1920年前后马克思主义在安徽的传播.pdf

齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)年 月 ().收稿日期:作者简介:刘巍()男副教授历史学博士经济学博士后 主要从事中共党史研究 基金项目:安徽省高校人文社会科学研究重点项目:安徽早期党组织创建与发展研究()()哲学与文化思想研究 年前后马克思主义在安徽的传播刘巍(安徽财经大学 马克思主义学院安徽 蚌埠)摘 要:五四运动爆发后马克思主义在中国的影响力逐渐增强传播马克思主义的思想之舟也开始扬帆 在中共地方组织正式建立以前马克思主义在安徽的传播以知识分子为主体、以进步报刊为载体、以学生运动为影响 在这一过程中受到人力和物力的制约加之资本主义改良思想的渗透和影响马克思主义的信众主要局限于城市青年学生群体没有能够向社会各界深入扩展 这样的现实表明了早期马克思主义传播的艰难性也从反面论证了党的组织建设对马克思主义传播的重要性关键词:马克思主义知识分子进步报刊学生运动中图分类号:文献标识码:文章编号:()():.:马克思主义的传播是中共成立的思想基础 作为新民主主义革命的重要策源地和人民军队的重要发源地安徽是创建中共地方组织较早的省份之一 因此对于中共安徽组织史的考察不能忽略马克思主义在安徽的传播 目前所见学术界已经对安徽早期马克思主义的传播有所关注 从成果形式上看除了部分地方通史的相关章节以外主要是省属高校的数篇硕士学位论文 但是这些研究时间跨度较长大多起于 年的十月革命或 年的五四运动终于 年第一次国共合作结束 这些研究虽然从宏观上梳理了安徽早期马克思主义传播的情况但叙述较为笼统将长时段的马克思主义传播情况混为一谈未能有效区分地方党组织建立前后马克思主义传播的差异性 实际上在这十年左右的时间里中国社会经历了许多重大的历史事件国内的政治格局和党派关系也发生了巨大变化造成了马克思主义传播的巨大变化 有鉴于此本文将研究时段聚焦于 年前后 具体而言本文的研究始于五四运动以后终于中共安徽地方组织成立以前以期为安徽地方党史研究的深入提供支持一、传播的主体:知识分子从文化传播的角度看一种外来的新思想不可能与本土文化传统完全契合必然存在着若干抵触之处 若想在短期内获得大规模推广不仅需要时局发生有利的变化更需要积极主动的宣传和动员 新文化运动时期西方各种思潮在中国传播仅仅是社会主义思想就有众多流派 这些思想在中国各有信众彼此之间难分伯仲 随着俄国“十月革命”的爆发和巴黎和会中国外交的失败马克思主义在众多外来思潮中脱颖而出开始受到瞩目知识分子是 年前后马克思主义传播的主体以陈独秀(安徽怀宁人)为代表 作为新文化运动的领军人物和新青年创办者他以乡缘为纽带聚集了一批思想进步的皖籍知识分子 以新青年第一卷为例就包括高一涵(安徽六安人)、高语罕(安徽寿县人)、潘赞化(安徽桐城人)、刘文典(安徽合肥人)等即使是外省人士谢无量(四川乐至人)和易白沙(湖南长沙人)也长期在安徽生活和工作同时陈独秀作为北京大学文科学长也利用工作关系带动和影响了一批有志青年 不过新文化运动前期的陈独秀虽然致力于旧文化的批判但在中国未来道路的选择上还受到各种思想的干扰没有设计出真正的方案 五四运动以后陈独秀被残酷的现实敲醒最终抛弃了资产阶级改良思想真正接受了马克思主义在和陈独秀交往的皖籍知识分子中许多人深受感召后来积极回乡从事马克思主义的宣传和教育 他们充分发挥人的主观能动性多以创办学校为切入点通过师生之间的授课交往形成并延伸马克思主义的传播链条 以高语罕为例 年 月他和刘希平(安徽六安人)在位于芜湖的徽州公学校址上创办第一商业夜校招收各家商号的学徒入学 夜校国文课程使用的教材就包括新青年等进步杂志上刊载的文章 