资源描述
马说
教学内容
本文论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才，作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重任，这样他们才能施展自己的才干，他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外现”的境遇的描叙表现出来的。
教学目标
1. 了解“说”的文体特点、学习、积累文言词语。学习“托物寓意”的写法。
2. 体味韩愈对人材被压抑、埋没的愤懑之情。认识封建社会摧残埋没人才的实质；懂得当今社会重视人才，我们应努力学习，成为国家的栋梁之材的道理。
教材解析
韩愈以良马喻人才，写自己的知遇之难，是因为他生不逢时。我们有幸生活于思想开放、有言论自由的新时代，可以做到人尽其才。
教学流程
一、导入新课。
由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。
小黄马是一匹千里马，而杨过则像是我们传说中的伯乐。小黄马在遇到杨过之前，最多也只不过给奴隶他的人运运柴火，还要遭羞辱；遇到杨过之后，本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今天我们来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们伯乐对于千里马是多么的重要。
二、解题。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知。
1.播放媒体资源中的“美文朗读”，要求学生注意难字的读音。
2.学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3.思考讨论。
（1）文中千里马指的是什么?
要点提示：比喻人才。
（2）伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的人。
（3）归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究。
（一）学习课文第一自然段。
1.指名朗读第一自然段。
2.思考讨论。
（1）概括本段内容。
（2）世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示：（1）无识马者则名马无名。
（2）先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。
3.齐读第一自然段。
（二）学习课文第二自然段。
1.请一学生朗读第二自然段。
2.思考讨论。
（1）概括本段内容。
（2）跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
（1）无识马者则千里马无法日行千里。
（2）通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
三）学习课文第三自然段。
1.请一学生朗读第三自然段。
2.思考讨论。
（1）概括本段内容。
（2）“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
（3）三个“之”字，用法是否一样?
（4）你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
要点提示：
（1）妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
（2）排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
（3）前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、“食”（喂）的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。（见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是（马）鸣，而不是鸣（马）。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
（4）表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
3.齐读第三自然段。
（四）归纳课文。
1.读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2.你如何看待这一问题的?
要点提示：
1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2.阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
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