治必须坚守的一条基本原则。
人居环境整治应从各自的地理、民俗、经济发展水平出发，统筹兼顾农村田园风貌保护和环境整治，科学确定整治目标和任务。特别是在做价值排序时，应把回应农民关切放在首位，围绕农民最关心最直接最现实的问题，集中力量加以解决，还要注意提供符合自身发展水平的方案。干净整洁有序是人居环境整治的基本要求，有条件的地方可以相应提升人居环境质量的改善标准，条件不具备的地方切莫盲目攀比，更不能增加农民负担去搞所谓“一步到位”的“高标准”建设。
立足乡村实际，是农村人居环境整治的关键。农村的生活有农村的特点，春种、秋收的农事生活遵循的是自然规律，熟人社会、亲情伦理的人文氛围涵养的是传统根脉。如果在推动人居环境整治时盲目追求西洋景观、城市风格，农民不可能舒适地生产生活。这样的乡村，即便一尘不染也不会得到农民的认可，到这里寻找精神慰藉的城里人也一样会迷失。
乡村振兴的出发点和落脚点，是为了让亿万农民生活得更美好。美好的生活，离不开越来越鼓的“钱袋子”，同样离不开的还有干净整洁有序的“美村子”。“今年迎气始，昨夜伴春回。”以十九大精神的春风，焕发新时代乡村万木生芽的新面貌，就一定可以用美丽乡村的春色，去开启美丽中国的四季。
3、人民情怀彰显不变初心
人民对美好生活的向往，正是在“不驰于空想、不骛于虚声”的郑重承诺里，在“以造福人民为最大政绩”的自我要求中，一步步变为现实。
沿着崎岖山路，在大凉山腹地一一走访贫困户，“看到大家日子一天天好起来，心里十分欣慰”；在阿坝州汶川县映秀镇，实地察看灾后恢复重建及发展情况，勉励“把人民家园建设得更加美好”；在成都市郫都区唐昌街道战旗村，和乡亲们一起喜迎新春，动情地表示“我是人民的勤务员”……春节来临之际，领袖冒着严寒，到四川多地看望慰问广大干部群众。亲切的问候、动人的场景、感人的画面，让人们深切感受一个大党大国领袖的人民情怀。
拉家常、问冷暖，听民声、解民意，这是党的十八大以来，领袖连续第六次在春节前夕来到群众当中。回望过去几年，从在陕北梁家河用自己的钱为乡亲购买年货，感慨“把心留在了这里”；到第三次上井冈山，与老乡一起打糍粑，强调“所有领导干部都是人民勤务员”；再到“暖气热不热”“粮食够不够吃”“孩子上学要走多远”的温暖关怀中，诠释着“以人民为中心”的发展思想，彰显着中国共产党人的不变初心。
岁月沉淀着启示。群众的事，再小也是大事；他们的所思所盼，就是经济社会发展的“指南针”。山西赵家洼村的一位村民曾深情回忆，领袖“一边翻看我家的扶贫手册，一边问我家里几口人、收入多少、都种些啥，问得特别细”。有媒体曾用“走得远、看得全、问得细、想得深”四个短语概括领袖的考察特点，这给广大党员干部提供了有益启示：心中有民，脚下就得有动力；心中有责，肩上就得有担当。工作再忙，都要抽出时间多到基层走一走、看一看，问问老百姓在想什么，需要什么。跟老百姓打成一片，是干事创业的基本要求，也是不容偏离的执政根基。把人民当亲人，人民才会愿意把干部当家里人。
“我们要牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”。在第十九届中央政治局常委同中外记者见面会上，领袖的铿锵宣示温暖人心。对于中国共产党来说，“人民”是最根本的哲学，也是接续奋斗的永恒坐标。过去五年，无论是一分钟脱贫20多人、一天增加4万多家市场主体，还是新增相当于英国人口的就业数量、建成世界最大的社会保障体系，人民一直被放在治国理政的最高位置。有人注意到，领袖历年的新年贺词，人民、改革、发展是反复出现的高频词；而3万多字的十九大报告，更有200多处强调“人民”。可以说，人民对美好生活的向往，正是在“不驰于空想、不骛于虚声”的郑重承诺里，在“以造福人民为最大政绩”的自我要求中，一步步变为现实。
投身新时代，踏上新征程，造福人民“要有深刻的理性认识和具体的实践行动”。脱贫攻坚，如何激发贫困户的内生发展动力？全面深化改革，怎样切实增加群众的获得感？全面依法治国，又该如何努力，让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义？作为世界第一人口大国，我们要破解的每一个民生问题，都是世界性难题。而新的社会增长点、经济发展潜力，恰恰就蕴含在“解决好人民群众普遍关心的突出问题”当中。距离全面建成小康社会还有不到三年时间，敢于并善于推出更多叫得响、立得住、群众认可的硬招实招，把一件件民生实事办成办好，才有可能让群众生活真正得到改善，人民权益真正得到保障。
