哲学与生活课件.ppt

1.复复习习提提问问：l1、哲学与、哲学与时时代的关系代的关系l2、马马克思主克思主义义哲学的哲学的产产生条件生条件l3、马马克思主克思主义义哲学的基本特征哲学的基本特征l4、马马克思主克思主义义哲学的中国化的理哲学的中国化的理论论成果成果l5、马马克思主克思主义义哲学的功能哲学的功能2.历历史唯物主史唯物主义义 （第四第四单单元元)哲学的概况（基本概念、基本哲学的概况（基本概念、基本问题问题、基本派、基本派别别、马马克思主克思主义义哲学）哲学）（第一第一单单元元)马马克克思思主主义义哲哲学学辩证辩证唯物主唯物主义义（第二、三第二、三单单元元)辩证辩证唯物唯物论论辩证辩证唯物主唯物主义认识论义认识论唯物唯物辩证辩证法法唯物史唯物史观观价价值观值观、人生、人生观观生生活活与与哲哲学学知知识识结结构构3.马马克克思思主主义义哲哲学学唯物唯物论论认识论认识论辩证辩证法法唯物史唯物史观观价价值观值观历历史史唯唯物物主主义义辩辩证证唯唯物物主主义义物物质质和意和意识识的的辩证辩证关系原理关系原理客客观规观规律和人的主律和人的主观观能能动动性性辩证辩证关系原理关系原理实实践和践和认识认识的的辩证辩证关系原理关系原理真理是真理是绝对绝对性和相性和相对对性的性的统统一一认识认识是反复性和无限性的是反复性和无限性的统统一一人的价人的价值值的内涵的内涵价价值观值观的的导导向作用向作用价价值值判断和价判断和价值选择值选择人生价人生价值值的的实现实现社会存在和社会意社会存在和社会意识识的的辩证辩证关系原理关系原理人人类类社会的基本矛盾和社会的基本矛盾和规规律律人民群众是人民群众是历历史的主体，是史的主体，是历历史的史的创创造者造者联联系的系的观观点点发发展的展的观观点点矛盾的矛盾的观观点点辩证辩证否定否定观观，树树立立创创新意新意识识4.哲哲学学的的基基础础知知识识哲学的含哲学的含义义唯心主唯心主义义马马克思主克思主义义哲学哲学唯物主唯物主义义产产生条件生条件基本特征基本特征本本单单元的框架元的框架哲学的基本哲学的基本问题问题哲学的作用哲学的作用哲学的基本派哲学的基本派别别理理论论成果成果功能作用功能作用5.一、哲学的含一、哲学的含义义(1)(1)从本从本义义上看，哲学是指上看，哲学是指爱爱智慧或追求智慧，哲学是一智慧或追求智慧，哲学是一门给门给人人智慧使人智慧使人聪聪明的学明的学问问。(2)(2)从与世界从与世界观观的关系看，哲学是关于世界的关系看，哲学是关于世界观观的学的学说说，是系，是系统统化、化、理理论论化的世界化的世界观观。(3)(3)从世界从世界观观与方法与方法论论的关系看，哲学是世界的关系看，哲学是世界观观与方法与方法论论的的统统一。一。(4)(4)从与具体科学的关系看，哲学是从与具体科学的关系看，哲学是对对自然、社会和思自然、社会和思维维知知识识的的概括和概括和总结总结。6.世界世界观观哲学哲学区区别别含含义义形成形成特点特点联联系系注意注意自自发发形成的、零散的、朴素形成的、零散的、朴素的的人人都有人人都有 哲学是关于世界哲学是关于世界观观的学的学说说,是系是系统统化理化理论论化的世界化的世界观观自自觉觉形成的、系形成的、系统统化、理化、理论论化化 不是人人都有不是人人都有 A.A.哲学是关于世界哲学是关于世界观观的学的学说说，是系，是系统统化理化理论论化的世界化的世界观观B.