同时他自编上课讲义白话书信向学生介绍马克思主义和俄国十月革命 为了争取更多青年入学高语罕又先后创办了第二商业夜校和芜湖工读学校在高语罕的引导下许多学生成为了马克思主义者不少人还在未来的革命事业中献出了宝贵的生命值得注意的是这些人不仅是马克思主义的接受者也成为新的传播节点继续影响他人 例如薛卓汉就担任了职工学校的教员大力宣传马克思主义理论培养出了曹渊(安徽寿县人黄埔一期毕业生叶挺独立团第一营营长)等一批新的马克思主义者在安徽的马克思主义传播者中最为值得一提的就是恽代英(革命烈士后被评选为 位为新中国成立作出贡献的英雄模范人物之一)作为武汉地区新文化运动和五四运动的重要领导人之一恽代英于 年秋天来到安徽宣城担任省立第四师范学校教务主任 执教期间他严厉揭露和批判传统教育制度钳制思想的危害大力推进教育改革指导学生阅读共产党宣言资本论剩余价值学说史等进步书刊认真解答学生们遇到的疑难问题许多学生受到他的影响先后走上了革命道路李求实(“左联五烈士”之一)就是其中的优秀代表 授课之余恽代英不仅努力撰写文章还多次进行演讲通过极富感染力的口头表达和肢体语言传播马克思主义就连宣城四乡的农民也经常闻讯前来听他演说 年寒假“芜湖学生联合会”和“安庆学生联合会”也邀请恽代英外出演讲 在这一过程中恽代英还结交了许多积极要求进步的青年朋友即便在他离开安徽以后还和他们保持着密切联系需要指出的是在马克思主义传播过程中思想的感召是潜移默化的 即使像刘文典这样早已不问政治的纯粹学者也在有意无意之间庇护那些信仰马克思主义的青年学生为他们的政治追求保驾护航 刘文典担任安徽大学校长之初预科二年级学生王某某(江西瑞金人)被国民党安徽省党部发现系中共党员在生死攸关的紧要关头刘文典立刻派人护送其离校躲过了反动当局的拘捕随后安庆共青团为了在安徽省立第一女中传播新思想与反动军警发生冲突从而酿成学潮 面对着蒋介石严惩学生领袖的命令刘文典坚决予以抵制以至于触怒蒋介石被拘押和撤职综合地看在 年前后马克思主义在安徽的传播离不开知识分子的积极推动他们不仅是思想传播的发起者也是执行者 以安徽人陈独秀为原点带动了一批信仰马克思主义的安徽人这些人又向更多的同乡进行宣传和动员 值得注意的是由于马克思主义政党尚未正式形成因此有组织的思想传播路径尚未打通马克思主义的传播主要依靠知识分子的信仰和热忱 换言之这一时期马克思主义的传播主要体现了个人行为 他们利用学缘与地缘的资源进行宣传和动员因而分布点极不均匀 安庆和芜湖作为交通要冲风气相对开化教育事业和商业经济比较发达具有思想传播的便利性上述优势使安庆成为新文化运动重要的活动场域引领全省风气之先但是在广大农村地区马克思主义的传播就比较困难 所以这一时期马克思主义在安徽的接受者主要是在城市求学的青年学生 原因在于他们不仅具有思想上的激进性更重要的是他们能够与马克思主义者接触 另外由于不存在稳定的组织经费所以马克思主义者时常受到财力的限制不得不分心于生计的考虑以至于马克思主义的宣传工作时常中断 例如恽代英从省立第四师范学校辞职以后本拟接受芜湖第五中学、第二女子师范和第二农业学校的授课邀请但由于这些学校未能满足他的薪水要求制约了他未来办学的计划导致他不得不离开安徽前往上海二、传播的载体:进步书刊在互联网时代到来以前书籍报刊是思想传播的主要载体 与演讲和言说相比书籍报刊的感染力虽然相对不足但便于携带、传递和存世对于思想的传播具有深远的意义马克思主义作为外来思想领会和接受并非易事往往需要借助书刊进行反复地阅读和思考 在这种情况下书籍和报刊的重要性进一步凸显 因此考察 年前后马克思主义在安徽的传播必须重点关注进步书刊的传入与发行安庆和芜湖是 年前后进步书刊的重要传播基地五四运动以后传入安庆的进步书刊包括新青年新潮湘江评论每周评论新俄游记赤都新史唯物史观浅说共产党宣言等在芜湖由汪孟邹创办的科学图书社在进步书刊的经销方面功不可没 