考察期间，在离开昭觉县解放乡火普村时，村里的男女老幼排起长长的队伍，同领袖依依惜别。村党支部书记向领袖献上彝族传统服饰查尔瓦，表达对领袖的爱戴。为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，一个将人民置于最高位置的政党必将力量无穷，一个珍视人民的国家也必将兴旺发达。
4、作百般新曲，唱千年词章
传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘。国学的意义，在于“传承的价值观”“文化基因”以及“独特标识”。
春节期间，一档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。
一提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远之。而这档《经典咏流传》，不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范。中央电视台推出的这一大型文化节目，古诗词联翩而来，喷珠溅玉；学者、明星、主持人绝活迭出，回清倒影，让观者听者心魂俱醉。难怪开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。弹幕上，年轻人纷纷点赞，“听了想哭”“这气势，能把李白唱活过来”……
李白的《将进酒》，他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起，跨越1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来”的境界，“与尔同销万古愁”。
而清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”，被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般唱出，平凡的、哪怕被太阳照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，给了观者最深的感动。一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记。
这让我们恍然：现代传播并非国学天敌，反而能让古典文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。
《三字经》《木兰诗》《鹊桥仙》《枉凝眉》《梁祝》《明日歌》……连续几个晚上，这些已成中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。从此，我们与中国节，我们与至亲，我们随身相携的重重叠叠情感包袱里，会更多珍藏并分享着这些被李白、秦观、曹雪芹们口角噙香涵泳过，古人今人一起吟诵过的中国气派、中国瑰宝。
其实，诗经“三百五篇，孔子皆弦歌之”。 我国的诗、歌、音乐，从来都缠绵相依。《诗经》的雅乐，《楚辞》的民歌元素，汉乐府丰富的音乐性，唐诗的平仄节奏，宋词、元曲的丝丝入乐，都曾令人叹为观止。而今音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。
当网络罩住全球，当AI炫目登场，人们曾经忧虑国学传承之难，仿佛一触即溃。而今，在众多文化人、媒体人、文艺人的共同努力下，有《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等精品节目的纷纷加持，哀叹或可稍缓，先人远香，而今仍酣。
国学的意义，在于“传承的价值观”“文化基因”以及“独特标识”。忘记了唐诗宋词，孔子屈原，昆曲京剧，湮没了“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这些“无用”的东西，中国人除了黄皮肤、黑头发，在多元的世界里，我们靠什么让五千年屹立不倒的华夏文明继续瓜瓞绵绵？我们的孩子将从哪里得到民族自信与民族魂的滋养、欣赏中华民族的伟大与曼妙？
