高三语文044.doc

东北师范大学附属中学网校（版权所有 不得复制） 期数： 05 11 YWG3 044学科：语文 年级：高三 编稿老师：冯银江 审稿老师：潘晓娟 同步教学信息复 习 篇第10课：变形记（复习篇）卡夫卡教材内容分析：（微观阅读）1第二、三节中，妹妹、爸爸和妈妈怎样对待格里高尔，他们为什么会这样?由于格里高尔的突变，所以引起了家里人对他的强烈反应。家总是被人们形容为一个温馨的避风港湾。然而，当家中有一个无法动弹，完全无能为力，丧失了人的一切自主性的“虫”时，家中其他成员怎么办呢?这是另一个尖锐的问题，也是个十分现实的问题。卡夫卡伸出无情之手，指出生活幽暗处那个令人惊悸的真相。格里高尔变成甲虫之后，作为格里高尔敏感的神经总是有着惊异的发现：公司秘书逃跑，母亲晕倒。“父亲恶狠狠地捏紧拳头，仿佛要将格里高尔打回房间里去似的”，并且“无情地驱赶并发出嘘嘘声”赶他回房间，他被父亲推倒在房内跌得“血流如注”。他孤独的心多么需要交流与慰藉，哪怕他成了一只甲虫，也渴望得到他人的关怀和爱心。可当他走出房门时，却被父亲用苹果轰炸。妹妹也逐渐由最初的同情而厌恶而憎恨，反复提出要摆脱这个“负担”。再没有比这种“本是同根生，相煎何太急”更悲惨的情形了。巴尔扎克的高老头中高老头的两个女儿如何冷漠无情，但她们还不至于明目张胆杀害父亲。父亲病故，她们总还要挤出点眼泪，还需要用习俗礼仪来掩盖一下真实情感。然而，在卡夫卡这儿，为什么会出现如此冷漠的现象呢?换句话说，人类对待自己的同类，哪怕有血缘关系的同类，何以会如此铁石心肠呢?受难的格里高尔在萨姆沙夫妇和葛蕾特的眼中根本不是人，而是“贱虫”时，他们才能恨之入骨，以冷酷的态度看待“虫”，以残酷的方法心安理得地随意处治“虫”。甲虫在卡夫卡那里正代表着人被赶出了“人”的社会。当然格里高尔并没有意识到这一点。然而他变成甲虫之后，脑子里还在想着公司，想着家，他是还想苦苦挣扎着返回“人”的生活之中，那么努力地、白费力气地却是令人感动地要维护自己人格的完整。格里高尔是“被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥堆里，从活的有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在”，所以，结局只能是在痛苦中默默死去。这人变为虫的经历，深刻揭示了社会对异己的排斥和厌恶。这种存在状态不是某个时代或某个社会带给人的一时的处境，而是人类的一般处境。卡夫卡采用这种变形、夸张、象征或怪诞的很富于刺激性的外观，就是要引起人们的震惊，让人们品味出作品超乎寻常的意义来。昆德拉说：“在现代世界，丑陋无处不在，它被习惯地用仁慈遮掩着，但却在所有不幸的时刻突然出现。”因此，卡夫卡用这种变形的手法把小说变成了一种思想方式，可能更增添了小说的观念容量，更有力地显示了现实生活中某些隐而不彰的意蕴。他确实是“本世纪一位不是思想家的思想者”。2小说中有如下三处关于“哭”的细节描写，试品味每一次“哭”的内涵并解说其作用。(1)父亲恶狠狠地捏紧拳头，仿佛要将格里高尔打回房间里去似的，随即犹豫不定地扫视了一下起居室，然后双手捂住眼睛哭了起来，他那宽大的胸膛颤抖着。(2)“我们必须设法摆脱它，”说罢，她号啕大哭起来，她的眼泪掉在母亲的脸上，她用机械的手势动作擦拭母亲脸上的泪水。(3)这时卧室房门开启，只见萨姆沙先生身穿他那身号衣走出来，一只胳臂挽着他的妻子，另一只胳臂挽着他的女儿。三个人都有点儿哭肿了眼睛；葛蕾特时不时将脸贴在父亲的胳臂上。