广播电视大学电大哲学引论模拟试卷及参考答案.doc

开放教育教育管理、小学教育专业本科《哲学引论》
模拟试卷及参考答案
春
一、选择题（在下列每题的4个选项中，最少有一个是正确的，请选出并将题号填入括弧之中。每题4分，共20分）
1、如下属于近代经验论哲学的代表人物有：（　 A C D ）。
A．培根 B．笛卡儿
C．洛克 D．休谟
2、中国先秦哲学的最重要特性是“百家争鸣”。“百家”是言其多，其中最有影响的当属：（　 A B C D ）。
　 A．儒家 B．道家
　 C．法家 D．墨家
3、从属于“成果论”范围的最重要的代表性理论有：（　 A B ）。
A．个人主义 B．功利主义
C．圣谕论 D．义务论
4、在老式认识论中，最为基本的认识路线有：（　 B C ）。
A．观念论 B．经验论
C．唯理论 D．批判论
5、儒家以为，认识的措施和途径包括：（　 A B ）。
A．“自诚明” B．“自明诚”
C．“为道” D．“为学”
二、辨析题（请辨别如下概念的异同，并简述理由。每题20分，共40分）
1、“宇宙论”与“本体论”
答题思绪：宇宙论（Cosmology）原指这么一类相互关联的研究，它们在某种意义上包括整个世界。就其用途来说，宇宙论又可分为两类：属于哲学的和属于科学的。属于哲学的宇宙论又称“前本体论”，在古希腊即自然哲学，在中国古代则指“本根论”。本体论（Ontology）作为研究“一般存在者”（Being）的学问，常常被当作形而上学的同义语。依照对于什么是存在问题的不一样回答，本体论具备“是论”、“在论”、“道论”三种不一样形态。在理论形态上，本体论是宇宙论的一个深化。
2、“自诚明”与“自明诚”
答题思绪：这是儒家的认识论路线。《中庸》说：“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”这里，所谓“诚”是指由尽性之学所得到的道德，所谓“明”是指由穷理之学所得到的知识。“自诚明”是说，首先从道德入手能够深入通向知识；“自明诚”是说，首先从知识入手能够深入通向道德。就最后的成果来说，“诚则明矣，明则诚矣”，此二者能够殊途而同归。
三、简答题（请结合教材和自己的体会，简明回答如下问题。每题20分，共40分）
1、怎样了解哲学是人类的一门思想探索性活动？
答题思绪：哲学的思想探索性特性, 首先体现为它所包括的对象, 往往是那些作为寻常信念基础的标准或假定；哲学的思想探索性特性, 还体现为哲学自身的发展是历史的、连续的, 但哲学所研究的问题, 却是相对不变和基本固定的。
2、请谈谈在美学上“客观论”和“主观论”的重要区分。
答题思绪：在有关美的性质的论述上，所谓客观论是指这么一个观点, 即它相信, 从根本上说, 事物的美是由客体自身的属性决定的, 是一个与主体意识无关的东西。与客观论对立的另外一个见解是主观论，它坚持, 美从根本上说是一个主观的而不是客观的概念, 美不是起源于事物的属性而是起源于人的心灵。假如说, 审美客观论在历史上是与理性主义联系在一起的话, 那么, 审美主观论的理论基础就重要是得之于历史上的经验主义。自休谟以来, 伴伴随经验主义越来越在西方哲学中占据统治地位, 审美主观论也越来越在美学家中流行。