剪纸课题主报告.doc

利用本地资源，开展剪纸文化校本课程教学研究 主报告

利用本地资源 开展剪纸文化校本课程教学研究
执笔：李晓莺
一、课题的研究背景及意义
（一）课题研究的背景
课程改革是整个基础教育改革的核心内容，是适应时代发展和全面推进素质教育的重要举措，更是增强国力、积蓄未来国际竞争实力的战略措施。《基础教育课程改革纲要（试行）》规定：“为保障和促进课程适应不同地区、学校、学生的要求，实行国家、地方和学校三级课程管理。” 这样把课程的一部分权利放给学校和教师。校本课程开发则成了课程改革的热点之一。“校本课程”这个概念，根据我们的理解，包含两层含义：一是使国家课程和地方课程校本化、个性化，即学校和教师通过选择、改编、整合、补充、拓展等方式，对国家课程和地方课程进行再加工、再创造，使之更符合学生、学校和社区的特点和需要；二是学校设计开发新的课程，即学校在对本校学生的需求进行科学的评估，并充分考虑当地社区和学校课程资源的基础上，以学校和教师为主体，开发旨在发展学生个性特长的、多样的、可供学生选择的课程。的确，当今的社会为学校教育提供了广阔的教育天地，无穷无尽的鲜活资源，尤其是本土本乡的特色产业和风俗文化更是具有无可替代的个性化的宝贵资源。因此，如何合理的有效地充分利用这些资源为教育服务，便成了校本课程开发的一个重要课题。
我校处浙江省缙云县，本地风景如画, 是中国生态示范区。千年文化古村-----新建镇河阳村尽距我校15公里。“镂金作胜传荆俗，剪纸为人起晋风”。李商隐这句诗概括了早在魏晋时便已流行的镂金剪彩，相互馈赠或贴之屏风的风俗习惯。河阳朱氏素为缙云望族。大家闺秀待字家中花楼刺绣，剪纸镂金，风俗颇胜，其剪纸风俗流传至今已有四百多年历史。河阳剪纸是我县一种较为古老的民间艺术，其制作工艺精巧，具有浓郁的江南风格，在全国剪纸艺苑中独树一帜。自然也成了缙云县的一张对外宣传名片。河阳剪纸文化是祖辈留给我们缙云子孙的财富,也是缙云作为生态旅游县的一个宝贵的文化艺术资源。基于上述原因，我校把以剪纸为载体，以剪纸文化为中心的教育列入校本课程开发与研究的范畴，以体现学校的办学特色。
（二）课题研究的意义和价值
以“剪纸文化”为中心的校本课程开发研究是在实施国家课程、地方课程的前提下，通过对本校学生的需求进行科学评估，立足我县经济、文化等各种社区资源和社会生活的广阔空间，针对地区、学校、教师、学生的差异性，着眼尽量满足学生的个性发展需要，且有利于教师自身的发展，能与国家课程、地方课程整合，经过学习认真调查研究的基础上确立的，是一个具有学校特色的校本课程，是对国家课程与地方课程的补充。剪纸文化校本课程把实施过程看作为一种生活，以剪纸艺术教育为圆心，螺旋式地向纵深发展，是由教师和学生共同建构的，强调的是新的学习观，尝试去营造和展示一种与生活本身一致的综合课程形态。
1、剪纸文化校本课程是我校根据所在缙云新建河阳文化、艺术等各种社区资源和学生家庭等课程资源开发的分析性的、可供学生选择的课程。能够与作为生命体的学生发生相互作用，成为一种对话的的文本，使之真正成为“活性因子”，而不是“独白”的文本，其意义深远且不可取代的。
2、剪纸文化校本课程教学辐射到德育、智育、美育、生产劳动、经济、环保等学科和领域，富有地方特色和实用价值，有利于培养学生创新精神和实践能力，让少年儿童在开放式的社会活动中素质得到全面提高使学生的爱好、兴趣得到发挥、培养，增强学生爱家乡、爱科学的思想感情。
3、教师与家长是最重要的课程资源，课程的开发、实施与研究有利于家长、教师转变教育观念，提高教师专业水平、研究能力和创新精神。
4、把剪纸文化融入学校教育，能充分辐射地域文化的育人功能，充分体现了新基础课程与校本课程的整合、延续、补充，有利于我校课程改革的深入发展，开辟新的育人载体。
5、剪纸文化校本课程教育注重主体性、合作性、选择性、开放性、特色性和创造性，为学生创造无处不在的教育教学环境，形成“无墙”的“学校”，真正达到学校、家庭、社会一体化。因此该课程的设置，受到了家长和各界人士关心和支持。
二、国内外关于同类课题的综述
课程从某种意义上说是有计划地安排学生学习机会的过程，并使儿童获得知识、参与活动、增加体验。校本课程开发从其本质上说是学校教育共同体在学校一级对课程的规划、设计、实施与评价的所有活动。校本课程是国家基础教育课程设置实验方案中的一个部分，指学校自行规划、设计、实施的课程。其基本定位是非学术性或者说是兴趣性的，以发展学生个性为目标指向，课程开发的主体是教师而不是专家。从国际比较看，实践中的校本课程开发有两种形态：一种是“校本课程”的开发，另一种是“校本的”课程开发。前一种校本课程开发的形态是国家在课程计划中预留10%-25%的余地，让学校自主地进行新的课程开发。在这里“校本课程”是相对于“国家课程”、“地方课程”而言的一种课程板块。采用这种形态进行校本课程开发的国家有俄罗斯、法国、日本、韩国等。后一种校本课程开发的形态是学校在符合国家核心课程标准的情况下，对学校的所有课程进行校本化建设。在这里，既有对国家或地方开发的课程进行适应性改编，也有学校自主开发的课程，因此，这时的校本课程开发包含了对学校所有课程的一种整体开发。采用这种形态进行校本课程开发的国家有美国、英国和澳大利亚等。