明确：(1)是一次绝望的哭，因为家庭一时失去了经济支柱。(2)是一次绝情的哭，是为了获取父母亲对她的支持，以达到抛弃格里高尔的目的。(3)是一次虚假的哭，仅仅是为了格里高尔的死去而向外人作态。三处“哭”的细节描写不仅生动地刻画了人物，而且深刻地揭示了现代社会人与人之间的冷酷无情这一主题。(学生对上述问题能够言之成理、自圆其说即可，不必强求答案的惟一性。)3小说表现了怎样的思想内容？1）变形记对人与社会关系的揭示。卡夫卡生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，目睹了各种各样的社会矛盾，特别是他在工伤保险公司工作时，接触了许多被劳动致残而一贫如洗的工人，使他认识到“富人的奢侈是以穷人的贫困为代价的”，下层人民越来越难以掌握自己的命运。这是卡夫卡创作变形记的时代生活背景。他从个人的、人性的角度去揭示和否定整个社会，目标是笼统的、抽象的、片面的。在变形记中，主人公格里高尔一夜间变成了一只大甲虫，造成人变虫的深层原因，就是社会环境的严酷和劳动本身的机械、繁重。公司老板严密地统治着整个公司和每一个雇员，秘书主任时刻监督着每一个员工的行动，就连医生也是一味站在老板一边，从不会为员工说话。职业呢，是旅行推销员，一个“多么累人的差事”，每天4点钟就得起床赶火车，成年累月在外奔波，饮食很差又不定时，由于工作关系，连个知己的朋友也没有。弄得晕头转向，“痴痴呆呆”。格里高尔面对的就是这样一个环境，这样一份职业。这环境是具体的，但更是抽象的、普遍的，是绝大多数人每天所面对的。人在这样的社会环境中，逐渐变得麻木、机械、萎缩，成为工具，成为“非人”。人变甲虫，是多么荒诞的事情，但又深刻而尖锐地表现了社会与人之间一种可怕的“异化”关系。在这一关系中，社会是强大的，而人是被动的、软弱的。2）变形记对人与人关系的描写，是小说的重心所在。格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当他被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但当格里高尔变成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存了。格里高尔虽然成了甲虫，但作为人的情感还在。他为不能按时上班而着急，他为父亲暗暗存了一笔钱，他为妹妹上音乐学院而筹划他是一个善良、勤劳、正直、有责任心的人。格里高尔变成甲虫后，引起了他父亲、母亲、妹妹态度的变化。他的母亲可怜儿子，想看看儿子。看见儿子，却昏过去了。她内心把儿子当作一个沉重的累赘。他的父亲由惊奇而愤恨而狂怒，用手杖赶儿子回屋里去，用苹果砸他，慈父之爱已消失殆尽。他的妹妹开始还照顾他，不久便厌恶，最后把他锁在房里。由于他的父母亲和妹妹的亲情淡薄，人性扭曲，致使格里高尔绝望而死。他死后，全家人如释重负，大家沐浴着三月的春风，一身轻松地外出郊游。格里高尔的死并没有影响别人的生活。这就是资本主义世界中人与人之间的关系，维系这种关系的只是金钱和利益。3）变形记对人与自然关系的揭示。在人与自然的关系中，也包括人与人的本性的关系。变形记表现了对人的本性的揭示与否定，在冷漠的现实世界中，人已经难以保全自己的本性，人已经异化，成了非人，这虽然是作家对人的本性的深刻透视。4）变形记对人与自我关系的展示，体现在小说中大量表现人物意识的混沌与虚幻。格里高尔在“累人的差事”和生活的重压下，已经完成失掉了自我。他想找回生活的乐趣、自我的价值，但彻底失败了，变成了大甲虫。