马克思主义原理真理与价值-.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第二节 真理与价值,1,第二节 真理与价值,一、真理的客观性、绝对性和相对性,二、真理的检验标准,三、真理与价值的辩证统一,2,一、,真理的客观性、绝对性和相对性,（一）真理的客观性,（二）真理的绝对性和相对性,3,（一）真理的客观性,真理具有客观性，凡真理都是客观真理。,首先，真理的内容是客观的。,其次，检验真理的标准也是客观的。,认识真理思想内容客观性的同时，还必须正确认识真理形式的主观性。,真理是以理论的形式出现的,实用主义的“有用就是真理”,4,实用主义,（,Pragmatism,）,实用主义,（,Pragmatism,）是从希腊词,（行动）派生出来的。产生于,19,世纪,70,年代的现代哲学派别，在,20,世纪的美国成为一种主流思潮。对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。,5,实用主义认为，当代哲学划分为两种主要分歧，一种是理性主义者，是唯心的、柔性重感情的、理智的、乐观的、有宗教信仰和相信意志自由的；另一种是经验主义者，是唯物的、刚性不动感情的、凭感觉的、悲观的、无宗教信仰和相信因果关系的。实用主义则是要在上述两者之间找出一条中间道路来，是“经验主义思想方法与人类的比较具有宗教性需要的适当的调和者。”,6,实用主义者忠于事实，但没有反对神学的观点，如果神学的某些观念证明对具体的生活确有价值，就承认它是真实的。将哲学从抽象的辩论上，降格到更个性主义的地方，但仍然可以保留宗教信仰。承认达尔文，又承认宗教，也不承认是二元论的，即既唯物，又唯心，而是认为自己是多元论的。,7,实用主义是上个世纪,20,年代的产物。创始人是美国的皮尔士、詹姆斯、杜威；在我国以胡适为代表。,皮尔士,（,1839-1914,）,詹姆斯,（,1842-1910,）,杜威,（,1859-1952,）,胡适,（,1891-1962,）,实用主义,8,一种观念只要能把新、旧经验,联系起来，给人带来具体的利,益和满意的效果就是真理。,“理论的真理性不是我们心灵,与原型的实在之间的关系，它,只是心灵之内的事情。”,“如果有一个概念，我们能用,它很顺利地从一部分经验转移,到另一部分经验，将事物完满,地联系起来，很稳妥工作起来，,而且能够简化劳动、节省劳动，,那么这个概念就是真的。”,威廉,詹姆斯,9,（二）真理的绝对性和相对性,真理问题上的唯物论和辩证法,承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论；,就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。,10,真理的绝对性,首先，任何真理的内容具有客观性和绝对性。,其次，人类认识是无限发展着的。,11,真理的相对性,是指真理的有条件性、有限性,首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。,其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。,12,真理的绝对性和相对性的辩证统一,第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。,一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；,另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来。,第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。,人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。,13,绝对性真理和相对性真理,从“静态”上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；,从“动态”上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。,绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。,14,（三）真理与谬误,真理与谬误既对立又统一。,首先，真理与谬误是对立的。,其次，真理与谬误又是相互联系的。,再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。,最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。,真理的条件性,15,二、真理的检验标准,（一）实践是检验真理的唯一标准,（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性,16,（一）实践是检验真理的唯一标准,首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。,其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。,17,逻辑证明与实践证明,逻辑公理的产生,人的实践活动经过无数次的重复，把实践的规律印入人脑，经过思维的抽象、提炼和概括，内化为思维的规律，成为思维的逻辑。再用“逻辑的格”把它固定下来，就成为人的逻辑思维的有效工具，并逐步具有了公理的性质。,18,核电站与地震,19,20,21,22,23,（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性,实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。,实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。,24,三、真理与价值的辩证统一,（一）价值及其特性,（二）价值评价及其特点,（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义,25,（一）价值及其特性,实践的真理尺度，是指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。人们只有按照真理办事，才能在实践中取得成功。,客体,实践的价值尺度，是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。,主体,26,哲学“价值”概念,哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。,27,价值具有以下四个方面的特性：,第一，价值具有客观性。,首先，人的需要具有客观性。,其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。,最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。,第二，价值具有主体性。,主客体之间的价值关系就不是一种自然的现成关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性关系。,28,29,第三，价值具有社会历史性。,最早钻油的是中国人，最早的油井是,4,世纪或者更早出现的，,博物志,称“酒泉延寿县南山出泉水，大如筥，注地为沟，水有肥如肉汁，取著器中，始黄后黑，如凝膏，然极明，与膏无异。