除了新青年 以外还经销新潮每周评论新生活建设与改造等刊物 科学图书社不仅经销与该店有联号关系的亚东图书馆出版的新书诸如泰东书局、中华书局、新青年出版社、北京晨报社、创造社、开明书店、生活书店等出版的马克思主义译著也都有经销 包括社会主义史各国社会主义思潮共产党宣言书共产党月刊近代经济思想史论马克思资本论入门旅欧六周见闻记在内的进步刊物能在芜湖流行不能不归功于科学图书社的积极经销 当时芜湖齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)中学进步学生几乎人手一本新青年 诸如蒋光慈、王稼祥、阿英、李克农、祖晨、薛卓汉、李慰农、陈原道、曹渊等进步青年正是以此为起点走上了革命道路 因此当时流传出一句名谚:“要买新书请到芜湖要买新杂志请到长街去”胡适就比喻道芜湖科学图书社给新文化“做了二十年的媒婆”在安徽流传的诸多进步刊物中新青年的传播尤为值得关注 原因在于新青年作为新文化运动的主阵地发行量较大不仅刊载了大量宣传马克思主义的高水平文章更是在 年 月以后成为上海共产主义小组的机关刊物 因此新青年的影响力在一定程度上可以用来衡量马克思主义的传播范围 这一时期凭借着汪孟邹、李辛白、蔡晓舟等进步皖人的积极努力新青年安徽获得了广泛的传播甚至连地处偏僻的霍山和金寨等县都有新青年的传播痕迹除了积极流传外省出版的进步刊物以外一批安徽人也开始自办刊物用以宣传马克思主义 朱蕴山、蔡晓舟等人主办了评议报蔡晓舟、王步文等主办了黎明安庆学生洪水寸铁和安徽学生会周刊芜湖地区创办了芜湖半月刊芜湖学生会周刊原芜湖皖江口报则开辟了皖江新潮副刊 同时还有学生自办的油印小刊物如五中的实践、二农的海灯等 年黟县旅京学生舒耀宗、王同甲和欧阳道达三人还创办了以政治评论、科学知识及介绍当地民歌、民谣为内容的不定期刊物古黟新语 这一时期滁县、全椒、凤阳、濉溪、萧县等地也先后诞生了许多以马克思主义思想为指导的报刊用以宣传科学、民主和新文化运动在安徽人自办的诸多刊物中高语罕编著的白话书信尤为值得关注 作为芜湖商业夜校的授课讲义白话书信采用书信体的形式论及了政治、经济、哲学、伦理、文教、社会与家庭等各个方面 该书对马克思主义基本原理(如阶级斗争、剩余价值、唯物史论、无产阶级专政)作了通俗浅显的介绍还充分肯定和赞扬了俄国十月革命和以列宁为首的布尔什维克党及其苏维埃政权开创了马克思主义大众化的先河 白话书信也因此声名远播由上海亚东图书馆出版发行之后深受读者喜爱以至于多次再版总共发行 万余册在进步书刊的传入与发行方面最为值得关注的人物是蔡晓舟(安徽合肥人)在京期间蔡晓舟任职于北京大学深受陈独秀、李大钊等马克思主义者的感染 作为五四运动的亲历者蔡晓舟深感“此次风潮鼓荡实含转移社会、再造国家之势力且于今后世界和平关系亦至钜事体何等重大”因此他和表弟杨亮功(时为北京大学中文系学生)分工合作花费了两个多月的时间完成五四一书并亲自经办出版事宜成为记载五四运动最早的作品 年蔡晓舟来到安庆第一模范小学执教并开设了一家文化书店作为进步书刊传播的基地 上文提到的黎明周报安庆学生寸铁洪水等宣传马克思主义的刊物就是由他创办 同时在怀宁县学宫、安庆西门外和城郊地区蔡晓舟通过创办工读夜校、工人政治夜校、文化补习班和业务小学等方式将进步书刊予以推广加强反帝爱国主义教育在此基础上蔡晓舟于 年 月在菱湖公园召开了安庆社会主义青年团成立大会出席者有四五十人之多其中就包括后来在中国革命史上名声卓著的王步文(中共安徽省委第一任书记)、舒传贤(皖西革命根据地主要创始人)和许继慎(中国工农红军第一军军长、“位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一)等 