大甲虫象征了人在现实生活中的“异化”处境，象征了自我的一种怯懦。逃避和封闭。4怎样认识本文的艺术表现手法？卡夫卡跳出了传统的现实主义人物塑造方式的窠臼，借用隐喻的手法，通过对人物形象的变形处理，构设了荒诞不经的故事情节，造成一种令人惊异的艺术效果，从而给人以强烈的心灵震撼，驱使读者透过这变形的巧妙“伪装”，更加清晰而深刻地看到了现代人的生存困境问题。这篇小说又是生动而感人的。卡夫卡深知仅仅依靠荒诞是无法打动人心的，因而在荒诞的故事情节中，巧妙地融人了写实手法，把细节写得真实而生动。既写出了格里高尔变成甲虫后的“虫形”“虫性”，又写出了他那善良、软弱、懊丧、焦虑、孤独、无助、忧伤、痛苦的“人心”，而且处处让人感到合情合理，令人读来感动不已。卡夫卡冷峻的眼光聚焦的是“真”。在他看来，“真”若要体现，就必须借助于“丑”。于是变形记中出现了大量的丑陋的意象：丑陋的甲虫，肚子硕大，许多条细脚乱舞，腿上有许多白色小斑点；腐烂的伤口，粘糊糊发臭的苹果；头发“蓬乱森竖”的母亲，“恶狠狠像个狂人”的父亲，冷漠的妹妹；墙上粘液的痕迹，地下软乎乎的尘土，令人窒息的腐烂与恶臭的气息卡夫卡毫不客气地放逐了文学的审美价值，似乎他觉得丑就是丑，甚至根本没必要用美作为小说结束之前的一点安慰。所以，一直到小说的结尾，卡夫卡也没有让这些丑陋的意象从背面发出一点美的光芒来。结尾写格里高尔在极端孤独、苦闷中死去了，全家人终于“摆脱了它”。而当女佣人“用扫帚把格里高尔的尸体往旁边推移了一大段距离”的时候，甚至连最慈爱的母亲都默许了。像欣赏古埃及木乃伊一样，全家人冷漠地看着那“过分干瘪”的尸体，任由女佣人处理。我又联想到了昆德拉的小说玩笑中的一个细节：卢德维克看见他所有的朋友和同学都非常轻松地举手赞同将他开除出大学并使他的生活由此而发生动荡时，他相信，在必要的时候，他们也能够以同样的轻松，举手赞同对他的绞刑。由此产生了他给人下的定义：人，即一个能在任何境况下把身边的他人推向死亡的人。变形记这结局的一幕，在人的存在的意义上，是否象征了人与人之间命定的相互厌恶与敌视呢?也许谁也不能完全弄清楚隐藏在作品后面作者那深奥的内心。王小波在我对小说的看法中说：“现代小说的名篇总是包含了极多的信息，而且极端精美，让读小说的人狂喜，让打算写小说的人害怕。”变形记还说不上极端精美，但它确实含有极多的信息。它是一个现代寓言。但如果我们一定肯定那里面有一个可以清清楚楚捕捉到的寓意，那又未必了。这是现代小说的弹性，它可以意会，却难以言尽。补充资料：变形记的艺术特色变形记之所以如此重要，是因为它第一次深刻地描写了资本主义社会普遍存在的“异化”现象。卡夫卡曾说过：“不断运动的生活纽带把我们拖向某个地方，至于拖向哪里，我们自己是不得而知的。我们就像物品，物件，而不像活人。”在资本主义社会中，“物”，也就是金钱、机器、生产方式操纵了“人”，把“人”变成“物”的奴隶，使人最终也变成了“物”，或者说“非人”。这是资本主义社会中常见的现象，卡夫卡的变形记则把这种常见的现象典型化了。作者描写的格里高尔在生活重担的压迫下从“人”变成一只大甲虫，表面上看，似乎是荒诞无稽的，但是，通过变形这样的象征手法，揭示的正是上面提到的那个普遍真理，即人创造的物，作为异化的、统治人的力量同人相对立，它们操纵着人，把人变成奴隶。人成了不能支配自己的奴隶，也就是“非人”了。不能支配自己的“非人”和其他动物有什么两样?这样说来，变成甲虫不也很自然了?把虚幻的离奇荒诞现象和现实的本质真实结合起来，就构成了真正的“卡夫卡式”的小说。此外，卡夫卡还通过受压抑的小职员变成甲虫后的思想活动和所遭受的冷遇，深刻地揭露了资本主义社会里人的灾难感和人的孤独感。