膏车及水碓缸，甚佳，彼方人谓之石漆。”,酉阳杂俎,称：“高奴县石脂水，水腻，浮上如漆，采以膏车及燃灯极明。”,甘肃新通志,载：“石脂水，即石油河，出肃州南山”。,元和郡县志,记载：“玉门县石脂水在县东南,180,里，泉有苔，如肥肉，燃极明。水上有黑脂，人以草墨取用，涂鸱夷西囊及膏东。”,乾隆新编肃州志,载：“嘉峪关西有石漆，今按赤金东南,150,里有石油泉，土人取之燃灯”。,30,中国人使用固定在竹竿一端的钻头钻井，其深度可达约一千米。他们焚烧石油来蒸发盐卤制食盐。,10,世纪时他们使用竹竿做的管道来连接油井和盐井。“石油”一词首次在梦溪笔谈中出现并沿用至今。,1,古代波斯的石板纪录似乎说明波斯上层社会使用石油作为药物和照明。,31,石油今天重要性,石油主要被用来作为燃油和汽油，燃料油和汽油组成目前世界上最重要的一次能源之一。石油也是许多化学工业产品如溶液、化肥、杀虫剂和塑料等的原料。今天,88%,开采的石油被用作燃料，其它的,12%,作为化工业的原料。由于石油是一种不可再生原料，许多人担心石油用尽会对人类带来严重的后果。石油因其价值高昂，又被称为,黑金,。,32,第四，价值具有多维性。,33,34,钻石,-,观赏用途,金刚石由于折射率高，在灯光下显得闪闪生辉，称作钻石。巨型的美钻可以价值连城。而渗有深颜色的钻石的价钱更高。当钻石带有蓝、绿或粉红色属十分罕有，而颜色深而鲜艳则价钱很高；目前最昂贵的有色钻石，要属 带有浓艳红色的钻石。,35,工业用途,由于金刚石的硬度极高，科学家会利用高温高压制成金刚石微粒，用于沙纸、钻探、研磨工具之上，可以用来切削和刻画其他物质。,36,（二）价值评价及其特点,第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。,认识,真,评价,善、美,第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。,家具制造商,材质,观赏者,风景,第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。,37,价值评价是“公说公有理，婆说婆有理”，纯粹是一种没有任何客观标准的评价。,否认了真理客观性,38,（四）,价值和真理在实践中的辩证统一,首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。,其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。,最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。,39,真理和价值的辩证统一,按科学规律办事和满足人的需要,科学精神和人文精神相统一,40,价值评价及其特点,评价以主客体的价值关系为认识对象,知识性认识,评价性认识,评价以主体为转移,评价需要知识性认识,41,华尔街示威,42,华尔街示威,在本次“占领华尔街”运动之中，长时间的高达,10%,的失业率，不断上涨的通货膨胀成为导火索。华尔街无节制的贪婪、政府和监管当局对于金融业的放任，终于让民众忍无可忍，他们不得不采取极端手段，以试图控制金融精英们的贪婪，让美国政府能将更多的精力，放到回归实体经济的发展之上。,43,价值评价与价值共识,公说公有理，婆说婆有理,小悦悦事件,44,小悦悦事件,45,小悦悦事件,2011,年,10,月,13,日，,2,岁的小悦悦（本名王悦）在佛山,南海黄岐,广佛五金城相继被两车碾压，,7,分钟内，,18,名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨,陈贤妹,上前施以援手，引发网友广泛热议。,2011,年,10,月,21,日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时,32,分离世。,2011,年,10,月,23,日，广东佛山,280,名市民聚集在事发地点悼念,小悦悦,，宣誓“不做冷漠佛山人”。,2011,年,10,月,29,日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，其骨灰将被带回山东老家。,46,价值评价,与树立正确价值观的意义,科学知识,造福人类,危害人民,47,核武器,48,美国的核研究基地设在新墨西哥州一片沙漠环绕的洛斯阿拉莫斯。而在高楼林立的纽约市中心曼哈顿成立了一个名为“工程管理区”的机构作为统一指挥部，核弹研制工作的代号就称“曼哈顿工程”。,49,1945,年春，美军进佔德国西部，发现纳粹的核研究只限於实验室阶段而没有武器制造计划。爱因斯坦得知后，马上向白宫提出不必要再使用核武器。美国,7,位著名科学家也起草了请愿书，认为使用核弹会带来严重的道德问题，在世界上也将开创毁灭性攻击的先例并引发核竞赛。何况日本败降在即，已用不着原子弹。然而，核弹一旦制造出来，就不由科学家掌握了。,8,月上旬，广岛、长崎落下的两枚原子弹，瞬间夺去,10,万人的生命。,50,核轰炸的消息传来，杜鲁门和许多官员兴高采烈，大多数参加“曼哈顿计划”的科学家们却心情沉重。爱因斯坦痛心地说：“当初致信罗斯福提议研制核武器，是我一生中最大的错误和遗憾。”他甚至懊悔当初从事的科研，“早知如此，我宁可当个修表匠。”,51,日本哲学家、德语翻译篠原正瑛的遗孀决定在广岛和长崎遭核弹轰炸六十周年之际公开这些信件，篠原正瑛曾与爱因斯坦保持着信件联系。,篠原正瑛,1953,年写信给爱因斯坦批评他在研发核武方面所发挥的作用，爱因斯坦则回信为自己进行辩护。他在,1953,年,6,月,23,日的一封信中称：“我一直谴责对日本使用核弹的决定，但我根本无力制止这一重大决策。”,爱因斯坦在另一封信中写道：“在我看来，研发核弹所带来的唯一安慰可能在于威慑效果将获胜，国际安全的发展将加速。”,52,价值和真理,在实践中辩证统一,真理是价值实现的条件和制约,价值是真理的目标和限制,科学精神和人文精神的统一,53,中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议公报,全会听取和讨论了胡锦涛受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了,中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定,。李长春就,决定（讨论稿）,向全会作了说明。,54,全会研究了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题，认为总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验，研究部署深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新高潮，对夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。,55,第三节,:,认识与实践的统一,一切从实际出发,从事实出发,实事求是,56,“,实事求是”的含义,修学好古，实事求是。,班固,务得事实，每求真是也。,颜师古,“,实事,就是客观存在着的一切事物，,是,就是客观事物的内部联系，即规律性，,求,就是我们去研究。,”,毛泽东,班固,颜师古,毛泽东,57,在实践中坚持和发展真理,理论创新和实践创新,与时俱进,58,认识世界和改造世界,从必然王国走向自由王国,59,