哲学与世界哲学与世界观观的研究的研究对对象都是整个世界；象都是整个世界；哲学与世界哲学与世界观观都有科学和非科学之分都有科学和非科学之分 人人们对们对整个世界整个世界的的总总的看的看法和法和根本根本观观点点1.1哲学与世界哲学与世界观观的关系的关系7.1.2 1.2 世界世界观观和方法和方法论论的关系的关系区区别别含含义义不同：不同：世界世界观观是人是人们对们对整个世界的整个世界的总总的看法和根本的看法和根本观观点点，人，人们们用世界用世界观观作作为为指指导导去去认识认识世界和改造世界，就是世界和改造世界，就是方法方法论论。联联系系(1)世界世界观观和方法和方法论论是同一是同一问题问题的两个方面，的两个方面，二者不可分割二者不可分割，没，没有脱离世界有脱离世界观观的方法的方法论论，也没有脱离方法，也没有脱离方法论论的世界的世界观观。哲学是世哲学是世界界观观和方法和方法论论的的统统一一。(2)一般来一般来说说，世界，世界观观决定方法决定方法论论，方法，方法论论体体现现世界世界观观，有什么，有什么样样的世界的世界观观就有什么就有什么样样的方法的方法论论。8.1.31.3哲学与具体科学的关系（哲学与具体科学的关系（单单元重点）元重点）哲学哲学具体科学具体科学区区别别哲学是人哲学是人们对们对自然、社会和思自然、社会和思维维知知识进识进行反思的行反思的结结果，是果，是对对个个别别的的规规律和特性律和特性进进行新的概行新的概括和升括和升华华，从中抽象出，从中抽象出最一般最一般的本的本质质和最普遍的和最普遍的规规律律（共性）（共性）揭示的是自然界、人揭示的是自然界、人类类社社会和人会和人类类思思维维某一具体某一具体领领域域的的规规律和奥秘（个性）律和奥秘（个性）联联系系(1)具体科学是哲学的基具体科学是哲学的基础础，具体科学的，具体科学的进进步推步推动动着哲学的着哲学的发发展展(2)哲学是哲学是对对具体科学知具体科学知识识的概括和的概括和总结总结，为为具体科学具体科学提供世界提供世界观观和方法和方法论论的指的指导导9.1.41.4哲学与哲学与时时代的关系代的关系l首先首先,哲学来源于哲学来源于时时代，是代，是时时代精神的代精神的总结总结和升和升华华。真正的哲。真正的哲学是自己学是自己时时代精神的精代精神的精华华。l其次，哲学反作用于其次，哲学反作用于时时代，真正的哲学是社会代，真正的哲学是社会变变革的先革的先导导和和推推动动力量。哲学可以通力量。哲学可以通过对过对旧制度和旧思想的批判，更新人旧制度和旧思想的批判，更新人的的观观念，解放人的思想。哲学念，解放人的思想。哲学还还可以可以预见预见和指明社会的前和指明社会的前进进方向，提出社会方向，提出社会发发展的理想目展的理想目标标，指，指导导人人们们追求美好的未来；追求美好的未来；动员动员和掌握群众，从而和掌握群众，从而转转化化为变为变革社会的巨大物革社会的巨大物质质力量。力量。10.二、哲学的作用二、哲学的作用l第一、第一、对对人生的指人生的指导导功能功能。哲学具有世界。哲学具有世界观观和方和方法法论论的功能，具有指的功能，具有指导导人人们认识们认识世界和改造世界世界和改造世界的功能，具有帮助人的功能，具有帮助人们们确立人生确立人生观观、价、价值观值观和理和理想信念的功能。想信念的功能。l第二、第二、真正的哲学是社会真正的哲学是社会变变革的先革的先导导。通。通过对过对旧旧制度、旧思想的批判，更新人的制度、旧思想的批判，更新人的观观念，解放人的念，解放人的思想；思想；预见预见和指明社会前和指明社会前进进的方向的方向11.何者何者为为本原本原唯物主唯物主义义唯心主唯心主义义有无同一性有无同一性可知可知论论不可知不可知论论思思维维和和存在的存在的关系关系问问题题三、哲学的基本三、哲学的基本问题问题12.