人变成了“非人”，不能自已后，就再不可能掌握自己的命运，一切无从猜测的灾难都随时有可能落到自己头上。格里高尔的遭遇就是资本主义社会中广大受害者的缩影。格里高尔变成甲虫后，人与人之间赤裸裸的利害关系也被暴露无遗。以前，他是主要养家之人。这时，他的亲人为之着急的不是骨肉之情，而是因为他不再能为家里挣钱，甚至成了他们的“家丑”和“家庭负担”了。因此，到最后，谁也不同情他、怜悯他，要把他“弄出去”。他被遗弃在黑暗中，杂乱的家具堆中，没人清扫的房子里。他便在孤独中悄然死去。他的死亡，倒使家里人如释重负，得以开始“新的生活”。这就是资本主义社会中人与人之间的冷酷的金钱关系。变形记在艺术上的特色是成功地把虚幻和现实结合起来了.“现实”和“虚幻”是构成“卡夫卡式”小说的两个重要的组成部分。作者没有交待任何原因，格里高尔清早一起来就变成一只甲虫，很难想像还有比这更虚幻的怪事了。在现实生活中当然是不可能有的。而并没学什么法术的格里高尔，对自己的变形似乎早有准备，几乎没有表现出特别的惊异和惶恐。就像他只是患了头痛脑热一样。整个过程中，他只说了一句：“我出了什么事啦?”尔后，他又像正常人似的想他的差事，想着他五点钟要去赶火车。以后整个的作品几乎就是沿着他与差事这条线索展开的。卡夫卡写格里高尔变形，并不是在他如何变形，为什么变形上着笔，而是用大量的篇幅来描写周围环境。格里高尔变形了，而环境却毫无变化；还是那个“安静地躺在四堵熟悉的墙壁当中”的房间；衣料样品照旧摊放在桌子上；他最近从画报上剪下来的那幅画像仍然挂在墙上。此外，小说完全没有浪漫主义惯用的那种浮华的语句，语言十分平淡无奇，既没有富于感情色彩的修饰语，也回避了专门的艺术描写手段。作者只是用平稳的语调，像新闻报道一样冷静客观，不动声色地说明情况和记叙过程，不发表任何评价。当家里人因叫不开门在外面急得团团转的时候，当他的声音里“有另一种可怕的叽叽喳喳的尖叫声同时发出来”的时候，他似乎没事儿似的，认为“仅仅是重感冒的征兆”，是“旅行推销员的职业病”。而整篇小说里，作者几乎一直是用这样的笔调，用这样的态度来叙述格里高尔变形后发生的一切，使小说中虚幻的梦境，难以置信的幻象跟日常生活场面，街头即景等具有了相同的意义，其间没有根本的对立，没有明显的过渡，甚至泯灭了界限，完全结合成一个整体了。在这里，虚幻中有现实，现实里可见到虚幻，幻象变成了“现实的”“物质的”，看得见、摸得着，与现实难解难分了。人异化成甲虫，这应该是荒诞的了，但经过卡夫卡高超的处理后，好像是必然的，极普遍的，不足为奇的事情了。作品之所以能达到这样妙不可言的效果，除了上述语言上的技巧外，还抓住了社会现象，即从生理上看，人变成甲虫是反常的、虚妄的、荒诞的，但从社会现象来看，又是正常的、可能的、现实的。在当时的资本主义社会里，人一旦失去了谋生的能力、手段、资本和机会，就无异于一只甲虫。何况，在资本主义社会里，人异化成非人，早已司空见惯呢!因此，作者把普遍的社会现象升华为生活的哲理、数学的原理、语言的句型。而这“升华”也是把“卡夫卡式”艺术大厦中的两块“砖”现实和虚幻有机地结合起来的一种黏合剂。化奇异为平凡，把最令人难以置信的，无法解释的事件安置在最平淡无奇的日常生活环境中、让荒谬悖理与合情人理、虚幻与现实这两类对立的因素结合成为一个整体，展现出一幅神秘的、魔幻的、梦魇般的非现实的、好像又是现实中处处可以见到的画图，这就是变形记的根本的艺术特色，也即是“卡夫卡式”特色的核心。(摘自叶廷芳主编卡夫卡全集第一卷，河北教育出版社2000年版)5