八年级语文下册 第二单元 第6课 敬业与乐业教案 苏教版-苏教版初中八年级下册语文教案.doc

第6课 *敬业与乐业
教学目标
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点、难点
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。（重点）
2.理解这篇演讲词的结构安排。（难点）
教学时数
一课时
教学过程

一、 导入新课
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》
二、 基础梳理
1.字词清单
（1）生字注音
痀偻（ɡōｕ ｌóｕ） 承蜩（ｔｉáｏ） 强聒不舍（ɡｕō） 羡慕（ｘｉàｎ）
亵渎（ｘｉè ｄú） 旁骛（wù） 解剖（pōu）
（2） 理解词义
①旁骛：在正业以外有所追求；不专心。骛，追求。
②痀偻：同“佝偻”，驼背。
③亵渎：轻慢，不尊重。
④淘神：使人耗费精神。
⑤骈进：并进。
⑥敬业乐群：专心致志于学业或事业，与人相处得很好。
⑦断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
⑧不二法门：佛教用语，比喻独一无二的门径。
⑨强聒不舍：硬要啰唆个不停。聒：暄扰。舍，舍弃，放弃。
2. 作者简介
梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

三、 整体感知
1.作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?
  第三段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“ 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
   第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2.作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的?
作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。
3.什么是“敬业”和“乐业”？我们今天该怎样理解文中的“业”和“敬业”精神？
根据自己的才能和所处境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是“敬业”。从自己的职业中领略出趣味，从劳苦工作中找出快乐来，就是“乐业”。对于“业”不能只局限地理解为狭义的职业，它可以广泛地指生活中任何一件有价值的事情，不只局限于成人的工作，也可以包括学生的学习。对于“敬业”精神，应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不蔑视普通职业，尤其是体力劳动。
四、文本探究
1.第1段中，引用儒家、道家的格言有何作用？
引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，明确地提出了“敬业与乐业”的主旨。
2.该如何理解“敬业”中的“敬”字？我们为什么要“敬业”？（请用第3段中的原句作答）
主一无适便是敬。（或：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。）我们要敬业是因“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。
3.第3段中，作者为什么列举“当大总统”与“拉黄包车”这两个差距极大的职业?
作者列举“当大总统”与“拉黄包车”这两种职业,极具代表性,说服力很强,说明“凡职业没有不是可敬的”,就职业性质来说,两者都是神圣的,劳动价值是相同的,对社会、对大众都是有益的。
4.第4段中，作者是如何论述“敬业”的？
先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举出两组事例——木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国、挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境的敌军，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着列举英国人和法国人做事和走路的态度，进一步指出什么是“敬”，然后从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要性。
5.第4段中，“比较得是否确切,姑且不论”这句话能否删去? 为什么?
不能删去。因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”,就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话,语言表达显得欠周密。而加上这句话,演讲的逻辑性就很强。
6.第4段末句引用孔子的话有什么作用?
孔子的这句话,赞成人人要按自己的职责办事,做好自己的本分,不为旁的事劳神,与作者的主张一致。引用孔子的这句话,可以为作者的主张提供有力的佐证。
7.如何理解第5段中“苦乐全在主观的心，不在客观的事”这句话？
人生从出生到死亡，除了睡觉以外，所做的事情，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。如果对此持反感甚至厌恶的态度，那么只会苦上加苦；如果能以积极乐观的心态去工作，融入工作，那么就能从劳苦中找出乐趣来。所以作者说，“苦乐全在主观的心，不在客观的事”。
8.第5段中“不愿意做逃得了吗？……哭丧着脸去做”这几句话有怎样的表达效果？
这几句话形象生动地写出了厌烦自己的工作，把劳作当成是痛苦的人无可奈何而又无法摆脱劳作的尴尬和可笑。
五、板书设计

引论（第1段）：“敬业与乐业”是人类生活的不二法门
有业（2—5段）：做人之
敬业与乐业 本论（2—8段） 敬业（6—7段）：于人生最为重要有利
乐业（第8段）：生活的最高境界
结论（第9段）：敬业和乐业也就是责任心和乐趣

六、课后作业
领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。