“剪纸文化”属于乡土文化的范畴，乡土文化促进学生发展，促进学校教育，在国内外已经展开了这一类型的研究。但有的只是就乡土文化而“教”乡土文化，没有对乡土文化所包含的全面的教育价值加以挖掘，没有对此进行深化和辐射，更没有把乡土文化与课程融合一体。“剪纸文化”校本课程是我们学校一项具有持续性的专业活动，是一种理性、民主、科学决策的过程。目前，在《新课程标准》实施的大背景下，“剪纸文化”与学校校本课程的开发研究在我国还属于首创，我们所确定的研究对象、方法、内容都具有一定的前瞻性，具有十分重要的意义。
三、课题研究的理论依据：
1、《基础教育课程改革纲要》
2、《美术课程标准》
3、艺术教育的基本规律
4、儿童心理发展的规律
四、概念的界定
1、校本课程指在具体实施国家和地方课程的前提下，通过对本校学生的需求进行科学的评估，充分利用当地社区和学校的课程资源而开发多样性的、可供学生选择的课程。
2、校本课程开发指的是学校根据本校的教育实际，通过与外部力量的合作，采用选择、改编、新编教学材料或设计学习活动的方式，并在校内实施以及建立内部评价机制的各种专业活动。
3、利用本地资源，开展剪纸文化校本课程教学旨在小学生中进行推广中国传统剪纸艺术，让传统文化走进现代小学生的学习生活。让传统艺术不再只是书本上远古的追记。考虑到小学生的特点，我们主要从剪纸的制作能力、剪纸鉴赏能力、剪纸兴趣爱好等方面对学生进行培养。
五、课题研究的对象与预期目标：
（一）、课题研究的对象：
紫薇小学 三年级——五年级 共十六个班级
（二）、课题研究的预期目标：
1、以开发剪纸文化校本课程教材(包括基本知识、基本技能训练、综合实践活动和生活学习等)为主，并与学科教学相联系，进行整合渗透。剪纸艺术有着丰富的人文内涵、丰富的艺术教育内涵、丰富的创新教育内涵、丰富的学科教育内涵，为学校教育注入了无限生机。为全面推进素质教育，深化课程改革，我们缙云县紫薇小学进行了剪纸文化校本课程教材的开发与研究。
2、发展剪纸文化校本课程教育策略。课程紧紧围绕我校的“为学生成才而奠基”的办学理念，着眼于培养学生的创新精神和社会实践能力，把更多更丰富的方式引进校本课教学，让学生有更多的机会获得亲身参与实践的积极体验和丰富经验，为提高学生的综合能力找到了一条有效的途径，从而拓展了教师知识面，提高了教师教科研整体素质。逐步完善课程体系，形成学校富有剪纸文化特色的教育模式。
3、学生素质培养目标。我们开发剪纸文化校本课程不是把它作为学科必修课的延伸，而是满足学生发展自己的特长需要，通过“剪纸文化”的渗透教育，提高学生收集、分析、整理信息、解决问题及欣赏、创造、实践和创新能力，养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质，培养学生形成对自然、对社会、对自我的责任感。不是为应试教育服务，而是为素质教育服务。具体学习目标分述如下：
1)、通过对剪纸的研究，使学生了解和认识剪纸工艺，培养对剪纸工艺的浓厚兴趣。
2)、通过剪纸工艺研究，使学生初步学习其独特的制作方法，能制作简易剪纸工
艺作品，弘扬民族工艺，挖掘工艺的价值，培养学生实践与创新能力并渗透艺术和人文精神的熏陶。
3）、通过对剪纸精神的研究，使学生在剪纸艺术的熏陶下，感受、理解剪纸蕴涵
的情感、思想、品性，学习表现剪纸精神的表现方法，丰富学生艺术的创造和表现，从而使学生获得丰富的情感体验，提高学生的审美情趣，提高自身人文修养，促进身心的和谐发展。
4）、通过对剪纸的研究，促使学生对环保、经济等社会问题形成真正意义上的
了解、关心和参与，增强社会责任感。
5）、通过学科渗透，使学生受到“剪纸文化”的熏陶，促使学生关注剪纸工艺产
业的意识，培养他们热爱剪纸工艺、热爱家乡的思想感情，从而达到为家乡经济建设服务、为祖国的经济发展腾飞而积累必要的技能素质、创造经验的目的。
六、课题研究的主要内容：
1、课程标准要求促进学生的全面发展(学习目的),提供有价值的知识(学习内容),倡导有意义的学习(学习方式),主张全面评价学生的学习过程、情感与态度(评价内容)。根据本校的地理优势和深厚的人文背景，学校把剪纸文化校本课程用作教育后代可充分利用的资源，通过剪纸工艺的认识、理解，挖掘丰富的文化内涵，发展学生的感知能力和形象思维能力激发学生对剪纸工艺的热爱之情，增强热爱家乡、热爱祖国、热爱劳动人民、热爱中华文明的信念，培养乐观积极的生活态度，会深入地用心灵体会母文化的伟大性。
2、确立剪纸文化与学校教育相结合的有效途径。以开发剪纸文化校本课程为中心，随着校本课程的深入研究，我们还将在语文、常识、生活与劳动、音乐等学科上设立课题进行研究，与剪纸文化校本课程融合，实现“小剪纸，大教育”的宏大目标。
3、主要内容序列
●喜花剪纸类
喜花剪纸是带有喜庆吉祥图案的剪纸，特别是“双喜”，在民间是家喻户晓、尽人皆知的吉祥符号，也是学生所喜闻乐见的一种剪纸内容形式，大都采用民间传统的象征，寓意和谐音的方法来表现，图案多选择吉祥的动物、花卉等。如“喜上眉捎”，剪的是一枝梅花，一只喜鹊停在梅树梢头。喜鹊象征“喜”，梅谐音“眉”。这样“喜上眉捎”这句原来形容人的快乐表情的词语，就通过象征和谐音的手法，由剪纸形象地表现出来。
