《傅雷家书》导学案1.doc

人教版九年级上册《傅雷家书》导学案 第 4 页 共 4 页
7《傅雷家书》导学案
学习目标：
知识与能力：1、通读文章，积累字词、语句和写信常识
2、整体感知两封家书中作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。
过程与方法：自读与探究相结合，整体感知两封家书的内容，品味富有哲理的语言,体会父子情深。
情感态度与价值观：养成积极的人生态度：胜不骄，败不馁。
学习重点、难点：
1、读懂两封家书，体会到其中不同的期望和情感。
2、能够准确而深刻地理解“坚强”的双层内涵。
学习过程：
一、预习导学
1、作家作品文学常识
（1）作者简介：傅雷（1908-1966）我国著名翻译家、文艺评论家。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达34部。译作丰富，行文流畅，文笔传神。主要作品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《老实人》等34部。
傅聪——早于六十年代已被《时代杂志》赞誉为“中国当今最伟大的音乐家之一”，是华人音乐家扬名国际乐坛的典范。
（2）作品介绍：
这是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编，写信时间为1954-1966年六月。这是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。也是现代中国影响最大的家训。《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
2、在括号中写出相应的字或给加点字拼音
( )然无累 气吞( )牛 重蹈覆（ ） 借鉴（ ） 灰烬（ ） 谀词（ ）
扶掖（ ） 枘凿( )   相契( ) 羲皇上人( ) 舐犊之情（ ） 涕泗横流（ ）
3、识记下列词语。
廓然无累：内心空阔平静，没有牵累。廓，空阔。
涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌,形容极度悲伤或激动。
气吞斗dǒu牛:牛：牵牛星。斗：北斗星。泛指星空。形容精神旺盛，意气高昂，精神焕发的样子。形容气魄很大。
赤子之心:赤子：初生的婴儿。形容人的心地善良、纯洁。
重蹈覆辙fù zhé :蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，重犯以前的错误。（贬义）
刻骨铭心:铭，把文字刻在石头或金属器物上。像镂刻在骨头和心上，形容感受深切，永远不忘。
羲xī皇上人:伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。
自知之明：指透切了解自己（多指缺点）的能力
谀词：为了讨好旁人极度奉承他人的话。
凭吊：面对遗迹、坟墓等怀念（古人或旧事）。
扶掖：扶持，提携。
舐犊之情：像老牛舔小牛那样深情。比喻疼爱子女的深情。
枘凿：“方枘圆凿”的略语。方榫头，圆榫眼，二者合不到一起，比喻两不相容
4、整体感知
（1）、这两封家书，是针对儿子什么境遇而写的？

（2）、作者写这两封家书的目的分别是什么？

（3）、找出文中能贯穿两封信主旋律的一个词—— ：败不馁，胜不骄。
二、学习研讨
（一）从“挫折”入手，分析第一封家书。
1、第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼?

2、在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的（父亲提出怎样的建议）?

3、傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

4、傅雷要求儿子在回首往事的时候要“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”，请说说这句比喻的妙处？

（二）从“礼物”入手，分析第二封家书。
1、第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么?表现了什么样的感情?

2、傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中并没有只停留在这种喜悦之情中，他还写了什么?遇到挫折、消沉时要坚强，为什么成功了还要坚强?

三、课堂探究：
1、在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么，你能够找到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗？

2、在傅雷看来，坚强的最高境界是什么?

3、如何理解文章的“赤子之心”与“孤独”？
赤子之心是一种最纯洁的、不含私心杂念、没有欲望纷争、只容纳人间最美好的感情。但是在现实中，赤子的现实生活也许往往并不如意，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不会感到精神的孤独！
4、阅读课文，说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人。

5、小结：这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望，传达出傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。劝慰儿子无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要坚强，保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
四．课堂小测，阅读下面文段，完成1—6题(共10分)
学会感谢
你去过印第安原始部落吗？
如果去过，你会发现，那里的原始人有种习惯：喜欢感谢万事万物。他们感谢太阳——他们心中的神——给他们送来光明。他们感谢大地生长草木。他们感谢牛羊给他们奶……甚至临死时，他们还感谢：感谢神带他们到另一个世界去。
有些现代人变“聪明”了，他们认为不必这样时时感谢：太阳发光，土地生长植物，天下雨，这是自然规律，不必感谢。工人制造日用品，农民生产粮食，教师教我知识，医生为我治病，我都出了钱，也不用感谢。
我见过一个最“聪明”的人，他完全不知感谢为何物。他也常常会求助于朋友，他也会在口里说谢谢，但在背后，他却得意地说：“我有办法让他们做什么他们就做什么。”他说没什么可感谢他们的，他们帮我也有他们的目的。他认为自己很会社交。
另一个人仿佛很傻，他习惯让自己回忆别人对自己的善意，哪怕是一点点，让自己时时有感激的心情，他说这是他的社交方法——他叫歌德。
究竟谁是真正的社交高手？我们只要看效果。原始部落的印第安人虽然物质享受远不能和现代人相比，但是人际关系很好，生活很满足。“聪明”的现代人却感到人与人关系疏远、人情冷漠。歌德是公认的社交大师。而那个“聪明”人却无奈地发现他周围的人“都是些小人”。
社交不仅仅需要技巧，更需要真情。不懂得感谢的人对人是冷漠的，不论他有多少技巧，人们都会疏远他。懂得感谢的人则不同：由于有感谢，在他们眼里的，周围的人都是那么善良美好，他们对人有更多的爱，他们愿意关心别人不求回报——这样的人，别人当然会喜欢。
不懂感谢的那些现代人错了。错在他们把自然当成一个掠夺的对象。错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。他们看不到：工人农民工作时，不仅仅在想着钱，他们也想让自己的产品对别人有用。这种对别人的心意值得感谢。教师教课时，不仅在挣钱，他也对学生有一些关心、喜爱，对此应该感谢。医生治病时，更会有对病人的关心。对医生的劳动，我们应该付钱，而对他的关心，我们应该感谢。朋友帮助我时，也许会掺杂自己的目的，但是他在帮助我，我就该感谢。
因此，我们可以通过练习让我们学会感谢。
第一，我们可以每周一次，专门抽出一点时间来想想谁做过帮助自己、对自己有益的事，像歌德一样。
第二，我们可以在其他朋友处，谈论这个帮助过自己的人，谈论他对自己的帮助，尽可能讲得细致。这比仅仅在心里感谢别人强，因为讲出来是一种行动，行动对我们情感的影响更大，讲出来会使你心里的感动增加。
第三，我们可以直接向对自己好的朋友表达自己的感谢。“人喜欢自己帮助过的人超过帮助过自己的人”，这话绝对是真理，惟一的条件是被帮助者懂得感谢。表达感谢要具体，要讲出来对方的帮助对你有什么意义。
在感谢别人时，正确的态度是很重要的。感谢必须出自内心，必须诚恳。另一方面，感谢不能带有自卑、低三下四的样子。即使对方救了你的命也不要低三下四。否则，对方会轻视你，你也把对方推到了一个沽名钓誉的伪君子的位置上了。友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎。
1、本文的中心论点是什么？（2分)
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2、作者在开头记叙印第安原始部落的习惯有什么好处？（2分)
_______________________________________________________________________________________________________________ 3、“不懂感谢的那些现代人错了”。请问：他们错在哪里？（可在原文用横线标示）（2分)
4、文中画线句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么？（2分)
_______________________________________________________________________________________________________________ 5、感谢别人时的正确态度是
（2分)
6、“友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎”。请谈谈你对这句话的理解。（2分)
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