《经典咏流传》再一次告诉我们，传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘。如果沉迷玩王者荣耀的孩子们，在哪个晚上也能稳住心神听诵李白，曾辗转于屈原李白李清照唇齿之间的文化清香，或也会慢慢卷土重来呢！
5、给培训降虚火，为教育出实招
针对校外培训机构开展的整治行动，切口虽小，瞄准的却是社会治理、国家发展的大问题。
近日，教育部等四部门联合印发《关于切实减轻中小学生课外负担开展校外培训机构专项治理行动的通知》，决定开展校外培训机构专项治理行动，切实减轻中小学生课外负担。冬去春来，中小学校陆续开学，相关部门的措施能否给过热的校外培训有效降温，还孩子一片属于自己的天空，成为线上线下热议的话题。
刚刚过去的寒假，是校外培训旺季。“假期比平时忙”，许多孩子早已习以为常；而动辄数千甚至上万的培训费用，更令不少家庭难堪重负。去年暑假，网文《月薪三万，还是撑不起孩子的一个暑假》曾刷屏朋友圈，击中的正是孩子的痛处、家长的焦虑。更令人担忧的是，校外培训还存在诸多不规范现象：有的培训机构场所过于简陋，存在重大安全隐患；有的则干脆不具备办学许可证和营业执照；有的只顾砸钱做广告招徕生源，而实际教学与宣传内容相去甚远……凡此种种，令家长寒心，治理的呼声越来越强烈。
校外培训在满足孩子个性化教育、差异化发展的同时，也面临野蛮生长、过多过滥的窘境。实际上，任何产业领域在起步阶段都可能经历粗放发育期，问题关键不是简单“叫停”“打板子”，而是如何为不成熟的市场匹配成熟的监管机制，培育市场主体的法治精神，形成优胜劣汰的市场环境。此次教育部印发的通知中，既有对不符合要求的培训机构的惩戒，也有对“超纲教学”“提前教学”“强化应试”等不良行为的纠偏，全方位、多角度的监管举措正划定市场边界、厘定行业规则。
市场反应只是表象，校外培训过热根源在于优质教育资源的供需不平衡问题。由于我国适龄入学儿童数量大，优质教育资源稀缺，不可避免导致好学校门前只能摆“独木桥”，并采取相对单一、教条化的评价体系。为了给孩子更好教育，家庭之间搞培训竞赛、争相培养“牛娃”、上“坑班”，也就不难理解。而由此形成的“影子教育”，不仅反过来冲击常规的义务教育体系，也打破了孩子在成长阶段的身心发育规律。超前学习打造的神童，能为家长在晒娃时带来一丝欣慰，却也可能为孩子的长远发展埋下隐患。
教育的本质是培育健全人格。在义务教育阶段，孩子的性格、修养、情操以及身心健康，远比琐碎的知识重要得多。回归教育本质，需要家长、学校、企业乃至国家在教育的最根本理念上达成共识，共同努力。最近，教育部明确将在2020年前逐渐取消特长招生，这既是在制度上纠偏，也是让特长教育回归纯粹。另一方面，“巧妇难为无米之炊”，给校外培训降虚火，关键还是开源筑基，把优质教育资源的蛋糕进一步做大。近日，中央出台《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》，“真正让教师成为令人羡慕的职业”不再是一句空话，以优秀教师为代表的优质教育资源，有望拓展新的增量。
更高质量的教育水平、更好的个人发展机会，是新时代美好生活的重要组成部分。在这个意义上，针对校外培训机构开展的整治行动，切口虽小，瞄准的却是社会治理、国家发展的大问题。狠抓落实，避免培训异化，回归教育本质，为孩子铺就更广阔的人生路，将给家庭带来更多获得感，也为科教兴国、人才强国提供强劲动力。
6、 唤醒思考是最好的传承
大型文化节目《经典咏流传》 是央视在今年春节推出的又一重磅文化类节目。这档节目用流行的音符唤醒经典诗词的生命力，让更多美好的诗词在时隔千百年之后流行起来、传承下去，并在新时代的背景下唤醒人们的思考。
　　传统文化需要在创新中传承。我们讲传承优秀传统文化，不是为了传承而传承，也不是用机械地复制去传承，而是要激活中华优秀传统文化资源，使优秀传统文化在现实社会中获得新的生长点，从而在传承的过程中得到创新性的发展。《经典咏流传》一个鲜明的特点，就是在继承中创新。其表现形式打破了以往的吟诵，变成了“和诗以歌”，除了经典诗词的演唱，节目还深挖诗词背后的内涵，解读诗词含义。每个经典传唱者加入了自己对经典的理解，既保持了经典诗词意境悠远，又容易让现代人接受，这样的传承更有意义。
