少数民族传统体育理论名师优质课获奖市赛课一等奖课件.ppt

*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。,少数民族传统体育理论,云南民族大学,赵静冬,年5月,第1页,少数民族传统体育概述,第2页,1.少数民族传统体育概况,中华民族是由56个民族共同组成，每个民族都对中华民族形成和发展作出过自己贡献，并在各自特殊条件下创造了各具特色文化。少数民族传统体育作为各民族特色文化主要组成部分，含有其独特社会、文化价值和体育运动功效，千百年来一直在各民族中广为流传，成为各民族生活一部分，已成为我国民族文化宝贵遗产。,基本介绍,少数民族传统体育起源于生活，其目标自然也要服务于生活。少数民族传统体育作为民族传统文化主要组成部分，与各民族生产、生活、政治、经济、文化、历史、军事、宗教、教育、风俗习惯等息息相关，所以，在各民族传统文化中占有相当主要地位，为各民族发展起到了不可替换作用。,第3页,我国少数民族地域分布示意,第4页,中国少数民族传统体育文化如同一簇簇绚丽鲜花，在中华民族文化百花园里闪耀出鲜艳光彩。它是各族人民生活实践中一个主要文化活动。在各民族长久历史进程中，少数民族传统体育以它特殊形式展现出各种倚重功效；体育活动中攀、跑、游、射能力增强，为人们在与自然搏斗生活、生产实践中提供了获胜技能；体育行为中形神兼备丰富内涵，为人们宗教信仰提供了适宜阐释形式；体育形态中超越族界相互竞技，为人们增强了解和社会交往提供了便利中介；体育文化中蕴涵自强精神，为促进民族向前发展提供了自信和力量。伴随社会快速发展，少数民族传统体育更在文化发展、经济繁荣等各个领域中起着主要桥梁纽带作用。,基本情况,少数民族传统体育,第5页,少数民族传统体育项目丰富、类别多样，与他们分布地域广泛、居住环境多样、社会生活形态多层次、风俗习惯复杂等相关，所以展现出琳琅满目、多彩多姿情况。有许多项目是汉族体育中没有，或是汉族古代体育史上曾经出现，但今天已经不存在，都能够在少数民族传统体育活动中找到。少数民族特有项目，如溜索、跳竹竿、抢花炮、木球、珍珠球、射弩、秋千、陀螺、堆沙、霸王鞭、上刀竿、吹枪等，以其独特演出或比赛形式，区分于汉族体育，展现其独特征和多样性。如中国武术，其源远流长、派别繁多，但人们过去所知大多是汉族武术，即使少数民族武术受其影响，但少数民族武术种类也有很多，且有着浓厚民族格调，如苗族芦笙拳、畲族八井拳、傣族孔雀拳、德昂族左拳、景颇族刀术、回族武术、壮族拳术等，都带着浓郁民族特色。,基本情况,丰富多彩少数民族传统体育项目,第6页,抢花炮,第7页,溜索,第8页,陀螺,第9页,射弩,第10页,民族文化是对各个民族文化统称，是一个民族物质和精神文化模式。一个民族文化不但表现一个民族外在风貌，而且是它内在“灵魂”。民族文化在本民族内部含有巨大凝聚作用，对别民族又含有特殊魅力，能够促进不一样民族间相互交流和心灵感情沟通。,全球范围内物质生活上世界共同性和文化上民族传统性同时发展，因为外部世界日益趋向相同，各名族愈加珍视本身传统，文化上民族主义愈加强烈。,在我国，伴随社会快速发展，文化交流和文化变迁也以过去从未有过速度向世人展示，促使我们必须加强对民族文化研究和探索。,第11页,少数民族传统体育基本概念,第12页,概念界定,科学理论是形成学科关键和基础，而科学理论进展都是在科学概念形成和变动基础上实现。作为科学认识主要结果和主要形式科学概念，尤其是基本概念，在创造科学理论和学科中有特殊主要作用。,针对我国少数民族传统体育发展实际，应严格按科学概念形成不一样方式和路径，建立起一批内涵明晰、用语准确、合乎规范、含有稳定性和通用性基本概念，并以这些基本概念为中心，形成一个逻辑严谨概念体系，在此基础上，构建起相对成熟科学理论体系。