会议期间由于密探举报 多名军警前来围捕 所幸事先得到报告参会人员紧急疏散成功地逃脱了反动军阀的捜捕值得一提的是蔡晓舟的这一举动也奏响了中共安徽地方组织创建的序曲需要指出的是由于新文化运动前期各种思想的涌入 年前后出版的进步书刊仍然未能完全摆脱其他思潮的影响在一定程度上体现了杂糅和矛盾 以蔡晓舟于 年底创办的新安徽为例在创刊号上新安徽虽然提出要励行“新俄国式的直接民治”转载了平民周报倪鸿的译文社会主义运动史概说发表了荫楠的作品社会主义之星宿海使谈论社会主义的文章在杂志上占了一定的比重 但是新安徽又不愿意放弃资产阶级共和国理想提出了一些资产阶级民主革命的口号关于地方自治的主张和方法也都具有资产阶级改良色彩 这样的含混倾向在同一时期的其他刊物(如新湖北)上也有体现由此可见这些进步书刊也带有一定的思想局限性这也是 年前后中国思想界的真实写照三、传播的影响:学生运动学生运动是民国时期城市非暴力运动的重要形式深受马克思主义传播的影响 科举废除之后新式教育带来了新思想让青年学生得以真正地“开眼看世界”增加了对国家大事的关注度和责任心 五四前后思想解放潮流进一步催动了青年学生的觉醒 中共早期很多重要人物的成长都离不开学生运动的洗礼他们或是学生运动的领袖或是学生运动的积极参与者 世纪初期徐锡麟刺杀恩铭和安庆马炮营起义给当时的安徽青年学生极大的触动和震撼 根据高一涵回忆辛亥革命爆发以前安徽青年学生受到了革命烈士英勇牺牲、革命志士宣传教育和西方资产阶级学术思想的影响这也为他们在后来接受进步思想埋下了伏笔五四运动在北京爆发后安庆青年学生群起响应各中等以上学校学生决定于 月 日下午举行大会邀集各校学生代表参加共商大计 参会者共计 余人会议决定成立安庆各中等以上学校学生临时联合会(一个月以后改为安徽全省学生联合总会接受上海全国学联的领导)并以“安庆学联”的名义分别致电巴黎和会中国代表、北京大学、北洋政府和上海媒体表明坚定立场和严正态度 月 日上午各校学生 余人齐集黄家操场举行声势浩大的游行宣传打倒列强、拒签合约等口号 在游行的进行过程中还举行街头演讲、沿街张贴标语、散发传单历时约 个小时连同参加活动的群众约有七八千人之多 此外安庆青年学生还组织国货检查所抵制日货的传销同年六月又组织罢工、罢市、罢课活动积极响应北京的“六三运动”将五四运动推向深入第 期 年前后马克思主义在安徽的传播与安庆同步芜湖的学生运动也积极开展起来 当时高语罕和刘希平正在芜湖五中授课向学生传播了大量进步思想 月 日上午芜湖各校学生 多人举行示威游行并到镇守使署递交请愿书要求北京方面惩办卖国贼释放被捕学生拒签合约 为了进一步开展工作各校学生还成立了芜湖学生联合会成功地将之前交流很少的各校学生联系在一起 月 日为了响应北京学联的号召芜湖学生举行了为期三天的罢课 随后又发动了轰轰烈烈的抵制日货行动上述学生运动加强了各校之间的联络锤炼了青年学生的意志力安徽青年学生在五四运动期间获得了显著的成长为他们日后开展更大规模的学生运动增加了信心和经验此后在知识分子的积极努力下马克思主义在安徽传播开来不仅为青年学生提供了思想引领也强化了他们的斗争意识 年 月在安庆爆发的“六二学潮”正是安徽青年学生自主发动的一场争取合法权益的革命运动 事件源于军阀对安徽教育的长期摧残和迫害 民国成立之后安徽省长期处于反动军阀的统治之下不仅是政治权力侵蚀教育界还时常发生挪用教育经费的恶行 年省政府编制财政预算时再度漠视了教育界要求增加经费的诉求还拟将历年剩余之款用于省议员的贿选 在这种情况下经过五四运动洗礼和马克思主义熏陶的青年学生决定奋起反抗 月 日下午学生代表赴省议会请愿却遭到反动军阀的殴打和杀戮姜高琦身中 刀不幸遇害另有数十名学生受伤 