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广播电视大学电大哲学引论模拟试卷及参考答案.doc

1、开放教育教育管理、小学教育专业本科《哲学引论》 模拟试卷及参考答案 春 一、选择题(在下列每题的4个选项中,最少有一个是正确的,请选出并将题号填入括弧之中。每题4分,共20分) 1、如下属于近代经验论哲学的代表人物有:(  A C D )。 A.培根 B.笛卡儿 C.洛克 D.休谟 2、中国先秦哲学的最重要特性是“百家争鸣”。“百家”是言其多,其中最有影响的当属:(  A B C D )。   A.儒家 B.道家   C.法家

2、 D.墨家 3、从属于“成果论”范围的最重要的代表性理论有:(  A B )。 A.个人主义 B.功利主义 C.圣谕论 D.义务论 4、在老式认识论中,最为基本的认识路线有:(  B C )。 A.观念论 B.经验论 C.唯理论 D.批判论 5、儒家以为,认识的措施和途径包括:(  A B )。 A.“自诚明” B.“自明诚” C.“为道” D.“为学”

3、 二、辨析题(请辨别如下概念的异同,并简述理由。每题20分,共40分) 1、“宇宙论”与“本体论” 答题思绪:宇宙论(Cosmology)原指这么一类相互关联的研究,它们在某种意义上包括整个世界。就其用途来说,宇宙论又可分为两类:属于哲学的和属于科学的。属于哲学的宇宙论又称“前本体论”,在古希腊即自然哲学,在中国古代则指“本根论”。本体论(Ontology)作为研究“一般存在者”(Being)的学问,常常被当作形而上学的同义语。依照对于什么是存在问题的不一样回答,本体论具备“是论”、“在论”、“道论”三种不一样形态。在理论形态上,本体论是宇宙论的一个深化。 2、“自诚明”与“自明诚”

4、答题思绪:这是儒家的认识论路线。《中庸》说:“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。”这里,所谓“诚”是指由尽性之学所得到的道德,所谓“明”是指由穷理之学所得到的知识。“自诚明”是说,首先从道德入手能够深入通向知识;“自明诚”是说,首先从知识入手能够深入通向道德。就最后的成果来说,“诚则明矣,明则诚矣”,此二者能够殊途而同归。 三、简答题(请结合教材和自己的体会,简明回答如下问题。每题20分,共40分) 1、怎样了解哲学是人类的一门思想探索性活动? 答题思绪:哲学的思想探索性特性, 首先体现为它所包括的对象, 往往是那些作为寻常信念基础的标准或假定;哲学的思想探索性特性,

5、还体现为哲学自身的发展是历史的、连续的, 但哲学所研究的问题, 却是相对不变和基本固定的。 2、请谈谈在美学上“客观论”和“主观论”的重要区分。 答题思绪:在有关美的性质的论述上,所谓客观论是指这么一个观点, 即它相信, 从根本上说, 事物的美是由客体自身的属性决定的, 是一个与主体意识无关的东西。与客观论对立的另外一个见解是主观论,它坚持, 美从根本上说是一个主观的而不是客观的概念, 美不是起源于事物的属性而是起源于人的心灵。假如说, 审美客观论在历史上是与理性主义联系在一起的话, 那么, 审美主观论的理论基础就重要是得之于历史上的经验主义。自休谟以来, 伴伴随经验主义越来越在西方哲学中占据统治地位, 审美主观论也越来越在美学家中流行。

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