喜花剪纸中，除了具体物品的图案外，也有些是文字的图案加插在其中，如“双喜”、“吉祥如意”、“白头偕老”。
●现代建筑类
随着时代的发展进步，科技的日新月异，家乡的变化“一年一个样，三年大变样”，美景数不胜收，特别是有代表性的现代建筑更显示出家乡的繁荣昌盛，令世人所瞩目。现代建筑又可分为塔、桥、楼等类型，如上海的东方明珠电视塔，北京天安门等形象，在学生的脑海里都留下了极其深刻的印象。
●人物类
人是社会活动的主要角色，也是剪纸中常见的题材，人物类剪纸以各种身份为基本类型可以表现普通的劳动人民、人民教师、干部、科学家，还可以是一代伟人、少年英雄、劳动模范，也可以是一些传统的戏曲、神话人物、现代的卡通人物形象，让学生在表现时充分感受到人物的形象美、心灵美和装饰美。
●动植物类
可以选取一些学生生活中所常见的动植物，让学生由衷产生爱家乡的思想感情；选取一些吉祥的动植物，如“鱼”谐音“余”、“竹”谐音“祝”，鹤、龟，都是象征长寿的；鸳鸯、双蝶、并蒂莲、龙凤、万年青都是象征美满姻缘的，还有兰花象征儒雅，松竹象征清高，秋菊象征倔强，石榴象征硕果累累等。
●生活用品类
表现的内容除了传统的用作帽花、鞋花、肚兜花等传统性、实用性剪纸图案外，还可表现现代的一些家用电器、茶具、餐具、服装、交通、通讯工具等，如组织学生进行“我是服装设计师”的情景教学，通过让学生欣赏资料片，观看实物，了解服装演变史，激发学生强烈的创作欲望，用对折剪等方法剪制了不少新颖、实用的服装，让学生感受“服装”剪纸独特的魅力。
●校园文化类
丰富多彩的校园文化活动是学生学习生活的主要组成部分，也是学生们所喜闻乐见的表现内容，如传统的文体活动，包括拔河、跳舞、踢键子等课间活动，创新的“快乐一刻”、十分钟队会等都是很好的校园文化题材内容。
●纪念活动类
以本县本校范围内开展的以精神文明建设为主题的文化、体育、艺术等重大活动为表现内容，如传统缙云仙都黄帝祭祖、全民运动会等大型活动，通过这些内容，让学生领略家乡的民俗文化，接受传统优秀民俗文化的教育、熏陶。
●名胜古迹类
我县历史悠久，祖辈们留下的名胜古迹是剪纸教学中的好题材，可以让学生直接感受古代劳动人民聪明的智慧和无穷的创造力以及优秀的传统民俗文化。如缙云仙都的自然景观、家乡的古石桥、古民居、古塔、家乡的古建筑园林等。
七、课题研究方法：
1、不设对照组，实验效果强调自我纵向对比和社会实践效果检验。
2、在整体上采取边研究，边实践，边总结，边完善的滚动式研究方法。
3、在具体研究过程中将综合运用文献法、问卷调查法、观察法、统计法、行动研究法、经验总结法等研究方法。
4、问卷调查法。
5、行动研究法。
八、课题研究的原则：
1、合作共进原则
合作意识与创新能力是现代人才必备的素质之一。作为当代主流教学理论与策略之一的“小组合作学习”是我国本次新课程改革积极倡导和组织实施的学习方式。《国务院关于基础教育改革与发展的决定》指出：“鼓励合作学习，促进学生之间的相互交流、共同发展，促进师生教学相长。”教育部《基础教育课程改革纲要》中，也把培养学生的交流与合作能力作为新课程改革的重要目标。
2、民主平等性原则
一个良好的教育氛围是教育内部育人功能得以良好发挥的环境条件，它驱使内部运行机制启动的物质流、能量流、信息流长流不息。 只有在民主的、平等的教育氛围下，学生才能饶有兴趣的参与资料的收集、整理、和同伴交流等各项活动中；师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”，让学生在充满艺术文化的氛围和自由的空间里自主学习，自由想象，尽情享受剪纸的无穷魅力。
3、自主性和个性化原则
21世纪，新的教学哲学观的一个基本特征是“人才培养应以学科为中心向以学习者为中心转变”。本课题中学生的学习方式将改变过去教师灌输，学生接受的单一的接受性学习方式，代之以自主性学习、体验性学习、个性化学习，真正体现以学习者为中心的思想。
4、生成性原则
本课题研究摒弃以往只由教师单向灌输、指导、操控的研究指导思想，而坚持努力和学生之间达到一种最佳组合，发挥学生的主体的积极性，能主动的投入到课题研究的过程中去。通过师生间相互联系和互生作用，使“一种思想”变成“两种思想”，并且使学生学会将不同信息、不同文化、不同要素在自己的大脑中相互整合，不断产生新的思想、新的观念和新的发明，即通俗所称的创新素质。
5、推广性原则
课题研究过程中所产生的新的认识，积累的操作经验以及关于具体问题的解决都应符合教学实际的需要，要具备典型意义和具有较强的模拟操作和推广价值。我们注重操作模式的构建和行动研究，更关注研究过程的优化，及时将这些研究成果加以总结、交流和推广。
九、课题研究的过程：
（一）课题研究的实施步骤：
研究阶段具体安排：见表格
研究阶段
时间
工 作 内 容
负责人
备 注
准
备
阶
段
2007.3——2007.4
1、建立课题研究的组织领导机构。
2、收集有关文献，组织理论学习。
3、建立课题研究方案。
4、申报立项。
5、召开课题组会议。
李晓莺吴伟青李晓莺李晓莺
李晓莺