四、哲学的基本派四、哲学的基本派别别4.1唯物主唯物主义义和唯心主和唯心主义义的分歧的分歧l围绕围绕物物质质和意和意识谁识谁是本原的是本原的问题问题展开的。展开的。l唯物主唯物主义认为义认为，物，物质质是本原的，意是本原的，意识识是派生的，是派生的，现现有物有物质质后有意后有意识识，物，物质质决定意决定意识识；l唯心主唯心主义认为义认为，意，意识识是本原的，不是物是本原的，不是物质质决定决定意意识识，而是意，而是意识识决定物决定物质质。13.2.2唯物唯物主主义义和和唯心主唯心主义义古代朴素唯物主古代朴素唯物主义义近代形而上学唯物近代形而上学唯物主主义义辩证辩证唯物主唯物主义义和和历历史唯物主史唯物主义义主主观观唯心主唯心主义义客客观观唯心主唯心主义义唯唯物物主主义义合理性合理性局限性局限性唯唯心心主主义义4.24.2唯物主唯物主义义和唯心主和唯心主义义的基本形的基本形态态及其特点及其特点14.唯物主唯物主义义形形态态合理性合理性 局限性局限性古代朴素唯物古代朴素唯物主主义义近代形而上学近代形而上学唯物主唯物主义义辨辨证证和和历历史唯史唯物主物主义义1 1、否、否认认世界由神世界由神创创造造2 2、认为认为世界是物世界是物质质的的只是一种只是一种猜猜测测，没有科学，没有科学根据。把物根据。把物质归结质归结于于具体具体的物的物质质形形态态，把复，把复杂杂的的问问题简单题简单化化把物把物质归结为质归结为自然科学意自然科学意义义上的上的原子，原子，认为认为原子是世界的本原原子是世界的本原，原子的属性就是物原子的属性就是物质质的属性具有的属性具有机械性，形而上学性和机械性，形而上学性和历历史史观观上上的唯心主的唯心主义义等局限性。等局限性。正确揭示了物正确揭示了物质质世界的基世界的基本本规规律，反映了社会律，反映了社会历历史史发发展的客展的客观观要求，反映了要求，反映了广大人民群众的根本利益，广大人民群众的根本利益，是是现时现时代的思想智慧代的思想智慧在在总结总结自然科学成就自然科学成就的基的基础础上，丰富和上，丰富和发发展了唯物主展了唯物主义义。（1）唯物主）唯物主义义基本形基本形态态的合理性和局限性的合理性和局限性15.唯心主唯心主义义形形态态基本基本观观点点主主观观唯心主唯心主义义客客观观唯心主唯心主义义 把人的把人的主主观观精神精神（如人的目的、（如人的目的、意志、感意志、感觉觉、心灵等）夸大、心灵等）夸大为为唯一唯一的的实实在，当成第一性的在，当成第一性的东东西，西，认为认为客客观观事事务务以至整个世界，都依以至整个世界，都依赖赖于于人的主人的主观观精神。精神。把把客客观观精神精神（如上帝、理念、（如上帝、理念、绝对绝对精神等）看作世界的主宰和精神等）看作世界的主宰和本原，本原，认为现实认为现实的物的物质质世界只是世界只是这这些客些客观观精神的外化和表精神的外化和表现现。（2）唯心主）唯心主义义的基本形的基本形态态及特点及特点16.典型代表基本观点（不同点）相同点主主观观唯心唯心主主义义孟子：万物皆孟子：万物皆备备于我于我慧能：心生种种法生，心慧能：心生种种法生，心灭灭种种种种法法灭灭陆陆象山：宇宙便是吾心，吾心即象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙是宇宙王守仁：心外无物王守仁：心外无物普普罗罗泰戈拉：人是万物的尺度泰戈拉：人是万物的尺度笛卡笛卡尔尔：我思故我在：我思故我在康德：人的理性康德：人的理性为为自然界立法自然界立法休休谟谟：我：我们们的知的知觉觉是我是我们们的唯一的唯一对对象象贝贝克莱：存在即是被感知克莱：存在即是被感知把人的把人的主主观观精神精神夸大夸大为为唯一的唯一的实实在，在，当成本原的当成本原的东东西，西，认为认为客客观观事物以事物以至整个世界，都至整个世界，都依依赖赖于人的主于人的主观观精神。