　　引发人们思考的创新更可贵。以电视为媒介传播经典，是为了让经典走近大众、走入现代，最终目的是为了传承优秀的传统文化，进一步激发文化自信。《经典咏流传》传播的经典诗词人们都不陌生，但变成了“和诗以歌”的形式后，传播的效果就不一样了。为什么？就是把创新的着力点放在了引发和启迪人们思考上。一首诗、一支曲、一个人，“和诗以歌”，曲终情不了、意不散、神不灭，所延绵的精神和风骨仍在作用于观众的内心情感，感动中唤醒人们对经典的思考。
　　思考经典背后阐释的人生价值。梁俊老师带领贵州山区的孩子们传唱的《苔》，为什么会感动了许多人？清代诗人袁枚的这首《苔》，本身就是对每一个个体生命价值的真实写照。而由支教老师梁俊带领山区孩子共同吟唱，就不仅是一个节目，而是一段励志故事，更是对积极生活态度的真诚赞颂。梁俊老师“找到一些生命的价值，比我们的外表重要”这句话，相信会深深地印在孩子们的心中，并激起他们勤奋读书、用知识改变命运、创造美好生活的信心。
　　五千年的中华文明源远流长，留下了无数经典之作。站在新时代回望经典，他们依然体现着中华民族的思维方式、价值取向和情感认同，与时代的发展息息相关、血脉相连。期待能有更多可唤起思考的经典传播，不断滋养现代人的心灵，带给我们更多文化上的自信。
7、 在传承之中弘扬是最好的告慰
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明对于中国人来说是追思的时节。春风春雨之中，我们一边感慨生命在春天总是迎风沐雨滋长，哪怕是一束春花两丛春草，都可以延伸出无边的风景；一边感怀故去的先辈前贤和亲朋师友的关爱，此时此刻思念总会模糊泪眼，天涯望断之后生死不再两茫茫。反正，天亦有情天亦老，参生问死之间，更让我们明白天道的缘分和生命的意义。而清明，也在中国人的内心深处，早已远远超越了单纯作为二十四节气之一的固有范畴，被一代又一代中国人不断赋予了更多鲜活的含义。
　　与清明祭扫相伴而生的，是气清景明之中的踏青。但是，与其说是为了踏青，不如说是为了归真，只有把身心放归自然之后，在与天地无声交流之中，我们才能真正做到返璞归真。在祭扫之中踏青，在踏青之中归真，走着故去先辈前贤和亲朋师友踩过的这条道那条路，看看自己究竟来自何方，又要向往何处。革命先烈的道路是沉重的，重走革命先烈的道路，必然是大我无私、负重前行的奋斗之路。文化先贤的道路同样坎坷，传承文化先贤的学术，也必然是悬梁刺股、皓首穷经的穷学之路。
　　于是，我们知道，清明祭扫容易，而踏青归真却难。因为，走路容易，奋斗不易，传承已难，弘扬更难。只是为了走路而走路，自然容易；若是为了朝圣而前行，相对困难；还要为了传承而跨越，难上加难。清明祭扫，应该让我们多一分清醒。清明踏青，应该让我们多一份本真。无心插柳柳成荫，那是我们善良而朴素的愿望。要知道，哪怕是有心栽花，有时花尚且还会不开。意外的东西，虽然总能带来意料之外的惊喜，但是守株待兔而来的意外，又能等来几回？毕竟，以物传物，代代相传，收藏还须有方；以心传心，辈辈登高，传承更要弘扬。
　　在传承之中弘扬，弘扬可敬可贵的精神，是对革命先烈、文化先贤最好的祭奠，也是最好的告慰。两万五千里长征，气吞万里如虎。血战湘江，酒海井里多少英雄泪，见证着革命先烈舍生忘死、重振河山的气概。问学路上，同样从来也不是鲜花铺满地，等着文化先贤悠闲地上前去采摘，而是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。不坐冷板凳，哪来十年功；不破万卷书，哪得神来笔。清明追思，踏青向前，重走革命先烈、文化先贤之路，传承要传得像，传承要传得神，就要得其真，还要得其韵。同时，更要在传承之中弘扬，让精神更加伟大，让山河更加壮美，让文化更加芬芳。