各负
责人
负责
本阶
段课
题工
作的
顺利
实施。
实

施

阶
段
2007.5——2008.6
1、建立课题研究资料档案。
2、创建具有剪纸文化底蕴的美术教室学习氛围。
3、召开剪纸文化艺术节活动。
4、完善课题研究的内容，收集相关论文。
5、召开课题研究汇报会，讨论解决实施过程中发现的问题。
6、召开剪纸文化对比的课堂实践活动。
6、进行阶段性的效果分析。
陈昭华
吴伟青

陈昭华
陈昭华

李晓莺
吴伟青
陈昭华
结
题
阶
段
2008.7—2008.9
1、各课题组成员做好课题结题工作。
2、做好研究成果验收和鉴定工作。
3、组织拟订本课题的研究报告。
4、研究成果讨论会。
吴伟青
李晓莺
李晓莺
陈昭华

（二）课题研究的具体过程
根据期初制定的研究计划，课题组有序开展以下实践研究：
（一）、通过调查研究，把脉小学生的兴趣走向
1、设计问卷，了解学生对于剪纸文化的了解及参与研究活动的兴趣。
（问卷设计具体及班级数据分析见附件2）
本次调查抽取了紫薇小学三(1)班、四（4）、五(3)班一共122名学生，共计有效问卷119张，学生们对问卷作了认真的回答。
l 统计情况如下：
第一题：你对中国剪纸文化了解多少？
表格：
问卷总张数
A、很多
B、很少
C、一般
119
6
41
72