惨案发生后安徽省教育界将事件详情通电全国各大报纸纷纷报道社会各界进行了强烈谴责 面对着重重压力反动当局被迫通过增加教育经费的提案并对逝者进行抚恤 此后安徽青年学生又相继开展了反对省议会贿选、驱逐反动省长李兆珍等斗争 在这一过程中反动军阀的本相再一次暴露无遗越来越多的青年学生被唤醒学生运动的很多参与者后来就走上了革命的道路但是也要清醒地看到在 年前后的学生运动中青年学生对于国家民族的热爱和对反动军阀的仇恨固然强烈但对于中国未来的走向却很难有着清晰的把握 虽然不少学生接受了马克思主义的熏陶但他们对于马克思主义的认同和理解并不深入因此难以全身心地投入到革命事业之中 年 月安庆社会主义青年团成员王逸龙写信给团中央负责人施存统明确告知由于时间和人员的制约无法派员参加 月份在上海举行的会议只能授权现居上海的高语罕出席次月皮言智等八人再一次致信施存统表示安庆团组织无法派人参加 月份举行的社会主义青年团第一次全国代表大会 理由在于“只因我们能力有限又当安徽改造时期事务繁重我们几个人整天的忙个不了虽不见得完全有效然总归是要花费工夫的又兼我们此时均在学校求学时期不能完全不顾学业所以对于社会运动只能尽相当的责任”在这种情况下安徽代表缺席了社会主义青年团第一次全国代表大会这不能不说是安徽地方党史上的一件憾事 这一方面表明初创时期的安徽共青团组织还处于幼稚阶段另一方面表明马克思主义传播的力度和深度还有待于进一步加强总之新文化运动是中国近代思想解放的重要阶段发生在新文化运动末期的五四运动则使得马克思主义开始在中国思想界崛起 年前后依靠知识分子的宣传与动员和进步报刊的传入与发行马克思主义开始在安徽传播开来一批青年学生成为了马克思主义的信众 这一时期安徽省的学生运动正是以这一批青年学生为骨干他们也成为日后中共安徽地方组织的核心力量书写了安徽早期党史的序章但是这一时期马克思主义的传播主要表现为先进分子的思想升华还没有能够产生有规模的社会效应 因此此时马克思主义的接受者以青年学生为主未能向社会其他阶层有效扩展以至于限制了革命力量的组织和动员 上述局面在 年以后(特别是第一次国共合作开展以后)才有所改观这样的史实表明马克思主义的传播固然是中共创建和发展的思想基础但中共的创建和发展也对马克思主义的进一步传播提供了条件 参考文献:汪杨.皖籍知识分子与新文化运动 以新青年的安徽作者群为例.合肥工业大学学报(社会科学版)():.哈晓斯.高语罕、刘希平与芜湖早期义务教育/中国人民政治协商会安徽省委员会文史资料研究委员会.安徽文史资料选辑(第三十二辑).合肥:安徽人民出版社:.周新民.薛卓汉烈士传略/中国人民政治协商会安徽省委员会文史资料研究委员会编.革命狂飚.合肥:安徽人民出版社:.穆孝天.恽代英同志在安徽/中国人民政治协商会安徽省委员会文史资料研究委员会编.革命狂飚.合肥:安徽人民出版社:.杨起田.刘文典二三事/政协安庆市文史资料研究委员会编.安庆文史资料(第七辑).:.欧阳惠林口述.安大初期共青团组织及其活动/政协安庆市文史资料研究委员会编.安庆文史资料(第七辑).:.汪菊农.恽代英在宣城四师/中国人民政治协商会安徽省委员会文史资料研究委员会编.安徽文史资料选辑(第二辑).:.安文生.安庆光复前后/中国人民政治协商会安徽省委员会文史资料研究委员会编.安徽文史资料选辑(第五辑).:.(下转第 页)齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)王南湜.“自然辩证法”的再理解.福建师范大学学报(哲学社会科学版)():.于光远.一个哲学学派正在中国兴起.南昌:江西科学技术出版社:.恩德曼.哲学思想之史的考察.征农译 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