,第13页,体育概念,高等师范教材体育理论体育定义：体育（广义），是指以身体练习为基本伎俩，为增强体质，提升运动技术水平，进行思想品德教育，丰富社会文化生活而进行一个有意识身体运动和社会活动。它包含体育（狭义），竞技体育，体育锻炼。,体育学院通用教材体育理论体育定义：体育（广义），是以身体练习为基本伎俩，以增强体质，提升运动技术水平，丰富文化生活为目标一个社会活动。它包含：学校体育，竞技体育，群众体育。,第14页,民族体育界定,民族体育：它是一个复杂社会现象，是作为群体存在民族文化现象，它存在于各民族社会生活和民族文化中，与体育概念 含有相同性但又含有其差异，这种差异主要外部特征是群体，主要内部特征是文化。,第15页,民族传统体育界定,所谓民族传统体育是民族、传统、体育三个名词组合而成体育专门术语。是指特定民族从过去传承到现在体育文化而言。,传统是一个社会文化遗产，是人类过去所创造种种制度、信仰、价值观念和行为方式等组成表意象征。,第16页,关于民族传统体育概念界定，大致有四种观点：,熊志冲认为：中国传统体育是指中华大地上历代产生并大多流传至今和在古代历史长河中,由外族传人我国并在我国生根发展一切体育活动。,熊晓正认为：民族传统体育只要是指近代体育传入前我国存在体育模式。,陈国瑞认为：民族传统体育是指一个民族或几个民族在一定范围所展开，,含有浓厚民族文化色彩和特征传统体育活动。,龙佩林认为：民族传统体育通常是指作为近代体育前身一些民族民间传统体育及娱乐活动。,第17页,民族传统体育定义,民族传统体育是民族（包含汉族）体育主要组成部分，是历史时期产物，是各民族体育活动方式延续和保留，是各民族体育运动生命力再现，它是组成当代体育“体育文化密码”，是历史给与我们主要体育文化遗产。,第18页,少数民族传统体育概念,少数民族：是指多民族国家中人数最多民族以外民族，在我国指除汉族外55个各弟兄民族。,民族：1.指历史上形成、处于不一样社会发展阶段各种人共同体。,2.特指含有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文 化上共同心理素质人共同体。,第19页,关于少数民族传统体育定义，大致有四种观点：,少数民族传统体育是各少数民族世代相传、含有民族特色各种体育活动总称。,少数民族传统体育是在古代体育基础上延续下来，,所以是指近代体育传入以前我国各民族就已经有体育活动,。,凡是当前在一些民族地域仍在流传含有民族特色体育活动（包含自娱自乐）都属于。,少数民族传统体育是含有民族性、传统性、体育性活动项目。,第20页,少数民族传统体育定义,少数民族传统体育是各少数民族世代相传，含有各少数民族文化特点、特征（生产、生活、宗教、祭奠、精神、性格等）各种身体活动内容（包含自娱活动、体育舞蹈等）储存和再现，是各少数民族文化模式外在表现和历史文化知识延续，是一门独立综合性学科。,第21页,少数民族传统体育起源,第22页,起源问题,原始氏族部落因为生产力低下，生活艰难、简陋，饱受野兽侵袭和病饿折磨，必须依靠采集、狩猎、打鱼等活动来维系各自生存和繁衍。在长久采集、狩猎、打鱼等生产活动中总结了一系列经验，这其中一些生产活动衍变而形成了以后民族传统体育项目。这些民族传统体育活动内容都直接反应了当初人们生存、生活、生产需要，是生存能力详细表达，是生产、生活组成部分。,经过对少数民族传统体育多方位研究，我们不难发觉，少数民族传统体育产生并不是单一、孤立，它依附于民族文化辽阔背景，因而形成少数民族传统体育产生多渠道性。概括地说，少数民族传统体育大致有以下起源论。