5.04%
34.45%
60.50%
图例：

第二题：你认为让剪纸文化走入校园，对弘扬河阳剪纸文化作用有多大？
表格：
问卷总张数
A、很大
B、很小
C、一般
119
81
2
36

68.07%
1.68%
30.25%
图例：

第三题：你喜欢手工剪纸制作吗？
表格：
问卷总张数
A、喜欢
B、很喜欢
C、一般
119
48
55
16

40.34%
46.22%
13.45%

图例：

第四题：你认为在我们的美术课堂教学中是否应多加入中国传统美术的课程，如中国剪纸？
表格：
问卷总张数
A、要
B、不要
C、无所谓
119
87
6
26

73.11%
5.04%
21.85%
图例：

第五题：你认为我们的美术课堂，除剪纸外还可以多一点其它什么传统美术内容，能写出来吗？

表格：
问卷总张数
中国画
手工折纸
泥塑
其它
119
33
40
16
32

27.73%
33.61%
13.45%
26.89%
图例：

● 分析结果及对策：
从以上数据表明，中国传统剪纸艺术对小学生来说，是神秘而又富有吸引力，同学们非常喜欢剪纸，非常乐意在美术课堂多一点剪纸课程。只是因为种种原因，他们无法或者说是无缘深入了解中国的剪纸文化,尤其对是本土的剪纸工艺大多学生并不了解。种种真实的一手数据都表明了本课题研究的重要性和必要性。剪纸文化校本课程教育注重主体性、合作性、选择性、开放性、特色性和创造性，为学生创造无处不在的教育教学环境，形成“无墙”的“学校”，真正达到学校、家庭、社会一体化。因此该课程的设置，将架设一条学生通往中国传统文化古城的桥梁，为弘扬中国传统文化，发展地方特色做作努力。也是中小学生德育建设的一个重要方面。
(二)传统剪、刻纸文献资料的研究
主要研究剪、刻纸的基本概念、历史、基本特征、艺术特征与风格等方面的资料，为教学的方法内容和教材的编写奠定基础。
这个部份的研究我们主要采取多渠道考察剪纸文化历史的方法：
1、发动学生去缙云新建河阳古村去走访剪纸老艺人。组织学生走入河阳村，走近实实在在活活生生的民间老艺人身边，听听老人讲述的剪纸故事， 看看老人出神入化的剪纸工艺制作表演。（见附件3）
2、实验期间我们要求学生在父母的陪同下参观县博物馆，欣赏感悟优秀的剪纸珍品。并从书籍、网络、民间传说多方面多渠道了解剪纸文化发展历史。使学生被祖国深厚文化深深吸引，激发学生的爱国、爱乡之情。（见附件4）
3、以“我与剪纸”为主题，让同学们写一写学习了解剪纸文化后的心得。将剪纸文化校本课程的开发渗透到语文等其它学科之中。（学生部份文章见附件5）
4、走入社区，了解身边的剪纸文化，会一会身边的剪纸高人。
（三）剪纸校本课程开发的研究
新课程给了学校在课程设置上一定的自主权。如何运用好这一“自主权”，以丰富课程体系，更好地发挥课程功能，把握课程内容确定的依据是关键。自07年课题实验起，学校在实验班给全面铺开剪纸课，每周安排1课时。在设置好课程后，我们具体从实施过程入手研究，以求更好地发挥课程的育人功能。
1、剪纸教学的研究
 （1）建立开放的教学空间
   剪刻纸教学作为学校拓展型课程应该倡导的是一种轻松愉快的教学。所以，教师应为学生营造宽松愉悦和心理环境，让学生在师生平等对话的过程中学到知识，在教学中注重激发学生的学习兴趣，关注每一个学生的不同需求，给学生一个自由发展的空间。正像陶行知先生曾经提出过的六大解放一样，校本课程的教学应努力引导学生走向自然，走向社会，紧密联系生活，在生活中去寻找灵感。

[典型教学案例] 实验教师吴伟青老师在《剪花边》（见附件6）一课的教学中，就十分注重创建一个宽松愉悦的学习情境，让学生在快乐中受到艺术的陶冶。从时间安排和结构方面来看，整节课安排得清晰、合理，学生学得充实、愉快。体现了学生学习的主体地位。本课的教学目标是学习简单的花边图案的基本知识和剪花边的方法。吴老师在教学中关注学生的自主学习，让学生自已去探究发现剪花边的方法，同时老师并不拘束学生的创造思维，鼓励学生剪出和老师不一样的花样。吴老师充满微笑的语言，加上富有爱心的肢体语言……这些都让学生感觉到和谐。教学重点是掌握花边图案的剪法，能独立剪出较美观的连贯的花边纹样，从中培养创造美的能力解决，自然也就不成问题了。本课的教学难点是解决花边的连接问题及图式变化问题。在这个环节吴老师让学生去尝试探究，使学生更深刻地掌握了花边的连接的剪法。为之后剪出更漂亮的花边奠定了基础。虽然吴老师这次为借班上课，但这班的孩子活泼大方，善于表现自己，敢于创新。从掌握技能到体验，效果都比试教时好，都能达到预设的教学目标。尤其是在展示评价环节，作品的展示是以“模特”的形式呈现的，重点体现了花边的装饰美化作用。学生的兴趣高涨，十分投入。都说“兴趣是最好的老师”学生只有在有兴趣的前提下，才会真正的投入学习。无须置疑，吴老师的这堂课中学生的学习热情是极高的。学生高昂的激情加上老师和谐的指导就构建了一个开放的手工剪纸课堂，给了学生一个开放的教学空间。
（2）建立开放的教学方法
   今年开始，学校在三、四、五年级实验班级全面铺开剪纸教学，三年级以剪为主，四、五年级加以刀刻。通过近一年的课题研究，我校初步探究、总结出一些剪纸的教学经验，构建了“感知——操练——创造”的教学模式。