人生难得几回搏。汉唐盛世之气象，兼容并包、昂然向上，并不是自吹自擂的狂热气象，而是文化认同而出的万千气象、浩然气象。年过境迁，岁月沧桑，让精神犹如物质一样朽烂如泥，甚至不见影踪，那是可悲可叹的事。奋进在新时代的浩荡东风里，传承是我们的责任，弘扬更是我们的荣耀。变的是岁月，不变的是情怀。传承的是清明，弘扬的是文化；传承的是文化，弘扬的是精神。这样，我们在清明祭扫之后、踏青归真之余，就不会长恨春归无觅处，而会在传承与弘扬路上，洒下一路芳香，换来无数人间奇迹。
8、 “高手在民间”体现社会高度包容性
最近，几位普通人在网络上火了：一位是《中国诗词大会》夺冠的外卖小哥，一位是在工地练书法的农民工，一位是东南大学常在学校学报上发表诗作的保安。
他们之所以引起大家热议，并不是因为参加诗词大会、练书法和写诗这些他们所做的事情，而在于他们或因正在从事的职业，或因身份的普普通通而造成的人们惯常认知上的一种反差。也就是说，他们之所以让众人为之惊叹、喝彩，关键在于身为普通人，却在非比寻常的场合做出“非比寻常”的事。正是这种观感上的“落差”，让人们折服于他们的“所作所为”。
古语有云：“礼失求诸野，善在黎民。”换成现在比较流行的一句话，就是“高手在民间”。这并非一句戏言，更多地反映出当今社会的丰富存在和文化多样化现状。今天，社会发生着前所未有的巨大变化，随之而来的当属社会愈发广泛的包容度与时代的多种可能性。新时代给每个人更多更好的发展机遇，也是一个人人都能够通过努力而走向成功、人人都可以通过努力付出而实现梦想的伟大时代。
当前，社会教育不断发展，文化产品和服务日益丰富，使得大众接受教育、分享文化成果的机会比以往任何一个时代都多，由此而来的平等机会正在惠及更多普通人。相比之下，只有等级分明的社会，教育与文化才附着于特殊阶层，充当特殊阶层掌控全社会的工具，为特殊阶层所垄断、所利用，难以惠及普通大众。
不可否认，这些民间高手的成功既离不开社会整体的积极氛围，也跟他们自身的努力密不可分。换个角度看，这些人都有着非常励志的人生。在他们身上，可以看见一个普通人为了梦想而不懈努力与默默前行的身影，对一般人而言不可能的事在他们身上成为可能。这是他们对人生、对梦想、对未来执着与坚持的结果。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”在这个文化多样化的时代，并不是每个人都能很好地把握住机会，让自己平凡的人生绽放光彩。能否把握住机会，因人而异。唯有做有心人、有准备的人，才能够成就自己的卓越人生，同时彰显自身的人格魅力。对一些人来说，自己的职业就是终其一生的伟业。而对另一些人而言，职业只是人生的一部分，奋斗才是他们追求的生命状态，如此，才能有无限可能的未来。
9、积极废人：年轻人立了Flag就要把它扶稳
如果一个人最后做出的成果和当初立的flag之间“图文不符”，他的“积极”自然也就失去了意义。
“隐形贫困人口”的风头刚过，“积极废人”又成了舆论场的新兴词。所谓的“积极废人”，说的是那些“爱给自己立flag，但永远做不到的人；尽管心态积极向上，行动却宛如废物”。
Flag（意指公开树立的目标）太多，但时间太少，想偷懒的念头太多，但执行力太差，似乎成了不少人的通病，这也是“积极废人”一词能有市场的现实基础。
作为一名大学生，我对这个词确实深有体会。自己和身边的一些同学，离毕业论文还有两个月期限时，就立志“日行百字”，然而每天依旧睡到日上三竿，无所进展，硬生生拖到最后几天，才在“死线”的催赶和内心焦虑的折磨下，激发出“无限潜力”；大家天天嚷嚷自己太胖，找不到好看的小哥哥和小姐姐做朋友，因此要“每天奔赴健身房，一个月瘦15斤”，最终却总是在迈入健身房的前一分钟被下午茶的魅力勾走，一个月下来别说瘦了，可能还胖了五六斤。那些flag常活在我们的心里和口头上，却始终无法成为现实。
“积极废人”一词中存在一对显著的矛盾：“积极”与“废人”。积极的心态，显然体现在他们的壮志豪情上，然而“废人”却不一定在说他们能力不足，只不过他们的行动力真的差到了极点。对这些人而言，想行动的念头活不过三秒钟，就被滚滚而来的懒惰念头“拍死”了。
要讨论这个词，就必须要思考：为什么我们总喜欢给自己立满flag？
首先，我们通常是因为自知现状不尽如人意，所以才想做些改变。改变的愿望，是促成flag的根源。比如说减肥，大家肯定是知道自己身材不够好，也不够健康，所以才定下每天必入健身房的flag。