精神。二者在根二者在根本本观观点上点上是一致是一致的，的，都都认认为为意意识识是是世界的本世界的本原，物原，物质质依依赖赖于意于意识识，意，意识识在先，物在先，物质质在后，在后，意意识识决定决定物物质质。客客观观唯心唯心主主义义柏拉柏拉图图：理念：理念论论黑格黑格尔尔：绝对绝对精神精神老子：道生一，一生二，二生三，老子：道生一，一生二，二生三，三生万物三生万物朱熹：理生万物，理在气先朱熹：理生万物，理在气先把把客客观观精神精神看作是世看作是世界的主宰和本原，界的主宰和本原，认为现实认为现实的物的物质质世界只是客世界只是客观观精精神的外化和表神的外化和表现现。17.马马克克思思主主义义哲哲学学产产生条件生条件基本特征基本特征中中 国国 化化阶级阶级基基础础自然科学基自然科学基础础直接理直接理论论来源来源是是时时代代发发展展的必然的必然产产物物唯物唯物论论和和辩证辩证法的法的统统一一自然自然观观和和历历史史观观的的统统一一科学性和革命性的科学性和革命性的统统一一统统一于一于实实 践践为为基基础础毛毛泽东泽东思想思想邓邓小平理小平理论论“三个代表三个代表”重要思想重要思想一一脉脉相相承承与与时时俱俱进进五、哲学史上的五、哲学史上的伟伟大大变变革革科学科学发发展展观观18.易易错错易混点：易混点：l1、哲学就是世界、哲学就是世界观观，世界，世界观观就是哲学。就是哲学。l2、哲学是知哲学是知识识的的“总汇总汇”，是，是“科学的科学科学的科学”。l3、物、物质质和意和意识识的辨的辨证证关系是哲学的基本关系是哲学的基本问题问题。l4、唯物主、唯物主义义和唯心主和唯心主义义的分歧是的分歧是围绕围绕哲学的基哲学的基本本问题问题展开的。展开的。l5、唯物主、唯物主义观义观点都是科学的。点都是科学的。l6、任何哲学都是自己、任何哲学都是自己时时代的精神上的精代的精神上的精华华。l7、只有、只有马马克思主克思主义义哲学才是真正的哲学。哲学才是真正的哲学。19.l1、“今天科学技今天科学技术术不不仅仅仅仅是自然科学与工程技是自然科学与工程技术术，还还是是认识认识客客观观世界、改造客世界、改造客观观世界的整个知世界的整个知识识体系，而体系，而这这个体系的最高概括是个体系的最高概括是马马克思主克思主义义哲学。哲学。”钱钱学森关学森关于哲学与科学关系的于哲学与科学关系的论论断的合理性在于（断的合理性在于（）l认为认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学哲学是科学之科学，是最高概括的科学l主主张张科学是哲学的知科学是哲学的知识识前提，哲学是科学的最高概前提，哲学是科学的最高概括括l强强调调离开了哲学世界离开了哲学世界观观的指的指导导，科学研究就不能取，科学研究就不能取得得进进展展l指出哲学与科学具有一致性，哲学指出哲学与科学具有一致性，哲学对对科学具有方法科学具有方法论论的指的指导导作用作用lA.B.C.D.20.l2、哲学就如同阳光，有了哲学，明明亮亮，、哲学就如同阳光，有了哲学，明明亮亮，能能视视通万里看得通万里看得远远；掌握哲学，穿云破；掌握哲学，穿云破雾雾，能，能思接千思接千载载想得深。想得深。这这段材料的段材料的论论断断说说明明()lA.我我们们必必须须努力学努力学习马习马克思主克思主义义哲学，掌握其哲学，掌握其科学的世界科学的世界观观和方法和方法论论lB.