   图例：
讲述历史
感知：激发情感
操练：掌握技巧
创造：张显个性
尝试练习
操作示范
展示作品
大胆创新

感知——激发情感：这一阶段一是通过讲述历史，介绍剪纸的起源、历史和发展，让学生领略到中华民族文化的历史责任感，从而激发学生学好剪纸的强烈愿望。二是展示作品，触发情感。通过展示一些富有美感、动感的作品，引发学生的审美愉悦，激发学生的学习兴趣。
    操练——掌握技巧：通过教师的操作示范，让学生模仿练习，使学生初步掌握剪纸的一些基本技术，培养学生的观察能力、审美情趣。
创造——张显个性：注重引导学生收集和积累生活素材，能自已进行剪纸的纹样设计，鼓励学生大胆尝试，敢于创新。在图案内容上，一是可设计一些传统的题材，如龙、兔、羊、双鱼等；二是可根据自己的生活体验，设计表现多彩多姿的生活；三是可以根据语文的课文内容来进行设计。同时在剪的技法上，我们在图案的变形、符号的组合构成等方面，进行一些尝试，并创造了“彩色套刻”的刻法，培养学生不墨守成规，敢于尝试，勇于实践的创新精神。

[典型教学案例]实验教师李晓莺在上《对称蝴蝶剪纸》（见附件7）这一课时，充分了解学生的心理特点，一开始就用漂亮的图画和图形王国抓住了学生的“童心”，引起了学生的好奇与疑问，激发了学生的探索欲望和学习的热情。精心设计贴近学生生活、有意义和富有挑战性的问题情境，让学生在心里产生一种悬念，进而达到以疑激学的目的。通过“感知――操练――创造”的过程，既突破了本活动的难点，也为下一环节“剪纸”做了很好的铺垫。本课剪蝴蝶是一节看似简单的剪纸课，但往往上下来的效果不尽人意。古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，这句话不仅说出了教学中练习的重要，也是道出了“感知”的重要。只有在对物象有充分的感知的基础上，才能产生学习的兴趣及求知欲，也才能正确认识事物。俗话说“学起于思，思起于疑”，有疑问才能思考和探究。为了让学生更好的感知蝴蝶，本节课一开始，我就用彩色剪纸呈现给学生美丽的蜻蜓、蝴蝶、飞机图，谈话：“今天，从图形王国里来了一家人，看！都谁来了？”就用漂亮的图画和图形王国抓住了学生的“童心”，引起了学生的好奇与疑问，激发了学生的探索欲望和学习的热情。
后来组织学生讨论：“这些图形有什么共同特点？”接着当学生交流了“这些图形两边都一样”时，我就追问：“你怎样证明它们两边都一样呢？”这时引导学生把图形对折后，发现图形的左右两边重合在了一起，只能看到图形的一半。这一环节的开展，是把学生观察到的形状让学生用对折的方法亲手验证。学生通过对折，很形象直观地发现“只能看到一半”，这一观察——讨论——动手验证的过程，其实也就是“操练”的过程，既突破了本活动的难点，让学生掌握技巧，更为下一环节“剪纸”做了很好的铺垫。
    创新是一个永恒的话题，只有不断的创新，民族才能进步。作为教师从小对学生创新思维的培养义不容辞。李老师在接下来“剪一剪”的活动，让学生先自己探索剪对称图形的方法，并尝试着剪一剪，当发现学生有不同的剪法时，李老师都加以表扬鼓励。再引导学生比一比：谁的剪法好？说说怎样剪，剪出来的图形才能对称？这样，让学生在具体实践活动中思考“我怎么没有想到先对折后再剪呢？”从而很自然地引出“对称”的概念。这一环节的开展，不但激起学生动手操作的兴趣和欲望，将观察、思考、操作有机的结合，还能更充分感知对称图形及“对称”的概念。当最后一环节的开展，更让学生获得的知识的提升，整个活动学生的兴趣都很高，达到了很好的效果。
   （3）建立开放的评价方式
评价是剪纸教学的重要环节。通过评价，学校验证剪纸活动课程实施的可行性、有效性及教育价值；教师掌握剪纸活动教学计划和目标的实现情况，作为改进教学的依据；学生通过在及时了解自己的能力和水平，认识自我，促进学习。
在这一阶段的评价中，我们对剪纸的线条、纹样的运用、画面构图的合理、学生的创意等根据不同的活动要求进行有侧重的评价，注意培养学生学习兴趣与创造能力，同时兼顾学生剪纸的基本功的实践操作。对学生剪纸作品评价，我们不仅要求教师重视课堂展评、作业批改而且积极创设条件，加强课外展评和比赛，使学生对剪纸学习产生更浓的学习兴趣，满足了学生体验成果的快乐。
同时课堂评价也是十分重要的一环，我们要求课任老师对学生的学习状态进行实时课堂观察，并科学合理的制了《剪纸课堂观察量表》，（见附件8）将观察到的数据量化。以下是学生活动等级量表：