,第23页,一、生存需要,原始氏族部落因为生产力低下，生活艰难、简陋，饱受野兽侵袭和病饿折磨，必须依靠采集、狩猎、打鱼等活动来维系各自生存和繁衍。在长久采集、狩猎、打鱼等生产活动中总结了一系列经验，这其中一些生产活动衍变而形成了以后民族传统体育项目。这些民族传统体育活动内容都直接反应了当初人们生存、生活、生产需要，是生存能力详细表达，是生产、生活组成部分。,不一样民族含有各自不一样自然条件，不一样民族含有各自不一样地域特点，不一样民族含有各自不一样生产方式，不一样民族含有各自不一样生存伎俩。但他们都含有一个相同特征，就是许多少数民族传统体育项目源于生存需要，生存造就了各民族生产生活技能产生。而这些为生存而产生各种技能经过长久历史衍变，最终形成了各民族传统体育项目。,第24页,二、战争产物,对野兽、对其它人群进攻和自卫是人类原始社会活动主要内容之一。氏族公社阶段以后，伴随部落出现，产生部落间利害冲突，有时需要武力处理。为了争夺生存空间、祭奠牺牲，或为了复仇就出现了原始战争。伴随历史发展，因为各民族间社会发展程度不一样，生产力水平相差较大，一些较为先进民族为了本身生存、发展，掠夺他族人口、财产、生存空间来充实、强大本身。而其它民族为了防范外来侵略，保护族人利益，就开展自卫自救，决定了战争必定。,少数民族传统体育中很多项目，如马术、射箭、射弩、赛马、民族武术、摔跤等古代军事训练项目，都曾经在战争中起到过巨大作用。这些服务于战争军事训练项目，已逐步演化为群众喜闻乐见、争相参加传统体育活动,。,第25页,三、宗教信仰,宗教信仰极具广泛性、群众性和传承性。我国民族众多，宗教信仰颇具特色，历史久远，但从来没有出现过西方国家全民性宗教狂热。我国各个民族都有着自己宗教信仰，宗教不但是一个个体信仰，也是一个民族文化现象。中国民众宗教意识一直受制于民族传统文化。以儒学为主流传统文化异常强盛，它不但制约着土生土长道教等民间信仰，也改造着各种外来宗教，使之世俗化、本土化，以满足民间不一样民族之间不一样信仰需求。,至今，一些少数民族传统体育中仍存在一些宗教色彩，不少民族地域仍遗存着一些祭奠体育活动，这从另一个侧面说明了宗教信仰与少数民族传统体育亲密联络与渊源。,第26页,四、源于自然,少数民族传统体育是人类与自然友好统一象征，是对自然适应表达，不论是基本需要还是发展要求。人类和自然总是息息相关、密不可分，人类经过对自然现象观察、认知，创造了各民族各类传统体育项目。,文化发生、发育和演化依存于特定生态环境。动植物、水分、土壤、气候等组成特定生命维持系统，作用于人类不一样群体生存方式，形成不一样食物获取方式、生活制度，成为“解释含有地域性差异一些尤其文化特征及文化模式起源”进化和过程，而且构筑出含有地域性特征对待生态价值观念和调整人与生态环境关系行为模式。大自然创造了人类，人类又从大自然中创造出丰富多彩少数民族体育文化。,第27页,五、对祖先、英雄崇敬,在少数民族传统体育起源（宗教信仰）中我们谈到宗教信仰，而祖先崇敬、英雄崇敬按当代对宗教信仰了解又划分在宗教信仰之中。在这里，我们却将对祖先、英雄崇敬单独提出，加以强调和说明。这其中原因和理由在于：我们知道，信仰与崇敬是相辅相成，信仰主体心态必定表现为一个崇敬，但并不是全部崇敬都是信仰。我们在少数民族传统体育起源中强调对祖先、英雄崇敬意在表达少数民族传统体育文化价值取向与特色。,在漫长历史过程中，各少数民族都有（或有过）对自己祖先各种祭奠活动，在各自发展过程中都曾产生过自己民族英雄，都曾创造过辉煌民族文化民族体育文化，至今仍存在、可考证有许许多多，为我们对少数民族传统体育研究提出了新思维模式与启迪。,第28页,六、精神生活和娱乐需要,物质生活和精神生活都是人类生存必需，各少数民族生存环境大多相对比较偏僻、闭塞，与外界接触较少，大多处于迟缓发展自然纯朴生态环境之中。