哲学是推哲学是推动动人人类类社会社会发发展的根本展的根本动动力力lC.哲学决定着整个世界的哲学决定着整个世界的发发展方向展方向lD.哲学能哲学能为为人人们们提供解决提供解决实际问题实际问题的具体方案的具体方案21.3、马马克思克思说说：“哲学家并不像蘑菇那哲学家并不像蘑菇那样样是从地里冒出来的，他是从地里冒出来的，他们们是自己的是自己的时时代、自己的人民的代、自己的人民的产产物，人民最美好、最珍物，人民最美好、最珍贵贵、最最隐隐蔽的精髓都蔽的精髓都汇汇集在哲学思想里集在哲学思想里”。这这段段话话告告诉诉我我们们()l真正的哲学都是自己真正的哲学都是自己时时代的精神上的精代的精神上的精华华哲学的哲学的产产生离生离不开人不开人类类的的实实践活践活动动哲学是世界哲学是世界观观和方法和方法论论的的统统一一人民人民群众是社会精神群众是社会精神财财富的富的创创造者造者lA.B.C.D.4恩格斯指出：恩格斯指出：“正像在正像在18世世纪纪的法国一的法国一样样，在，在19世世纪纪的德国，的德国，哲学革命也作了政治崩哲学革命也作了政治崩溃溃的前的前导导。”这说这说明明()A.哲学推哲学推动时动时代步伐，决定代步伐，决定历历史史进进程程B.任何哲学都任何哲学都对对社会社会变变革起革起积积极作用极作用C.反映本反映本时时代代历历史任史任务务和客和客观观要求的哲学要求的哲学对对社会社会变变革起巨大革起巨大作用作用D.德国古典哲学的德国古典哲学的产产生，开启了无生，开启了无产阶级产阶级和全人和全人类类的解放事的解放事业业 22.5、“存在即被感知存在即被感知”和和“理生万物、理主理生万物、理主动动静静”这这两两类类哲哲学学观观点因点因对对意意识识的不同理解分属不同的基本形的不同理解分属不同的基本形态态。要正确区分要正确区分这这两种形两种形态态，必，必须须理解理解A、物、物质质与物与物质质具体形具体形态态的区的区别别B、思、思维维与存在、物与存在、物质质与意与意识识的区的区别别C、主、主观观精神与客精神与客观观精神的区精神的区别别D、物、物质质与自然科学与自然科学中的原子的区中的原子的区别别6、中国式、中国式过马过马路，是指部分中国人集体路，是指部分中国人集体闯红闯红灯的一种灯的一种现现象，即凑象，即凑够够一撮人就可以走，和一撮人就可以走，和红绿红绿灯无关。有灯无关。有人表示：人表示：“斑斑马线马线存在与否，取决于大家的目的。存在与否，取决于大家的目的。”与此与此观观点相通的是点相通的是A、子不、子不语语怪力乱神怪力乱神B、未有此气，先有此理、未有此气，先有此理C、形者神之、形者神之质质，神者形之用，神者形之用D、存在即是被感知、存在即是被感知23.7、张载张载“凡可状皆有也，凡有象皆象也，凡凡可状皆有也，凡有象皆象也，凡象皆气也象皆气也”的的观观点所代表的哲学派点所代表的哲学派别别的不的不足之足之处处主要在主要在具有机械性和形而上学性具有机械性和形而上学性把物把物质质的的具体形具体形态态等同于物等同于物质质认为现实认为现实物物质质世界只是客世界只是客观观精神的外化和精神的外化和表表现现只是可只是可贵贵的猜的猜测测，没有科学依，没有科学依据据A.B.C.D.24.l8、“结庐结庐在人境，而无在人境，而无车马车马喧。喧。问问君何能君何能尔尔?心心远远地自地自偏。偏。”在生活上，在生活上，这这一思想一思想对对很多人有借很多人有借鉴鉴意意义义：心：心态态好就能超脱世俗好就能超脱世俗杂杂事的困事的困扰扰。在哲学上，。在哲学上，这这属于属于A.客客观观唯心主唯心主义义B.主主观观唯心主唯心主义义C.朴素唯物主朴素唯物主义义D.