表一（学生活动等级量表）

时间、
地点
课题

观察者资料
姓名

年龄

教龄

单位

观察中心
新课程背景下学生学习方式的转变——自主学习、探究学习、合作学习
观察记录
学 生 表 现
评 分
1、学习兴趣是否浓厚。

2、学习情绪是否高昂。

3、能否积极参与教学活动。

4、对教师态度。

5、能否在学习中自觉从教师推荐的资源（网络、资料袋）中自主选择、重组信息、能否“发现”规律，形成自己的见解并有效表达自己的观点。

6、积极思考，深入探询。

7、合作学习中，能否与同学有效合作，能否照顾其他同学的学习需要。

8、学习中，能否对老师和同学提出的观点大胆质疑，提出不同意见。

9、学习中，能否应用已经掌握的知识与技能，解决新问题。

10、学习中，能否反思自己的学习行为，调整学习策略。

[典型教学案例]实验教师陈昭华老师执教了《喜气洋洋》一课，（附件9）充分展示了一个充满和谐评价氛围的课堂。在课教学中，陈老师就以学生的发展为目标，十分注重评价在教学中的促进作用。其主要教学思路是：

魔术情境创设，激发兴趣

欣赏评价范作，感知结构

探究规律，总结方法

交流中评价，拓宽学生视野

在整个教学过程中，陈老师紧扣教学目标，围绕喜字的结构特征，让学生自已发现喜字的剪法。同时陈老师注重引导学生创新思维的扩散，从喜字的笔划、外形等方面进行变化创新。陈老师在教学中，充分运用了评价的魔力，让学生品尝到更多成功的喜悦。
2、学生使用教材编写的研究
（1）设计剪纸课程活动目标
    小学剪纸是以传统民间刻纸艺术与小学艺术教育的整合为切入点，拓宽传统剪纸审美文化和表现内容，构建适合学生的剪纸活动体系。通过剪纸活动引导学生积极参与文化的传承与交流，开发学生非智力因素，陶冶情操，提高审美能力，促进学生个性的和谐发展。
（2）把握现实，充分利用现有资源
   剪纸作为校本课程，没有现成的教材可用。为此，学校动员教师和学生广为收集有关剪纸的书籍和资料，在教学过程中，创造性地使用这些资料，同时，充分利用网络资源。随着现代信息技术的不断发展，网络逐渐打破了校内与校外资源的划分界限，从而在很大程度上使得课程资源特别是素材性课程资源的广为交流和共享成为可能。为此，我们充分利用网络资源，进行剪纸教学，如让学生上网搜集剪纸中好的作品，通过网络交流心得体会。
    （3）因地制宜，开发新的课程资源
课题组充分利用地方和民间艺人这一资源，邀请河阳村91高龄的麻义花老人给我们的师生传授剪纸的技术和方法。
在师生的共同努力下，一套在三、四年级试用的剪纸校本教材终于诞生了，（见附件14）这本题为《小剪刀，大天地》的剪纸教材，凝聚着美术组全体教师的心血。全书内容包括剪纸文化、剪纸技巧及剪纸作品的欣赏等。这套教材力求融育人在寥寥数剪中，选材上与爱国主义教育、传统文化教育、思想美德教育相结合，体现思想性和时代精神。教材在内容的编排上，从学生思维的发展规律出发，从简，从易，再配以简明易懂的示范步骤，很容易引起小朋友的兴趣，掌握要领及规律，并能随心所欲地创作出自己的作品来。这套剪纸教材融“知识”、“技能”、“实践”和“欣赏” 于一体。本教材图文并茂，既有丰富多彩的图片，又有深入浅出的文字说明，可以说它是一种操作性极强的教材。
（四）剪纸校本培训的研究
一支精良的师资队伍是确保课题进行，剪纸活动开展的重要保障。学校聘请教研室樊泽友老师校外艺术顾问，由课题负责人之一的县美术学科带头人陈昭华老师总体负责此项工作。
我校现有剪纸艺术专职教师一名，兼职教师十人。我们通过全员培训、精英培训相结合的方法来对全校教师进行培训。
全员培训：每学期对学校所有在职教师进行2——3次的剪纸培训，了解剪纸文化，做到人人都会剪，个个都能指导学生，逐步引导全体教师参与到该特色项目的发展中来。
精英培训：对上剪纸课的教师进行系列专题培训。
1、对任课剪纸教师要培训他们熟练地使用好剪刀，掌握好剪刀的使用方法、剪图案时从哪里下手，剪花纹的顺序等内容，使教师能有效地指导学生掌握剪纸的工艺流程。