其次，许多年轻人都不愿意“闷头苦干”，而总要做些什么让别人知道的事，不管自己能否实现某个目标，都要先把flag放出去。这样一方面能让周围人看到自己积极向上的心态，炫耀一下自己是“胸有大志”的好青年，也能期待别人对自己产生积极正面的评价，因此，我们常常会在朋友圈看到这类“flag宣言”。
再次，flag这个网络流行语本身，也对这一现象有一种助推作用。在“立flag”一词流行后，朋友圈中就常见到这种词，因为发个“立个flag：明天一定开始写论文”的朋友圈，显得比单纯说“我要开始写论文”要高大上不少。
其实，“积极”本身从来都没有错，即使其中有一种炫耀的心态，也是在展现自己身上的“正能量”，没什么大问题。重点在于，如果一个人最后做出的成果和当初立的flag之间“图文不符”，他的“积极”自然也就失去了意义。
要想避免自己成为“积极废人”，最重要的还是要有执行力。对那些要写毕业论文的大学生来说，不开始搭个框架、写个绪论，后面的论文内容是不会自己平白无故生出来的。对那些想健身减重的人，不到健身房举铁，不在跑步机上跑个四五十分钟，又哪里谈得上取得成果呢？万事开头难，坚持下去则更难。
与此同时，制定一个切实可行的目标也很重要，不要一味只想着让说出去的flag听起来好听，让自己看上去非常积极，但到结果上却无法完成，成为“废人”。“跳一跳就能够得着”的目标更容易让我们去付诸行动，而不是畏难而退，服于懒惰。
立flag不是不行，但是，一旦立了，就要把它扶稳。Flag立得再多，只有实现得多，才是一个真正积极向上的好青年。我们要让积极的心态得以持续，而不能让一个“积极的人”变成“积极废人”。一字之差，差的只是落实的决心。林俊鹏　来源：中国青年报　（ 2018年05月09日 02 版）
10、汶川十年，世界见证中国力量
　　灾难，考验一个国家和民族的力量与韧性。从山崩地裂到新城崛起，从满目疮痍到生机盎然，十年间，劫后重生的汶川迈入崭新时代。中国力量创造出世界惊叹的奇迹，彰显中华民族的强大凝聚力，带给世人温暖和启迪。
今日汶川，民居白墙青瓦，校园书声琅琅，公共服务设施完备；山茶、樱桃、猕猴桃通过电商网络销往全国乃至全球；精品民宿、生态旅游把青山绿水变成家门口的“诗与远方”……前往灾区的中外人士无不赞叹：唯有中国，才能创造这样的奇迹。
汶川的重生与崛起，彰显了当代中国民族精神和制度优势。自然灾害面前，人类显得脆弱渺小。但基于制度优势形成的“再生能力”，常常迸发出惊人伟力。这种力量，不仅体现在危难前的众志成城、攻坚克难，也体现在危难后的快速恢复、高效运转。
制度的优越性，在比较中尤为鲜明。一些西方媒体评价，“很少有哪个国家的政府能像中国那样集中资源和注意力”。一名美国学者感慨，对比汶川地震和美国“卡特里娜”飓风灾害，中国的反应速度、社会动员能力远超美国。实地采访汶川灾后重建的美国《国际先驱论坛报》记者霍华德·弗伦奇则感叹，中国政府强大的执行力让汶川奇迹“以一种让新奥尔良嫉妒的速度发生”。
从汶川到玉树，从芦山到九寨沟，经历一次次灾难考验，中国社会治理能力持续提升：救灾速度更快，重建效率更高，救助模式更加成熟，体系机制日趋完善……而改革开放以来的发展成就和深厚积累，则为创造汶川奇迹奠定了坚实物质基础。
中国共产党以人为本、执政为民的初心与担当，是创造汶川奇迹的原动力。“始终和人民在一起”的信念坚守，让党和政府在最短时间内科学决策、周密组织，实现高效的资源调配；着眼长期和可持续发展的灾后重建理念，与精准扶贫、绿色发展理念彼此呼应，凝聚起民众的精气神，使大灾之后重现欣欣向荣。
透过汶川奇迹，世界更加清晰地看到，作为执政党的中国共产党始终把百姓安危冷暖放在心上，为人民带来持续安全感、获得感、幸福感，是引领中国乘风破浪、勇往直前的中流砥柱。
中国人民不会忘记，汶川灾后救援与重建，离不开国际社会的鼎力相助。这是展现跨越国界的大爱，是人类命运与共、同舟共济的例证。作为“地球公民”，中国已把守望相助、风雨同舟的抗震精神转化为促进世界和平与发展的行动力。从国际救援到国际维和，中国以实际行动为遭受磨难的生命点亮明灯，为世界和平安宁带来希望。
历经沧桑的中华民族，以不屈的精神，汇聚磅礴力量，正向着实现民族复兴的伟大梦想、构建人类命运共同体的美好未来阔步前行。