形而上学唯物主形而上学唯物主义义9、唯物主、唯物主义认为义认为：物：物质质是本原，先有物是本原，先有物质质后有意后有意识识，物物质质决定意决定意识识。下列。下列观观点中，不符合点中，不符合这这一根本思想的一根本思想的一一组组是是（）天地合而万物生，阴阳接而天地合而万物生，阴阳接而变变化起化起天没有我的天没有我的灵明，灵明，谁谁去仰他高？去仰他高？人病人病则忧则忧惧，惧，忧忧惧惧见见鬼出鬼出形存形存则则神存，形神存，形谢则谢则神神灭灭存在即被感知存在即被感知我思故我在我思故我在A.B.C.D.25.l10、随、随经济经济的的发发展，展，资资源源环环境境问题问题日益突出，人日益突出，人们们提出提出绿绿色生活色生活”理念，有很多理念，有很多人开始逐步接受了人开始逐步接受了该该理念，并加人到理念，并加人到“绿绿色餐色餐饮饮”“绿绿色出行色出行”“绿绿色住宅色住宅”等行列。等行列。这这反反映映A.世界世界观观决定方法决定方法论论B.哲学来源于人哲学来源于人们们形成的世界形成的世界观观C.方法方法论论影响世界影响世界观观D.哲学是哲学是对对具体生活的概括和升具体生活的概括和升华华11、电电影影画皮画皮的主的主题题曲曲画心画心中唱到：看不穿是中唱到：看不穿是你失落的魂魄，猜不透是你瞳孔的你失落的魂魄，猜不透是你瞳孔的颜颜色，一色，一阵风阵风一一场场梦，梦，爱爱如生命般莫如生命般莫测测，你的心到底被什么，你的心到底被什么蛊蛊惑。从哲学上看，惑。从哲学上看，歌歌词词体体现现的的观观点属于：点属于：A不可知不可知论论B主主观观唯心主唯心主义义C朴素唯物主朴素唯物主义义D形而上学形而上学12、哲学上存在着唯物主、哲学上存在着唯物主义义和唯心主和唯心主义义、辩证辩证法和形而上法和形而上学学这这“两个两个对对子子”。下列。下列选项选项中与中与“两个两个对对子子”对应对应正确的是正确的是理在事先理在事先断章取断章取义义形存神存形存神存心外无物心外无物掩耳盗掩耳盗铃铃削足适履削足适履沧沧海桑田海桑田刻舟求刻舟求剑剑lABCD26.l13、斯蒂芬、斯蒂芬霍金在他的新著大霍金在他的新著大设计设计一一书书中提出：中提出：“宇宙宇宙创创造造过过程中，上帝没有位置程中，上帝没有位置没有必要借助上帝来没有必要借助上帝来为为宇宙宇宙按下启按下启动键动键”。从世界。从世界观观上看，与上看，与该观该观点一致的有点一致的有康德：人是万物的尺度康德：人是万物的尺度赫拉克拉特：世界是由一赫拉克拉特：世界是由一团团火火组组成的成的泰勒斯：世界由水构成泰勒斯：世界由水构成黑格黑格尔尔：密涅瓦的猫：密涅瓦的猫头鹰头鹰在黄在黄昏起昏起飞飞A.B.C.D.14、盗梦空、盗梦空间间中的男主人公不中的男主人公不仅仅可以可以进进入入别别人的梦境并人的梦境并植入自己的思想，而且他植入自己的思想，而且他认为这认为这些思想的能量是不可限量的些思想的能量是不可限量的人人们们依靠思依靠思维维，可以建城市，可以穿越，可以建城市，可以穿越时时空，甚至可以空，甚至可以进进行犯罪活行犯罪活动动。盗梦空。盗梦空间间这这部影片部影片关注了思关注了思维维与存在的关系与存在的关系这这一哲学基本一哲学基本问题问题正确揭示正确揭示了思了思维维与存在何者与存在何者为为第一性的第一性的问题问题认为认为思思维维能能够够正确正确认识认识存在，是唯物主存在，是唯物主义义世界世界观观的体的体现现从一个从一个侧侧面表明哲学与生活的关系密切面表明哲学与生活的关系密切ABCD27.作作业业布置：布置：l基基础层础层次：掌握本次：掌握本单单元基元基础础知知识识l较较高高层层次：做非常学案次：做非常学案单单元元检测检测28.