资源描述
《夸父逐日》
年级
七年级
科目
语文
课时数
2课时
课型
新授
课题
25课《夸父逐日》
备课时间
上课时间
备课人
教学目标
1. 背诵全文，积累文言词汇。
2.了解神话故事的含义及夸父形象
3. 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学重点
了解神话故事的含义及夸父形象
教学难点
神话故事的含义
教师准备
相关资料；动画片等。
教学过程
第一课时
一、情景导入：
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）先请学生讲一讲，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。
二、展示资料(见学案)
三、走入文本：
1.听录音朗读。要求学生听准字音和句子停顿
2. 学生自由练读。（读准字音，把握节奏）
3. 看谁读的好，指名学生读（读-听-评）
4、 学生齐读课文。
5、、学生参考课文注释，初步理解文意，划出疑难字词，师生交流。
疏通文意：
夸父与日逐走（竞跑，赛跑），入日(追赶到太阳落下的地方)；渴，欲（想要）得饮，饮于河（黄河）、渭；河、渭不足，北饮大泽（大湖）。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林（桃林）。
【译文】（见学案）
第二课时
先简单回顾复习，然后转入新课。
四、内容理解
1、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
2、这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
人物形象总结：不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神……
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
4、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
5、成语“夸父逐日”意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义
五、拓展延伸：
1、同学们读了《夸父逐日》，有什么样的感想？
2、朗读余光中的诗。(见学案)学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）
六、背诵课文。
七、课堂小结：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
八、作业设计：
板书设计：
教学后记：
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