生产劳作之余，一样需要体力与精神丰富和调整，以此满足他们生活基本需求，各少数民族许多带有自娱自乐性质体育活动正是在这种身体和心理需求下而产生。它们成为各少数民族在闭锁自然与社会环境中主要休闲娱乐方式。,许多少数民族传统体育项目，如朝鲜族跳板、秋千，满族玩嘎拉哈，藏族大家拔河、格吞，白族陀螺、霸王鞭，哈尼族打磨秋等等都是顺应人们精神生活、娱乐需求而产生，它充分展现了各民族不一样内在心理情感和心理需求，充分满足了各自民族生存、生活、娱乐基本要求。,第29页,七、文化交往,古代，因为生产力水平低下，生存环境险恶，每个民族组员都无法凭借个人力量而独立存在，每个氏族或部落都必须依靠集体力量，才能求得生存和发展。所以团结在原始氏族中不但是一个美德，而且更主要还是一个氏族兴旺发达条件。故而人们在狩猎巨兽或是节庆里便会聚在一起欢庆节日，祝贺丰收，其间自然是少不了体育活动。同时消受闲暇、交流情感、展现自我、亲密关系（人与人间、族与族间）、繁衍后代等也是体育文化交往主要目标。,少数民族间文化交往和体育活动是相辅相成、互为补充，能够说因为文化交往需求而产生了大量少数民族传统体育活动内容，同时伴随少数民族传统体育活动内容不停丰富和发展，愈加深了各民族间交流。,第30页,八、养生保健要求,自古以来，各民族祖先都非常重视养生保健、益寿延年，逐步创建了一套源远流长、内容各异“养生之道”。除受到中国传统文化影响外，增强体质、维系民族生存等也是其主要原因。传统养生文化起源于原始氏族社会至殷商时代，人们开始对原始养生术进行理论上总结，形成了各种养生理论，提出了各种养生方法。,少数民族传统体育是特定民族文化反应，它同各民族生产方式、生活方式亲密相关，是各民族生存斗争伎俩，也是体力、心理锻炼特殊方式。我们应认真吸收少数民族传统体育养生文化精华，开展各种健身运动，对于提升全民族身体素质是非常必要。,第31页,少数民族传统体育多元功效,第32页,多元功效,少数民族传统体育运动作为中国文化、世界文化一个主要组成部分，从它产生那天起就与各民族生产、生活、政治、经济、文化、教育、宗教等等融为一体，是各民族最独特体育技能显现。所以，它在各民族对应传统文化中占有相当主要地位，为各对应民族发展起到了不可替换作用。这也是少数民族传统体育得以传承和发展主要原因。,伴随各民族社会快速发展，少数民族传统体育更在文化发展、经济繁荣等各个领域中起着主要桥梁纽带作用。,概括说，少数民族传统体育运动大致有以下几方面功效。,第33页,一、含有养生保健功效,在各民族之中，人们在漫长社会生产、劳动实践中逐步产生、发展各具特色锻炼伎俩，逐步形成强身健体锻炼意识。少数民族传统体育许多锻炼方法综合了武术、气功及其它含有民族特色体育保健方式，与传统养生学关系亲密，集我国古典哲学及医学精华，属人体科学范围。经过各种项目标练习，有意识地自我调控心理和生理活动，加强人体内部运动，培补真气，平衡阴阳，疏通经络，调和气血，调理脏腑，延年益寿，开发潜能，强身健体。,少数民族传统体育活动，都含有显著强身健体功效，使人们在生产、生活之余，能得到体力与精神锻炼和调整。这对于促进全民健身计划实施，增强各民族人民体质含有主动推进作用。,第34页,二、含有愉悦身心作用,中国少数民族因为受传统文化影响，以及各种历史条件限制，其文化衍变内在原因较重，环境闭塞、外界接触少，在自然纯朴生态环境中迟缓发展。但同时又需要文化娱乐活动来满足人们生存、享受和发展基本要求，而少数民族传统体育运动正是为适应人类社会这种身心需要心理趋向而产生发展，并逐步成为人们闭锁自然与社会环境中主要健壮体魄、自娱自乐、沟通情感、美化生活不可缺乏活动。