资源描述
23 《马说》
一、教学目标
二、教学流程设计
（一）导入新课，揭示课题、明确目标。（2分钟）
“伯乐相马”最初见于汉•韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。” 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。
相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯乐体贴它啊。
后来韩愈才引用于《马说》中，才有了著名的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
出示学习目标：
1.疏通文意，掌握重点词句的意思。
2.探究原因，知道千里马被埋没的原因。
3.把握主题，理解作者的写作目的、情感。
（二）自学指导（一）
【自学内容】：翻译课文，掌握重点字句的意思。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【自学方法】：
1. 利用注释和《全品》听课手册P65“知识梳理”，自主口头翻译，标记疑难点。（5分钟）
2. 小组交流，探究疑难点。（2分钟）
3. 小组无法解决的疑难点，板演于黑板，其他同学帮忙解决。
（三）自学指导（二）探究千里马被埋没的原因。
【自学内容】： 1.“伯乐”和“千里马”之间有什么关系？
2. 没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？
3. 千里马的才能被埋没的直接原因和根本原因是什么？
【自学方法】：
圈划关键句、原句回答。
【自学时间】：3分钟
【明确】：
1. 关系： “世有伯乐，然后有千里马”。
2. 没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？祗辱于奴隶人之手，騈死于槽枥之间，不以千里称也。
3.食不饱，力不足，才美不外见。 食马者不知其能千里而食也。
（四）
自学指导（三）理解文章作者的写作目的及所表达的情感。
【自学内容】：“伯乐”和“千里马”各指什么？作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情？
【自学方法】：
1. 听课手册P65“追溯背景。
2. 找出能表达出作者思想感情的词句，品读、揣摩。
3. 探究各段最后一句的“也”字所表达的不同语气，揣摩作者情感。
【自学时间】：5分钟
【明确】：
1. “千里马”指人才，“伯乐”指识别人才赏识人才任用人才的人。按常理来说，应是先有马，然后才有对马的认识。然而对于千里马来说，情形便有所不同，世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。千里马是常有的，可伯乐不常有，表明千里马多伯乐少。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是被当作一般马对待。所以，对千里马来说，贵在发现有“马”，贵在伯乐。也就是说要有伯乐来发现人才爱护人才，在韩愈看来，世界上缺乏的不是人才而是发现人才的人。
2.揭露封建统治者埋没、摧残人才的现象，表明自己怀才不遇的愤慨。[ww@w.zzstep.#%com*&]
（“祗辱于，骈死于”——反映了作者对千里马的同情和怜悯。
“食不饱，力不足，才美不外见”——为千里马鸣不平之愤，流露一种无奈委屈的情感。
“也”字所表达的语气是由各段的内容决定的。
第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间”，流露出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结，“也”字流露出作者无限痛惜的感情。
第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反问句“安求其能千里也”，作者愤怒谴责的感情强烈地表现出来。“也”字凝聚着作者愤慨的情感。
第三段作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有对“食马者”的嘲讽之意。）
（四）当堂训练（8分钟）
（必做题）1、你们记得《天下无贼》中贼的头头黎叔说的一句话吗？“21世纪什么最宝贵？人才。”学了这篇课文之后你们觉得在韩愈生活的那个时代，什么最宝贵？伯乐，没有发现人才的人，就不可能人尽其才。
2、法国雕塑家罗丹说过一句话：这个世界，缺少的不是美，而是发现美的眼睛。结合本课的内容把它改写一下，应该怎样说？
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