2、对高年级剪纸任课的教师，还要培训他们掌握刀的使用方法，如何拿刀、如何运作、用刀的力度等技巧；其次要从单色刻纸入手，对不同材质的纸张能自如用刀；然后在单色刻纸的基础上进行衬色刻纸的培训；最后，在剪刻好作品后，还需掌握装裱、衬纸、放入镜框等步骤。通过扎实的校本培训，使教师能自如地指导学生完成整幅作品的创作过程。
通过系统的培训，老师们现在是对剪纸教学精益求精，熟练掌握剪纸的技术，工艺流程，能准确评价学生的作品。
（五）剪纸活动与校园文化建设相融合的研究
“剪纸”作为我国传统的民间文化，具有悠久的历史和厚重的文化积淀。她秉承了吴文化纤秀轻灵的传统，体现了“形神合一”的中国文化之精髓，具有较高的文化价值和美学价值。以“剪纸”为着眼点，是学校校园文化建设的一道风景线。美化校园——楼道里、走廊上、办公室里都成了“会说话”的墙，传承民族文化——有效渗透民族精神教育，爱国主义教育，一举两得。
我们还积极开展丰富多彩的剪纸活动：
1、2007年，我们利用“六一”儿童节活动的机会，举办了旨在对学生进行美术熏陶、传统文化素养培养为目的的艺术节活动。在这项活动中，有最大多数人参加观摩，有最大多数人能借此机会得到良好的传统民间剪纸文化的熏陶。（见附件10）
2、抓住学校办学特色，将剪纸文化教育延伸到校园每个角落。我校一大特色就是“一年六个节，节节都精彩”，现在校园六个节，节节都有剪纸的美丽倩影。例如在音乐节上，布置舞台的就是大幅的精美剪纸图案。如此般的细节布置还渗透在文学节、科技节、英语节中。
3、我们还组织学生参与社区剪纸文化宣传，为学生提供了一个剪纸交流、展示的舞台，又把我们的剪纸艺术辐射到了社区，为校园文化和社会文化之间架起一座桥梁。（见附件12）
十、课题成果形式
1、课题研究报告
2、《小剪刀，大天地——小学剪纸》校本课程教材（见附件14）
十一、课题组成员一览表
姓 名
年 龄
性 别
职 务 职 称
主要荣誉
课题组内分工
李晓莺
35
女
小学一级、
美术教研组长
县美术教坛新秀
县美术学科带头人
参与实验并执笔主报告
陈昭华
34
女
小学高级
县美术教坛新秀
县美术学科带头人
课题指导
吴伟青
39
女
小学高级

实验教师
十二、参考文献：
1、《新一轮课程改革研究与实践》 主编：胡庆雯（东华大学出版社 2003年8月出版）；
2、《校本课程资源开发指南》 主编：张廷凯（人民教育出版社 2004年4月出版）；
3、《人是如何学习的》主编：约翰·D·布兰思福特（华东师范大学出版社2005年1月出版）；
4、《引领学生尝试成功》 作者：张万兴（中央民族大学出版社2004年5月出版）；
5、《中国威海剪纸》 主编：王言昌（青岛出版社1999年7月出版）；
6、《剪纸艺术欣赏》 主编：赵应潮（中国电影出版社1998年12月出版）。

十三、搜集到的论文
1、《在小学美术剪纸教学中民间文化的开发与传承》
民间美术从艺术角度反映了民族特色和本土艺术精神，反映了民族文化意识与价值观。在保护和抢救非物资文化遗产的同时把它与富有艺术创造力的儿童美术教育融为一体，发挥学校教育在文化传承方面的优势，走民间和乡土文化资源与美术教育研究的道路，是民间美术可持续发展的最佳途径之一。小学民间美术课程开发既需把握民间美术资源的“民间”特性又需注重与儿童身心发展认识规律相结合，同时有助于对原有美术课程所培养的技能与理解力的增加, 能让儿童在多渠道地体验学习乐趣时逐渐体认民族艺术的价值，通过探索活动主动地在生活中发挥传承、保护和发展民间艺术的作用,实现民族文化多样性的活态传承。
2、《鲜活的生命力――看小学的剪纸教学实践》
技法上看，剪纸教学要在学生打好基础的前提下，鼓励学生广开思路，避免成人化倾向。简直是劳动人民为满足自身精神生活的需要创造的，它植根于劳动者深厚的生活土壤之中，不受功利思想的制约，体现了人类已术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。劳动群众凭借自己的聪明才