,第35页,三、,含有文化传承功效,少数民族传统体育从产生到发展，一直与教育有着亲密联络，它作为教育内容和伎俩，在历史发展过程中发挥了主动而主要作用。在学校教育中，将少数民族传统体育运动引入中小学、引入大学体育课堂，既可弘扬民族传统体育文化，又可提升少数民族传统体育运动技术水平，培养出高水平运动员和民族体育工作专门人才，丰富学校体育教育内容，提倡因地制宜、自我锻炼意识，促进整个体育事业繁荣。,第36页,四、,含有宗教信仰功效,宗教以少数民族传统体育作为媒介，经过各种少数民族传统体育活动中形式上感染、意识上宣扬，人们除了取得身心愉悦之外，也起到或到达了宗教信仰一些要求和目标。许多少数民族传统体育活动本身就寓于宗教活动之中，所以我们也称一些少数民族传统体育活动为祭奠体育活动。,少数民族传统体育即使和宗教信仰有着千丝万缕联络，但我们也应该正确地认识、了解和利用它。要在继承基础上改革、发展和提升，取其精华、弃其糟粕，在内容和形式上注入当代科学内容，促进两个文明建设。,第37页,五、含有促进经济发展功效,近年来，各少数民族传统体育在各民族人民努力下，在国家帮助下得到了快速恢复和发展。全世界开始关注、重视中国少数民族和少数民族传统体育；而中国少数民族传统体育文化伴随中国商品经济不停发展，体育产业口径不停拓宽，商业活动日趋频繁，利用经济市场杠杆，为发展本身筹集资金，提升社会地位，已经为许多民族地域经济发展带来了生机与活力。,经过“体育搭台、经济唱戏”，为我们展示了良好体育经济发展势头，使民族文化和民族经济共同发展成为现实。所以，少数民族传统体育运动不但作为一类运动展现给世人，而且它能推进整个民族经济文化快速发展。,第38页,六、含有交流交往功效,民族传统体育运动本身就是一个社交活动。这一活动不但能增强民族凝聚力，也给不一样层次人提供了交往机会，从而在一定程度上满足了族人社交需要、爱需要、成功需要等等。各族人民经过少数民族传统体育运动形式交流彼此间技艺、文化、思想，促进了民族间交往和祖国统一,。,第39页,七、含有当代竞技功效,竞争，是当代人类社会发展主旋律。世界各国不但在政治、经济、科技、军事上展开激烈竞争，还极为重视在国际体坛上竞技角逐，比试民族体力、智力、国力，树立民族在世界上整体形象。,许多少数民族传统体育运动项目只要加强其竞技性、完善其比赛规则，就能够作为竞技项目加以普及、推广。诸如抢花炮、摔跤、射弩、赛马、押加、珍珠球、陀螺、木球、毽球、叼羊、龙舟等项目，已发展成为全国少数民族传统体育运动会上正式比赛项目，已成为全国各族人民共同了解、乐于参加体育竞赛活动。,第40页,八、含有政治功效,民族体育在维护国家主权和民族尊严方面，显示其鲜明政治立场，在宣传民族自强和爱国主义精神方面，起到了主动政治作用。少数民族传统体育运动起源于生活、服务于社会。当今世界，民族问题是世界性热点问题，在世界许多地域为民族问题纷争不已战乱四起时候，唯独在我国是“风景这边独好”。少数民族传统体育所表达政治意义超越了其运动本身，它已经成为建设有中国特色社会主义事业不可缺乏组成部分，是社会主义精神文明建设主要方面，充分显示了我们国家政治稳定、经济发展、文化繁荣、民族团结大好局面,。,第41页,九、含有促进团结功效,少数民族传统体育运动开展，有利于加强民族间团结和稳定边疆。我们知道，我国许多民族分布在漫长国境线上，处理好民族间关系，对于边疆稳定意义重大。少数民族传统体育是各族节日活动中主要内容，已成为少数民族生活必需。民族体育活动是各民族兴旺发达、繁荣兴盛、幸福美满象征。组织少数民族传统体育活动，使各民族欢聚在一起，既尊重少数民族风俗习惯、民族团结，又增强了民族自信心、自豪感。各民族在一起相互学习、相互帮助，少数民族传统体育起到了桥梁和纽带作用。,第42页,